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蜀本杂志征稿权威发布_蜀本杂志征稿全文(2024年12月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

蜀本杂志征稿

大唐李白：我的太白书单 𐟓š ### 诗文集国图出版社：宋蜀本《李太白文集》三十卷，三册，原大影印福建人民出版社：元刊《李太白诗》二十五卷，八册，原大影印中华书局：《李太白全集》清王琦注，三十六卷，三册中华书局：《李白全集编年笺注》安旗编，十八卷，四册人民文学出版社：《李白诗选》复旦大学上海古籍出版社：《李白选集》郁贤皓选注百花出版社：《李白全集汇释集评》詹鍈编，八册溢价而收之资料《李白资料汇编唐宋》上下《李白资料汇编元明清》三册《李白与巴楚资料汇编》《李白大辞典》传记及年谱李长之《李白传》郭沫若《李白与杜甫》王瑶《李白》周勋初《李白评传》安旗《李白传》哈金《通天之路：李白传》黄锡圭《李太白年谱》研究詹鍈《李白诗论从》裴雯《李白十论》郁贤皓《李白丛考》周勋初《诗仙李白之谜》陈文华《诗酒李太白》安旗《李白研究》陶新民《李白与魏晋风度》葛景春《李白与唐代文化》《李白女性作品研究》日.松浦友久《李白诗歌抒情艺术研究》《敦煌与海外文献中的李白研究》杂志、刊物《李白学刊》第二辑《中国李白研究集萃》《中国李白研究会第十六届年会暨李白国际学术研讨会论文集》《李白研究论文集》从太白游《李白游秋浦》林东海《李白游踪考察记》李秋弟《李白与名山胜景》李秋弟《诗仙游踪》（巴楚三峡篇、江汉潇湘篇、吴越江淮篇、关中河东河南篇、齐鲁幽燕篇、江西淮南篇）当代人说太白吴越淮南篇：《你当像李白长风破浪》李秋弟：《李白的朋友圈》李秋弟：《李白的诗与情》太白小说张大春《大唐李白三部曲》《太白醉剑》延伸阅读全唐诗唐诗汇评唐诗别裁唐才子传历代诗话、历代诗话续编、清诗话唐诗学引论唐诗风貌唐诗纵横谈唐诗与长安唐代文学研究论著集成第三卷唐诗二十讲

【山人走蜀道】昨天收到杂志社寄来的《看四川》（中英文对照版）杂志两本，老贾走蜀道的故事再次被大篇幅报道。这月8日的《环球时报》（英文版）才用一个整版报道了她。10月的天府书展上，连省委常委、市委书记、文轩老总都亲自给老贾的游记出版揭彩。朋友说，成都地铁上，天天都在播放贾和普走蜀道的故事。呵呵，贾和普于蜀道的宣传功不可没也。蜀道幸哉！也巧，刚刚收到贾和普从美国费城发来的电子邮件，她在大洋彼岸又约我明年春天一起走蜀道。 2001年，57岁的贾和普来广元找到我，要我带她走蜀道，我们一起走了24年啦。明年，她就83岁了。贾和普说：她希望走蜀道能走到100岁……#我的旅行纪事#

巴黎旧书天堂：10欧元畅享文化宝藏在巴黎的Chatelet区，有一家书店让我乐不思蜀。这里的CD只要2.5欧元一张，书籍更是便宜到0.2欧元一本。这家店简直就是穷人的乐园，以后我每周都要来逛逛。这家书店里里外外都堆满了旧书，从CD到书籍，再到杂志和报纸，种类繁多。最让我惊喜的是，这些书保存得都很好，甚至有些是我见过的最旧的书籍。我和朋友蹲在那儿翻了好久，简直像发现了新大陆。我们还找到了一些戏剧宣传册子，价格低得让人心动。最后，我买了三张CD，总共花了10欧元；朋友则买了一本工具书，价格大概是2到3欧元。这次购物体验真是太棒了！如果你也对这些旧书感兴趣，不妨来这家书店看看。店名是Boulinier，地址在Pl. Joachim du Bellay, 75001 Paris。相信我，这里绝对会让你找到不少宝贝！

