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国学学术前沿信息_国学学术发展简史之六清代朴学(2024年12月实时热点)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

国学学术

很难让人相信，中央民族大学的博士生导师，著名国学家，尚兼某民主党派中央级领导，居然使用语言这么民俗化接地气流畅给力。虽然语言粗俗充满戾气，但他的批评是有道理的，他的指责也是有根据的。与赵士林教授的学术水平相比，我确实连个小蚂蚁都算不上。学者，属于社会学概念。有广义、狭义之区分。广义的“学者”，系指具有一定学识水平、能在相关领域表达思想、提出见解的人。狭义“学者”，指专门从事某种学术体系研究的人。学者包括：思想家、哲学家、法学家、文学家、史学家和各类文化理论学术专家。无论广义狭义，我都差得很远。虽不能至心向往之。希望大学者赵士林先生有雅量接受司马南等对学者的想往，并以此作为自己努力的方向。如果不是因为很多年以前，我公开实名举报赵士林教授搞历史虚无主义，恶意谩骂诋毁伟大领袖毛主席，并列举若干证据，使赵士林教授感到恼火，赵士林教授也许不会拿司马南网络认证的学者身份开牙。我的水平低，这是事实，感谢赵士林教授指出这一点，但我与赵士林教授之间没有私人恩怨，回避关键问题，非君子所为也，非学者所为也。

国学智慧：如何改变人生和世界视角国学的定义：广义上，国学是指中国历代的文化传承和学术记载；狭义上，它指的是中国古代的学说，如诸子百家等。 ❤️为什么学习国学？最初是因为工作原因接触到国学的一些内容，但系统地学习国学后，我的人生发生了巨大的变化。因此，我想在这里与大家分享这些体验。 𐟧᥅𗤽“有哪些改变？学习国学后，我对人生的很多看法、方向和思维模式都有了翻天覆地的变化。这种改变可以应用于各行各业和各个领域。在工作中，我能比更多人更好地承受压力，有更好的规划。生活中，我不再为琐碎的事情纠结，而是从更大的角度去看待各种人和物，拥有更大的格局。 𐟒›如何理解和坚持学习？从探究人类的起源开始，人类与其他动物的最本质区别在于人类是具有智慧的生物。但并不是每个人都具有这种智慧。它需要通过非常艰苦的学习和觉悟过程才能逐渐领略到。当你真正开悟时，你看世界上的每个人、每个物品以及整个世界都会有不同的视角。这也是人们拉开距离的最好方式。坚持一段时间后，你会明显感觉到自己的变化以及周围能量场随着你的意识不断变化的“神奇效应”，事事都能做到“心想事成”。

「泰国时事分享」华侨崇圣大学已转型为新HCU，不再不仅仅只是一所大学来自30多年的健康科学和国学的学术结晶以及世界风云变幻的力量。华侨崇圣大学已改变了观念，在Auraipan Janewanitchayanon 副教授校长和新一代管理团队的领导下，转化为新型的华侨崇圣大学（HCU）。从教育机构到各个年龄段的学习资源，根据不断变化的教育形势和目标群体创造终身学习（Lifelong Learning），通过升级现有课程并以短期课程、技能提升、技能再造和新技能等形式创建新课程来补充，引导教育机构转型，而不仅只是大学，华侨崇圣大学（HCU）还成立了“健康与中国国学服务中心”，提供各个年龄段人群服务。而且 HCU 健康中心的独特之处是大学的健康服务中心之一，其将中医与健康科学结合，提供整体医疗保健，从深入的健康检查到为不同人群设计的专属康复计划。具有全面和专门的健康项目，例如：身体成分分析、测量激素水平、评估隐藏的食物过敏、提供建议并解决失眠问题、照顾身材和美容以及产后妈妈项目等，还有通过 3 天 2 夜的放松身心特别项目，让人学习如何平衡自己的健康生活，并且提供了令人惊叹的全新护理服务。由专门中医教授密切监督、护理、健康评估并进行医疗流程，例如：儿童疾病、男女疾病、不孕症、月经调整、阳痿、前列腺炎、癌症、肿瘤、运动员受伤恢复、食欲不振以及肌肉无力等。在 HCU 健康中心可以轻松、无忧、便捷地接受服务，只需提交一张身份证或护照，就可以在 Bang Phli 华侨崇圣大学 Wittayawet 大楼 5 楼接受服务。除了 HCU 健康中心之外，华侨崇圣大学还有其他由专家监督的健康和中国服务中心，如中医诊所、理疗诊所、医疗技术诊所、华侨中泰医诊所、脑中风康复科、男女中医保健中心、HCU 健康中心、保健中心、化妆品和草药创新中心、HCU药部中心、中医孔子学院、语言学院、潮学中心、泰-中商业投资信息中心、泰-中草药信息中心、中-泰领导科学学院、学术服务中心、公民法律咨询中心以及斯里瓦里亭阁酒店（Sriwaree Pavilion）运营中心等，都能提供服务。

