西汉前期的学术制度直播_运筹学是冷门专业(2024年12月全新视觉)
唐代长安城生活与艺术揭秘:值得买吗? 先说结论吧,这本书真心不推荐买,随便翻翻得了。全书分为两部分,第一部分是五位学者写的五篇关于隋唐的论文,内容偏学术但又不够系统;第二部分的内容在我看来就是从博物馆直接抄来的,只有文物外观的描述,没有相关背景和寓意,所以我觉得没必要花108块钱买这本书,内容太鸡肋了。 第一部分:隋唐长安城与艺术生活 1. 长安城遗址分为两处:西安市西北处的西汉长安城和湮没在西安市区之下的隋唐长安城。目前讨论度很高的长安城指的是隋唐长安城,是隋文帝开皇二年由宇文恺在曹魏邺城、北魏洛阳建城理念的基础上规划设计的。主要特点是:中轴线对称、单一宫城制、宫城位于南北轴线北端、城市功能严格划分。 隋唐长安城的建造过程 隋唐长安城自隋文帝时期始建,直至唐高宗时期才基本建成,前后跨度半个多世纪。隋唐长安城大小约84平方公里,北部太极宫是隋唐前期政治中心,太极宫东部的东宫是太子住所,西部的掖庭是“保姆间”。政治中心在武则天时期转移到丹凤门外的大明宫,到玄宗时期又转移到靠近城东春明门的兴庆宫(传说中的花萼楼就在此处)。相对应的,唐朝9品以上官员的宅邸分布也随着政治中心的变迁而从皇城四周变为兴庆宫四周。 宵禁制度与权贵特权 隋唐长安城有108坊,每个坊都有坊墙和坊门,每晚严格宵禁,以鼓声为号。但权贵可以直接破坊墙而开门至大街之上,因此唐后期宵禁制度已经名存实亡。 唐代童子俑与磨喝乐崇拜 唐代童子俑(就是各种小孩子模样的泥人)大体与“磨喝乐”崇拜有关。磨喝乐是梵文mahorage的音译,又称摩合罗、摩睺罗、摩睺罗伽。摩睺罗是佛祖之子,在母胎中障蔽六年才破胎而出。传入中国后,逐渐演变出乞子、乞巧、顺生、化生、生命、繁荣、丰饶的寓意。 骑象人图案与佛教活动 骑象人图案可能与佛教舍利塔游行这一宗教活动密切相关。 科举制度与唐代男性三大梦想 隋唐科举科目众多,除大众熟知的“进士”之外,还有“明经”,这两者是最常选举的,但公认含金量最高的还是进士。唐代男性的三大梦想就是:进士擢第、娶五姓女、修国史。五姓女就是隋唐山东郡的五大家族之女:王、崔、卢、李、郑。 进士考试内容与考生策略 唐代进士考试内容是:帖经、杂文、时务策。其中帖经可用诗歌代替,杂文是诗赋各一。唐代科举考试的卷子是不隐藏考生姓名的,所以很多考生会在考前把自己的诗赋交给主考官去看,以增加及第几率。 感想:摆脱阶级的考试考什么内容,什么内容就会风靡一时。 总的来说,这本书虽然有些内容不够系统和深入,但也有一些有趣的发现和思考。如果你对唐代历史和文化感兴趣,可以随便翻翻看看,但不建议花大价钱购买。
【李会康:东宫看汉家制度初纳儒术 】汉家东宫的建立不仅使汉王政权异于亡秦,也使其与恣肆杀伐的楚霸王判然有别,这是汉高帝有意注重制度建设的结果。儒生作为有志于礼制守成的学术群体,在沛公制度疏阔之际即追随献策,并在汉室礼制构建过程中呈请儒术。作为汉王用以充实政权的新建制度,东宫远绍晚周诸侯的“便宜”实践,更离不开儒生的制度之谏。东宫之位之所以得以稳固,无疑受到多方政治力量的干预,但皆体现出儒术所揭示的“宜适”之礼制内涵。正是刘邦以“便宜”之策引儒术入汉家,东宫才得以作为制度关键扩充汉王势力;而正是儒术将“宜适”之法注入汉家,高帝易储之志才得以有惊无险地被平息。高帝朝东宫作为汉王朝的重要建制,因儒术而生并孕育了儒风,成为儒学进入汉家制度的重要环节。此后,惠帝朝延续了仁孝之风,形成了西汉前期独树一帜的儒政面貌。网页链接