【两岸媒体人点赞雅安：美丽的魅力之城】 10月21日，“寻美川藏线”第五季“掌上蜀show”两岸新媒体体验采访活动在中国ⷩ›…安318自驾大本营启动。本次活动邀请了40余位两岸媒体记者、台湾自媒体人，聚焦川西北生态示范区，通过对雅安市、甘孜州、阿坝州进行深度采访报道，让两岸媒体人、自媒体人、读者、观众更加了解四川。 21日当天，两岸媒体记者和自媒体人实地参观了中国ⷩ›…安318公路文化体验馆，深入了解“318之眼”“路”“景”“游”“装备”等展厅，亲身体验了318川藏公路的文化魅力。 10月22日，采访团一行前往蒙顶山，走进世界茶文化博物馆、皇茶园，深入了解蒙顶山茶的起源、发展、演变以及茶文化技艺，采访茶人、体验茶艺，感受茶文化魅力。两天的雅安之旅，让来自两岸的媒体人对雅安赞不绝口。“雅安是一个人文历史底蕴丰厚的地方，非常适合来深度旅游，看大熊猫、品蒙顶山茶、尝特色美食，在这里能发现很多令人惊喜的地方。”台湾自媒体人吴冠颖说。台湾《旅读》杂志企划主编曾令愉表示，在蒙顶山的皇茶园见到了最古老的千年老茶树，特别感动，“这里有着两岸乃至世界茶文化最初的根基，两岸文化的血脉也凝聚在那千年的茶香里，期待有更多机会再访雅安。” 福建广电台海时刻的记者李姝琲对蒙顶山茶印象最为深刻，“雅安是个美丽且充满魅力的城市，尤其茶文化悠久深厚，我品尝了蒙顶黄芽，滋味鲜醇回甘，很不错！” “我们将把看到的美景和故事创作成图片、视频，分享给读者、观众，让大家认识雅安、了解雅安丰富的文化。”两岸媒体人纷纷表示。据了解，“掌上蜀show”两岸新媒体体验采访活动自2018年举办以来，紧扣四川“五区共兴”发展战略，每年聚焦一区，突出地方特色、时代特色，找准两岸青年兴趣点、契合点，以“沉浸式采访体验+多形式融媒体作品创作+多元传播平台”方式，讲好“四川故事”，传播“四川声音”。截至目前，“掌上蜀show”两岸新媒体体验采访活动已累计邀请100余位两岸媒体人和台湾自媒体人参与，创作融媒体作品350余件，受到两岸同胞广泛关注。

独居生活丨𐟓š我竟然爱上了图书馆！今天虽然没有写作，但过得很充实。 ⷊ一觉睡到十一点半，玩手机到十二点。决定去银行咨询提前还款的事。之前去支行网点问过，说取消了线上申请，必须去总行的个贷中心，还要排队。拖延症发作，几个月没去办。 ⷊ没有预谋，今天突然想去银行，于是打车过去。银行中午休息，我就去旁边吃了一顿牛蛙，非常美味！下午两点重新回到银行，经过一番排队和argue，终于交上了申请表。不过据说审批时间要一个半月到两个月。 ⷊ从银行出来后，又打车去了区图书馆。区图书馆是新建的，非常大且现代化，逛得我乐不思蜀。办了借书证，一口气借了六本书。 ⷊ《理财就是理生活》之前看过同个作者的《30岁前的每一天》，对我帮助很大。即便不看理财部分，关于个人成长提升的内容也很值得一看。而且这个作者的文字表达能力非常好，逻辑性强，又深入浅出，看起来不费脑子，还能学到东西。 ⷊ《不疲劳的生活》日本人好像很喜欢写这类书籍，看过不少，可以快餐式阅读，提取一些新观点和方法。 ⷊ《2019中国微型小说年选》逛图书馆时无意中发现的，除了微型小说，还有小小说这个类别，应该根源于以前的故事类型杂志。去年写知乎文时，短篇的掌控能力不太行，现在看看微型小说，希望能学到一些精炼的表达方式。 ⷊ《武汉2020战疫口述实录》这本书不用多说，虽然没有亲身经历武汉疫情，但三年过去了，还是想看看当时的记录。 ⷊ《十二年故人戏》一个朋友特别喜欢这个作者，但我一直没看过。正好在图书馆看到了这本书，印象中应该是口碑不错的，正好可以借来看看。 ⷊ下午回家也是打车回来的。说实话，打车来来回回的钱并没有省下买书的钱，但逛图书馆的那种在文字中游走的感觉，是在家中和网络上无法体会到的。即便是网文作者，但对纸质书的喜爱永不消退。

