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宋代学术重心南移新上映_宋代学术重心南移视频(2024年11月抢先看)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

宋代学术重心南移

𐟌Ÿ《辽金农业地理》《宋代农业地理》，由山西人民出版社ⷦ𚯦𚐧𓻥ˆ—再版，属于年底的重量级作品了，刚拿到就想晒一晒（小激动）~ . 两本书的作者均为韩茂莉老师，应该有不少人都或多或少听过韩老师的名字。韩老师曾师从著名历史地理学家史念海、侯仁之先生。现为北京大学城市与环境学院历史地理研究中心教授，博士生导师，北京大学博雅特聘教授，与辛德勇老师是一对有名的学术伉俪。 . 𐟌🤽œ者在绪论中指出，“农业”一词有狭义广义两种内涵。狭义农业主要指种植业，这也是中国自古以来就有的传统观念，班固在《汉书ⷩ㟨𔧥🗣€‹中就曾用“辟土植谷曰农”来表述它的含义。 . 广义农业则包括种植业以及畜牧业、养殖业、林业、渔业等众多生产部门，现在也有人称其为“大农业”。 . 𐟓š《辽金农业地理》所研究内容基本上是按照广义农业确定和设置的，尽可能全面地复原辽金时期各种农业生产部门的空间分布格局，探讨辽金两朝疆界内大农业生产地域差异，以及自然、社会等因素对农业生产的影响。 . 𐟓š《宋代农业地理》是韩茂莉老师的博士毕业论文。本书对两宋三百余年农业地理做整体讨论，特别是对中国古代经济重心南移与一年两熟稻麦轮作制的关系这一问题进行了深入研究。将宋代农业置于中国历史中，具有承上启下的作用，所以对这一时期农业地理的关注理应得到重视。 . 这两本书刚拿到手，还没捂热乎，这条笔记算是激动下的产物，之后也会单独出每本书的具体分享，在这里先做个预热~（主要是新书到了，先拿来秀一波） #历史学# #历史地理# #历史文化# #分享好书# #书籍# #读书推荐# #人文社科# #韩茂莉# #宋辽金史# #新书速读#

《宋代农业地理》：揭秘古代农业的秘密 𐟓š 本书是对宋代农业发展的全面探讨，涵盖了黄河中下游地区、东南地区、荆湖地区、川峡地区和岭南地区等五个区域的农业生产特征。作者韩茂莉，北京大学的教授，博士生导师，专注于中国历史地理学的研究。 𐟌𞠤𙦤𘭨獵𛆥ˆ†析了宋代农业生产对国家命运和民众生活的重要性，并探讨了自然环境和社会因素如何影响不同区域的农业发展。通过人口、土地、农作物、水利和农业技术等方面的研究，揭示了古代经济重心南移与一年两熟稻麦轮作制的关系。 𐟓Š 本书建构了“农业地理”的研究范式，资料丰富，立论严谨，展现了宋代各地农业综合体的复杂性与差异性。通过“农业视角”观察两宋时期的政治变迁与经济发展，具有很高的学术参考价值。 𐟑颀𐟏렩Ÿ騌‚莉教授在历史地理学领域有着深厚的造诣，先后出版了《中国历史农业地理》（上中下）、《宋代农业地理》《辽金农业地理》《草原与田园——辽金时期西辽河流域农牧业与环境》《中国历史地理十五讲》《十里八村——近代山西乡村社会地理》《大地中国》等学术专著。 𐟓… 本书是韩茂莉教授的博士论文，初版问世三十余年之后，全新校订重版，是历史地理领域的经典学术著作。 𐟌𑠩€š过本书，读者可以深入了解宋代农业的发展状况，以及其在古代中国经济发展中的重要地位。

𐟏𚠦𓸥Ž🥮‹代石刻：沉睡千年的艺术瑰宝泸县宋代石刻博物馆，一个藏品丰富的宝库，展品包括人物、灵兽、花鸟等，是宋代文化的生动写照。宋代，这个中国古代社会的文化巅峰，以其精致典雅著称，而泸县的石刻正是这一时代的生动见证。 𐟏𚠥››川泸县宋墓，作为中国最密集的宋代石室墓群之一，展现了宋代石刻的巨大规模、丰富题材和精湛工艺。这些石刻，如同沉睡千年的巨人，一旦觉醒，便能震撼世界。 𐟎蠦𓸥Ž🥮‹代石刻，不仅是艺术上的珍品，更是研究宋代社会生活和精神文化的宝贵资料。正如学术界所言：“要研究宋代的社会生活，北宋看开封，南宋看杭州，民间看泸县。” 𐟕Š️ “事死如生，事亡如存”，这是中国古代社会普遍的死亡信仰。无论是显赫的贵族还是富裕的商贾，都希望在死后能延续其奢华的生活。这些豪华的墓室和华丽的石刻装饰，如同历史的缩影，将宋代社会的风采永远镌刻。 𐟎Ÿ️ 门票信息：免费。只需刷身份证即可入场，建议提前预约，每周一闭馆。

