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热爱学术成语的人新上映_热爱学术成语的人有哪些(2024年11月抢先看)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

热爱学术成语的人

南京师范大学教授郦波的学术与人生之路 𐟓œ 个人简介郦波，南京师范大学文学院教授，博士生导师，兼任江宁织造博物馆馆长和南京明清文化研究中心主任。他也是曾国藩国际研究会的副会长，江苏省青联常委。此外，他还担任国务院侨办专家咨询委员会委员，国际华文教育指导委员会委员，江苏省地域文化研究会会长，以及中国文章学会常务理事。 𐟓š 学术成就郦波在学术研究上有着卓越的成就，他的主要作品有《王世贞文学研究》、《五百年来王阳明》、《宋元明清那些爱》、《风雨张居正》等。 𐟎“ 个人履历 2009年10月，郦波在CCTV-10的《百家讲坛》节目中主讲了《大明名臣之风雨张居正》、《大明名臣之抗倭英雄戚继光》、《大明名臣之救时宰相于谦》、《大明名臣之清官海瑞》以及《五百年来王阳明》。他是百家讲坛最年轻且学历最高的主讲人之一。 2011年4月，郦波再次在《百家讲坛》主讲了《郦波评说曾国藩家训上部》；2012年1月，他又主讲了《郦波评说曾国藩家训下部》。 2014年5月，郦波兼任江宁织造博物馆馆长和南京明清文化研究中心主任。同年7月，他参加了中央电视台的《中国成语大会第一季》和《中国汉字听写大会第二季》担任嘉宾。 2015年7月，郦波在央视的《百家讲坛》主讲了“千古爱情之相聚在星空下”；同年11月，他再次参加了中央电视台的《中国成语大会第二季》和《中国汉字听写大会第三季》担任嘉宾。 2016年1月，郦波参加了中央电视台的《中国诗词大会第一季》担任嘉宾；2017年1月，他又参加了《中国诗词大会第二季》；2018年3月，他参加了《中国诗词大会第三季》。同年9月，他参加了深圳卫视的《诗意中国》节目，担任“诗意团”成员之一。 2021年2月，郦波参加了《中国诗词大会》第六季，担任文化嘉宾。同年10月14日，他参加了央视2021年重阳节晚会《久久乐重阳》。 2023年1月25日，郦波参加了《2023中国诗词大会》CCTV-1首播。2024年8月25日，他参加了《山水间的家第三季》播出。郦波不仅在学术研究上有着深厚的造诣，还在多个领域有着丰富的经验和成就。他的学术成就和个人履历充分展示了他作为一位学者和主讲人的卓越才华和广泛影响力。

蔡文姬到底是不是曹丞相的白月光？曹丞相对待知识分子，胸怀还是比较宽广的，当然，对待个别人，比如杨修，有点小气，但这些人自己也有很大问题。曹丞相对待蔡文姬，可是千古佳话。曹丞相和蔡文姬的关系一直有很多故事。故事里说，曹丞相可能一直仰慕蔡才女，可是蔡才女命不太好，16岁成婚17岁守寡，又被匈奴掳去，生了两个孩子。但曹丞相经过谈判，重金赎回了她。蔡文姬也不负曹丞相众望，学术上有很多成就。《三国演义》把曹操写成奸臣。后人纷纷为其平反。我最早知道的，听收音机听到的，是郭沫若的五幕历史剧《蔡文姬》。这部剧写于1959年，据说是专门为曹操平反。从那时起，曹丞相的形象在我心中就比较高大。后来学习了下历史，就更加清楚了，曹丞相是三国时期比较伟大的人物。曹丞相与蔡文姬、董祀的爱恨情仇后来又有很多人写，甚至搬上银屏。比如，2002年韩刚执导的电视剧叫《曹操与蔡文姬》，编剧武斐。剧中董祀成为蔡文姬青梅竹马的伙伴。曹丞相与蔡文姬、董祀的爱恨情仇是真是假呢？对于曹丞相来说，首先是可能的。为什么呢？别的不说，跟曹操有关的成语就数不胜数，比如我们熟知的老骥伏枥、对酒当歌、望梅止渴、壮心不已、身在曹营心在汉、挟天子以令诸侯、割须弃袍、等等。说明什么？说明我们曹丞相是有故事的人。有故事的人讲一段爱恨情仇的故事很自然。但可惜，故事就是故事，传说就是传说，演绎就是演绎。年轻的曹操拜蔡文姬的父亲蔡邕为师，但是那时蔡文姬可能还没有出生，他们之间的年龄差距大概有20几岁。蔡文姬被匈奴掳去，被左贤王看中，应该是很漂亮的。曹丞相应该是知道蔡文姬的才气，另外她还是老师的女儿，所以花重金将她赎回。蔡文姬从匈奴回来，已经三十几岁，曹丞相将她嫁给小蔡文姬几岁的屯田都尉董祀。如果蔡文姬真是曹操心里的白月光，曹丞相一定会将她据为己有，这方面曹丞相一点都不虚伪，当初他为了美女甄宓干的事尽人皆知。所以，曹丞相所作所为，主要是出于对蔡邕、蔡文姬博学广识的敬重。爱才，唯才是举，是曹丞相、以及所有成功人士的成功保证。