𐟌 人生必游的55个绝美之地 𐟌 《中国国家旅游地理杂志》曾评选出人生必去的55个地方，这些地方无疑是旅行者的梦想之地。以下是这些令人向往的目的地： 𐟏忥—— 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 𐟏—京 —— 六朝金粉地，金陵帝王州 𐟏Œ—京 —— 中国古代宫廷建筑之精华 𐟌‰ 苏州 —— 小桥水巷多，人家尽枕河 𐟌„ 大理 —— 上关风，下关花，苍山雪，洱海月 𐟎𒠦𞳩—蠢€”— 东方的“拉斯维加斯” 𐟒‘ 丽江 —— 美好的艳遇之地 𐟏𐠨…𞥆𒠢€”— 极边第一城 𐟏ž️ 喀什 —— 不到喀什就不算到过新疆 𐟌𞠤𜊧Š —— 塞外江南 𐟏ž️ 徽州 —— 风雅山水田园，徽派古建长廊 𐟏ž️ 凤凰 —— 沈从文笔下的边城 𐟏ž️ 日喀则 —— 最如意美好的庄园 𐟏ž️ 绍兴 —— 水乡、桥乡、酒乡、兰乡、书法之乡 𐟏ž️ 曲阜三孔 —— 儒学之源，儒教之根 𐟏ž️ 喀纳斯 —— 传说的秘境 𐟏ž️ 阿里 —— 千山之巅、万川之源 𐟏ž️ 塔克拉玛干沙漠 —— 无边的沙海 𐟏ž️ 海螺沟 —— 冰川森林公园泡温泉 𐟏ž️ 三江源 —— 母亲河的“母亲” 𐟏ž️ 雅鲁藏布江大峡谷 —— 人类最后的秘境 𐟏ž️ 怒江 —— 神密的东方大峡谷 𐟏ž️ 德天瀑布 —— 中国最美的瀑布 𐟏ž️ 黔东南 —— 真山、真水、真情 𐟏ž️ 神农架 —— 野人传说未曾断绝 𐟏ž️ 壶口瀑布 —— 黄河之水天上来，奔流到海不复回 𐟏ž️ 香格里拉 —— 世外桃源人间天堂 𐟏ž️ 西湖 —— 东方明珠 𐟏ž️ 塔什库尔干 —— 冰山上的来客 𐟏ž️ 丹巴 —— 美人谷 𐟏ž️ 林芝 —— 西藏江南胜过江南 𐟏ž️ 稻城亚丁 —— 天堂的颜色 𐟏ž️ 茶卡盐湖 —— 天空之镜 𐟏ž️ 蜀南竹海 —— 蜀南竹海翠天下 𐟏ž️ 阳朔 —— 天上人间旅游乡 𐟏ž️ 甘南 —— 洗涤人心灵的地方 𐟏ž️ 客家土楼 —— 中国南方山中的传奇 𐟏ž️ 婺源 —— 江南曲阜，山里书乡 𐟏ž️ 山南 —— 藏族的发祥地 𐟏ž️ 九寨沟 —— 美丽的童话世界 𐟏ž️ 青海湖 —— 地球上的一滴眼泪 𐟏ž️ 辉腾锡勒草原 —— 风吹草低见牛羊 𐟏ž️ 长白山 —— 关东第一山 𐟏ž️ 泸沽湖 —— 东方女儿国 𐟏ž️ 华山 —— 奇险天下第一山 𐟏ž️ 黄山 —— 五岳归来不看山，黄山归来不看岳 𐟏ž️ 四姑娘山 —— 东方的阿尔卑斯山 𐟏ž️ 三峡 —— 曾经沧海难为水，除却巫山不是云 𐟏ž️ 亚龙湾 —— 三亚归来不看海，除却亚龙不是湾 𐟏ž️ 德格 —— 藏族地区璀璨的文化明珠 𐟏ž️ 都江堰 —— “天府”富庶之源 𐟏ž️ 拉萨 —— 宏伟的布达拉宫 𐟏ž️ 西夏王陵 —— 东方金字塔 𐟏ž️ 云岗石窟 —— 东方艺术宝库 𐟏ž️ 敦煌 —— 东方艺术明珠这些地方不仅是旅行的目的地，更是心灵的栖息地。每个地方都有其独特的魅力和故事，等待你去探索。

【壮游中国】探访地下宫殿“两王洞”里的别样洞天 ◆《人民日报海外版》日本月刊总编辑蒋丰 “我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。奇怪，原本是蜀人的大唐诗仙李白，为什么自称“楚狂人”呢？在我看来，这与他曾常年在湖北隐居创作有着密不可分的关系。荆楚文脉和大江大山，让李白沉浸其中。在他以诗为友的安陆生活中，大洪山是举足轻重的篇章。难出其右的奔放和飘逸诗风背后，这里的壮丽华美和东方文字深度融合，造就了数不清的文学经典和高峰。我的感觉是，初来大洪山，豪迈与激情是它，浪漫与闲适是它，刚遒与深沉也是它。大洪山的秀丽和华贵，藏于过往文人墨客的青睐。