宋风雅韵：如何穿越回宋朝搞文艺？ 𐟍𕠥œ的茶事，真是个让人着迷的雅事。从帝王到平民，从朝堂到市井，无论是文人雅士还是民间百工，都讲究个生活品味。你可以想象吗？再也没有哪个朝代能像宋朝那样，把喝茶、点茶、挂画、插花这些事儿搞得这么精致。 𐟍ƒ 唐代文人以宴饮饯别、饮酒赋诗为乐，而到了宋朝，诗词成了文人朋友圈中炫耀才艺的主要方式。有趣的是，宋朝的士人们还喜欢讨论星座、八字、看相这些东西。小到能不能写出一首好词，大到科举能不能考中，都要先看看“黄历”。 𐟓– 如果我能穿越回宋朝，我早就给自己找好了工作——做文字工作者！你知道吗？宋代文人的稿费可是相当可观的，特别是写墓志铭，那些文艺圈的顶流们凭着天价稿酬一夜暴富也不是什么新鲜事儿。 𐟓š 一本书《宋风成韵》深度探讨了宋代文艺生活的方方面面。作者黄博通过描绘宋代各阶层文化人的文艺故事，生动展现了宋人的神采风韵。这本书既有学术深度，又通俗易懂，是了解宋代文艺生活的一部佳作。特别是书中对代表性人物的刻画，让我们对宋韵文化有了更为深刻的理解。 ❓ 如果你想知道一个受过史学专业训练的文学青年会写出什么样的作品，那么这本书绝对值得一读！“宋代虽已远去，风韵犹能钩沉。”

司马光传：宋代最优秀的谏官如果你对宋史感兴趣，那么你一定不能错过赵冬梅教授写的《司马光传》。赵教授花了将近两年的时间来研究司马光，这本书可以说是她多年宋史研究的心血结晶。司马光的一生远比中学历史教材上提到的复杂得多，比如他完成了历史巨著《资治通鉴》，还与王安石进行了激烈的党争。因此，为司马光写传记是非常有必要的。在这本书中，赵教授不仅详细描述了司马光的一生，还深入剖析了他身边的重要人物，比如他的父亲司马池和恩师庞籍对他的影响。此外，她还通过司马光在政坛数十年的经历，展示了宋代官场的文化、知识分子的节气以及政治面貌的变化。例如，书中详细论述了当时知识分子的道德标准、宋代社会对孝的高度关注和包容，以及仁宗时期的宽容政治。司马光被誉为宋代最优秀的监察官、谏官和帝师，他的逆向思维劝谏方式也非常值得欣赏。通过这本书，你可以真实、生动地了解司马光的一生。赵教授的学术素养和对情感的细腻刻画，使得这本书成为宋史的上佳作品。她对司马光的情感也非常动人。读完这本书后，我完全理解为什么赵教授会坚持写司马光。他的至高道德标准和忠君爱国精神，是中国古代官员的典范。强烈推荐这本书！

王阳明11句经典语录，启迪人生王阳明，这位明代的思想家和哲学家，以其独特的心学体系影响了无数人。他的学术思想继承了宋代大儒陆九渊，并通过自己的体悟进行了完善。曾国藩曾高度评价王阳明：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。” 𐟌𑠧Ž‹阳明的心学体系，不仅在明代产生了深远影响，而且几百年来，他的思想依然影响着海内外无数人。张居正、曾国藩、章太炎、康有为等人都从中受益匪浅。 𐟓œ 以下是王阳明的11句经典语录，每一句都充满了智慧和启迪：知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。心即理：心外无理，心外无事。致良知：致知在格物，格物而后知至。无善无恶心之体：心之体本无善无恶，但有格物致知之功。以仁存心：仁者以天地万物为一体，无间内外。知行并进：知行并进，方能成就大事。心学即人生：心学不仅仅是学问，更是人生的指导。以志存心：志不立，天下无可成之事。以诚待人：诚心诚意，方能感人。以勤补拙：勤能补拙，志在坚持。以善养德：以善养德，方能成器。王阳明的心学体系，不仅是对传统儒家思想的继承和发展，更是对人生的深刻洞察和指导。他的这些经典语录，值得我们深思和学习。

《论语》学而篇：学道之旅宋代大学者朱熹对《论语》的《学而篇》第一章评价极高，称其为“入道之门，积德之基”。这一章的三句话，虽然看似简单，却蕴含着深刻的哲理。传统的解释是：“学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗？”然而，有些学者认为这种解释并不完全符合原文的意思。他们指出，“学”在这里并非指学习，而是指学说或主张；“时”不能解释为“时常”，而是指时代或社会；“习”不是温习，而是使用，引申为采用。这三句话并不是孤立的，而是相互关联的。它们的含义是：如果自己的学说被社会所采用，那当然是非常高兴的；如果学说没有被社会采用，但很多朋友赞同并来讨论，这也让人感到快乐；即使社会不采用，人们也不理解，我也不会怨恨，这样做不就是君子的表现吗？这三句话不仅是对学习态度的阐述，更是对人生哲理的深刻洞察。它们提醒我们，无论在学术上还是在生活中，都要保持一种积极向上的心态，即使在困难和挫折面前也要保持乐观和坚定。

