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明史的学术前沿信息_《清史稿》(2024年12月实时热点)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

明史的学术

学术研究：个人意志与学术自由度的探索学术研究到底应不应该有个人意志呢？是应该专注于解决学术界的紧迫问题，还是随心所欲地追随个人兴趣？最近有朋友跟我讨论《柳如是别传》，他认为陈寅恪先生应该把更多精力放在主流研究上，比如政治制度、经济、军事等，而我不为装X看这本书让他觉得不可思议。其实，我一直是个看书很随意的人。虽然学历史，但《史记》没看完，《明史》也是挑着看。不像很多爱好者，可能动辄就是通读《资治通鉴》。但我也曾在古籍部一页一页地翻看课题需要的文集和笔记，自己跑去北京住半个月抄善本书。当你为了自己喜欢的课题努力时，任何努力似乎都是快乐的。我很崇拜那些天生就喜欢经济、军事的师长同学，但很可惜，我虽然还算认真，但确实一直不太主流。像个“不务正业”的人，我就很喜欢看一些奇奇怪怪的研究课题。比如今天想讨论的这篇《当代中国语境下“科幻”概念的生成》，就是在探讨“科幻创作的自由度”到底应该有多少，是姓科，还是姓文。文章梳理了上世纪70-80年代关于科幻小说科学性和文学性的争论。作者在文章的开头就指出，“科幻发展史也是概念变迁史”，试图从当时的语境中去探索科幻概念的生成。文章提到，科幻小说最初是姓科的。科文之争起始于《谈谈我对科学文艺的认》一文，后延续至1983年的“清污”。学界对此的认知有三种。后续作者又梳理了几位典型的属科派和属文派之间的交火，并予以点评和总结。不得不说精彩纷呈。在这些分析和总结的基础上，作者认为“科文之争”正是科幻作者争取自由度的产物。这并不是一场纯粹的理念之争，而是以突破科普作协管理体制与科普创作模式为目标的“突围战”。然而，对“自由度”的理解与特定的反应方式，既造就了新的优势，同时也设定了自身的局限。当代中国科幻需要整理这些经验，更好地挖掘与激活这一文类的历史可能性。而当代中国也需自觉突破以往对于文艺发展的简单理解与支配模式，在其内部预留出充分的灵活空间。你们怎么看科文之争呢？

宁波白云庄：隐于闹市的宁静文化之地在一个阳光明媚的午后，我踏上了寻找白云庄的旅程，这里隐藏在宁波的繁华之中，却有着一份难得的宁静。白云庄不仅是全国重点文物保护单位，更是深入了解清初史学家万斯同及其学术成就的绝佳之地。 𐟏›️ 白云庄内，青砖白墙的古建筑、精美的木门雕窗，以及宁静的庭院，都让人感受到一种古朴典雅的气息。小桥流水、绿树成荫，这里的风光如画一般，为宁波的文化爱好者提供了一个远离城市喧嚣的宁静之地。 𐟓œ 万斯同，这位清初的史学家，以布衣身份参与编修《明史稿》，为《明史》的刊印奠定了坚实的基础。白云庄内详细介绍了万氏以及黄宗羲与其子弟们的学术事迹，是了解这段历史的重要场所。 𐟓 白云庄位于浙江省宁波市海曙区环城西路南段95弄，交通便利，地铁1号线泽民站C口出站后步行6分钟即可到达。 𐟎력‚观白云庄是免费的，只需刷身份证即可入园。或者，您也可以提前在公主号“宁波文化遗产”进行线上预约，届时刷码进入。 𐟕𐯸 白云庄的开放时间为每天8:30至16:30，16:00后停止入内。每周一闭馆，但法定节假日除外。推荐宁波的文化爱好者们，不妨抽空来白云庄走一走，感受这份隐于闹市的宁静与文化的熏陶。