三教九流：古代宗教与学术的多元格局 𐟓œ“三教九流”这个成语，源自古代中国的宗教和学术环境。它涵盖了三大主要宗教或学术流派，以及九种不同的学术流派。 𐟌𑤸‰教指的是：儒家：以孔子为创始人，强调“仁、义、礼、智、信”，主张个人修养和社会和谐。道教：东汉时期创立的宗教，最初称为“太平青领道”，后发展为五斗米教和太平道。佛教：释迦牟尼创立的宗教，起源于印度，汉朝时期传入中国。 𐟓š九流则代表了当时学术界的多元格局和各家争鸣的局面，包括：儒家：以孔子为创始人，主张“仁、义、礼、智、信”，强调个人修养和社会和谐。道家：以老子、庄子为代表，主张“无为而治”，强调顺应自然、追求内心的宁静与自由。阴阳家：主要研究阴阳五行，探讨宇宙万物变化的规律。法家：以韩非子为代表，主张以法治国，强调法律的权威性和公正性。名家：主要研究事物的名称、概念及其相互关系，探讨语言的逻辑和准确性。墨家：以墨子为代表，主张“兼爱非攻”，强调人与人之间的平等和互助。纵横家：主要研究政治外交策略，擅长运用各种手段达到自己的目的。杂家：主张博采众长，融合各家学说，强调实用性和综合性。农家：主要研究农业生产技术和经验，强调农业对于国家的重要性。随着时间的推移，“三教九流”逐渐引申为泛指社会上各种各样的人或各种流派。在现代汉语中，“三教九流”常用来形容社会上的各种行业或各色人物。

30个冷门成语，认识一半算你厉害！ 1．如蚁附膻：像蚂蚁附着在有膻味的东西上，比喻许多臭味相投的人追求某种恶劣的事物，也比喻依附有钱有势的人。 2．升山采珠：到山上去采珍珠。比喻办事的方向、方法错误，一定达不到目的。 3．五车腹笥 :比喻读书多，学识渊博。 4．颠扑不破：怎样震动摔打都破不了。比喻言论或学说正确，经得起检验。 5.樽俎折冲：意思指不以武力而在宴席交谈中制胜敌人。后泛指外交谈判活动。折冲，使敌人战车后撤，指击退敌军。 6．重床叠架：比喻重复繁多。 7．急公好义：形容热心公益事业，爱帮助人。 8．负隅顽抗：也作负遇顽抗。依靠险要的地方顽固对抗：尽管敌人～，最终还是被我军全部歼灭。隅、喁：山势弯曲险要的地方。 9．分损谤议：意思是同受别人的非难指责，分担责任。 10．前恭后据，汉语成语，指以前恭敬，后来傲慢。形容对人的态度改变。 11．变生肘腋：比喻事变发生在极近的地方。 12．泥牛入海：泥做的牛一入海中就会化掉。比喻一去不复返。 13．一力降十会：意思是一个力气大的人，可以战胜十个会武艺的人。比喻在绝对实力面前一切计谋都是没用的。 14．象齿焚身：焚身：丧生。象因为有珍贵的齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。 15．刺虎持鹬：意思是待机行事，一举两得。 16．油干火尽：形容罄尽。鳃鳃过虑：鳃鳃：恐惧的样子。形容过于忧虑和恐惧的样子。 18．手胼足抵：意思是手掌足底生满老茧；形容经常地辛勤劳动。 19．定于一尊：意思是指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。 20．武文修偃：文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。 21．鹤乘轩：其中“轩”指的是古代大夫以上乘坐的车驾。该成语源自《左传》，用来比喻滥用官位或者滥竽充数的情况。 22．马角乌白：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。 23．蛇毛马角：蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者。 24．撩蜂剔蝎：意思是比喻招惹恶人，自讨苦吃。 25．畏惠不前：畏惧退缩，不敢前进。 26．因利乘便：因：顺着。凭借有利的形势。 27．入境问俗：意思指进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。 28．栖栖遑遑：意思是忙碌不安，到处奔波。出自《答宾戏》。 29．物伤其类：意思是指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤；比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。 30．年高德劭：年纪大，品德好。

