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中国学术史权威发布_中国学术史张国刚(2024年11月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

中国学术史

「中国学术史超话」王玉哲先生“能包容自己的学生做自己的学术叛徒”。 ——刘泽华《中华民族早期源流后记》

感谢著名文化学者刘刚、李冬君、寇德印老师馈赠新著《一个中国书生的编年史——来新夏学术纪事本末》。七十六万字煌煌大著，以来新夏先生的生平为中心，展示了近百年来的中国学术史。是的，学界久已流传着“一个来新夏，半部学术史”（文史类）的说法。

追寻“湖北足迹”领悟“发展精神” 11月4日至6日，习近平总书记前往湖北考察调研，先后来到孝感、咸宁、武汉，深入博物馆、农村、科技和产业创新平台考察调研。我们要紧紧跟随总书记足迹，从“湖北之行”中领悟“发展精神”，答好新时代“文物保护、现代农业、科技创新”新答卷。从历史文物中“汲取”中华文化“力量”。4日下午，总书记来到孝感市云梦县博物馆参观出土秦汉简牍展，睡虎地秦简详细记录了2200多年前的政治、文化、经济、生活，内容涉及农业、货币、贸易、徭役等等，它们勾勒出两千多年前的中国社会文明发展，在弘扬中华民族优秀传统文化、增强文化自信提供坚实支撑。中华文明历史气势恢宏，代代相传，未曾间断，但在现代学术史上，一些学者曾以没有考古证据为由，认为商朝并不存在，而甲骨文的出土有力的推翻了此类观点。历史文化遗产保护工作是一项重要的文化事业，我们既要加强对文物的挖掘和研究工作，也要做好文物的保护和宣传工作，这些文物器件和文献典籍，将为我们的民族精神共鸣提供现实寄托，让我们不忘中华民族来时的路。让现代农业“保障”中国饭碗“安全”。5日上午，总书记前往咸宁市嘉鱼县潘家湾镇十里蔬菜长廊考察，展示对现代农业发展的高度重视。正所谓民以食为天，对于中国人来说，吃饭已经从仅仅为了果腹满足生存，发展为体现生活智慧和生命尊严的一种方式。中国人均寿命从二十世纪中期的35岁，到2023年人均预期寿命78.6岁，这种提高离不开医疗服务的进步，更离不开粮食安全的支撑。中国是世界农业大国，但人均耕地面积远低于世界平均水平。粮食安全在总书记心里有着特殊的分量，要想吃得安心、吃得健康，中国人的饭碗要牢牢端在自己手里。总书记在十里蔬菜长廊考察时强调，农村天地广阔，农业大有可为。发展现代农业，建设农业强国，必须依靠科技进步，让科技为农业现代化插上腾飞的翅膀。以科技创新“托举”中国制造“发展”。5日下午，总书记前往武汉产业创新发展研究院考察，观看科技创新供应链平台成功案例展示和科技创新成果。科技创新发展，是世界百年未有之大变局对我国提出的时代考验。曾经，在中国的近代史上，“德先生”（democracy）和“赛先生”（science）的落后让中华民族吃了很多苦头，但新中国成立至今，我们在“德先生”方面已取得了巨大成就，七十余载“人民当家作主”就是对“德先生”最好的诠释；在“赛先生”方面，我们也取得了令世界瞩目的成就，神舟飞天、中国天眼、高铁飞驰......广大科技工作者在自己的专业领域隐姓埋名做着惊天动地的大事。但是，我们仍需清醒的看到，在部分科技领域，如半导体领域、生物医学领域等，科技创新、科技攻关难题仍然存在。当前，新一轮科技革命和产业变革正处在实现重大突破的历史关口，我们要积极推进关键技术核心攻关，解决“卡脖子”难题，推动中国制造朝着高质量发展的方向稳步前行。

「转发赠书」《古史辨运动的兴起：一个思想史的分析（修订版）》本书是一部探讨中国近现代学术史上重要事件——古史辨运动的著作。古史辨运动作为近代中国史学气候中的一个重大事件，对史学界产生了深远的影响，本书将其视为一个历史现象进行描述。书中，王汎森先生从思想史的视角，探讨了古史辨运动的起源、发展及其对后世的影响。他巧妙地将西方史学、社会学理论融入到论述中，以清季今文家与古史辨运动的重要联系为切入点，为读者提供了一个理解中国史学变革的重要视角。通过对运动的多角度分析，作者揭示了思想家们的原始想法、实际成就以及历史发展中的影响。同时作者将“心理事实”与“历史事实”进行区分，强调思想在历史上的影响力，无论其合理与否，因为思想和行动者的信念可能与实际的历史影响有所不同。转发并评论此微博，11月24日，抽2位朋友，赠送《古史辨运动的兴起：一个思想史的分析（修订版）》一本。