吴晗是中国著名的历史学家和明史专家，他的学术成就和与袁震的爱情故事都是中国近现代史上的佳话。吴晗早年在之江大学和中国公学学习，师从胡适，深受其影响。他的毕业论文《西汉经济状况》得到了胡适的高度评价。虽然因为数学成绩不佳未能进入北京大学深造，但他最终被清华大学录取，并在那里遇到了袁震。袁震是一位才华横溢的女性，尽管身患重病，但她的学识和人品深深吸引了吴晗。吴晗对袁震的爱情是真挚而坚定的，即使在袁震病情最严重的时候，他也不离不弃，这份情感在当时的社会中显得尤为难能可贵。抗日战争期间，吴晗和袁震被迫分离，但他们通过书信保持联系，相互支持。袁震的病情逐渐好转，最终两人在昆明重逢并结婚，共同度过了一段幸福的时光。袁震不仅是吴晗的生活伴侣，也是他学术研究的得力助手。她帮助吴晗整理和润色文稿，对吴晗的学术成就有着重要的贡献。吴晗也曾公开表示，他的每一篇文章都有袁震的心血。 1949年以后，吴晗在政治上取得了一定的成就，曾担任北京市副市长等职。然而，由于文化大革命期间的动荡，吴晗因为其作品《海瑞罢官》受到迫害，最终和袁震双双入狱。袁震在狱中不幸去世，吴晗也在半年后离世。 1979年，党中央为吴晗和袁震平反，他们的贡献和遭遇得到了公正的评价。他们的故事成为了中国知识分子在动荡时期坚守信念、追求爱情的典范。吴晗和袁震的爱情故事，不仅是个人情感的展现，也是那个时代中国知识分子精神风貌的反映。他们的生活和遭遇，让我们看到了在困难和压力面前，人性的光辉和学术追求的执着。

《三案始末》至《白门柳》：明史深情昨天，我终于啃完了那套厚厚的《白门柳》。说实话，结尾有点悲凉，让人心生无奈。尽管你对这段历史的结局早有预料，但对那些人物还是忍不住扼腕叹息。我原本对明朝历史没啥兴趣，除了开国皇帝朱元璋和洪武一朝，其他朝代的我都不太关心。不过，听了小迪的《红楼梦》直播课之后，我对明史突然来了兴趣。正好高老师推荐了《三案始末》，说这本书能帮你打开明史的大门，我一听就心动了。《三案始末》这本书真的很棒，言简意赅，通俗易懂。作为一个很久没读过学术性历史书的人来说，这本书真的没有压力。它从明朝政治体制的演变开始讲起，慢慢引出三案的发生、发展、结果以及一系列反转和历史意义。这本书不仅仅讲三案，还简要介绍了明朝的历史，作为了解明史的入门读物真的很到位。《白门柳》这套书我用了一个月的时间断断续续看完的，真的是有点懒。赶上两个生理期，也是没办法的事。不过这本书阅读起来真的没压力，作者的文笔细腻流畅，人物性格塑造得非常生动。开篇对那颗梅树的描写真的太美了，让人一下子就被引入了文章中。这本书作者历时16年创作，从明朝复社的各位公子的视角展现了国仇家恨中有识之士和贫民百姓的境遇，这个角度特别新颖，让我们能窥见一点点被时间埋没的历史真相。在《红楼梦》直播课的时候，我对“扬州十日”略知一二，在这本书中看到那些详细的描述，真的是一种不能言说的愤恨，太痛了。书中让人尊敬的不仅仅是那些心怀天下的公子们，更有满腹才情的女子们。作者笔下的女性人物各有各的特质，一点儿都不落俗套，特别好。如果说《三案始末》是明史的入门级读物，《白门柳》就是走上明史大路的引路作品。接下来，我打算看看《万历十五年》，继续探索这段历史。

