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回本的学术名权威发布_回本的学术名是什么(2024年12月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

回本的学术名

𐟓š探索《红楼梦》的三大经典版本 𐟌𘠧”𒦈Œ本：历史的印记甲戌本，这个名字源于书中第一回的叙述，提到了“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”。甲戌年，也就是1754年，乾隆19年，这个抄本被学术界认定为珍贵的古籍。 𐟓œ 保存回目甲戌本现存16回，包括1—8回、13—16回和25—28回，共4册，包含一千多条脂批。此外，还有“凡例”作为本书的独特之处。 𐟌Ÿ 庚辰本：脂京本的价值庚辰本，又称脂京本，现存78回，仅缺64和67回。现藏于北大图书馆。原书题为“脂砚斋重评石头记”，各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。第5-8册封面书名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，因此得名庚辰本。庚辰年，即1760年，曹雪芹36岁。 𐟓š 价值连城庚辰本是现存原文及脂评最多的版本，面貌最完整，地位最重要。它保存了曹雪芹及脂砚斋的批语两千多条，脂批中署年月名号的几乎都存在于庚辰本，版本价值极大。人民出版社出版的通行本《红楼梦》，前80回即以庚辰本为底本。

田晓菲解读《金瓶梅》 𐟓š 书名：《秋水堂论金瓶梅》评分：豆瓣9.0 𐟖‹️ 作者：田晓菲，笔名宇文秋水，是哈佛大学东亚系的中国文学教授。鲁迅曾评价《金瓶梅》的作者说：“作者之于世情，盖诚极洞达。同时说部，无以上之。”读这本书，需要大智大勇，否则可能会如力量不够者欲使大兵器，反而伤了自己。田晓菲的这本古典文学研究性著作按照原著的章回数分章，共一百回。前八十回讲述鼎盛繁荣时期，后二十回讲述衰败。每一回都完成一篇系统性的文学理论评述。书的名字指：金莲、瓶儿、春梅。 𐟌𚠩‡‘莲：原始情欲的化身，热烈的爱与渴望。 𐟏𚠧“𖥄🯼š世俗经济社会关系，权利阶级，经济利益大于情爱关系。 𐟌𞠦œˆ娘：市井小人，贪财重利，封建社会中地主正妻形象。 𐟌𜠧Ž‰楼：潇洒淡泊，善于处事，隐晦含蓄。 𐟌𙠦˜妢…：金莲丫鬟，争强好胜重情义。 𐟌𛠨•™莲：粗鄙轻浮丫鬟，文化低，虚荣争强好胜。 𐟓– 读法一：读完本书再看原著，对于初读者而言，可以挖掘文学经典的内在机理。 𐟓– 读法二：读完每一回原著后参看田晓菲的解析，检验自己是否可以透彻领悟作者的情怀预设。 𐟓– 读法三：单独阅读本书，体察中国明代章回小说的文学造诣与历史价值。田晓菲的解析具有学术研究方法、女性视角、通透眼光和玲珑文笔。读完她的再读别家的论述，总是嫌不够好。以现代人视角来逐章细解，常有独到精辟的见解，令人大呼过瘾。每段情色描写中蕴涵的情愫都不同，作爱的动机、心情、风格、后果也不同。如果读者只能从中看到“淫”，那么这是读者自己的问题。这本书是秋天的书。秋天是万物凋零的季节，却也是万物成熟丰美的季节。书中既描写秋天所象征的死亡、败落、分离、凋丧，也描写成年人的欲望、繁难、烦恼、需求；它不回避红尘世界令人发指的丑恶，也毫不隐讳地赞美它令人销魂的魅力。人人都可以也愿意去向往大观园那般梦幻的美好，但不是谁都能看清并接受现实。所以田晓菲说，“一个读者必须有健壮的脾胃，健全的精神，成熟的头脑，才能够真正欣赏与理解《金瓶梅》，能够直面其中因为极端写实而格外惊心动魄的暴力——无论是语言的、身体的，还是感情的。”