如何理解中国经济的奇迹？ 𐟓š 要理解中国今天的经济奇迹，首先需要对19世纪中期西方到来之前中国经济的真实状况进行全面深入的研究。李伯重的《新视野下的中国经济史》英文版，为我们提供了丰富的历史资料和深入的学术分析。这本书汇集了李伯重先生数十年的学术成果，主要围绕如何抛弃西方中心论史观，从新的视角来认识明清时期中国经济史的变化。 𐟓– 本书的内容主要分为两大类：一类是较为宏观的主题讲演和报告，另一类是经济史专题研究成果，特别是对明清江南经济史和中西比较经济史的深入研究。这些论文在国内外学术界引起了广泛的关注和积极的反响。 𐟌 李伯重，1949年出生于云南省昆明市，是新中国恢复学位制度后的首届历史学硕士和博士学位获得者。他在美国密执安大学完成博士后研究，现任北京大学人文讲席教授。李伯重长期从事中国经济史研究，在国内外出版了十余部专著，发表了九十余篇论文。他的主要著作包括《唐代江南农业的发展》《江南的早期工业化，1550－1850》《发展与制约：明清江南生产力研究》等。 𐟓ˆ 通过阅读这本书，我们可以更好地理解中国经济的历史发展脉络，以及如何在新的历史视野下认识中国经济的奇迹。这不仅有助于国内学术界的研究，也有助于国际交流，提高我国年轻一代经济史学者的国际视野。

《中国近代思想与学术的系谱》读后感《中国近代思想与学术的系谱》这本书真是个宝藏！它详细讲述了近代以前社会各种内外矛盾，以及在西方列强冲击下传统学术思想的变迁。整个过程既复杂又微妙，知识分子在转型中的思想变化和心态调整都展现得淋漓尽致。学术价值 𐟓š 这本书是一部论文集，涵盖了学术史和思想史，时间跨度从道光时期一直到上世纪30年代。内容丰富、逻辑严谨，主线清晰，文字通顺，深入剖析了近代以来中西方思想学术的诸多问题。对于研究近代思想学术的人来说，这本书简直是难得的佳作。研究方法 𐟔 这本书结合了社会史、生活史和考古学等相关研究，详细描述了学术思想人物的经历及思想变化的历程，并对其前因后果进行了细致的分析。这种多学科交叉的研究方法，让人眼前一亮。史料运用 𐟓– 本书运用了大量的档案资料、报刊、日记、回忆录、书信和考古资料等一手史料，还引用了许多传统文献、思想典籍和个人传记。这些丰富的史料支撑，使得对近代知识分子学术思想及研究方法的变化分析得非常透彻。主要内容 𐟓 本书主要分为三大块：《传统学术思想的危机》、《传统与现代的转化》和《近代中国知识分子的志业与命运》。《传统学术思想的危机》讲述了在面临制度腐败、国内动乱及外夷与鸦片问题等尖锐社会矛盾下，传统知识分子如何回应挑战及其对社会、政治的思考与学术转向。特别是在受到西方思想的冲击下，章太炎等人致力于推翻满清的革命思想不断发酵，学术复古主义盛行而非拥抱西方学术思想。《传统与现代的转化》则主要讲述了在近代列强的冲击下，知识分子在伦理思想、政治思想、史学认知和社会改造等方面的变化。在传统与近代学术思想的碰撞中，其变化及改造的矛盾思想（如反西化的西方主义与反传统的传统主义）也展现得淋漓尽致。《近代中国知识分子的志业与命运》则分析了胡适、王国维、傅斯年等人的新史学观点，革新了传统的史学取证方法及分析方法，强调了学术的独立性。启发意义 𐟌Ÿ 学术思想的变化并非一蹴而就的，它更多是在内外压力下的一种被迫革新。变化的过程也并非简单地对传统学术思想的舍弃和对新学术思想的全盘接收，更可能的是新旧学术思想的结合与改造，以便适应当时的社会环境。总的来说，《中国近代思想与学术的系谱》这本书不仅是一部学术著作，更是一部历史长卷，值得每一个对近代思想学术感兴趣的人细细品味。