8本书建立你的上古史阅读体系 嘿,历史迷们!如果你和我一样,喜欢探索过去的岁月,那么这8本书绝对是你的不二之选。它们涵盖了从上古到中古的历史,帮助你建立一套完整的历史阅读体系。让我们一起来看看吧! 中国历代政治得失 这本书详细介绍了中国汉、唐、宋、明、清五代的政治制度,包括政治组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等。读完这本书,你会对中国历史与政治的精要大义有更深的了解。 国史大纲 它从远古时代一直讲到民国初年,详细揭示了各个历史时期的政治制度、经济制度、社会风貌、学术思想乃至宗教、兵制等内容。被誉为“最有见解”的中国通史,绝对值得一读。 翦商 ♂️ 它引用了大量史料,揭示了商朝的“人祭”制度,以及它与商朝的鬼神观念、宗教习俗、战争动力的关系。读完这本书,你会对商朝的历史有全新的认识。 西周史 𐊥獵𛆨忥觚开国、土地制度、农业生产、手工业生产、政权机构、社会结构和重要制度、军政大事、文化教育和礼制以及西周王朝的衰亡与东迁。读完这本书,你会对西周的历史有更深入的了解。 汉帝国的建立与刘邦集团 它论证了刘邦集团的四个发展阶段,梳理了西汉宫廷政治的构建过程。读完这本书,你会对刘邦集团的历史有更清晰的认识。 门阀时代 እ析了门阀制度的发展与形成,从东汉后期到南北朝后期,各个阶段的特点与兴衰。读完这本书,你会对门阀制度有更深入的了解。 东晋门阀政治 獵𛆨磤忦的八王之乱到衣冠南渡,江左偏安,皇权式微,士族权大而形成的“王与马”共天下。读完这本书,你会对东晋的历史有更清晰的认识。 危机与重构唐帝国及其地方诸侯 𐊥帝国四个重要的地缘出发,详细考察了全部藩镇,分析了安史之乱以来唐帝国政治失衡的危机与动态再平衡的重构。读完这本书,你会对中晚唐的历史有更深入的了解。 希望这些书能帮助你建立一套完整的历史阅读体系,深入了解中国的上古史。祝大家阅读愉快!
揭秘!古人休假的小秘密 假期来啦!你是不是已经迫不及待想要出门玩耍了呢?让我们一起来揭秘古人的休假小秘密吧! 古人的放假时间可是相当有趣哦!在西汉时期,官员们每五日就能享受一天的“休沐”时光。到了唐朝,休假制度更加人性化,初期实行“五日休沐”,后来还改为“十日休沐”。而且,每年还有春节、冬至、清明等“黄金周”假期,分别能放七天长假呢!宋朝的官员们则更加幸福,一年能休假113天!不过,元朝的官员休假时间就相对较短了,只有16天。 古人的休假生活也是多姿多彩的。他们可能会外出郊游,感受大自然的美丽;也可能会回家团聚,享受家庭的温馨。在休假期间,古人还会进行各种文化活动,比如祭祀、赛诗会、戏曲表演等。社交活动也是必不可少的哦!与朋友聚会、结交新朋友交流学术与心得,让休假生活更加丰富多彩。 那么,古人休假回家都会带些什么礼物呢?金银宝石、美味佳肴、文化艺术品以及珍稀的动物和植物都是他们的选择。茶作为一种重要的礼品,在古代也是备受推崇的。 了解了古人的休假生活,你是不是也对自己的假期有了更多的期待呢?快来分享你的假期计划吧!让我们一起度过一个愉快的假期!
