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《我们方志人》征稿直播_发布文章(2024年12月全新视觉)

内容来源:AI全自动内容创作接口所属栏目:导读更新日期:2024-11-30

《我们方志人》征稿

街子古镇的宁静之地:华阳国志馆 五一期间,街子古镇游人如织,热闹非凡,但其中也有一处宁静之地——华阳国志馆。这里是为了纪念东晋史学家常璩而建,他撰写了具有极高历史价值的《华阳国志》。这部著作是西南地区最早的通史,被誉为“方志初祖”。 华阳国志馆虽然规模不大,但结构精致,两进小院子,管理得当的话,应该颇具雅致。正厅门前,一条书案上摆放着许多竹简,旁边还有一株盛开的蕙兰,幽香四溢。然而,目前这里无人管理,游客也稀少,显得有些荒凉。 我们扫码付费进入,参观了一圈。虽然面积不大,但若好好管理,应该还是很有韵味的。可惜的是,这里无人问津,仿佛那株蕙兰,独自绽放,无人欣赏。

沙溪文化之旅:宗教与书香的交融 𐟌„ 第四天: 早晨,在晨雾散去的山间,我们步行前往先锋书店。先锋书店的后院有一座小塔,可以登高远眺,欣赏山景和村貌。书店内的书籍分类非常细致,如“乡村”、“少数民族”、“白族”、“茶马古道”等,方便读者挑选。特别是《在沙溪阅读时间》这本书,详细回顾了沙溪复兴工程的开展过程,并解释了各种本地文化现象的历史原因。带上一本这样的书,在归途中阅读,为沙溪之行画上完美的句号。 𐟌„ 第三天: 出发前往石宝山前,我们先参观了古镇的本主庙。本主是白族的宗教信仰,虽然不同地区的本主形象各异,但沙溪古镇的本主庙中供奉的神像神似道教神话人物托塔李天王,实际上是佛教中的护法天神毗沙门天王。他保佑寺登村人的财富,并守护这条茶马古道免于灾祸。这种宗教文化的融合性和包容性在石宝山中的宗教文化中也有体现。 抵达石宝山景区后,我们乘坐观光巴士首先到达石钟山石窟。这里因怪石嶙峋、巨石如钟而得名。南诏大理国时期大力倡导和扶持佛教,在这样“政教合一”的社会氛围中,石钟山石窟被陆续开凿。石窟中刻画的形象包括南诏历史上的重要君王,以及佛教中的地藏王菩萨、华严三圣、八大明王、甘露观音等形象——这些都在方志馆外的木雕长廊中得以再现。 景区内另外两座寺庙,宝相寺和金顶寺,也发扬了“儒释道”三教合一的特性。在猴群的簇拥下,我们从佛教禅宗寺院宝相寺攀登至山顶供奉孔子、惠能、老子三圣人的金顶寺,感受信仰在沙溪的融合和包容。

𐟓š 探索家乡的宝藏:地方志书籍推荐 𐟓– 地方志是记录一个地区历史、地理、风俗、人物、文教、物产等详细信息的专书。通过阅读地方志,我们可以深入了解自己的家乡,感受那一份独特的情感。以下是几本值得推荐的入门级地方志书籍: 1️⃣ 《中国地方志总目提要》(上、中、下册):这本提要收录了大量的地方志信息,涵盖了各个省份和地区,是了解中国地方志的宝贵资料。 2️⃣ 《中国地方志词典》:这本词典详细解释了地方志中的各种术语和概念,帮助读者更好地理解地方志的内容。 3️⃣ 《中华山水志丛刊》:这套丛刊收录了大量的山志和水志,涵盖了全国各地的山川湖海,是了解中国地理的重要参考。 4️⃣ 《北京师范大学图书馆藏稀见方志丛刊》:这套丛刊收录了北京师范大学图书馆珍藏的稀见方志,提供了丰富的历史资料和地方文化信息。 5️⃣ 《陕西省图书馆藏稀见方志丛刊》:这套丛刊收录了陕西省图书馆珍藏的稀见方志,展示了陕西地区的独特文化和历史。 𐟓š 通过这些书籍,我们可以更加全面地了解自己的家乡,感受那一份深厚的文化底蕴和历史积淀。

