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术数学术研究权威发布_女人学易经的危害(2024年11月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

术数学术研究

「传古维新」【历史学家黄一农教授作品集】黄一农教授，1956年出生，是台湾中央研究院的院士，具有卓越的学术成就。他早年在台湾新竹清华大学物理系完成本科学业，随后前往美国哥伦比亚大学深造，并获得物理学博士学位。在完成物理学的学习后，黄教授转向历史学领域，专注于天文学史、天主教史、以及明末清初史等研究方向，累计发表了约百篇学术论文。黄一农教授的学术生涯颇为传奇。他曾作为职业天文学家在美国一流大学工作，并在《自然》(Nature)和《科学》(Science)等国际权威期刊上发表论文。1987年，他转变研究方向，回到台湾新竹清华大学历史研究所工作，尽管他之前并未有过正式的历史学训练。黄教授的研究领域不仅限于科学史，还涵盖了中西文明交流史、明清史等，并于2006年被选为台湾中央研究院人文组院士。黄一农教授是台湾著名的科技史学者，其代表作包括《两头蛇：明末清初的第一代天主教徒》和《社会天文学史十讲》等。他的研究不仅深入探讨了科学史的多个方面，还广泛涉及中西文明交流史、明末清初史、术数史、军事史、海洋探险史等多个领域。黄教授的学术贡献得到了国际认可，他的论文被多次翻译成不同语言，并在多个国家的学术期刊上发表。他的研究成果不仅丰富了学术界，也为公众提供了深入了解历史和文化的宝贵资料。『历史学家黄一农教授作品集』历史学家黄一农教授作品集

紫微斗数：开启自我提升的神秘钥匙 𐟌Ÿ 紫微斗数，这项源自中国的古老术数，不仅仅可以用来预测吉凶，更重要的是，它能帮助我们深入了解自己的内在特质和潜力，从而做出更符合自我发展的选择。认识自我 𐟌 通过分析你的命盘中的主星和宫位，你可以更清晰地认识到自己的性格特点、优势与劣势。这是自我提升的第一步，了解自己，才能更好地改变。职业规划 𐟒𜊧𔫥𞮦–—数可以帮助你识别适合自己的职业方向。例如，文昌星强的人适合文学创作或学术研究，而武曲星强的人则可能在财经领域大有作为。这样的洞察让你的职业规划更加有的放矢。人际关系 𐟑劤𚆨磨‡ꥷ𑥑𝧛˜中与六亲关系的定位，可以帮助你更好地理解自己在人际关系中的行为模式，提高你的社交技巧，让你在人际交往中更加得心应手。情感生活 ❤️ 紫微斗数的分析还能帮助你理解自己在爱情关系中的需要和表现方式，让你更清楚地知道如何维护和谐的伴侣关系。通过紫微斗数的学习和应用，不仅可以预见未来，更重要的是，我们可以掌握改变未来的钥匙，开启自我提升的大门，迎接更加美好的未来。