吴晗的一生，是才华横溢与命运多舛的交织，是学术追求与政治风暴的碰撞。他从一个对历史充满热情的年轻学者，逐渐转变为一个在政治旋涡中挣扎的人物，其人生轨迹充满了复杂性和多面性。年轻时的吴晗，对历史和文化的热爱溢于言表。他广泛阅读历史书籍，接受维新思想，展现出超越常人的才华。在胡适等前辈的引领下，他的学术生涯蓬勃发展，成为中国明史研究的佼佼者。然而，随着时代的变迁，吴晗的职业轨迹也发生了显著转变。抗战的爆发激发了吴晗的爱国热情，他积极参与反对国民政府的行动，成为民盟的一员。抗战后，他与胡适的思想分歧日益加深，最终与胡适在上海不欢而散。回到清华后，吴晗成为中共的坚定支持者，并影响了许多教授的思想。建国后，他担任北京市副市长，主持明十三陵的发掘工作，为中国的考古和历史研究做出了重要贡献。然而，政治的风暴并未因吴晗的学术成就而放过他。在“文化大革命”期间，吴晗遭到了极其严酷的对待。他被错误地贴上了“叛徒”和“特务”的标签，遭受了精神和肉体上的双重折磨。1969年，他在极端的羞辱和折磨中离世，遗体至今下落不明。吴晗的悲剧不仅在于他个人的遭遇，更在于他的人生选择和价值观的转变。在追求政治地位的过程中，他逐渐放弃了学者的独立和批判精神，成为了一个权力的追求者和实用主义者。这种转变不仅让他失去了原有的学术地位和朋友，也让他在政治舞台上陷入了困境。尽管吴晗在晚年遭到了世人的痛骂和误解，但我们不能否认他在学术和历史上的贡献。他的《海瑞罢官》和《朱元璋传》等作品，至今仍是中国历史研究的重要参考。同时，我们也应该从他的经历中汲取教训，警醒未来。吴晗的人生告诉我们，追求名利和权力并不是人生的全部。在追求这些的过程中，我们可能会失去更多珍贵的东西，如友情、亲情和尊严。更重要的是，我们应该保持自己的独立和批判精神，不被外界的压力和诱惑所左右。只有这样，我们才能在复杂多变的社会中保持自己的本色和追求。最后，我们应该以更加宽广的视角来审视吴晗的一生。尽管他在晚年遭遇了不幸和误解，但他的学术成就和人生经历仍然值得我们深入研究和思考。通过了解他的故事，我们可以更好地理解那个时代的历史背景和社会环境，也可以从中汲取智慧和力量，为未来的发展提供有益的借鉴。