刘恭,在西汉历史的长河中,虽不是最为耀眼的人物,却也有着独特的人生轨迹。他的一生,充满了波折与传奇,见证了西汉王朝的风云变幻。 刘恭出生于西汉时期,具体的出生日期已难以考证。他出生在一个贵族家庭,家族在当时的政治舞台上有着一定的地位。西汉初期,国家刚刚经历了秦末的战乱和楚汉之争,百废待兴。刘邦建立汉朝后,采取了一系列措施来巩固政权,恢复经济。在这样的历史背景下,刘恭的家族也在努力适应新的政治格局,为家族的发展寻找机遇。 刘恭的父亲可能是一位朝廷官员,或者是地方上的贵族。他从小受到良好的教育,学习儒家经典、礼仪制度等。在家庭的熏陶下,刘恭养成了谦逊、勤奋的品德,对国家和家族有着强烈的责任感。 在成长过程中,刘恭展现出了聪明才智和勤奋好学的品质。他师从当时的名师,学习儒家经典、历史、文学等知识。儒家思想对他的影响深远,他崇尚仁、义、礼、智、信,认为这些品德是做人的根本。刘恭不仅在学术上有所造诣,还注重培养自己的品德修养。他尊敬师长,友爱同学,乐于助人。在家庭和学校的教育下,刘恭逐渐成长为一个有才华、有品德的青年。除了学习儒家经典,刘恭还对历史和政治有着浓厚的兴趣。他阅读了大量的历史书籍,了解了古代帝王将相的治国之道和兴衰成败的经验教训。这些知识为他日后的政治生涯奠定了基础。 随着年龄的增长,刘恭开始步入仕途。他凭借着自己的才华和家族的背景,得到了朝廷的赏识。起初,刘恭担任了一个小官职,负责处理一些日常事务。他工作认真负责,兢兢业业,得到了上级的好评。在这个过程中,他积累了丰富的工作经验,也结识了一些志同道合的朋友。 刘恭深知,要在仕途上有所发展,必须不断提升自己的能力和素质。他继续努力学习,关注国家大事,积极参与政治讨论。他的见解独到,思维敏捷,逐渐在朝廷中崭露头角。随着时间的推移,刘恭的官职不断晋升。他先后担任了多个重要职务,参与了国家的政治决策和治理。在这个过程中,他展现出了卓越的领导才能和政治智慧。 刘恭的政治生涯并非一帆风顺。在西汉王朝的政治斗争中,他也经历了许多波折和考验。一方面,刘恭面临着来自不同政治势力的挑战。在朝廷中,存在着各种利益集团,他们为了争夺权力和利益,相互争斗。刘恭作为一个有抱负的官员,不可避免地卷入了这些政治斗争之中。另一方面,刘恭也面临着来自皇帝的压力。在封建王朝中,皇帝拥有至高无上的权力,官员的命运往往取决于皇帝的喜怒。刘恭在处理政务时,必须小心翼翼,不得罪皇帝,同时又要坚持自己的原则和立场。在政治生涯的起伏中,刘恭始终保持着坚定的信念和高尚的品德。他不为权力和利益所诱惑,坚持为国家和人民谋福利。他敢于直言进谏,提出自己的见解和建议,即使面临着皇帝的不满和惩罚,也毫不退缩。 刘恭在政治生涯中,为西汉王朝做出了许多贡献。首先,他在治理国家方面发挥了重要作用。他积极参与国家的政治决策,提出了许多有益的建议。他主张实行仁政,减轻百姓的负担,促进经济的发展。他还注重加强国家的军事力量,维护国家的安全和稳定。其次,刘恭在文化教育方面也做出了贡献。他提倡儒家思想,推动了儒家文化的传播和发展。他支持教育事业,兴办学校,培养了一批优秀的人才。此外,刘恭还在外交方面发挥了积极作用。他主张与周边国家保持友好关系,通过外交手段解决争端。他的外交政策为西汉王朝赢得了良好的国际环境。 随着年龄的增长,刘恭逐渐退出了政治舞台。他回到家乡,过起了隐居的生活。 在晚年,刘恭回顾自己的一生,感慨万千。他为自己曾经为国家和人民做出的贡献感到自豪,也为自己在政治斗争中所经历的波折和考验感到无奈。刘恭在家乡过着简朴的生活,他继续关注国家大事,关心百姓的疾苦。他与当地的百姓相处融洽,深受百姓的爱戴和尊敬。在生命的最后时刻,刘恭留下了遗言,希望自己的子孙能够继承他的品德和志向,为国家和人民做出贡献。他的遗言激励着后人,成为了家族的宝贵财富。 刘恭的一生,虽然没有像汉武帝、汉文帝等皇帝那样名垂青史,但他在西汉历史上也有着重要的地位。历史上对刘恭的评价褒贬不一。一些人认为,刘恭是一个有才华、有品德的官员,他为西汉王朝的发展做出了贡献。他的仁政思想和高尚品德值得后人学习和借鉴。另一些人则认为,刘恭在政治斗争中过于软弱,没有坚定地维护自己的立场和原则。他的一些决策也存在着失误,对国家的发展产生了一定的负面影响。然而,无论历史对刘恭的评价如何,他的一生都是西汉历史的一部分。他的经历和故事,反映了当时的社会风貌和政治格局,为我们了解西汉历史提供了重要的参考。