祖父生前对风水学术十分崇信，但是很少给人看风水或者算卦什么的，对外人也很少提及这些事情，直到临死前交代遗言时才提到一些。祖父死的时候十分痛苦，躺在床上挺着胸口奄奄一息，一翻身就要出一身冷汗，他盯着床头的钟表吊着一口气不肯咽气，因为他说自己死的时辰和埋葬的位置会影响到后代的气运。最后祖父从凌晨四点撑到了下午六点才微笑着撒手人寰，崽一辈的我们都看哭了，祖父吊着命不肯死的痛苦模样历历在目，只为让自己的卒辰符合时间。至于祖父所葬的位置，他从七年前就找好了，在一处两山夹水的地方，从一个养山鸡的农户手上买来的。至于他的寿材也是老早准备好的，下葬的地方不通车，是雇人抬去的，棺中只有几件衣物，简葬而去。祖父死后，房中的陈设不叫子女变动，因为葬的位置比较偏僻难走，所以逢年过节只是在祖父房中烧香祭拜。来祭拜最频繁的是一个叫徐姑的中年女人，也懂风水术数，本地学风水算卦的彼此认识，算是一个圈子，有时候彼此也会交流学习，这徐姑来过几次都是和祖父探讨这方面的知识。徐姑说祖父葬的位置和离去的时辰都是上吉，是生前研究过很久的，我们几家的运势一定会在这几年旺起来的，事实的确被她所言中了。我爹是做小生意的，因为老实巴交所以家庭没有明显的好转，无非是生意顺了点而已。二叔新开了一家獒厂，高价托几个朋友从西藏“租了”一只血统纯正的獒，但是这东西挣钱其实有点骗人的意思，全靠两只藏獒提名声，剩下血统不纯的都是虚的高价，在藏獒炒的最火的几年中二叔捞了不少钱。至于三叔本来就是兄弟中最出息的，我爹和二叔条件一样都是小康家庭，只有他是标准的大老板。他早年和人合伙做了一间造纸厂，已经稳定的运营了很多年了，比二叔开的狗厂子更大更正规。祖父死后一年多，三叔的厂子和地方一家著名的白酒企业签了合同，承接包装生产，之后效益越来越好，最高的一年毛收入达到二百七十万的记录，这是九几年的数字。问题就出在三叔身上，公司开在市里，但是造纸厂是在农村开的，好处是地皮和人工都便宜，坏处是农村少数人的眼红以及“人情”。隔三差五就有人给三叔送礼，请求谁谁谁把自己的亲戚朋友安排到厂子里找个工作，更有甚者给三叔直接拿钱，要把自己亲戚放进公司里当个经理或者工头。用人最怕熟人，如果你答应，那么这事就没完没了，如果不答应，他转过身就骂你忘恩负义、有钱忘本。几次难为之下，三叔和其他负责人把几个同乡安排进了厂子里，这些人熟人拉拢熟人，彼此同流合污，要么是偷厂子的原料去卖，要么是采购收回扣进差货，要么是从工人手里克扣，总之这种捞油水的破事太多了，而参与最多的就是那个徐姑。徐姑在本地面子大，支持的人多，她把自己的女儿女婿都安排进了厂子，拉拢其他同乡在厂里捞油水赚私钱。三叔知道这些破事却决口不提，忍得久了终于爆发了，宁肯得罪人也要做好厂子。徐姑的女儿女婿都被开除了，儿子因为捞油水的数额比较大差点被扭送派出所，为此徐姑上门找三叔大吵一架，两人骂的不可开交，徐姑的泼妇本性暴露无遗，叉着腰骂娘。 “你爹选吉穴的时候我帮过忙，你家人能发今天这些财，那也沾了我的福了，现在拿你点钱还不乐意了。咱俩家人关系掰了，我看看你这破厂子能折腾多久。”徐姑生硬的留下这句话就走了。三叔和徐姑关系的破坏，等于和地方村民的关系都崩了，厂子里一个年轻的学徒悄悄告诉三叔“徐姑会风水术，听说他临走前托人在你厂子里放了东西，你干嘛得罪她？” 祖父死后的吉穴过了一年多才显出效果来，可徐姑放的东西不到一个月就明显出事了。三叔厂子的确没开多久，一方面是效益直线下降，另一方面是产出的货物残次品很多，所以合作的商家也没几个了。原因肯定不光是什么风水的问题，更主要是三叔和村民的关系崩了，很多眼红的村民故意和厂里子弟工祸害厂子。后来厂子关门了，直到两年多以后有人注资投钱，纸厂才活了，新厂也换了地方，当然这些都是后话了。至于二叔这边的獒厂也在两个月之内出事了，当时藏獒很值钱没错，但是他养的狗因为咬了人，为此吃上了官司，后来獒厂也闹出了瘟病，据说是狗身上长一种很致命的虫子，接连死了十多只藏獒，损失惨重。得罪徐姑之后，二叔三叔的生意接连受挫，村里人却是一副幸灾乐祸的姿态，之后这几年里，二叔和三叔的日子都很难过。直到两年后造纸厂搬迁的时候，有人在办公室的三合板（房间隔断做得很简陋）里面挖出了一块金属小刀，锈是绿色的，应该是铜的。在院子里还挖出了一个坛子，里面是臭气熏天的秽物，总之徐姑摆东西害人的传言坐实了，名声也臭了。和徐姑一样学习风水的有解释过，门院坛子里的是女人经血和粪尿做的秽物，放在正院门下能引霉运惹是非，属于鲁班术八百八的分支，房间里的东西好像叫什么厌胜术用的小刀，把生财的活水局变成死水了。后来，徐姑的家里屡遭挫败 04年前后，徐姑的长子和人去山西开私矿，6条人命被埋进去了，加上他之前做过一些不干不净的买卖，最后判了死缓，后来托关系运作成了无期 09年徐姑患了脑溢血半身不遂，痛苦挣扎到15年终于去世了。同年，徐姑的大女儿的长子，也就是她的长孙，在夜市偷东西被人打了一顿，小拇指被打折，右眼角膜受伤、视力严重下降，虽然最后拿到了赔偿，不过眼睛的残疾是跟一辈子了。至于徐姑的两个女儿虽然日子过的清苦点，但是没出其他什么事，最多就是被丈夫打骂而已，村里人又反过来骂徐姑用风水害人，死得其所，该遭报应。