1956年，郭沫若和吴晗两位学者强烈建议挖掘万历皇帝的陵墓，国家最终批准了这一请求。然而，当他们打开棺材时，万历皇帝的龙袍在接触空气后迅速变黑，许多珍贵文物也因此受损。这次事件之后，国家决定不再主动挖掘帝王陵墓。郭沫若和吴晗作为历史学家和考古学家，成为了当时学术界的领军人物。他们在文学和历史领域享有极高的声誉，并对中国古代文化的研究抱有极大的热情。在这种背景下，他们共同推动了挖掘明朝万历皇帝的定陵的计划。郭沫若对这次考古发掘充满热情，这源于他个人的学术追求和对历史的强烈使命感。作为一名历史学家，他对明清历史特别感兴趣，尤其是明代的珍贵文献《永乐大典》，他一直渴望能够找到它。吴晗，当时担任北京市副市长，也是明史研究的重要人物，他对这次发掘同样充满期待。他认为，通过发掘定陵，可以为明代历史的研究提供更多的第一手资料，并向世界展示中国古代文化的辉煌。 1956年5月，发掘工作正式开始。尽管两位学者对这次考古充满信心，但实际操作比他们预期的要困难得多。定陵作为万历皇帝的安息之地，经过数百年的风雨，变得非常隐蔽和坚固。考古队在寻找墓道入口时，经历了长时间的探索和挖掘，甚至一度感到迷茫。考古队花了半个多月的时间，在一处塌陷的城墙边找到了一条隧道入口，然后又花了三个月的时间才成功进入地下玄宫。在此期间，考古队成员不断遇到未知的困难，这不仅是技术上的不足，还有心理上的压力。考古学家们意识到，他们可能面临着中国考古史上最具挑战性的一次发掘。当考古队员们最终进入陵墓内部时，他们被陵墓的宏伟壮丽所震撼，仿佛置身于一个地下皇宫，装饰华丽，富丽堂皇。然而，当陵墓的大门被打开时，考古队员们的心情从兴奋转为恐惧。陵墓内的气体让他们感到不适，更严重的是，许多文物在接触到新鲜空气后迅速发生了不可逆的变化。当考古队员们打开万历皇帝的棺椁时，发现皇帝的尸骨保存完好，身上的龙袍光彩夺目。但这件龙袍在几分钟内就开始变黑，失去了原有的光泽，这一幕让在场的所有人都感到震惊和无奈。尽管考古队试图挽救这一局面，但一切都为时已晚。龙袍上的丝绸在接触空气后迅速氧化，变得脆弱，几乎无法保存。其他陪葬品如玉器、丝织品等也遭受了不同程度的损毁。一些文物甚至在空气中直接粉碎，成为了永远无法恢复的历史尘埃。这种损毁不仅源于自然环境的影响，也与当时考古技术的落后和操作的不专业有关。郭沫若带领的考古队，由于急于看到成果，忽视了文物的保护措施。考古队员们未经防护就直接触碰丝织品和其他文物，导致了进一步的损坏。整个发掘过程几乎成为了一场灾难，许多珍贵的文物在考古队员的眼前化为乌有，这让他们感到无比痛心。作为这次发掘的主要推动者，郭沫若和吴晗因此受到了后世的严厉批评。批评者认为，郭沫若在这次考古中表现出了急功近利的态度，没有充分考虑到文物的脆弱性和考古工作的复杂性。吴晗则被认为过于乐观，低估了考古工作的难度和风险。

明史书单推荐：九本学术界大佬的经典之作 𐟓š 大家好，今天为大家整理的书单是明代思想史的相关书籍，都是学术界大佬的代表作，专业性较强，大家可以根据自己的兴趣进行选择。 ⷊ 𐟓– 我们读书、学习，都是为了学以致用，成为所谓的“经世致用”之才。读书不一定要死记硬背，对于大多数人来说，从历史中寻找一种豁达感和放松更重要。 ⷊ 𐟎“ 这些书籍专业性较强，适合对明代思想史感兴趣的朋友们。希望这些推荐对大家有所帮助！ ⷊ 𐟌𙠦ˆ‘是范维c，一个热爱历史的人。

「淘书团」《陈登原全集》全16册，16开精装，近代史学大家陈登原的集大成之作，收录专著二十四部、论文集一部、诗集一部，全面展示了这位大师级学者的学术面貌。全集收录了《古今典籍聚散考》《中国文化史》《国史旧闻》等在海内外享有盛誉的代表作，其中《古今书话》《甸南读书志》《太白读书记》《国史学习导论》《明史蒙拾》《无据集》《宋词话选注》《三水小牍》等著作是首次面世。书后还附录了详尽记载其生平事迹的《陈登原先生年谱》。无论是学者还是一般读者，这部全集都是深入了解陈登原学术思想与人格魅力的必读之作。