徐州博物馆汉代玉印收藏精选 印章是一种极具学术和艺术价值的收藏品,尤其是那些带有文字的印章。今天,我们来看看徐州博物馆收藏的一些汉代玉印,感受一下它们独特的历史韵味和艺术魅力。 “刘慎”螭钮玉印 年代:西汉早期 尺寸:印面长2.4厘米,宽2.4厘米,通高1.5厘米 特点:一看“刘氏”就知道这是皇族之物。螭虎圆润可爱,中间起桥钮,并装饰有楚式网格纹。印文特别讲究,刘字虽然是白文,但做了个框子强调,慎字则是典型的汉印缪篆体,充满庙堂之气。尺寸也大,著名的皇后印玺就有2.8厘米。 “刘慎”鸟虫书覆斗钮玉印 报忦 尺寸:通高1.8厘米,印面边长2.1厘米 特点:尺寸小说明规制小,相当于私印,非公文类。这也是楚式风格,俗称鸟虫篆,古吴越之地,艺术表现天马行空,既有古老巫觋图形语言,又有哲学的表达方式,比如不对称。楚式玉器被称为“翘楚”,有其独到之处。总之楚式表现是灵动的、生机的。覆斗钮相对常规,这种台钮多少与良渚有关,大墓封土也如此。比如玉璧一直传承到明清,也与良渚有关。 “妾(女宰)”“刘(女宰)”双面穿带印 颀𓊥忦206~公元25) 尺寸:长1.85厘米,宽1.85厘米,高0.85厘米 特点:尺寸小很多,封建社会等级制度在生活方方面面都有体现。玉质也不佳,大概是岫玉类相对软的玉料刊刻。收藏的意义不大。 “王霸”龟钮玉印 ⊥忦 尺寸:通高1.6厘米,印面边长1.7㗱.7厘米 特点:王霸,王八钮,应景。尺寸不大级别不高,但能用白玉且雕刻龟钮,也是人物。篆刻的艺术性不佳。 “李恶天”玉印 𘊥忦𘭦 尺寸:印面长2.1厘米,宽2厘米,通高1.6厘米 特点:篆刻中规中矩,细弱而有劲,平庸了,玉质不佳。 “陈(女止)”玉印 忦206~公元25) 尺寸:通高1.5厘米,印面长1.9厘米,宽1.9厘米 特点:陈氏,黄帝之后,古人男称氏,女称姓。姓是血统和氏是分支。比如子姓王氏,子姓商代皇族,王氏是商代皇族下面的一个氏族。男称氏表达氏族力量,女称姓应该与婚姻有关。 “刘犯”琉璃印 年代:西汉早期 尺寸:印面长2.4厘米,宽2.4厘米,通高1.8厘米 特点:琉璃的材质使得线条边沿毛刺较多,容易判断。据称琉璃工艺来自西域,也许当时琉璃比玉金贵。只是当下甚至未来,琉璃的收藏价值并不大。 结语 钤印出印谱是一件非常有意义的事情。印章是很好的收藏门类,尤其是玉印。至于金属类印章,后代的叶腊石与之相比差之甚远。收藏最少的态度得发上等愿,有一件抵得上1万件的权衡。
探索中国古代典籍的宝藏:精选五本书籍推荐 探索中国古代典籍,我们精选了五本具有代表性的书籍,每一本都蕴含着丰富的历史、哲学和文化精髓。让我们一起来领略这些书籍的魅力吧! 《汉书》 这部史书记录了西汉时期的历史,由班固撰写。它不仅详细记载了人物,还涵盖了地理、刑法、学术等多个方面。通过阅读这本书,你可以深入了解那个时代的政治、经济和文化。 《道德经》 作为中国哲学思想的经典之作,《道德经》代表了中国人对世界的思考,尤其是对宇宙和人类的思考。这本书的哲学思想深远,被誉为“万经之王”。 《史记》 司马迁的《史记》从上古时期黄帝一直记录到汉朝汉武帝时期的历史。这本书不仅记载了人物,还详细描述了制度、音律、水利、历法、财用等内容。阅读这本书,你可以感受到历史的厚重和司马迁的文学才华。 ᠣ论语》 《论语》是孔子及其弟子的言行集,被誉为“东方圣经”。多读《论语》,可以让我们少走许多弯路,领悟人生的智慧。 ️ 《古文观止》 这本书汇集了古代优秀的文章,代表了古代文学的精华。阅读《古文观止》,你可以领略到古代文学的魅力,打开一扇通往古代世界的大门。 此外,宋应星的《天工开物》也是一本值得一读的书,虽然与其他五本书不同类,但同样充满了智慧和创意。 欢迎大家在评论区讨论,分享你们的想法和观点,让我们一起探索中国古代典籍的宝藏!