成语”小鸟依人“，其实在古代这个成语是形容男人的，在唐太宗和长孙无忌评论到一位书法家的时候，唐太宗说到:“诸遂良鲠亮,有学术,竭诚亲于朕,若飞鸟依人,自加怜爱。”意思就是唐太宗的老师能像小鸟一样依附在唐太宗的身边帮助他，你肯能万万没想到吧。我们现在所说的小鸟依人，在古代竟然是形容男人的。在那个古老而辉煌的盛唐时代，文化繁荣，艺术昌盛，成语“小鸟依人”的原始意蕴，如同一颗被时光尘封的珍珠，静静地躺在历史的长河中，闪烁着不为人知的光芒。唐太宗李世民，这位文治武功皆备的帝王，不仅开创了贞观之治，更以其博大的胸怀与深邃的识人之明，为后世留下了无数佳话。而他与长孙无忌及书法家褚遂良之间的这段故事，便是其中之一，它不仅仅是对个人品质的赞誉，更是那个时代精神风貌的一个缩影。话说贞观年间，大唐帝国正处于前所未有的鼎盛时期，政治清明，经济繁荣，文化昌盛。唐太宗李世民，作为一位明君，深知人才对于国家的重要性，因此广开才路，不拘一格。在这样的背景下，众多才子贤能汇聚于朝，其中，褚遂良以其卓越的书法造诣和正直不阿的品格，深得唐太宗的赏识。褚遂良，字登善，出身于官宦世家，自幼便展现出对书法的浓厚兴趣与非凡天赋。他的书法，初师欧阳询，后学虞世南，并博采众长，自成一家，尤擅楷书，笔力遒劲，结构严谨，气韵生动，被誉为“唐初四大书法家”之一。然而，在唐太宗眼中，褚遂良的价值远不止于此，他的忠诚、才学与那份难得的亲近感，更是让唐太宗视为知己。一日，唐太宗与长孙无忌在御花园中散步，春风和煦，花香袭人，两人边走边谈，话题自然而然地转到了朝中大臣之上。长孙无忌，作为唐太宗的至交好友与重要辅臣，对朝中诸臣了如指掌，他深知唐太宗对褚遂良的器重，便借机提起：“陛下，臣观朝中诸臣，各有千秋，然若论忠诚与才学并重，且能如飞鸟依人般亲近陛下者，非褚遂良莫属。” 唐太宗闻言，停下脚步，目光中闪过一丝温柔与感慨，他缓缓说道：“无忌所言极是。诸遂良鲠亮，有学术，竭诚亲于朕，若飞鸟依人，自加怜爱。他不仅是朕的书法老师，更是朕的肱股之臣。每当朕有疑难不决之事，他总是能第一时间站在朕的身边，以他的智慧和忠诚为朕分忧解难。他的存在，就如同这春日里的小鸟，虽不起眼，却以它独有的方式，给朕带来了无尽的温暖与慰藉。” 唐太宗的这番话，不仅表达了对褚遂良的深深喜爱与信赖，也透露出他对于“小鸟依人”这一成语独特而深刻的理解。在他看来，真正的“小鸟依人”，并非仅仅是形容柔弱或依赖，而是一种基于深厚情感与高度信任的相互依存关系。它超越了性别的界限，是对忠诚、才学与亲近感三者完美结合的赞美。随着岁月的流逝，“小鸟依人”这一成语的含义逐渐发生了变化，从最初形容男人的忠诚与亲近，逐渐演变为多用来形容女性娇小可爱、温柔依人的形象。这一变化，既反映了社会文化观念的变迁，也体现了语言在传承与发展过程中的灵活性与多样性。然而，无论其含义如何演变，“小鸟依人”背后所蕴含的那份深厚情感与高度信任，却始终如一，如同唐太宗与褚遂良之间那份超越君臣的深厚情谊，永远镌刻在历史的长卷之中，成为后人传颂的佳话。而今，当我们再次提起“小鸟依人”这个成语时，不妨也回想起那段古老的故事，感受那份跨越时空的温暖与力量。它提醒我们，在人与人之间的关系中，无论是亲情、友情还是爱情，忠诚、才学与亲近感都是维系这份关系不可或缺的基石。而真正的“小鸟依人”，不仅仅是外在的柔弱与依赖，更是内心深处那份对彼此的深深信赖与不舍。

“胡说八道”是哪八道？“六亲不认”是哪六亲？ “人有三急” “六亲不认”这些成语都是我们在日常生活中经常听到的成语，但你知道它们具体表达的意思是什么吗？今天，就让我们一起来学习一下吧！人有三急这一词中的三急通常说法是：“内急”“性急”“心急”。现在“人有三急”也多用来指排泄、饮食等问题，即尿急、便急、屁急，虽看着似乎不登大雅之堂，但却与人的个性、心理、伦理等或多或少有些关联，所以这种引用倒也形象贴切，无可厚非。三山五岳三山五岳，汉语成语，泛指华夏大地各名山。三山有三种说法： (1)是指华夏远古神话传说中的三条龙脉：喜马拉雅山脉(盘古开天辟地、共工怒触不周山)、昆仑山脉(玉帝居庭玉京山、嫦娥奔月)、天山山脉(西王母娘居庭、女娲炼石补天)。 (2)是道教传说中的三座仙山：蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶）。 (3)今人所喜欢的三座旅游名山：黄山、庐山、雁荡山。 “五岳”：指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。三山五岳遍布华夏大地，或绵延千里，或高耸平原盆地之上，格外险峻。其中三山是华夏远古传说之地；五岳是中华文化的兴盛之地。三山五岳是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方，对中华民族的历史文化发展与研究有着重要的意义。