少年读国学：传承经典，做有修养的少年 𐟓œ𐟓œ𐟓œ𐟓œ𐟓œ𐟓œ 国学，顾名思义，就是我们中华民族几千年的文化传承和学术积累。传统文化博大精深，作为新时代的少年，我们有必要学习和传承这些宝贵的文化遗产。 “读千年美文，做少年君子。”国学经典不仅能让我们亲近汉字、积累古诗文，还能通过了解历史、提升见识，在诵读经典的过程中，潜移默化地接受真善美的熏陶，培养品性，提高人文素养。然而，国学中的文言文对孩子们来说有一定的难度。如何让孩子入门呢？《少年读国学》这套书基于青少年儿童的认知与语言水平，精选了唐诗宋词、说文解字、礼记、世说新语等中小学必读的国学经典。通过精准的注释、通俗易懂且生动的译文，以及精彩纷呈的解析，图文并茂地展示了古人的文化美学，既提高了孩子的文化素养，又引导他们鉴古而知今、通古博今。例如，《少年读国学》中的《图说说文解字》一书，就带孩子阅读了《说文解字》。书中提炼了258个基础汉字，并结合这些字的不同字体、相关的文物等逐一进行解说，从字形分析到本义再到引申义，解说得细致深入，并引用《说文解字》中的原文进行翻译和解析。学习国学，不是全盘接受、囫囵吞枣，而是取其精华、弃其糟粕。从这套《少年读国学》中可以看出，编者考虑周全，国学中不恰当的地方会予以规避。例如，《说文解字》中解释不科学的地方，在《图说说文解字》中会予以指正。《说文解字》中说太阳的光辉不会亏损，那是古人的认知。然而现代的科学研究发现，太阳的寿命大约有100亿年左右。这在《图说说文解字》中做出了解析。细读这套书会发现它确实经过了细致的考究、精心的打磨，是为孩子进行精准且科学的国学解读的。全套书精美，注释明晰、译文晓畅，培养孩子的古文语感，同时为孩子营造了轻松的阅读氛围，拉近孩子与国学之间的距离，开拓了孩子的知识视野。

「拳王泰森回应不敌27岁网红」一个白发苍苍的百岁老头，不管他有没有多少学术上的建树，不管他的学术成果有多大的含金量，都会被人尊称为大师！季羡林年迈时成了大师，杨绛年迈时也成了大师，就连那个文怀沙，私德有伤、学术不怎么样，也成了大师！还有南怀瑾，称他为国学“科普者”的老师可以，但是也成了名动神州的大师！

钱穆的七本国学经典推荐，你读过吗？钱穆是20世纪著名的历史学家和哲学家，他一生致力于国学研究和教育。在晚年，他总结了自己多年的学术心得，推荐了七部他认为值得一读的好书。以下是他精心挑选的七部经典之作：《朱子新学案》𐟓š 钱穆认为，南宋哲学家朱熹是儒家思想的重要代表人物。朱熹的哲学思想，如理一分殊的本体论、心统性情的心性论和格物致知的功夫论，至今仍为人们所推崇。钱穆在《朱子新学案》中写道：“在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子，此两人皆在中国学术思想史及中国文化史上，发出莫大声光，留下莫大影响。” 《阳明年谱》𐟓– 王阳明是中国历史上著名的哲学家和军事家。他的《传习录》是中国哲学史上的重要文献。钱穆认为，要理解王阳明的学问，首先要读《阳明年谱》。王阳明的良知学思想强调从日常生活中悟起，而不是空谈理论。钱穆在研究阳明学问时，特别注重了解王阳明的生活历程。《四书》与《庄子》𐟓– 钱穆认为，《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》这“四书”是儒家学子研究儒学义理精神的必读教科书。他还特别推荐了《庄子》和《老子》，以训练阅读古书的能力。他说：“读古书一定要兼看注。如能读通《庄子》，其他书亦易读了。” 《学者的态度》𐟓š 这本书是钱穆一生学问的精髓，涵盖了思想与学术、历史讲论、文学评述、为学与做人、人物点评等多个方面。后半部分还收录了钱穆的手稿、照片和书信，展现了他一生的学术历程。《道德经》𐟓– 《道德经》是中国古代道家经典之一，被誉为中国哲学的瑰宝。钱穆认为，这部经典对于理解中国传统文化和哲学思想具有重要意义。《史记》𐟓œ 《史记》是中国古代历史学的重要著作，由司马迁撰写。钱穆认为，《史记》不仅是历史学的经典，也是文学和哲学的宝贵财富。《论语集注》𐟓š 《论语集注》是朱熹对《论语》的注释和解读，是中国儒家经典的重要注本之一。钱穆认为，这部书对于理解儒家思想和道德观念具有重要意义。钱穆的这些推荐书目，涵盖了哲学、历史、文学等多个领域，为我们指明了钻研国学经典和历史古籍的学习之道。早点读他的这本书，可以省下在学术迷途之旅上蹉跎的时间。