除了大唐的李白，不吝笔墨的古人圣贤不胜枚举。宋朝黄载诗云“云雾涌来无下界，楼台浮起在中天”，明代李充嗣有感“夜来一觉超凡梦，只在洪山顶上行”，清朝王钺更有“遥听云端箫鼓沸，始知天上有人间”之叹，作为大洪山本地人的同朝文学者周应柱分享着“山峦好景皆供佛，鱼鸟亲人亦解禅”的家乡之恋。就如同随州是荆楚天地里的一块无暇碧玉一般，拥有“宝珠峰”的大洪山宛如“随国”的一颗耀眼明珠，熠熠生辉。读张衡在《西京赋》里的“流悬黎之夜光，缀随珠以为烛”，仿佛触摸到大洪山龙缠宝珠的气质，令人神往。大洪山的厚重和有趣，更藏于历史赋予其中的内涵和立体感。时光雕刻的鬼斧神工，造就不变的自然之妙，也把承载着这块土地激扬时代的记忆刻在了山水草木之间。走过国内不少奇山异峰，探过不止一次的神洞仙穴，位于大洪山斋公岩东南的“两王洞”是我心中的“别有洞天”。有人说，一入大洪山，一半探的是天，一半寻的是史。的确，历史让这里的神奇山峦和时代解下不解之缘。大洪山别名“绿林山”，“两王”是西汉末年在此屯兵的绿林起义军首领王匡、王凤，得名“两王洞”。当时，帝道不举，王莽篡政，天下正处于大乱之势。时势造英雄，农民起义风起云涌。在大洪山的绿林军横空出世，和山东赤眉军共同成为最具实力的两支著名农民力量。根据史料记载，王匡和王凤带领起义军在此屯驻，迅速发展壮大，但因此也迎来了被10万官军围剿的险重时刻。经历败仗的官军更加谨慎、有谋，采取火攻。可“高手在民间”，充满智慧的年轻人高良臣偷偷交给起义军刻有“以穴掩身、火后枪出”的木片“智囊”。王匡和王凤受此启发，即刻下令挖洞。谁曾想，洞连洞、洞复洞的奇特结构和纵深1000余米的洞穴，蕴藏着扭转乾坤的力量。就这样，“以穴掩身”遂成，洞内成为了起义军的指挥心脏和战略“高”地。烧山大火足足连续十余个昼夜，官军自认为起义军早已化成灰烬，就在搜山过程中，他们也遭遇了惨烈的“火后枪出”，死伤无数，一败涂地。“两王洞”不只是纪念起义军首领和他们的一战成名，回首历史，它早已成为穿透尘埃去解读新莽统治、东汉王朝前前后后的珍贵遗址，有着超越自然景观的价值和意义。在进入景区之前，抬头仰望山峰，仿佛能够看到那刀光剑影、奋力厮杀的战斗场面。地理学上认定“两王洞”是响石洞。如果从我一个历史研究的人来看，这里还回荡着震耳欲聋的时代碰撞之声，声声入耳。陪同人员告诉我，“两王洞”的开发“仍在路上”，目前开放的只有四个厅。这也难怪，它的幽深纵长，正如随州这块热土的深度一般，目之所及，虽然已令人叹为观止，但更多的精彩永远还在后头。也像“两王洞”洞内右边一个被称为“无底洞”的支洞寓意的那样，至今尚无人走到尽头，究竟通向何方生出更多期待和神秘。进“两王洞”拾阶而下，可见“习武厅”。洞顶倒挂着一个个的钟乳石，被比喻成一个个练功用的拳击袋。看到这里，我不仅感叹，中国的底蕴丰富，不仅在于五千年的文明创造，其实还得益于中国人的情感丰富和文化浪漫。这样的人文想象，总是让山峦河川有了更多灵性，与人有了互动。即为练功袋，想必“两王”于顶部的石幔“观武台”带领义兵们督练，藏大志于此的绿林好汉们奋力习武。其实，这个展厅不只有“义”，还有“情”。此处还有被生动比喻成龙头和凤凰的两块石头，寓意热恋的情侣。更有意思的是，不见凤头的造型则被解读为“害羞”，实在是妙。倘若是真，在那满身尘埃的动荡年代，如果相伴的还有人世间这样的温情与爱恋，刀剑的冰冷又算得了什么呢？前往第二厅罗汉堂的路上，我有种正在成为“绿林好汉”的“错觉”。因为，必经的一条数十米距离的溪流间，分布有踩着通过的“曲径梅花桩”，相传正是当年绿林好汉的功夫“日课”。起义军因地制宜，不因藏身于洞而荒废和气馁，相反“业精于勤”，这种蕴含着“正能量”的文化解读，也让各有不同的洞石成了汉代版的“石头记”。