三媒六证旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍，表示郑重其事。 “三媒”：男方聘请的媒人、女方聘请的媒人，还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。 “六证”：具体来说指在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。出自元ⷦ�𑉨‡㣀Š生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。” 三姑六婆 “三姑”：指的是，尼姑、道姑、卦姑。尼姑，是庙里的女性；道姑，是道观里的女性；卦姑，专门给人占卜算卦的女性。 “六婆”：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。牙婆，旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女；媒婆，专门为男女说亲事撮合双方的妇女；师婆，又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女；虔婆，指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人；药婆，是蛊药婆的简称，利用药物给人治病或加害他人；稳婆，是旧时民间以替产妇接生为业的人。此成语原本指的是古代中国民间女性的几种职业，现代汉语拿来常指社会上各式市井女性。三长两短通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。 “三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。三教九流原指宗教或学术上的各种流派，后来泛指社会上各行各业的人。 “三教”：指儒、佛、道三教。 “九流”：指先秦至汉初的九大学术流派，儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。九流又分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。五子登科五子登科是一则来源于文人作品的汉语成语，该成语最早出自南宋ⷧŽ‹应麟《三字经》。 “五子登科”：原意是宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第。现用为结婚的祝福词或吉祥语。在句中作宾语、定语。五脏六腑五脏六腑统指人体内的各种器官。 “五脏”：是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏。 “六腑”：是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦，统称为三焦，是第六个腑。五谷不分 “五谷”：一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。《论语 ⷠ微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”形容的就是脱离生产劳动，缺乏生产知识。五体投地 “五体”：指的是两膝、两肘和头。该词意思为：两手、两膝和头一起着地，这是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式，比喻佩服到了极点。五毒俱全 “五毒”：原指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍这五种有毒的生物，而现在指的“五毒”通常说的是吃、喝、嫖、赌、抽这五种恶习。五大三粗 “五大”：是指双手、双脚大再加上头大。 “三粗”：指腿粗、腰粗、脖子粗。 “五大三粗”是一个褒义词，原指一个人的外形出众，现在常用来形容人高大粗壮，身材魁梧。手大如簸则是聚财的象征；大脚也是福相，正所谓脚大走四方，说的就是该理；头大也是聪明的象征。五花八门原指“五花阵”与“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，比喻变化多端或花样繁多。后又把该词用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多，变化莫测，此意时，“五花”与“八门”又指的下面这些： “五花”：即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。