《汉书》到底有多牛? 去年《典籍里的中国》第二季播出了《汉书》的故事,我也写了篇文章介绍古人如何读《汉书》。古人喜欢读《汉书》,主要是因为《汉书》真的很棒。那么,《汉书》到底好在哪儿呢?今天我们就来聊聊这个问题。 体例好:开创纪传体断代史 首先,《汉书》的体例非常出色。司马迁的《史记》是中国史学之父,开创了纪传体正史的体裁。而《汉书》则是我国第一部纪传体断代史,开创了“包举一代,断代为史”的体例。这种体例被后代正史所效法,连书名也都模仿《汉书》,比如《晋书》《隋书》《旧唐书》《新唐书》等。 具体来说,《汉书》在《史记》的基础上进行了改进。它取消了“世家”,将“书”改为“志”,完善了纪、传、表、志的纪传体体例。特别是记载典章制度的“志”,后世正史基本没有超过《汉书》的范围。 内容好:详述西汉历史 《汉书》共一百篇,包括十二本纪、十志、八表、七十列传,详细记述了西汉一朝230年的历史。由于汉初到汉武帝时的历史《史记》已有记述,《汉书》大量袭用了《史记》的内容,以致宋代史学家郑樵批评班固全是抄司马迁的。 其实,班固在写西汉前期人物列传时,也增补了不少重要史料。例如,关于贾谊,《史记》只收录了他的《吊屈原赋》《鵩鸟赋》,而班固在《贾谊传》中则收录了他的《治安策》,让我们看到了贾谊的政治才能,对他的认识更全面。 此外,《汉书》将《史记》的“八书”扩充为“十志”,涉及政治制度史、法律史、经济史、水利工程史、学术史、历史地理学、天文历法各科的学术源流,堪称学术文化瑰宝,保存了大量极其珍贵的史料。 文笔好:超越《史记》 最后,《汉书》的文笔也非常出色。《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,而《汉书》的文采也历来受人赞誉,甚至一度被认为超过《史记》。如《昭明文选》本来不选史传内容,却选了《汉书》的好几篇赞语,而没选《史记》,可见时人对《汉书》文采的推重。 《汉书》人物传记刻画人物也非常出色,如记述苏武牧羊故事的《苏武传》就是其中的名篇,现在已选入统编版《语文》教材了。 总结 总之,《汉书》跟《史记》一样,都是史书中的必读书。宋代文学家黄庭坚甚至说,几天不读《汉书》就觉得自己俗,看来不读都不行了。
《盐铁论》60篇全解析:官民争辩 《盐铁论》是西汉时期桓宽编著的一部重要著作,主要记录了汉昭帝时期盐铁会议上桑弘羊与贤良、文学之间关于盐铁官营问题的辩论。全书共60篇,涵盖了官与民的争辩、战与和的相持以及本与末的婚姻等多个方面。 第一卷:本议第一至禁耕第五 本议第一:讨论了治人之道,强调防淫佚之原,广道德之端,抑末利而开仁义。 力耕第二:强调农业的重要性,反对与民争利。 通有第三:讨论了货币流通的问题。 错币第四:探讨了货币制度的改革。 禁耕第五:限制农业生产的某些方面。 第二卷:复古第六至刺复第十 复古第六:倡导复古,恢复古代制度。 晁错第八:讨论了晁错的政治主张。 刺权第九:批评权力的滥用。 刺复第十:反对恢复某些旧制度。 第三卷:论儒第十一至忧边第十二 论儒第十一:讨论儒家思想的重要性。 忧边第十二:关注边境安全问题。 第四卷:园池第十三至贫富第十七 园池第十三:讨论园林池沼的管理。 轻重第十四:探讨轻重缓急的问题。 未通第十五:未详。 地广第十六:讨论土地广袤的问题。 贫富第十七:关注贫富差距。 第五卷:毁学第十八至褒贤第十九 毁学第十八:批评学术的破坏。 褒贤第十九:赞扬贤良。 第六卷:相刺第二十至崇礼第三十七 相刺第二十:批评相互攻击的行为。 殊路第二十一:倡导不同的道路。 讼贤第二十二:讨论贤能的问题。 遵道第二十三:遵循正道。 论诽第二十四:批评诽谤。 孝养第二十五:强调孝道。 