白先勇《红楼梦》解读：另辟蹊径的探索说到白先勇，大家可能首先想到的是他的小说《树犹如此》《台北人》《纽约客》等，但我今天要聊的是他最新的作品——《白先勇细说红楼梦》。这套书上下两册，厚达1056页，66万字，真的是一本大部头。它是由广西师范大学出版社在2017年出版的，装帧精美，全彩内文插图，选用了清代画家改琦的《红楼梦图咏》人物图，清丽婉约，唯美古典。著名书法家董阳孜为封面题字，飘逸灵动。白先勇在这本书中提出了一个新颖的观点：他认为“程乙本”是《红楼梦》的最佳读本。他首次将“庚辰本”与“程乙本”进行对比讲解，从小说艺术和美学观点比较两个版本的得失。白先勇还为后四十回平反，认为其文字风采和艺术价值绝不输前八十回，也不可能是另一位作者的续作。不过，对于这个观点，我并不完全认同。想起张爱玲曾经关于后四十回说过一句话，“高鳄把红楼梦庸俗化了。”而白先勇却是认同这个庸俗化的。也许这就是学术探讨的魅力所在吧，不同的学者有不同的见解，正是这些不同的声音，让我们对《红楼梦》有了更深入的理解。总的来说，《白先勇细说红楼梦》作为一家之言，确实有其可读性。毕竟有叶嘉莹撰序推荐，广西师范大学出版社的名社加持，这本书还是值得一看的。

《大学教育：思考与困惑》 𐟓š 推荐理由：这本书探讨了中国大学教育的现状，包括人才过剩、资源分配不均衡、内卷现象、学历贬值等问题。通过考察人文学科的衰微、学术研究理想的转变以及大学的转型等重大主题，本书深入探讨了大学放弃追寻人生意义的深层原因。 𐟓– 主题：人为什么而活，这是人生中最重要的问题。本书通过研究生的视角，探讨了这一代年轻人面临的困惑和挑战。 𐟤” 在研究生期间，我也一直在思考这个问题。现代社会似乎只有功成名就才是人生最大的意义，而远走他乡、金榜题名、暴富等成为人们追求的目标。然而，古代金榜题名后往往伴随着衣锦还乡，而现代人却常常选择远离家乡。这究竟是社会的变化，还是我们在追求自我提升的过程中，对家乡的认知更加清晰了呢？ 𐟌 在这个过程中，我们不再想要回到生我养我的故土，这让我对人生的意义有了更多的思考。

𐟓š千年等一回：韩茂莉农业地理力作 𐟌𑣀Š辽金农业地理》与《宋代农业地理》两本重磅之作，由山西人民出版社ⷦ𚯦𚐧𓻥ˆ—重新出版，是年底不可错过的学术盛宴。刚刚拿到手，就迫不及待地想与大家分享这份喜悦（有点小激动呢~）~ 𐟑颀𐟏뤸䦜줹槚„作者都是韩茂莉老师，她的名字在学术界想必不少人都耳熟能详。韩老师曾师从于著名历史地理学家史念海、侯仁之先生，现任北京大学城市与环境学院历史地理研究中心教授、博士生导师，与辛德勇老师是学术界的知名伉俪。 𐟌𞥜觻ꨮ𚤸�Œ韩老师指出，“农业”一词有狭义和广义两种含义。狭义农业主要指种植业，这是中国自古以来的传统观念，《汉书ⷩ㟨𔧥🗣€‹中就用“辟土植谷曰农”来定义它。广义农业则包括种植业、畜牧业、养殖业、林业、渔业等多个生产部门，现在也被称为“大农业”。 𐟓š《辽金农业地理》的研究内容基本上是按照广义农业来设定的，全面复原了辽金时期各种农业生产部门的空间分布格局，探讨了辽金两朝疆界内大农业生产的地域差异，以及自然、社会等因素对农业生产的影响。 𐟓š《宋代农业地理》是韩茂莉老师的博士毕业论文，对两宋三百余年农业地理进行了整体讨论，特别是对中国古代经济重心南移与一年两熟稻麦轮作制的关系进行了深入研究。将宋代农业置于中国历史中，具有承上启下的作用，因此对这一时期农业地理的关注尤为重要。 𐟌Ÿ刚刚拿到这两本书，还没来得及细读，就忍不住先来分享一下这份喜悦。之后会逐一分享每本书的详细内容，敬请期待~（主要是新书到手，先来秀一波[doge]）