周易，周朝易或周文王易。那有周而复始的意思？周易系统属于八卦对待系统，是万物对待模拟系统中状态系统的一个层次。物质对待学说，周而复始，也从来不是主题。周易中的七日来复经过研究也证明，不是周而复始的意思，而丧葬来临的意思。怎么，高端哲学就是思维强加，张冠李戴？你觉得你学点术数对周易就有话语权，这种思想本身就是愚昧的。不是针对你一个，而是针对学术数的所有人。在我最初研究周易的时候就注意到这一点。术数好不好，和周易好不好，没有绝对直接关系。目前而言，术数作为一项较成熟的技术，是个人都能学。但，你见那个术数大家，研究通透了周易？一个没有。与之相反的是，几千年来，这帮人扰乱了周易研究方向，错误地代入爻象法解读周易，致使周易解读步入真正的至暗时刻。看来你也深陷其中，不能自拔。最后，我希望你或其他人有能力来，不爽我一下，试试。

哲学期刊推荐：这些期刊你了解吗？ 𐟌𘥤祮𖥥𝯼Œ今天为大家整理了一些哲学方向的朋友们都在发的期刊，希望对大家有所帮助！能捞一个是一个，刷到就是赚到！ ✔️审稿速度快 ✔️含金量高 ✔️实用性强《中国哲学史》出版周期：双月刊 ISSN: 1005-0396 CN: 11-3042/B （2022）复合影响因子：0.793 （2022）综合影响因子：0.518 主要栏目：哲学、宗教、中国通史、中国政治与国际政治、中国文学、政治学等《哲学动态》出版周期：月刊 ISSN: 1002-8862 CN: 11-1141/B （2022）复合影响因子：0.85 （2022）综合影响因子：0.451 主要栏目：马克思主义哲学经典与阐释、中国哲学、外国哲学、环境美学、科学技术哲学、德国古典哲学、马克思主义价值论等《自然辩证法研究》出版周期：月刊 ISSN: 1000-8934 CN: 11-1649/B （2022）复合影响因子：1.066 （2022）综合影响因子：0.662 主要栏目：科技思想史、专题研究、读书与评书等《哲学研究》出版周期：月刊 ISSN: 1000-0216 CN: 11-1140/B （2022）复合影响因子：2.01 （2022）综合影响因子：1.235 主要栏目：马克思主义哲学、中西哲学会通、中国哲学、外国哲学、逻辑学等《世界哲学》出版周期：双月刊 ISSN: 1671-4318 CN: 11-4748/B （2022）复合影响因子：0.974 （2022）综合影响因子：0.513 主要栏目：哲学、伦理学、政治学、逻辑学、自然科学理论与方法、中国政治与国际政治、经济理论及经济思想史等《社会科学》出版周期：省级月刊维普收录收稿范围：哲学研究、思政研究、经济学研究、法学研究、文学与历史、语言与文字、社会与人口等《国学》出版周期：国际季刊维普收录收稿范围：中国哲学、中华史学、中国文学、中华宗教、中华伦理、术数命理、风水堪舆、中医、中华礼俗、考据、书法国画等《黄河ⷩ𛄥œŸⷩ𛄧獤𚺣€‹ 出版周期：国家级半月刊知网收录收稿范围：社会观察、教育教学、文化丛谈、文艺视点、应用管理、历史文化、哲学政治、文化观察等《名家名作》出版周期：省级旬刊知网收录收稿范围：中国哲学、外国哲学、伦理学、逻辑学、美学等学科的学术研究文章《时代报告》出版周期：省级周刊知网收录收稿范围：思想前沿、哲学研究、法治观点、传媒对话、经济与管理、历史与文化、时代广角等《文化学刊》出版周期：省级月刊知网收录收稿范围：经济文化、文化产业、法律文化、文化视点、文学评论、文化哲学、文化与教育、传媒文化等《美眉（青年教师）》出版周期：省级半月刊万方收录收稿范围：文艺文学、艺术设计、文化哲学、包装设计、美术作品等《哲学进展》出版周期：国际月刊维普收录收稿范围：马克思主义哲学、科学技术哲学、中国哲学、西方哲学、逻辑学、伦理学、美学等。

