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韦伯认为对于学术之可为解读_韦伯学术作为一种志业(2024年11月精选)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：新闻更新日期：2024-11-27

韦伯认为对于学术之可为

完美的一周：生活点滴与哲学思考 1-2 𐟎젦„‰快的观影体验最近去看了场电影，仿佛是把日常生活装上了摄像头。镜头捕捉到的每一个细节都让人会心一笑，比如把扫帚声当闹钟的角度真是新奇，老街的魅力也尽显其中。 3 𐟓š 近日读物最近在读洪爱珠写的关于食物的书，书里描述的一家三口驱车两小时只为买一只手制黄铜冰勺的故事，真是让人感动。这种“慢慢来”的哲学，符合我对台湾的许多想象。 4 𐟏 在老房子挖到的宝在旧家里翻到老爸“古早”买的CD机，坐封已久的物件还能正常使用，感觉好神奇。 5 𐟌篸温暖雨夜措手不及的降温和降雨，只好躲在屋下避雨。朋友发来听歌邀请，温暖的雨夜就这样过去了。 6 𐟍œ 台菜分享最近太馋台菜了，凭着记忆找到了高中常吃的一家店。墨鱼羹米线第一，浓稠度刚刚好，赞！ 7 𐟏ᠦˆ🩗𔤸€角摘录于2024/11/7：以强健的精神和清明的思想，直面这个世界。没有绝对凭据的世界与现代性困境。 8 𐟤” 我最喜爱的社会学家！最近在微信读书上读了不少关于韦伯的书，他的《以学术为志业》让我对现代性困境有了更深的思考。

韦伯：如何在祛魅时代追求志业？ 20世纪初的德国，一个理性主义盛行的时代，科学与逻辑成为了人们理解世界的新方式。宗教的权威被科学计算和实验所取代，世界似乎变得更为客观和理性。然而，这种理性化进程在带来科学进步的同时，也悄然消解了世界的“意义”维度，让人们的思维失去了灵魂的追求。𐟌 在这样的社会文化背景下，马克斯ⷩŸ椼樂豹17年和1919年分别在德国慕尼黑向青年学生发表了题为“学术作为一种志业”和“政治作为一种志业”的演讲。他提醒青年学生及广大民众，应以“志业”为终极目标，并努力具备实现“志业”的可能。在这两篇演讲中，韦伯系统地阐述了实现“志业”的三个关键条件，并提出了“心志伦理”、“责任伦理”和“价值中立”等核心概念。韦伯认为，无论是学术还是政治，凡是称之为“志业”的，都应思考其意义何在，是否值得为之献身。“志业”的追求具有精神价值和自由特征。只有选择从事“志业”的人，才能为理想而活，从而掌握生命的主导权，享受其带来的陶醉与满足，有更大的可能激发“灵感”。与之相反，选择“职业”的人以之为生活的手段而非目的，也就选择了不自由。此外，韦伯还提出了实现志业的最后一项关键条件——判断力。这是一种心沉气静、如实地面对现实的能力；换句话说，也就是一种对人和事的距离。韦伯指出，世界祛魅后，价值观念日益多元化，人们在这样的社会氛围中其思想不知往何处去，亟待一位“先知”式的人物为其指明道路。该角色可以是任何人，惟独不能是学者和教师，他们应当传授的是世界观、标准法则和普遍真理。 “不要在讲台上，把某一立场灌输给学生，无论其方式为明讲或暗示”。教师和学者应持有价值中立立场，输出知识和事实、而非实践立场，站在客观的角度、不带有色眼镜和价值判断地做研究，方能获得“灵感”、探求真实，在学术研究中如此，在政治或其他领域亦是如此。

弗莱堡大学：感受古老与现代的交融 𐟏능œ覙覛楈照的清晨，我和朋友告别后，独自踏上了弗莱堡古城的石板路。朋友昨晚骑车四处逛了一圈，今天就给我当起了向导，领着我穿过弗莱堡剧院，旁边就是弗莱堡大学的主图书馆。走进一楼大厅，映入眼帘的是一排排的书目检索柜，感觉像是回到了上世纪的大学生活。虽然是周日，图书馆前依旧停满了学生们的自行车，可见这些学生们的学习热情。弗莱堡大学图书馆是德国最重要的研究图书馆之一，藏书丰富，学术氛围浓厚。弗莱堡大学的历史可以追溯到1457年，是德国第二古老的大学，曾培养出27位诺贝尔奖得主和13位莱布尼茨奖得主。校园里，你可以看到荷马和亚里士多德的雕像，感受那份古老与学术的交融。马克思韦伯、哈耶克这些大咖都曾在这里求学。沿着石板古街，我们跑到了弗莱堡大教堂。这座教堂被誉为德国最美的大教堂之一，正值周日，唱诗班在吟唱圣歌，声音在空中回荡。朋友喜欢音乐，钢琴也弹得不错，他坐在椅子上，闭眼享受着管风琴的悠扬旋律。这架管风琴是世界上最著名的六架管风琴之一，由戈特弗里德ⷨ忥𐔤𜯦›𜥜豷11年设计建造，莫扎特曾评价其为“无与伦比的宏伟”。跑回停车处，我们准备继续前往瑞士的苏黎世联邦理工学院。进入黑森林山地，云雾缭绕，翻过山顶，阳光普照，小镇、农庄、草场和森林都沐浴在冬日的暖阳中，一切都显得那么宁静而美好。