金菊花，比喻卖茶的女人；木棉花，比喻上街为人治病的郎中；水仙花，比喻酒楼上的歌女；火棘花，比喻玩杂耍的；土牛花，比喻一些挑夫。 “八门”：即巾、皮、彩、挂、评、团、调、聊这八门。一门巾，算命占卦的；二门皮，卖草药的；三门彩，变戏法的；四门挂，江湖卖艺的；五门评，说书评弹者；六门团，街头卖唱者；七门调，搭棚扎纸的；八门聊，高台唱戏的。五光十色 "五光"：红、黄、蓝、白、黑。 "十色"：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明。该词形容色泽绚丽，种类繁多。语出南朝梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。” 六根不净 “六根”：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私。六根、六尘（又称六境）合称十二处（又称十二入）。六根（界）、六尘（界）、六识（界）合称十八界。根、尘、识三者同时发生作用，根尘相对而识生其中。以眼、色、眼识为例：眼见色时，尘（色）是所见，识（眼识）是能见，根（眼）是识所依托而生见。六神无主 “六神”：道家指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵；无主：没有主意。形容心慌意乱，拿不定主意，不知所措。六亲不认当今“六亲”泛指亲属。其实历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：一、据《左传》，六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。二、据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。三、据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。七情六欲 “七情”：一般地说，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；在中医里，七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。 “六欲”：一般指生、死、耳、目、口、鼻；在佛家，六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人相欲。八仙过海八仙过海，是在中国民间流传最广的神话传说之一。 “八仙”：分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。胡说八道原指胡人到内地讲解佛经。 “胡”：中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。 "八道"：不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。胡人讲解佛经八正道简作“胡说八道”。故后世以胡说、胡说八道、一派胡言等词语比喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。十恶不赦 “十恶不赦”出自于《齐律》的“重罪十条”： 1、谋反，这历来都被视为十恶之首。 2、谋大逆。指毁坏皇家宗庙、陵寝、宫殿的行为。 3、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。 4、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。 5、不道，无道。 6、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁。 7、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。 8、不睦。即谋杀某些亲属等。 9、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)等。 10、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。