顾颉刚讲义：疑古到同情在上一篇文章中，我们主要讨论了《中国上古史研究讲义》在学术史上的地位。这次，我们来深入分析一下书中的内容。顾颉刚的宏伟计划与本书的精华 𐟓š 顾颉刚最初有一个宏大的计划，这本书只是他计划中的一部分。然而，这个计划并没有完全实现，反而凝聚了他对古史思考的精华。全书分为上下两篇，两篇的内容和风格截然不同。上篇体现了疑古学派的开创性贡献，而下篇则暴露出一些问题。史学研究中的距离感 𐟌 史学研究需要与研究对象保持一定的距离，这样才能站在一个相对中立的角度来看待问题。有人可能会误解陈寅恪提出的“了解之同情”，认为这与距离感相矛盾。其实不然。陈寅恪强调的是要神游冥想，与古人处于同一境界，但这也需要视角的转换。我们需要灵活转变，对不同的人和不同的意见都能有这样的体察。如果只认同争论的一方，那就成了站队，也就称不上了解之同情了，这其实也是距离感的一种表现。上篇：走出情绪性的疑古 𐟚𖢀♂️ 本书的上篇就表现出这种距离感，代表顾颉刚已经走出了一种情绪性的疑古，转而寻求历史的解释。例如，他先对史料的先后进行梳理，认为《诗经》是最古的材料，而《诗经》中只出现了禹，到了孔子时代就有了尧舜，到了战国又增加了黄帝。这样一种层累形成的古史图景逐渐清晰。这种古史讨论的重点是构建一种崭新的历史解释，关注的是这些人为什么会出现的逻辑以及出现的时间，而不是执着于禹是不是最早的、禹是做什么的、黄帝是怎么来的等问题。这类问题一方面可能没有结果，另一方面就算有结果也不重要，重要的是这些想象是如何出现并且被利用的，后者才是影响历史几千年的东西。下篇：过度关注传说的形成 𐟌€ 与上篇相反，下篇中顾颉刚过度关注传说的形成，一定要给其装上一个完美的解释，又过度同情今文经学，陷入五行理论无法自拔。他关心的并不是古史出现了哪些新的面貌，并与现实呼应，而是古文学家如何伪造古史。立刻从一个解读文物信息的考古学家变成了拍卖藏品的鉴宝专家，并且这种鉴宝还是看心情的。解决我的两大疑惑 𐟤” 尽管如此，顾颉刚在这里仍然解决了我两大疑惑：汉代的五德有过几次转变，让人印象深刻的土德和火德，为何会发生这种转变？这同新莽时期五行相生系统取代五行相克系统有关。其二，众所周知，古文经学于新莽被立为学官，于东汉大兴。按说新莽属于伪朝，应该拨乱反正，一反旧制，为何在东汉仍被立为学官？顾的解释是古文经学的五行相生说，恰好迎合了光武帝火德的自我标榜，并提供一种合法性的解释，读之豁然开朗。总的来说，《中国上古史研究讲义》是一本充满思考和探索的书，尽管有些地方还存在不足，但它的价值和意义不容小觑。通过这本书，我们可以更深入地了解古代历史和学术研究的方法与态度。

「中国学术史超话」往事在路上，期待早日团聚！

胡适思想与现代中国的光焰不熄胡适，这位20世纪中国学术界的巨星，他的思想和努力与中国的命运紧密相连。如果我们将“中国”从“胡适”这个名字中抽离，那么“胡适”将不复存在。胡适的成就和过失，都是在“中国”这个大背景下才有其意义。 𐟓š 在中国现代思想史上，胡适以其在新文化运动中的卓越表现，成为了那一时代的标志性人物。他与鲁迅、冯友兰、林语堂、吴稚晖、赵元任、梁漱溟、钱玄同等学者，在学术路径上产生了深刻的碰撞与融合，为新文化运动开辟了广阔的学术领域。 𐟔 胡适的政治思想、学术观点与鲁迅、冯友兰、梁漱溟等人的异同，一直是学术界关注的焦点。周质平先生，作为海内外公认的胡适研究权威，通过考证大量史料，对这些问题提出了自己的独特见解。 𐟓– 本书以《胡适与中国现代思潮》为名，曾在202年在中国大陆出版。此次增订版丰富了内容，重新编排了篇目，收录了之前未曾在大陆发表过的文章，共计10余万字。虽然部分文章写作时间较早，但为了便于参考研究，内容仍然保留了全貌。 𐟌Ÿ 胡适的思想与学术成就，以及他与民国时期其他大家的交流与碰撞，为我们理解中国现代思想史提供了宝贵的参考。在这本书中，我们可以看到胡适如何以其独特的视角和思考方式，影响了中国现代文化的走向。

「中国学术史超话」 “宁可劳而不获，不可不劳而获。以存此心，乃有事业可言。” ——顾颉刚

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中国 学术史权威发布_中国学术史张国刚(2024年11月精准访谈)

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