电科大韦伯合作，新教育模式！在当今全球化的时代背景下，中外合作办学已成为高等教育领域的一种重要模式。成都电子科技大学与美国韦伯斯特大学的合作办学项目，正是这一模式的生动体现。两所学校的强强联合，不仅为学生提供了更广阔的学术视野和更丰富的教育资源，也推动了国际间教育交流与合作的深入发展。成都电子科技大学以其严谨的学风、优质的教学和科研实力，在国内外享有很高的声誉。而美国韦伯斯特大学则以其开放的教育理念、创新的教学方法和国际化的学术氛围而著称。两所学校的合作办学项目，充分结合了双方的优势，为学生打造了一个既具有中国特色又兼具国际视野的学习平台。在这个合作办学项目中，两所学校共同制定了课程体系和教学计划，注重培养学生的创新精神和实践能力。学生们可以在国内接受成都电子科技大学的优质教育资源，同时也可以享受到美国韦伯斯特大学带来的国际化教学体验。这种教育模式不仅有助于提升学生的综合素质，也为他们未来的职业发展奠定了坚实的基础。此外，合作办学项目还为学生提供了丰富的国际交流机会。学生们可以参加各类学术研讨会、文化交流活动等，与来自不同国家和地区的同学进行深入交流，拓宽自己的国际视野。这种跨文化交流的经历，对于培养学生的国际意识和跨文化沟通能力具有重要意义。总的来说，成都电子科技大学与美国韦伯斯特大学的合作办学项目，是一次富有成效的国际教育合作尝试。它不仅为学生提供了更加优质的教育资源和学习平台，也推动了中外教育交流与合作的深入发展。相信在未来，这种合作模式将在更多高校中得到推广和应用，为培养更多具有国际视野和创新精神的人才做出贡献。

𐟚€ 涂尔干社会学精髓速览！ 𐟓œ 涂尔干的学术旅程涂尔干，这位社会学界的巨星，首先是一位实证主义的忠实信徒。他继承并发展了孔德的实证主义思想，将其应用于社会学研究，从而奠定了实证主义模式的社会学基础。 𐟌 现代转型危机的探讨涂尔干关注的核心议题之一是现代社会的转型危机。他认为，工业化和分工的快速发展导致了个人主义的泛滥，进而破坏了传统的社会秩序。因此，重建社会秩序成为解决危机的关键。 𐟔 分工的真相涂尔干对分工进行了深入分析，指出分工本身是社会发展的必然结果，具有进步性。然而，分工也存在三种反常形式：失范的分工、强制的分工和不适当的分工。其中，失范的分工是导致现代危机的重要根源。 𐟛 ️ 解决方法涂尔干认为，失范现象的产生是因为旧社会的规范已经不被人们认可，而新的规范和秩序尚未建立。因此，建立新的社会规范是当务之急。他提出通过职业伦理来重建社会秩序，强调从现代法人团体和职业群体入手，如医生、律师等，增强国家和个人之间的联系。 𐟔젦–𙦳•论的探索涂尔干主张从外部、客观的角度来认识社会事物，这与韦伯从个人出发的理解社会学形成鲜明对比。他认为，社会学研究的是完全客观的社会现象，而非日常生活的学问。因此，我们需要像物理学家一样，通过观察、实验等方法来研究社会。 𐟌Ÿ 涂尔干的遗产涂尔干以其卓越的理论贡献和实践应用，被誉为社会学的开山鼻祖。他的思想和方法论为后续的社会学研究提供了宝贵的参考。