所谓“罗汉堂”，是指引人注目的大石笋和周围大大小小竞立的小石笋，形状各异，也犹如当年绿林好汉们的不同形象。若是结合那段英勇的战斗，和第三厅可以共同称为绿林山的“聚义堂”了。再往前走，经过在飞溅的水滴中沾上运气和健康的“洞中瀑布”，谁都希望“有资格”通过那道“凯旋门”。当年，只有打过胜仗的士兵方能通过此关；如今，每个人的人生之路也应像这条斩获成功的凯旋之路一样，用必胜的心态走出扎实的脚印。看罢“聚义堂”里巧夺天工的石柱、石笋、石花、石帘，置身第四厅，最令人陶醉的非响石莫属。名为“编罄厅”，名符其实。轻轻敲击石幔，竟然能够发出多达7个音阶。走过“奏乐章”的随州博物馆，我才发现，这里还有“会说话”的钟乳石。高峰大洪山，深处“两王洞”！光武中兴，兆于绿林，大洪山是见证历史和创造历史的龙兴之地，也是“不羡桃源称绝境，由来此地隔尘缘”的幻妙之地。从千里之外的日本东京到“随地”，又潜身踏入“两王洞”，在时空的变换迁移之中进行着我无时不在思念的“文化之旅”和故事探险，感慨万千。余秋雨写《文化苦旅》，是一个文人对中国历史文化冷静深刻而充满眷恋的审视，那些并不曾被光辉加身的文化，需要国人更多的辛苦和付出才能得以延续和弘扬。身为一个海外“游子”，我独钟情于饱满的民族文化和国家历史。

民国十大先生，你知道几个？导读 “古者称师曰先生，”但在世人的评判标准里，并非所有的教师，都配称“先生”。晚清至民国初年，在遭受外族入侵、国破家亡、政治腐败、军阀割据的时代，却诞生了几十位学贯中西的大师。他们的人格风骨、思想情怀、学术风范、学问自由，莫不是时代的榜样。他们宛如一座座顽强的灯塔，各自照亮一方山河！ 01 蔡元培：学术自由，兼容并包蔡元培先生早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了近代中国第一个法令——《大学令》。任北大校长时，开“学术”与“自由”之风，所提倡的“兼容并包”、延揽人才的教育体系，奠定了中国大学的根基。在他看来，大学需要多元的思想碰撞，无论是革命派的陈独秀，还是留辫子的辜鸿铭，只要有专长，都能到他的大学里教书。当年，拖着长辫的辜鸿铭不买胡适的账，坚持旧文学的黄侃在课堂上大骂倡导新文学的师弟钱玄同有辱师门，但校长蔡元培绝无门户之见。于是,北大有了中国大学史上最辉煌的名师阵容。既有主张新文化运动的领袖人物胡适、陈独秀、鲁迅，也有主张恢复帝制的辜鸿铭、刘师培；而提倡“情人制”、“外婚制”的“性博士”张竞生，也没被封建卫道士的唾沫淹死。他还曾想用美育来代替宗教，还能“大学者编小课本”。 02 胡适：儒雅之河，静水流深胡适先生兴趣广泛，著述丰富，对文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等都颇有研究。相比鲁迅，胡适温文尔雅、待人和善，他甚至能说“容忍比自由还更重要”。他曾写信劝说周氏兄弟：“我是一个爱自由的人，我最怕的是一个猜疑、冷酷、不容忍的社会。我深深地感觉你们的笔战里双方都含有一点不容忍的态度，所以不知不觉地影响了不少的少年朋友，暗示着少年朋友朝着冷酷、不容忍的方向走，这是最令人惋惜的。” 1936年，毛泽东在延安接受斯诺采访时曾说，他在师范学校学习的时候，就开始读《新青年》这本杂志，非常敬佩胡适和陈独秀的文章，“他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为，一时成了我的楷模。” 胡适坚持使用白话文和白话诗，无论遭多少人骂，他照样去做。他用理性的、温和的方式，开出了一条天地相通的大道。 03 马相伯：倾囊复旦，助力东方马相伯，中国著名教育家、复旦大学创始人。