在五术有成就的富贵标志 1️⃣火土伤官对F学有心得土多之人有总角信仰 2️⃣辛金透食伤内秀有灵感地支有偏印从事易学行业有成就 3️⃣命有戌亥，主识术数或天文地理信道D教，天Z，JD教 4️⃣有寅丑和佛有缘，常出入寺庙之地 5️⃣有辰巳，主中医、地理风水 6️⃣合化木或合木之人对气功、神功有天份丑巳运开始学习 7️⃣辰戌丑未时生人，信鬼神，易学术数日与时柱有水火各一柱，学术数非常好时为四库，一定信术数 8️⃣火多之人，孤寡，易入道，做和尚火弱之人或无火，或火过强之人不信术数除非行木火运则例外 9️⃣日干见死地可通灵，灵感好，可从事术数若逢死运、空亡之运亦同 𐟔Ÿ原局丙日生，见癸水透，学玄学好凡一个人对术数有研究者天干一定透水或火，或坐火透水，或坐水透火 1️⃣1️⃣命有巳字，巳即巽，巽为气，但不可刑，易走火入魔。辰亦为气，合冲不宜 1️⃣2️⃣地支见辰亥、己巳、戌辰会对五术有一定研究天干透出水火，会以术数作业，会在午未辰巳戌亥大运作业 1️⃣3️⃣丙戊丁甲年生人时逢戌亥，再加日主临官空亡之命，为僧为道，或在家修行 1️⃣4️⃣食伤无力，印星重，对异性缺乏兴趣，不但个性保守，而且热衷宗总角信仰 1️⃣5️⃣官、印星贴身的人，大都有五术信仰，走入印星运后，命局平衡，就以印星为业 1️⃣6️⃣凡有子午冲，乙丙丁三奇，偏印正印重叠，偏寒、偏热者，大都有献身总角的倾向时柱为通根透干伤官必喜玄学，且悟性极高 1️⃣7️⃣天干伤官见官无印，学了五术，合靠之敛财，因敢做，忽然走上算命之路，是因为天克印、地克印、天双杀、地双杀。八字克印，五（巫）术玄学中人，或正在动其运，则必在执其业 1️⃣8️⃣辰、戌、丑、未为杂气，名日华盖，四库全者为僧道命，按现代实际论都是多才多艺，机不逢时和名落孙山的才子，他们专研玄学类，有离尘之感，无财无官之人确会出家为僧，有才有食伤者确能成为一代名儒，但四库为土终跳不出凡尘的圈子可是他们的思想境界却很高深莫测