博士书单：经典与现代的碰撞 𐟓š 收拾宿舍，准备回家，顺便整理了一下书架上的书。最近一直在琢磨现代化和现代性的问题，觉得有必要再深入读一些相关的书籍。书单里有些书不在宿舍，有些书柜空间不够放，比如亨廷顿的《变化社会中的政治秩序》，布莱克的《现代化的动力》，阿普特的《现代化的政治》，史蒂文ⷥ𒥯†斯的《现代性及其不满》，还有吉莱斯皮的《现代性的社会学起源》等等。之前分享书单的时候，总有一些朋友在评论区说：这些书很基础，不都是本科和硕士生读的吗？这些书很新，肯定没看过（尤其是关于我女朋友书桌的那几篇帖子）。还有一些非理性的恶评。针对这些评论，我觉得有必要解释一下。首先，关于第一点，我的书单里确实有不少经典读物，比如《利维坦》《道德情操论》《学术与政治》等。有些朋友认为经典读物就是入门读物，或者觉得本科硕士简单学过，所以认为含有经典读物的书单品质不够高。这种观点我觉得有点偏颇。读研期间，我和一位中政法博士生学长讨论过这个问题。他认为，西方政治哲学研究应当回归经典，研究者们要不断重读经典，并进行新的诠释，因为经典是常读常新的。这一观点我表示认可（因为我自己读过很多遍《学术与政治》，深有体会）。如果着眼于“经典的重读”，那么经典读物与名著不仅可以而且应当存在于我这个小博士生的书单中，也可以存在于教授和学者的书单中。记得在本科时，一位老师说：如果让他推荐书，不论推荐对象是谁，都会首推密尔的《论自由》。我的话，不论对象是谁，都会首推韦伯的《学术与政治》。这两本经典对政治学等相关专业的同学确实是入门，但也是未来研究过程中难以跃过的，需要重新理解、阅读甚至系统思考的著作。对于研究者如此，对兴趣爱好者更甚。如果书单中只有像波考克的《马基雅维利时刻》这种考验阅读者知识功底的大作，书单质量确有提高，但知识功底没那么深厚的普通读者呢？我想通篇读下来怕是会不知其所以然。因此，我认为经典理应存在于兴趣爱好者以及研究者的书单中。当然，我也深知博士研究生阅读的书目应更为深入。但限于专业、空间、地域等条件，很难全景展示所有书目，所以在标题中一直标注“部分”。望各位谅解。回家前还会分享最后一次书单，并回应之后的两个问题。

法兰克福学派：西方哲学的批判先锋 𐟚€ 法兰克福学派，这个名字听起来有点拗口，但它可是20世纪30到40年代，在德国法兰克福大学“社会研究中心”发展起来的一种社会哲学流派。这个学派可不是一般人能凑齐的，它是由一群社会科学学者、哲学家和文化批评家组成的学术社群。他们的思想继承了青年黑格尔等人的传统，还受到了叔本华、尼采和狄尔泰的非理性思想的影响。新康德主义和韦伯的“文化批判”以及社会学理论也给了他们不少启发。法兰克福学派的批判理论 𐟌꯸ 这个学派的批判理论可是相当有料的。他们借用了马克思早期著作中的异化概念和卢卡奇的“物化”思想，提出了一套独特的批判理论。他们的目标很明确：对资产阶级的意识形态进行“彻底批判”。可以说，他们的批判理论在西方社会科学界掀起了一阵不小的波澜。霍克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯 𐟌Ÿ 说到法兰克福学派，不得不提到几个人：霍克海默、阿多诺、马尔库塞和哈贝马斯。他们的著作集中体现了这个学派的社会政治观点。霍克海默和阿多诺的《启蒙辩证法》就是批判理论的代表作之一。马尔库塞的《单向度的人》则揭示了资本主义社会中人的异化现象。而哈贝马斯的《公共领域的结构转型》则探讨了公共领域的演变和转型。 “新马克思主义”的代表 𐟏† 在西方社会科学界，法兰克福学派被视为“新马克思主义”的典型。他们不仅在理论上反实证主义，还在方法论上反实证主义。批判理论在他们看来，是超越一切哲学之上的，与每一种哲学对立。这种批判不仅否定一切事物，还把关于一切事物的真理包含在自身之中。总结 𐟓 法兰克福学派在20世纪的哲学和社会科学界留下了深刻的印记。他们的批判理论不仅对资产阶级意识形态进行了深刻剖析，还为我们理解现代社会提供了宝贵的思想资源。如果你对西方哲学和社会科学感兴趣，法兰克福学派绝对是一个不容忽视的学派。