杰出教育家蔡元培、民国高官于右任、邵力子为其弟子。马先生对复旦情深意重，晚年还募款十万元助复旦购得固定校址。在他百岁时，上海时尚杂志《良友》登出他的肖像，国共领袖同声道贺，而他梦里不知身是客，喊着杀敌，客死异乡（注：抗战时期，马相伯原拟经越南入滇蜀，因病留居越南，后因病势加剧，溘然长逝）。他在病重时，忧国忧时之情更深。他说：“我只是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒!” 马相伯逝世后，其弟子于右任敬挽：“光荣归上帝，生死护中华。”成为一代名联。 04 张伯苓：一户南开，教育救国张伯苓，原名寿春，字伯苓。张先生把教育救国作为毕生信念，从哥伦比亚大学研究教育回国，即筹办南开大学，又创南开女子中学，后办实验小学，在抗战前即形成了从小学、中学到大学的完整体系，他先后担任校长40余年，培养英才无数。他为国家培养了包括周恩来在内的大批人才，被尊为“中国现代教育的一位创造者”。蒋介石敬重他，抗战最艰难时依然资助办学，败退台湾时留下飞机待他南渡，张伯苓却婉拒蒋介石赴台要求而留守大陆。 05 梅贻琦：八年寒梅，一生风骨梅贻琦，字月涵，祖籍江苏武进。历任清华学校教员、物理系教授、教务长等职，1931—1948年，任清华大学校长。1955年，在台湾新竹创建清华大学并任校长。梅贻琦与叶企孙、潘光旦、陈寅恪一起被列为清华百年历史上四大哲人。梅贻琦奠定了清华的校格，这主要集中体现在两个方面：一是师资人才的严格遴选和延聘，这是“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的具体表现；二是推行一种集体领导的制度，具体的体现就是成功的建立了由教授会、评议会和校务会议组成的行政体制。梅贻琦先生瘦得风骨，默得儒雅。赴美后，他一直紧攥着“庚子赔款”的钱袋子，甘于自我拮据。实际上，即便当年执掌西南联大，太太为了补贴家用，也要做饼去卖。 06 竺可桢：风云难测，守拙气象竺可桢，中国近代地理学和气象学的奠基者。竺可桢先生是气象学者，1936年危难之际担任浙江大学校长对他的人生而言是一次意外拐弯，却拐出一片别样的风景。在竺可桢担任浙大校长的13年之中，浙大从原来文理、工、农三个学院16个系的规模，发展到文、理、工、农、师、法、医七个学院25个系（最多时达30个系）、10个研究所，教授也由原先的70余名发展到200余名，在校学生也由原来的500余人增至2000千余人。从浙大毕业的钱人元、程开甲、胡济民、叶笃正、谷超豪等，后来成为新中国科学教育事业的骨干力量。 07 晏阳初：平民教育，播梦全球晏阳初，四川巴中人，中国平民教育家和乡村建设家。晏阳初早期开展平民教育运动时，认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、私“四大病”，主张通过办平民学校对民众首先是农民先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”，并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。抗战初，晏阳初辅政湖南，先把冗官裁了一多半，民主选举出一些有担当的知识分子，使湖南成为抗日中坚。 08 陶行知：知行造字，大地知晓陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金钱，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。陶行知先生做事就是四个字：身体力行。他不畏官、不怕穷、不惧难，他喜欢孩子、喜欢顺口溜、喜欢学校，他知道学校能消灭监狱，知识能抗衡独裁，行动能打破专制。