【驻马达加斯加大使出席中马学术交流合作备忘录签字仪式】　　10月25日，驻马达加斯加大使季平与马达加斯加外长拉萨塔共同出席《中国社会科学院中国非洲研究院与马达加斯加战略研究与分析中心学术交流合作备忘录》签字仪式。　　季大使表示，中马智库签署合作备忘录是对中非合作论坛峰会成果的具体落实，将拓宽两国智库间交流渠道，进一步丰富中马合作的内涵。愿与马方继续在学术领域加强合作，共同促进两国学界交流互鉴，夯实互信基础。　　拉在仪式上强调中马智库合作为学习了解中国治国理政经验、共建“一带一路”倡议提供了宝贵机会，希望通过合作加强双方的学术联系。　　随后，社科院中国非洲研究院副院长周云帆与马战略研究与分析中心协调员拉扎坎德雷马签署了学术交流合作备忘录。（来源：驻马达加斯加使馆）

【国学家与教书先生：梁启超晚年的学术生活-清华大学校史馆】

#王国维：学术光辉与人生悲歌的交织# 王国维，这位在中国近现代学术史上留下深刻印记的学者，其一生如同一部跌宕起伏的史诗，既承载着个人命运的悲欢离合，也映射出时代变迁的沧桑轨迹。他以其深厚的国学底蕴、对西方学术的敏锐洞察，以及在中国文学、史学、哲学、美学等多个领域的卓越贡献，成为了连接传统与现代、东方与西方的桥梁，其学术成就与人生经历至今仍为人所津津乐道。王国维出生于晚清时期的一个书香门第，自幼便展现出对学问的浓厚兴趣与天赋。早年，他在家乡海宁接受私塾教育，打下了坚实的古文基础。随后，随着时代的开放与西学东渐的潮流，王国维有幸接触到更为广阔的学术世界。他先后就读于东文学社、日本东京物理学校等地，系统地学习了西方哲学、文学、美学及自然科学知识，这些经历极大地拓宽了他的学术视野，也为他日后融合中西学术、开创性研究奠定了坚实的基础。王国维的学术生涯，是一场不懈的探索与突破之旅。在文学方面，他不仅是甲骨文研究的先驱之一，对《红楼梦》的独到解析更是开创了“红学”研究的新篇章，其《红楼梦评论》一文，运用叔本华的悲剧理论解读《红楼梦》，在当时引起了巨大反响，展现了其深厚的哲学素养与创新的学术思维。在史学领域，他致力于中国古代史料的整理与研究，特别是《观堂集林》等著作，展现了其严谨的治学态度和深厚的学术功底。此外，王国维在美学、哲学上的贡献同样不可小觑，他的《人间词话》不仅是对中国古典诗词的深刻解读，也是其美学思想的集中体现，提出了“境界说”，对中国美学理论的发展产生了深远影响。然而，王国维的一生并非只有学术的辉煌。随着清末民初社会的剧烈动荡，特别是辛亥革命后清王朝的覆灭，作为前清遗民的王国维，内心经历了极大的痛苦与挣扎。他一方面坚守着对传统文化的热爱与尊崇，另一方面又不得不面对现实世界的剧变，这种矛盾与冲突，最终以一种极端的方式——自沉颐和园昆明湖，结束了自己的生命，留给后人无尽的惋惜与思考。王国维的自杀，不仅是个人的悲剧，也是对那个时代知识分子精神困境的一种深刻反映，他的离世，标志着一个时代的落幕，也预示着一个新的学术时代的开启。王国维的一生，是学术追求与个人命运交织的复杂画卷。他以其卓越的学术成就，为中国近现代学术的发展做出了不可磨灭的贡献；同时，他的人生选择与悲剧结局，也启示我们思考个人与时代、传统与现代之间的关系。王国维的故事，如同一面镜子，映照出那个时代知识分子的心声与困惑，也激励着后人在追求真理与光明的道路上不断前行，勇于探索未知，坚守内心的信念与理想。在今天，当我们回顾王国维的一生，不仅要缅怀他的学术成就，更应学习他那种对学问的执着追求与对人生意义的深刻思考，让这份精神遗产在新时代继续发光发热。

七律《悼念叶嘉莹先生》【我的原创】（平水韵）文/鱼儿的翅膀传承古典诗词早，歌阙生平学术惊。漂泊天涯求学梦，任教国学故乡行。儒风不让须眉客，善举堪称菩萨名。傲骨无双冰魄在，丹心一片后人评。

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