神奇的命运之手时光静悄悄地流逝。世界上有些人因为忙而感到生活的沉重，而有些人因为闲而活得压抑。面对人生的高潮与低谷，你是否渴望有一个指南针，引领正确的道路？是否希望揭开人生的神秘面纱，降低损失，把握机遇？是否渴望掌握命运的轨迹，正确规划和改造自己的人生？命运就像一张无形的大网，这个复杂而庞大的网编制了普罗大众精彩纷呈的人生。每个人都只是网中的一个节点，每个一人，既使是同一时刻出生的人，所处的环境、经历不同，未来，他们却成为了各种各样的人，也成就了不同的人生！命运就是如此神奇，而命理，就是研究人生命运的道理。中国古代从夏朝开始就已经存在八字命理这个词，它是人们对人生轨迹研究、预测、总结的学术理论。生辰八字由年、月、日、时八个字，分别为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二地支所组成的古代纪年历法。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，构成了干支纪元法。这命运之手，让我们尝遍了生活的酸甜苦辣，也令我们沉醉其中，不能自拔。它运用天地磁场能量，五行学说，九大关系等，构筑了神奇的命理世界！如果你也像我一样，想以科学的、通俗易懂的方式，揭开这传统古老玄学术数的神秘面纱，欢迎加入善觉堂。

风水与堪舆术：你真的了解吗？风水和堪舆术之间有着千丝万缕的联系，但它们并不是一回事。简单来说，风水只是堪舆术在实际操作中的一个环节，而堪舆术则是一个更广泛的体系。很多人可能会疑惑，既然风水是堪舆术的一部分，为什么我们常常把两者等同起来呢？这要归功于宋、明、清时期的儒生们，以及当代一些港台的风水商人。他们通过传媒误导大众，试图将《堪舆》这门学术归为儒学。儒家一直想把《堪舆》像《易》一样归类为儒学。他们先是在名字上做手脚，取《葬经》中“藏风得水”中的“风水”二字，作为堪舆术的新名字。这跟剽窃《易》有异曲同工之妙。他们先是把《易》加一个字叫《周易》，再拼凑剽窃一些文章取名《十翼》，再把《十翼》改成《易传》。最后再把《周易》和《易传》统称为《易经》。然而，儒家忽略了一个最根本的问题，那就是悟性。学《堪舆》比学《易》更难，灵动性更强。因为儒家的思想对咬文嚼字情有独钟，所以他们的思维容易固化。以《易》为例，东汉中期后的历史长河中，儒家对《易》做注释且身份比较有名的就有几十人。堪舆术的传承，古往今来都是秘而不宣，传书不传诀，传诀不传书。子孙后代及学生，若不具备这方面的悟性，宁可失传，也不会妄传。我们纵观古今历史，父子两代都为堪舆师，且载入《县志》或《府志》的凤毛麟角。所以儒家根本就学不到，道家这门方术的精髓。这帮人学不到，就开始把别的学术的理论体系，牵强附会，张冠李戴到堪舆术中，而且人家还给你整理成册！这就导致堪舆术伪学泛滥。到目前为止，都有几千个门派。风水是儒家为了争取道家的堪舆术的归属权，而发明的一个词。这个词来源于晋朝郭璞《葬书》中的“藏风聚气”。藏风聚气是堪舆术实操过程中的一个环节。他们用“风”对标“堪”，用“水”对标“舆”。确实挺良苦用心的。研究堪舆术的读者们？你们在看堪舆古籍文章里，有说这门学问叫风水吗？《葬书》、《天玉经》、《青囊经》、《撼龙经》、《疑龙经》等，里面有发现吗？虽然现在风水已经成为堪舆术的代名词了。但是我们有必要让大众及后人知道来龙去脉。否则日后我们术数界将会沦为外国同道人的笑柄。

其实读完《朴易天下》之后，你会发现，易经它本质上就是哲学，是认识论。就像《道德经》一样，它是哲学思维。而各种术数就像从哲学思维衍生出来的方法论。这也是一种实践论，而且这种实践方法不止一种。都是古人的一种尝试。你首先明白这一点，你就知道了《道德经》《易经》《庄子》等书，还是有必要看的。上来就学术数，没有根基。由于它的底层逻辑和设计，不是123456这样的精确，就注定了它“玄”的一方面，懂了吗？又因为它的逻辑符合自然科学之道，具有辩证法的特征，所以它又有奇效，所以经久不衰。其实中医也是这一套体系，只不过细分之后走向了不同的领域。

放弃了一段时间八字，最近还是决定捡回来[允悲]术数相通，今年学了其他术数反而增加了提升八字学术的灵感

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