感谢xhs𐟙10分钟AI率降至0% 大家好！对于留学生来说，GPT确实是个好帮手，但每次查AI率的时候还是让人心惊胆战。作为一个“降AI达人”，今天我来分享一些有效的降AI率技巧和注意事项，帮你轻松应对写作和交作业的压力！避开AI高频词 𐟚늩斥…ˆ，尽量避免使用那些AI高频词，比如“Hone”、“Adore”、“Profound”、“Culminate”、“Amplify”、“Distill”等等。这些词很容易被AI识别。你可以多使用成语，AI在这方面可是捉襟见肘。动动脑筋，别让AI把你的作业写成千篇一律！灵活改写指令 𐟔„ 有时候，你可以先用中文重新表达一遍，然后再用翻译器翻译。比如： “请把这段文字换种说法，可以替换同义词，把一个句子拆成两个，再把某个词改成短语，使其更学术化，保持字数在xxx字左右（加上要改的句子）” “Please help me rephrase this text by replacing synonyms, splitting sentences, and changing a word into a phrase to make it sound more academic, around xxx words.（加上要改的句子）” 增添个人情感表达 ❤️ AI写的句子往往没有灵魂，显得生硬不连贯。你可以适当增加个人情感，比如对研究对象的热爱、对学者研究的钦佩、对自身能力的反思等等。这样更容易被判定为真人写作，直接降低AI率哦！注意事项 ⚠️ 别天真以为用AI打败AI，跟chat说“你这AI率太高，能低点吗？”根本没用！把复杂句改得简单，虽然短了，但也变得平淡无奇，毫无研究生的风范！调换生成的中文语序也是徒劳，无谓的操作，不如按照建议重新生成内容。完成以上步骤后，用Turnitin查一下你的AI率。学校提供的免费查重机会用完了也没关系，记得可以用essaybye检查，效果堪比Turnitin教师版。希望这些小技巧能帮到大家，祝大家写作顺利，AI率一路走低！𐟓ˆ

每天一个成语——见猎心喜，你知道见猎心喜这个成语的意思吗？成语见猎心喜解读： 1.读音及释义见猎心喜的读音为ji㠮 li㨠x䫮 x琯𜌦„思是看到打猎就心生欢喜，比喻看到别人在做自己曾经喜欢或擅长的事情时，内心产生喜悦或跃跃欲试的情感。它常用来形容人对某种活动或技能的怀念与向往。 2.出处这个成语出自《二程全书ⷩ—书二上》：“明道（程颢）年十六、七时，好田猎。十二年，暮归，在田野间见田猎者，不觉有喜心。”这段记载描述了程颢（北宋理学家）年轻时喜欢打猎，多年后，当他再次看到打猎的场景时，心中不由自主地产生了喜悦之情。 3.成语故事程颢是北宋时期著名的理学家，他年轻时性格豪爽，喜欢户外活动，尤其是打猎。然而，随着年龄的增长和学问的增进，他逐渐将精力转向了学术研究。多年后，当程颢已经是一位德高望重的学者时，有一天傍晚回家，在田野间偶然看到一群人在打猎。这熟悉的场景瞬间勾起了他年轻时的记忆，心中不由自主地涌起了一股喜悦之情。这就是“见猎心喜”成语背后的故事，它反映了人们对过去美好时光的怀念和对某种兴趣的持久热爱。 4.成语造句举例他以前是个摄影爱好者，现在看到别人拿着相机拍摄，不禁见猎心喜，也想拿起相机记录下这美好的瞬间。他一见别人下棋就见猎心喜，忍不住要和人对弈一盘。看到同事们在进行户外运动，他见猎心喜，也加入了他们的行列。看到老同学在球场上挥洒汗水，他不禁见猎心喜，想要上场一试身手。虽然已经多年没有画画了，但看到画展上的作品，她还是感到见猎心喜。 5.相关成语心痒难挠：形容心里特别想干某事，但又无法忍受或实现。重操旧业：指重新从事以前曾经从事过的职业或活动。故技重施：指重新使用以前曾经使用过的手段或方法。心痒难耐：形容内心某种欲望或情感非常强烈，难以忍受，急切地想要实现或得到满足。比如，看到别人在做某件自己很感兴趣的事情时，自己也非常想尝试，却由于某种原因暂时无法做到，这时就可以用“心痒难耐”来形容自己的心情。跃跃欲试：形容心情激动，急于想试一试。这个成语通常用于描述一个人对某项活动或任务充满期待，非常渴望能够参与或尝试的情况。 6.成语寓意 “见猎心喜”寓意着人们对曾经热爱或擅长的事情有着深厚的情感纽带，即使时间流逝，这种情感也不会轻易消逝。它提醒我们，无论岁月如何变迁，保持对美好事物的热爱和追求，是人生中一份宝贵的财富。