而他还能用“知”和“行”造字，再把这个字身体力行地用到自己身上。 09 梁漱溟：人生辩论，诤言高远 100年前的北平，四位志趣相投的少年，把盏理想后立意：以后不互称大哥二哥，各以短处总结一字相呼，以资警惕。梁姓同学得名“傲”，演绎了独具风格的一生，尤其因他建国后与最高领袖毛泽东的一次公开辩论，更被载入史册。梁漱溟先生很早就做乡村建设实验，发动农民成立自己的组织，争取自身的利益，倡导“伦理本分，职业分途”，融汇西方现代社会和中国文化的优点。时光是终裁法官，以细节和大节，印证了他傲得正。 10 陈寅恪：暗夜秉烛，自由为上陈寅恪，中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物。陈先生治学，如暗夜秉烛，喧嚣白昼之后的盲者，午夜抚史，端坐旧藤椅，目光如炬，洞彻史实和现实。好友王国维自杀时，陈寅恪仿佛也死过一回，但“独立之精神，自由之思想”一直活下来。 “桃李满天下”，对陈寅恪来说，当之无愧。他培养了许许多多的优秀人才，其中不乏如季羡林、蒋天枢等大师。 #2024华为新品发布会# #热点引擎计划# #2024苹果秋季发布会# #动态连更挑战#

1899年，美国密苏里州，一名14岁的白人女孩被人蒙住头后，遭受了非人的折磨。警方始终也找不到凶手。话说1899年，美国密苏里州那边，有个14岁的白人小姑娘，好好的走在街上，突然被人拿布把头一蒙，接着就经历了一场“非人类级”的折磨。警察大哥们围着小镇转了好几圈，愣是没逮到干这事儿的家伙。那时候的美国啊，正热火朝天地搞工业革命呢，钱袋子鼓得跟啥似的，但你得知道，有钱的地方事儿就多。社会啊，就像个双层蛋糕，上面那层光鲜亮丽，下面那层就藏着各种“小秘密”。种族歧视和阶级斗争，特别是南边那几个州，黑人和白人之间的关系紧张得能拉丝。就在这乱糟糟的时候，密苏里州一个小镇，出了档子大事儿，吓得大伙儿晚上都不敢出门，心里头那个火啊，噌噌噌地往上涨。咱中国有句老话，“不是不报，时候未到”，但放那时候的美国，嘿，这话就跟白说了一样。有本叫《宿州学院学报》的杂志，还特地研究了一番，说美国的种族歧视，那可是历史悠久，深到骨子里去了，想让受害者讨回公道，难啊！1899年秋天，密苏里州一小镇，天儿刚擦黑，一户人家就撞上了“黑色星期五”。有个叫安娜的14岁白人小姑娘，中学在读，人见人爱，花见花开。那天放学，她和闺蜜肩并肩，哼着歌儿往家晃。走到家门口那条冷清街，俩人就分了手，安娜自个儿继续溜达。这街啊，白天人都不多，晚上更是静得能听见自己心跳。路灯昏黄得像打盹儿的眼，安娜瞅着心里直发毛，步子也跟着紧了起来。嘿，说时迟那时快，背后一阵风，安娜还没反应过来，一张大手就捂住了她的嘴，跟变魔术似的，一个黑袋子又扣上了她的头。她想喊“救命”，结果喉咙像被掐了脖子的鸭子，愣是出不了声。那人劲儿大得跟牛似的，一把就把安娜拽进了路边的小树林。安娜那是又踢又踹，可小身板哪是对手，几下就被拖进了林子深处。那地方黑得伸手不见五指，静得能听见树叶掉地上的声音。接下来，那人干了件让人咬牙切齿的事儿——对安娜来了个“强制亲密接触”。完事儿后，他拍拍屁股走人，留下安娜蜷成一团，哭得跟个泪人似的，身子抖得跟筛糠一样。不知啥时候，安娜鼓足勇气，把衣服上的破洞一捯饬，擦干眼泪，跟蜗牛似的挪到路边。嘿，她爸妈发现她还没回家，正沿着她回家的路找呢。一见到爸妈，安娜的泪水跟开了闸的洪水似的，哗哗往外流，哭得那叫一个惨。她跟爸妈说了刚才的惊险故事，那情绪，愤怒加悲伤，眼泪跟不要钱似的流。她爸一看，赶紧抱起她，直奔警察局。警察蜀黍一听，立马行动，问安娜那坏人长啥样。安娜说，那人从背后偷袭，脸没看清，但感觉是个大块头，力气大得能举大象。