𐟏련€ƒ亭书院：历史的回声与学术的圣地 𐟓š 考亭书院，坐落于福建省南平市建阳区的西南三公里处，是一处风景如画的学术殿堂。𐟌𓰟ž️ 书院背靠青山，三面环绕着清澈的水流，为学者们提供了一个宁静而优美的学习环境。考亭书院的起源可以追溯到宋绍熙三年（公元1192年），当时朱熹为了继承父亲遗志，建造了“竹林精舍”，后来更名为“沧州精舍”，也就是我们今天所熟知的考亭书院。𐟏›️ 在宋代，四面八方的学子不远千里而来，在这里求学问道，形成了具有重大影响的“考亭学派”。朱熹在这里教授学生长达八年，直至庆元六年（公元1200年）病逝。宋理宗时期，程朱理学受到了极高的重视。淳佑四年（公元1244年），考亭书院被正式诏令建立，理宗皇帝赵昀亲自题写匾额以示褒奖。𐟏𚠥𐽧𒁦œˆ流转，风雨侵蚀，考亭书院早已不复当年之貌，但它的精神与影响力依然存在。如今，考亭书院虽然仅存有明嘉靖十年（公元1531年）御史蒋昭创修的石牌坊，但建阳市政府于1998年兴建的朱子文公祠，依然屹立在考亭玉枕山之巅，成为海内外朱子后裔及朝圣者的朝圣地。𐟏𐊊考亭书院不仅是学术的圣地，更是历史的见证，它见证了朱熹的学术成就，也见证了理学思想的发展与传播。𐟓œ 无论是在学术史上还是在文化传承上，考亭书院都扮演着不可或缺的角色。

《千里江山图》：十八岁画家的旷世之作《千里江山图》是一幅充满生命力的青绿山水画，尽管画上没有署名，但通过蔡京的题跋，我们知道这幅画的作者是“希孟”，他在绘制这幅画时年仅十八岁，并且得到了宋徽宗的指导。这幅画以其浓重的色彩和细腻的笔触，展现了宋代画家对自然景色的深刻理解和对生活的热爱。这幅画以石青、石绿等矿物质颜料为主，描绘了壮丽的山水景观。它的起源可以追溯到隋唐时期，但在这幅画中，我们看到了宋代画家对细节的极致追求和对自然的深刻洞察。画中既有高耸的山峰和潺潺的流水，也有蜿蜒的小径和幽静的庭院，山间还有渔村、茅屋和草舍，这些元素共同构成了一幅充满生活气息的画卷。学术界对《千里江山图》的研究和讨论非常丰富。有些学者认为这幅画描绘的是江南水乡，并进一步指出画中的人文景观和湿地生态是北宋末年“丰亨豫大”绘画审美观的精彩展现。也有学者认为这幅画是出世、避世的象征，是道家思想的现实反映。还有人提出，这幅画是以《诗经》为文本起源的宋代招隐画卷。这幅画的每一处细节都充满了诗意和哲理，无论是高山流水还是曲径通幽，都让人感受到一种超越尘世的宁静和美好。它不仅是一幅画，更是一段历史的见证，一种文化的传承。

古代书院的发展历程及特点详解 𐟔𕥏䤻㤹橙⧚„发展历程可以分为几个阶段：唐代萌芽、宋代发展、元代官学化倾向、明代沉寂与勃兴、清代加强控制。书院在唐代的萌芽阶段，宋代得到了进一步的发展，元代则开始出现官学化的倾向。到了明代，书院经历了沉寂、勃兴和禁毁的阶段。到了清代，政府对书院的控制进一步加强，官学化现象日益严重，书院逐渐成为科举考试的附庸。 𐟔𔤹橙⧚„特点主要包括以下几个方面：书院制度：书院作为一种教育制度得以确立，明确了教育目标、教学方法和教学顺序。此外，书院在经费制度和管理方面也有明确的规定。学生学习：书院强调学生自学，重视对其自学的指导。学生的学习以个人钻研为主。师生关系：书院中的师生关系融洽，师生之间以道相交，感情深厚。书院发展倾向：自南宋起，书院已经出现了官学化的倾向。到了明清，政府加强对书院的控制，官学化日益严重，书院成为科举考试的附庸。 𐟓š总的来说，书院促进了理学的发展和学术文化的繁荣，丰富了中国古代学校教育的类型。书院提倡自由讲学，成为推动教育和学术发展的重要动力。此外，书院在办学和管理领域也创造了许多行之有效的经验措施，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。

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