2024年粉笔公考第四季：10大难题解析 𐟓š资料分析： 119题：算错了，重新计算花费了不少时间。 128题：连续时间问题，用间隔增长率计算。 134题：混合增长率计算，换种形式也要熟悉。 𐟧 判断推理： 66题：后面语义更重要。 67题：转折关系，因果关系也说得通，但转折更好。 69题：“樯橹”中“樯”指船上的桅杆，“橹”指船桨，“甲胄”中“甲”指铠甲，“胄”指头盔。“丝竹”中“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。“阡陌”中“阡”指田间南北方向的小路，“陌”指田间东西方向的小路，“阡”和“陌”都是田间的小路。 71题：注意功能与特点。蜜蜡是一种化石，蜜蜡具有颜色丰富的特点。速写是素描的一种。 72题：岐黄是中医学术的代称。绛帐是老师的美称。导弹按气动外形和飞行弹道特征可分为有翼导弹和弹道导弹。电池是常见的电源，种属关系。 79题：考察横线与竖线数。 80题：交点数。 103题：自西向东“倒数”第二个。 104题：看不懂。 𐟎覈语与俗语： 𐟎ƒ“箪食壶浆”指百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队； 𐟎ƒ“筚路蓝缕”指驾着柴车，穿着破旧衣服去开辟山林，形容创业的艰辛； 𐟎ƒ“开诚布公”意思是敞开胸怀，以诚心待人，坦白无私； 𐟎ƒ“披肝沥胆”意思是露出肝脏，滴出胆汁，比喻开诚相见，竭尽忠诚； 𐟎ƒ“钩心斗角”形容宫室建筑的结构精巧工致，或比喻各用心机，互相争斗，可以用来形容建筑。 𐟔⦕𐩇关系： 48题：一项+1/2二项=三项。 𐟓œ言语理解与表达： 23题：重点是深层次的融合问题。 26题：关键词“指尖负担”。 31题：捉摸常与否定连用。 32题：确实转折点和活化更好。 𐟌常识判断： ①四川在国家发展大局特别是实施西部大开发战略中具有独特而重要的地位，要加强川渝区域协同发展。 ②《中华人民共和国爱国主义教育法》自2024年1月1日起施行，爱国主义教育立法坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一这一当代中国爱国主义的根本政治属性和政治方向。习近平总书记强调，只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一，爱国主义才是鲜活的、真实的。 ③厦门与金门、福州与马祖融合发展示范效应不断显现，平潭综合实验区对台融合作用充分发挥。 ④经济软着陆指的是国民经济的运行在经过一段过度扩张之后，能够通过政策调控，使经济增长率平稳地回落到一个适度的增长区间，而不是出现大幅度的下滑。这通常需要政府通过货币政策和财政政策进行精细化管理和调控。

百家争鸣是一个描述春秋战国时期（公元前770年—公元前221年）知识分子中不同学派涌现及各流派争芳斗艳局面的成语。以下是对百家争鸣的详细解析：一、背景与定义背景：春秋战国时期是中国历史上一个社会急剧变化、思想文化极为繁荣的时期。这一时期的社会处于大变革之中，新旧阶级之间、各阶层之间的斗争复杂而激烈，为各种思想流派的出现提供了土壤。定义：百家争鸣原指先秦时代各种思想流派（后指各种政治、学术派别）著书讲学、互相论战，形成学术上的繁荣景象。这一成语形象地描绘了当时思想领域的多元与活跃。二、主要学派及代表人物儒家：以孔子为代表，主张仁政、礼治，强调人与人之间的和谐关系。儒家的思想对中国古代乃至现代社会产生了深远的影响。道家：以老子、庄子为代表，主张无为而治、顺应自然，追求个人与自然的和谐统一。道家的哲学思想对中国古代哲学和文化产生了重要影响。墨家：以墨翟为代表，主张兼爱非攻、尚贤节用，代表平民百姓的利益，特别是手工业者的利益。墨家的思想在当时具有一定的社会基础。法家：以韩非子为代表，主张依法治国、强化君主集权，通过严刑峻法来维护社会秩序。法家的思想在秦统一六国后得到了实践。此外，还有阴阳家、农家、名家、纵横家、杂家、小说家等多个学派，每个学派都有其独特的思想和主张，共同构成了百家争鸣的繁荣局面。三、影响与意义文化影响：百家争鸣时期的思想文化成果丰富多彩，为后世提供了宝贵的思想资源。儒家的仁义观、道家的哲学思想、法家的法治理念等都在不同程度上影响了中国古代乃至现代社会的文化走向。社会影响：百家争鸣促进了社会思想的开放和多元，为新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争提供了思想武器。同时，它也推动了社会变革和进步，为封建制度的形成和发展奠定了基础。历史意义：百家争鸣是中国古代思想史上的一座丰碑，它标志着中国思想文化的成熟和繁荣。这一时期的思想成果不仅对中国古代历史产生了深远的影响，也对世界文明史产生了重要的贡献。四、现代启示百家争鸣所体现的思想开放、多元竞争的精神对于现代社会仍然具有重要的启示意义。在学术研究、文化创新和社会治理等方面，我们应该坚持开放包容的态度，鼓励不同思想流派之间的交流与合作，推动社会思想的繁荣与发展。

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