刺议第二十六:批评某些议论。 利议第二十七:讨论利益问题。 国疾第二十八:关注国家疾病。 第七卷:散不足第二十九至授时第三十五 散不足第二十九:批评不足。 救匮第三十:救助匮乏。 箴石第三十一:用箴言提醒。 除狭第三十二:消除狭窄。 疾贪第三十三:反对贪婪。 后刑第三十四:讨论刑罚的后果。 授时第三十五:按时授时。 第八卷:水旱第三十六至崇礼第三十七 水旱第三十六:关注水旱灾害。 备胡第三十八:准备抵御胡人。 执务第三十九:执行任务。 能言第四十:能言善辩。 取下第四十一:取下成事。 击之第四十二:打击敌人。 第九卷:结和第四十三至西域第四十六 结和第四十三:倡导结和。 诛秦第四十四:诛杀秦国余孽。 伐功第四十五:伐功扬名。 西域第四十六:讨论西域问题。 第十卷:世务第四十七至诏圣第五十八 世务第四十七:关注世务。 和亲第五十四:倡导和亲政策。 役第五十五:讨论劳役问题。 险固第五十六:加固险要之地。 论勇第五十七:讨论勇敢。 论功第五十八:论功行赏。
史上异族试图征服华夏民族始于那个年代 中华现代学术名著《秦汉史》作者 吕思勉 中国历史上,异族首次征服华夏的是哪个年代?“秦、汉之世,盖我恃役物之⼒之优,以战胜异族,自晋以后,则因社会之病状⽇深,⽽转为异族所征服者也。”简言之,汉代结束以前,为华夏民族征服异族的年代,晋以后,就开始了有异族征服华夏的时期。这是学者吕思勉研究秦汉历史得出的重要结论之一。他的 《秦汉史》另一个重要的发现是,王莽新朝的灭亡,使执政者意识到,已经约定俗成的国家构建变局不容易,于是开始墨守成规,以求苟安,不敢再做根本变⾰之想。这成为汉以后各朝,将西汉时期的废黜百家,独尊儒术的传统延续下来,使中国的皇族统治得以延绵约两千年的关键因素之一。这部写于上世纪三四十年代的作品是研究秦汉史最基本的参考书之一,具有很高的学术价值。它是从文献上整理秦汉历史的实证类书籍的巅峰之作,保持着传统类史料排比的特点,但又不将材料与史料脱节,而是按其理治乱兴衰与典章制度史观分类,使读者读该书即有读史料原文之效果。作为著名史学家,吕思勉一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史,加上大量史学札记,共计1000多万字,在史学界享有盛誉。「名著解读」旧书新作总相宜的微博视频
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《盐铁论》是西汉时期的一本政论性散文集.由西汉桓宽所著.主要记载了汉昭帝时御史大夫(国家副总理)桑弘羊与贤良文学(国家选拔的精英)之间关于...
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《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的
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《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的
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《长沙走马楼西汉简牍》新书发布暨学术研讨会
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南越王博物院华音宫讲坛第16讲在西汉南越国史研究中心学术报告厅举行
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