石头记那个版本最权威，石头记到底在写什么。石头记最权威的版本，只有16回甲戌版本，今天石头记的学术研究成果都是来自16回甲戌版本。包括石头记的作者是曹雪芹，曹雪芹的生卒年，都是在甲戌版本考证出来的。己卯本，庚辰本都是给曹家亲朋好友内部看的，不对外开放，所以这两本批语不如甲戌本详细，小说的解释比较甲戌本省略，因为这两本是曹家内部亲朋友好友看的，大伙都知道石头记的整体大概意思，不对外发行，所以不用解释的那么详细。剩下其他脂砚斋批语版本都是根据脂砚斋己卯本，庚辰本抄写的，再加上后来读者的批语，不是第一手资料，权威性比己卯，庚辰两本差一些。程甲本后边写的40回与脂砚斋批语和前80内容对不上不符，为胡编乱造，把曹雪芹命名石头记改成了红楼梦。程乙本更恶心为了让自己胡编乱造后40回和前80回对上，把前80回也改了，这样前80回内容和胡编乱造后40回就对上了，就是程乙本。己卯本，庚辰本在当年原稿前80回写出来的时候，脂砚斋批语版就抄写完毕了，而甲戌本再1754年完成前80回原稿就开始写批语，一直到曹雪芹去世将近10年都没写完，因为甲戌本是对外开放的，一直在等石头记后80回内容全部写完，才能陆续把批语补完，才能对外发行。脂砚斋是一个团队，也包括作者曹雪芹本人，就是脂砚斋也参与创作石头记，也负责写批语，作者曹雪芹参与创作也负责写批语。脂砚斋庚辰本有句话午夜自鸣钟响了四下，旁边批语注意思是为了避人名的讳，午夜自鸣钟响四下就是寅时，曹雪芹的祖父是曹寅。还有一段写的是薛蟠的事提到一个人名字原稿中用了寅这个字，说明这段不是曹雪芹写的，而是脂砚斋所写。还有一段凤姐点戏，说不会写字，要别人代笔。脂砚斋批语写意思是说脂砚斋代笔写的，这说明脂砚斋很可能是大观园里某个女子，和曹雪芹关系亲近。脂砚斋甲戌本在开篇写和尚道士讲了所有其他版本没有通灵宝玉，神瑛侍者，贾宝玉三者之间关系，整整多出500字，庚辰本，己卯本说宝玉是通灵宝玉，又说是神瑛侍者，而甲戌本说通灵宝玉是通灵宝玉，神瑛侍者是神瑛侍者，通灵宝玉借神瑛侍者转世贾宝玉。《嘲通灵顽石》首联，女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。颈联，好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光，脂批注，又夹入宝钗，不是虚图对的工，甲戌本第8回侧批。只有甲戌本对女娲练石补天关于宝钗的批语，己卯本，庚陈本都没有批注，是因为甲戌本是要对外开放的，所以要尽可能的表达详细，批语相对庚辰，己卯也要写的多，方便读者能领会石头记这本书意思，而庚辰，己卯两本是给曹雪芹亲朋好友看的，所以不用写的那么详细，批语也不用写那么多，内部人也都知道曹雪芹这本书大概意思。甲戌庚辰己卯三本都是曹雪芹在世时候就写完前80回的，只是甲戌本写的更全面，批语注的更多，更细，因为要对外发行，更能让读者理解作者的用意，后80回内容我认为曹雪芹和脂砚斋只写了大概，细节方面还没有完成，要是写完了，庚辰，甲戌，己卯三本后80内容批语版不可能一章也不问世。石头记就是贾宝玉的自己传记，那么就是曹雪芹传记，通灵宝玉代表皇权，要说神瑛侍者，贾宝玉代表皇权就是造反，林黛玉代表汉人士族大夫和皇权的缘分，薛宝钗代表汉人士族大夫和皇权共治天下的儒家理想，所以这才是曹雪芹说的钗黛合一，一体两化，曹雪芹把清朝比喻女娲补天剩下唯一顽石，需要学习汉人儒家思想才能实现齐家治国平天下的治国理念，曹雪芹写石头记的目的是汉人士大夫最后一次向皇权的血柬，而不是什么后来人说曹雪芹写的是反封建。曹雪芹就是封建社会的人，怎么反封建，曹雪芹能知道100年以后得事，几千年前奴隶社会的人怎么知道有现在资本主义，社会主义？你能知道以后50年的事吗？康熙皇帝是依靠孝庄为首蒙古王公贵族和汉人士大夫重鳌拜手里夺回了满人的统治权，康熙皇帝平三番，汉人士大夫是立下汗马功劳的，所以康熙是很器重汉人士大夫的，西边又有准格尔汗国，又有鳌拜满人旧部虎视眈眈，康熙也是不得不重用汉人士大夫。康熙也是有清一朝唯一以汉人士大夫儒家理念立太子，就是为了安抚汉人士大夫，曹家和汉族士大夫就是太子，明珠一党，八爷党代表满人势力。清朝皇帝不仅是儒家汉人士大夫和满人的皇帝，还靠联姻关系安抚蒙古王共，是蒙古的大汗。靠佛教统治西藏，也是藏人的文殊菩萨。汉人士大夫政权想和满清皇帝共治天下只是康熙一朝的权宜之计，康熙晚年，雍正初年西边准格尔汗国逐渐瓦解，对清帝国不在构成威胁，满人八大王公势力也被收到皇帝手里，满人皇帝抛弃汉人士大夫政权是不可避免。曹雪芹和纳兰性德，富察家都是朋友，乾隆皇帝应该是通过富察家看到了石头记这本书，乾隆的皇后就是富察氏。清朝重雍正开始就弃用汉族士大夫，重用满族贵族和清流汉人，所以乾隆皇帝只能选择汉人士大夫和满清皇朝的缘分，最后汉人士大夫也是和满清皇朝缘分已尽泪尽而亡。所以续写的后四十回只能展示贾宝玉和林黛玉的缘分为为主线。而薛宝钗的金玉良缘，汉人士大夫和皇权共治天下不能在写。