女生必读！7本高分历史书单推荐女孩子一定要多读历史书，能够跨越时代的界限，了解不同时代的社会风貌和思想潮流，极大拓宽视野。一起来看看本月的历史书单吧！《中国历代政治得失》这本书从宏观角度深刻揭示了中国历史与政治的核心精髓，精准指出了近现代国人在理解和传承传统文化与精神上的诸多误区。《显微镜下的大明》通过六件罕为人知的明代档案，六个尘封已久的民生往事，生动的基层治政手册，于细微处读懂真正的古代中国。《千年悖论》这本书着眼于裂变时代不同阶层人物的迷惘与挣扎，立足于历史的剧场探悉和洞察人性的浮沉，诺贝尔文学奖获得者莫言作序推荐。《历史的游荡着》《翦商》作者李硕的勇气之作！一场思想之旅，一部学术自传。行读万里，不为自己设限的学术探索，多维视角看历史。《康熙盛世与帝王心术》本书打破了清代前期政治史长期处于沉寂的现实，更打破了以往学界和民众对康熙皇帝的一贯认识。作者将心理学知识运用于康熙的人物研究之中，对所谓的“康乾盛世”进行了深层次的批判。《中国大历史》黄仁宇大历史观代表作新版，从《中国大历史》读懂中国。读史，穷究前路，镜鉴未来。黄仁宇先生以宏观的角度将中国历史整体概括。《明代的宦官和宫廷》白话版《明史》，加强版《万历十五年》！细数明朝的那些事儿，梳理明代皇帝、内阁、锦衣卫和东西厂之间的权力斗争，让你一本书读懂明朝的盛衰兴亡！多读历史书，不仅能增长见识，还能更好地理解这个世界。快来挑选一本你感兴趣的历史书，开启你的阅读之旅吧！

《明史讲义》：旧史的终结者？在重读《明史讲义》之前，我读了梁启超的《中国历史研究法》。生活中，我们常常听到一些话，但往往要经过很长时间才能理解其背后的精神。梁启超在《中国历史研究法》中提到的“二十四史非史也，二十四姓之家谱也”，虽然我不完全认同，但其中许多观点确实值得深思。历史写作的目的 𐟓œ 首先，历史的写作目的因时代而异。《资治通鉴》的写作目的就是为统治阶级提供治理国家的借鉴，面向的是统治阶级。古代历史的考据并不重要，政治目的往往牺牲了历史事实，篡改和隐讳历史是司空见惯的事。法律与礼的关系 ⚖️ 中国古代没有严格意义上的法律精神，法律依附于礼，决狱的最高依据是《春秋》而非现行律法。循吏善《春秋》而闻名，但《春秋》的内容并不完全是信史，因此《春秋》通常归为“经”而非“史”。然而，它无疑是中国第一部编年体史书。孔子作《春秋》后，乱臣贼子惧怕，因为其中暗含褒贬，警戒世人。这种为史的态度，历经千年而不改。治史的原则 𐟧튊治史的重要原则是“实事求是”。如果不是基于历史事实，那只能称之为文学，而非史学。历史虽然不能绝对客观，但至少要相对客观。如果人物褒贬太过偏颇，就会失去历史的公正性，也就是常说的夹带私货，虚而近伪。《明史讲义》的意味 𐟓– 《明史讲义》也略带这种意味，历史人物的褒贬偏向性过重，史实虽一，但人物的历史评价可以大相径庭。例如，书中对明太祖的评价就过于偏袒，有种为尊者讳、为敬者讳的意思。重读后发现，书中对太祖的描述与我记忆中的印象大相径庭。新史与旧史的区别 𐟌Ÿ 新史的研究范围要宽泛得多，包括制度、经济、文化、思想、学术、法律、科举、军事等，不仅仅是“帝王家事”，而是放眼于历史社会，把更多的目光放在普通人身上。目的不再是供统治阶级治国的工具，而是供普通人参考的历史经验，记载前人走过的路，无论是好路还是坏路。受众不再是统治阶级，而是全社会的民众。历史虽然不能完全客观，但至少要相对客观。如果人物褒贬太过偏颇，就会失去历史的公正性，虚而近伪。重读《明史讲义》后，我对历史的写作目的和治史原则有了更深的理解。

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