毕业季的怀疑与独立思考：大学教育应有之义最近在毕业典礼上听到不少“寄语”、“发言”和“致辞”，说实话，我有点迷茫。作为一个有点反社会、反组织、反一切仪式的人，我总觉得这些话语有点盲目地认同一个人传达的任何观点，哪怕这个人是你敬仰的老师或教授。所以，我想提醒大家，一定要保持独立的理智判断，多一个“怀疑一切”的环节——“如果他们说得不对呢？”“他们说得就一定没问题吗？” 我自己就不喜欢和不认同去年在毕业典礼上听到系主任分享的一些观点。在这些我能笃定的判断上，无论旁人认同追捧，还是骂声一片，我都不会轻易改变自己的态度。前几天看了三联搞的一个学术论坛的回放——“大学教育与知识的未来”，其实还蛮受触动的。不过也许是因为我已经脱离校园环境有一段时间了，那种以教育本身为目的的使命感并没有那么打动我（不过还是很打动我，毕竟我很迷韦伯那套清教主义受苦论，田耕老师讲得也很坦率可爱）。我还是更喜欢那种质疑一切、怀疑一切的精神，而不那么偏好在既有的事物上继续添砖加瓦的勤恳（尽管这也非常重要）。大学教育最应有的一个任务就是对大学、学术这些东西祛魅，打破所有美好的幻想。很多学术领域（特别是人文社科）就是学科内部自己建立游戏规则，非常封闭和局限。学术上所谓的成就也不能说明和评价一个人在学术领域之外的水平和人品如何。所以，毕业季来临之际，希望大家都能保持独立思考，不被外界的声音所左右。

5天爬五岳，日行三万步……年轻人为何成了旅行“... [转]德国社会学家马克斯ⷩŸ椼郞䤸𚢀œ人是悬在由他自己所编织的意义之网中的动物”，经验不同、位置不同，即便是基于事实与符合逻辑的推理也无法生成相同的知识与立场。故此，知识生产要尊重进行历史实践活动中的主体经验。此外，即便在学术理论的普遍性解释范围之内，也不能忽视人的能动性问题。能动性是人作为行为主体基于环境因素主动选择、决策并产生目标导向的能动行为以达成既定目标的能力。有人认为这种旅游是不快乐的，旅游意义是被消解的、追求速度不追求质量的，但是加速社会和功绩社会理论是有局限的，批判范式的局限性在于没有考虑行动主体的能动性，也许这就是当代青年乐意的旅游方式，注定和所谓“慢旅游”不同。一如一位特种兵式旅行者所言：“年轻总要疯狂一次，只不过方式不同，而且这样的方式也就是一阵风，不需要提倡也没必要批判，他们自己就会调整。

洛杉矶顶尖私立高中TOP10推荐 𐟎“ 探索洛杉矶的私立高中，这里有一份精选的TOP10榜单，助你了解这座城市最优秀的教育机构！𐟌Ÿ 𐟏레arvard-Westlake School哈佛西湖中学 𐟎“ 建校于1900年，男女混校，拥有1600名学生，师生比高达1：8。提供28门AP课程，是全美和加州私立高中的佼佼者。 𐟏렆lintridge Preparatory School福林特里奇预备学校 𐟎“ 始建于1933年，男女混校，非宗教学校，学生人数500人，师生比1：8，提供24门AP课程。 𐟏렐olytechnic School多元工艺学校 𐟎“ 成立于1907年，男女混校，全美私立高中排名41，加州私立高中排名10，洛杉矶地区私立高中排名3。 𐟏렍arlborough School马克堡学校 𐟎“ 建校于1889年，私立走读女校，加州私立高中排名14，洛杉矶私立高中排名4。 𐟏렗estridge School韦斯特里奇学校 𐟎“ 成立于1889年，私立走读，非宗教女校，全美私立高中排名59，加州私立高中排名16，洛杉矶地区私立高中排名5。 𐟏렗indward School迎风学校 𐟎“ 建于1971年，私立走读，全美私立高中排名61，加州私立高中排名17，洛杉矶地区私立高中排名6。 𐟏렓age Hill School圣人山学校 𐟎“ 成立于1999年，私立走读男女混校，全美私立高中排名80，加州私立高中排名22，洛杉矶私立高中排名7。 𐟏렃hadwick School查德威克学校 𐟎“ 详细信息待补充。 𐟏렔he Webb Schools韦伯中学 𐟎“ 详细信息待补充。 𐟏렂rentwood School布伦特伍德学校 𐟎“ 详细信息待补充。 𐟓š 这些学校不仅在学术上表现出色，还为学生提供了丰富的课外活动和资源，助力他们成为未来的领导者。𐟌ˆ

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