读研的生活渐渐揭开了它真实的面纱，我原本以为读研是满载荣誉与成就的坦途，但实际上，它是一段布满荆棘与自我探索的旅程。读研如同一场马拉松，赛道上的人疲惫不堪却仍坚持，而旁观者则满怀憧憬，跃跃欲试。我感受到了自己与同窗间的差距日益明显，课堂上老师的讲解如天书般难懂，论文资料如迷雾般难以穿透，研究计划如巨石般难以撼动。我憧憬的课堂是知识的盛宴，但现实中的课堂却成了自信的考验场，让我时常怀疑自己是如何通过重重选拔，成为研究生的，有种“名不符实”的焦虑。似乎我并不具备读研所需的天赋，但我终究还是跨入了这扇大门。导师似乎默认我们已具备某些基础，而我却在迷茫中四处摸索。这让我倍感挫败，不知该如何调整自我以适应这新的节奏。我只能在挫败感中试图寻找出路，通过阅读、旅行、与朋友倾诉来放松心情。但这些只是短暂的慰藉，快乐稍纵即逝，回到现实中仿佛一切又回到了原点。或许是我对读研的期待过高，一贯追求卓越的我难以接受现实的落差。回想起本科时那些熬夜复习的日子，我从未想过放弃，每次考试后，我都会独自坐在图书馆的一角，默默反思，随后又投入到下一轮的学习中。我无法忍受失败，但现在却不得不面对。我得明白，读研的目的是为了成长，至于那些学术成就，能取得则好，不能取得也不必强求，承认自己的不足并不是失败，人生在世，每个人都有自己的节奏，不应只盯着他人的成就而忽略了自己的努力。亲爱的，别因为他人的优秀就否定自己的价值，能走到今天这一步，你已足够勇敢，别再自责，别怕挑战，勇敢追梦，相信自己，你一定能够突破自我！请常常为自己鼓掌，为自己骄傲「我的微博日常」

剑桥大学冬季池申请全攻略！冬季池（Winter Pool）是剑桥大学为鱼苗过冬而设置的一种渔业设施。其实，它的另一个名字——跨学院池（Inter-College Pool）更能凸显其真正目的：剑桥大学为了吸引优质申请者而采取的跨学院生源调节措施。如果某个学院的某个专业申请人数过多，而部分满足录取要求的申请者（官方原话是“学术上与已获得录取通知书的申请者同样优秀”）将被放入冬季池中，等待所有学院再次选择。这个过程通常持续三天。冬季池阶段通常在1月，为期四天。所有被放入池中的申请者都有机会被考虑。还没招满的学院专业可以从池中“捞”人，学生有机会不需要进一步面试就拿到录取通知书。虽然少量候选人可能会被召回进行进一步面试，但这种情况非常少见。招生导师也会在确认本学院所有录取通知书之前，利用这个池来看看其他学院的申请人。

广告人必看！态度与社会影响 𐟌Ÿ《态度改变与社会影响》这本书，名字听起来有点学术味，引起了我的好奇心。于是我从同事那里借来一读。 𐟓š这本书看起来很专业，对我来说有点像压缩饼干，读起来有点噎人。它主要面向广告人，提供了社会心理学的一些实用技巧。 𐟔书中探讨了如何不被广告和社交中的技巧所影响。我利用好几个中午的午休时间看完了这本书。书比较贵，同事很爱惜，所以我看完后就放回去了。 𐟓开始读的时候，我还做了一些笔记，但后来实在是记不动了。这本书虽然提供了一些实用的建议，但我觉得它缺少一些社会心理学的基础理论知识。虽然书中的理论看起来都很正确，但缺乏深度。 𐟓š不过，这本书确实让我对《社会心理学》产生了更浓厚的兴趣，想要快点读完它。

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