她还提到，那人手里有刀，差点就动手了，但后来又犹豫了，扔下刀就跑了。警察蜀黍忙活了一周，愣是没找着啥线索，那坏人就跟人间蒸发了一样。一个月后，安娜家旁边的公园炸了锅。湖边的工作人员打扫卫生时，发现水里漂着个黑人大哥的尸体。警察蜀黍一到场，初步一看，是个黑人装卸工，名叫乔治。这下子，警察蜀黍又得忙活了，得查清这人是自杀还是他杀。警方串门问乔治的邻居，得知个中趣事。乔治那口子艾米丽，前脚刚走，两人恩爱得跟啥似的，艾米丽这一走，乔治就跟丢了魂似的，整天跟个霜打的茄子似的。邻居们私下嘀咕，乔治是不是伤心过度，自己把自个儿给“送走了”。可警察叔叔们可不含糊，艾米丽的死他们也得查个水落石出。艾米丽啊，生前可是安娜家的“全能保姆”，勤快得不得了，安娜一家子都喜欢她。可她的突然消失，让人心里直犯嘀咕。警察叔叔们一拍大腿，决定去安娜家探探风，看能不能揪出点啥。安娜家那可是典型的“高富帅”配“白富美”，老爹史密斯是成功人士，老妈也是职场女强人。警察叔叔请史密斯夫妇喝茶，聊艾米丽的事。安娜妈说自己忙，跟艾米丽不咋熟，就记得有天回家艾米丽不见了，老公说艾米丽病了被接走了。安娜妈说得那叫一个顺溜，半点破绽没有。轮到史密斯了，这家伙说话跟挤牙膏似的，紧张得跟啥似的，警察叔叔心里头那个盘算啊，但也没证据说他撒谎，案子就这么卡壳了。就在这时，一个名叫巴洛的黑哥们儿自己找上门来，说是乔治的铁磁，知道乔治为啥走那条路。巴洛说乔治自从艾米丽走后，就跟变了个人似的，天天念叨着要给艾米丽报仇。巴洛原以为艾米丽是病死的，结果一查，嘿，不是这么回事！艾米丽是被史密斯给那个了，还被打得半死。巴洛劝乔治报警，可乔治觉得自己是个小老百姓，斗不过大老板，最后就干了傻事——先找安娜麻烦，然后自己把自己给“解决了”。这剧情，比电视剧还狗血呢！巴洛的线索一放，警察们那是重排“连续剧”啊，这才发现艾米丽在史密斯家干活，结果被老板强暴还打死了。乔治这哥们一听，火大了，直接找上安娜，放学路上就把她给“教训”了。本想直接动手，但关键时刻心软了，自个儿跳湖去了。这下好了，几条线拧一块儿，真相跟灯泡似的，亮堂堂的。

阅读的对象：从文字到生活阅读，这个古老而又现代的活动，一直以来都是我们获取知识、理解世界的重要途径。传统意义上的阅读，就是翻阅书籍、报刊、杂志，通过文字来获取信息。无论是在校园里接受教育，还是在高等教育中探索专业领域，亦或是为了某场考试而读书，这些都是我们生活中不可或缺的部分。无论是纸质书籍还是电子版，它们都是我们阅读的对象。然而，阅读并不仅仅局限于文字。广义上的阅读，涵盖了更广泛的内容。阅读可以是主动的、复杂的智力活动，它的客体可以是社会。因此，“读万卷书”和“行万里路”都是阅读的不同形式。在校园里，我们不仅可以在图书馆阅读典藏书籍，还可以阅读一个优秀的教授或老师，从他们的言行举止和思维逻辑中汲取感悟。阅读也可以是对历史的回顾，比如《故宫》这本书让我们了解过去的历史，感受故宫的威严和深厚的底蕴。在《蜀道难》中，我们可以读出“蜀道之难，难于上青天”，跟随作者的脚步探寻登高之难，以及生活和官场之难。同样，当我们面对一座大山时，或者登上山顶时，也会有不同的心得和体验。阅读需要我们将广义阅读和狭义阅读结合起来，阅读社会和阅读书本同样重要。有些人可能会说：“我看了那么多的书，为什么还是过不好这一生？”其实，问题的根源不在于书本身，而在于我们是否将狭义的书和广义的书联系起来。阅读，是为了明智，最终是为了让我们更好地生存，更好地与社会相处。起点在书本，但终点离不开社会，离不开我们身边的人、事、物。

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