《万历十五年》第一章:明朝的辉煌与衰败 《万历十五年》这本书,真的是让人又爱又恨。作者黄仁宇在美国生活了多年,所以这本书最初是用英文写的,1976年完成手稿。后来,他花了不少时间和中方协助校对,才有了1981年在耶鲁大学出版的英文版《1587,无关紧要的一年》。1982年,这本书终于以《万历十五年》为题在中华书局出版。 黄仁宇认为,明朝虽然幅员辽阔,人口众多,但政治效率低下,法律腐败,税收制度也不完善,导致平民税赋压力大,而国库却并不充盈。明朝过于维护原始落后的农业经济,使得现代金融业、保险业、商业组织和对应法律难以萌芽。 他的写作基础主要来源于一手的史实和方志的阅读,以及海瑞遗墨。他从税收和财政的角度对明朝及古代皇权的兴衰做出评判,很大程度上抛却了英雄史观,更加符合唯物史观和人民史观。 当然,历史的还原是否真的能用相对片面的史料文字来做到,这个有待商榷。我们也很难抛去现代的一些理所当然的观念去评判过去的一些事实。但个人认为,明朝,或者任何政治制度的产生,都有非常强的历史惯性和制度遗留问题。简单来说,都是在上一朝代的基础上修修补补,尽量避免主要的明显问题。明朝为何采取这样的制度,是因为吸取了哪些元朝的经验,还是受限于当时的生产力及自然条件?我们不得而知。但读史的目的,就在于激发大家的思考,思考和规避现在可能存在的问题,这就够了。 总的来说,《万历十五年》这本书,虽然有些地方让人摸不着头脑,但整体上还是很有启发性的。它让我们看到,历史不仅仅是一堆堆枯燥的史料,而是有血有肉、有情有义的故事。每一个时代、每一个国家、每一个民族,都有其独特的兴衰史。希望我们能够从中汲取经验教训,更好地面对未来的挑战。

𐟎‰ **重磅上线:有声剧《常璩传奇》** 𐟎砠 ✨ 一段传奇人生的开启,倾听“中国方志第一人”常璩的故事!他的经历将带你领略古代方志的魅力与智慧。𐟓œ 𐟌Ÿ 让我们一起深入这段历史,感受常璩如何影响了方志的发展,书写了不朽的篇章!𐟓š #有声剧 #常璩传奇 #历史故事 #方志文化

北京地情展:幽州的历史秘密 首都图书馆的方志馆一直是我借书的地方,但从未深入探索过。今天,偶然看到门口的开放标识,才知道这里竟然是个博物馆!于是,我决定和率哥一起进去看看。 𐟏›️ 门口有工作人员指引,只需扫码登记预约即可进入。未成年人需要成人陪同参观。 𐟓š 二楼是北京地情展,展示了北京的风土人情、地理和历史知识,还有许多互动游戏,非常适合带孩子来体验! 𐟘𒠤𛊥䩥‚观我才发现,历史上所说的幽州竟然就是北京!率哥告诉我,初一的历史课就讲过这个知识点,但我似乎已经完全不记得了。 𐟔蠦ˆ‘们去的时候,三楼正在装修,这里确实是查阅地方历史文献的好地方。 𐟓… 四楼和五楼分别是年鉴北京展和方志北京展,主要展示了一些图片和模型。 𐟑堥‚观时,整个馆内人很少,我们大约是第四五个观众。我们停留了一些感兴趣的地方,因为还要去首图借书,所以大约逛了两个小时。 𐟌Ÿ 这次的展览非常棒,仿佛身临其境地翻阅了一本北京的历史书。如果你对北京文化感兴趣,不妨来这里感受一下!

𐟌Ÿ 千年古县志:探寻历史的宝藏 𐟌Ÿ 县志,这一中国传统的地方志书,是记录一个县历史、地理、风俗、人物、文教、物产等方方面面的宝贵资料。它不仅是对一个地区历史和文化的忠实记录,也是研究地方史、文化、经济和社会发展的重要依据。 𐟓œ 最早的县志:《元和郡县图志》 现存最早的全国地方志是公元813年唐代李吉甫编撰的《元和郡县图志》。虽然因图佚而改名《元和郡县志》,但它依然以其40卷的篇幅,详细记载了唐代47镇的沿革、地理、户口、贡赋等信息。 𐟓ˆ 地方志的繁荣:南宋至明清 南宋以后,地方志的数量大幅增加,尤其是明清两代。据1976年统计,我国现存的地方志多达8000多种,约12万卷。新中国成立后,各县也普遍修编了一次县志。在全国方志办的组织下,许多县已经开始进行县志的二轮修编。 𐟓š 县志的价值 县志作为记载一个县历史和地理等重要信息的文献,记录了各个时期发生的重大历史事件和山川水文历史人文知识。它对于了解和研究一个地区具有不可替代的作用。古籍之用不言而喻,其中蕴含的中华优秀传统文化更需要我们去研究学习吸收。 𐟌 探索更多 通过县志,我们可以深入了解一个地区的历史文化、风俗习惯、人物传记等。这些宝贵的资料对于我们研究和传承中华优秀传统文化具有重要意义。让我们一同探索这些蕴含千年历史文化的古籍,感受历史的厚重与魅力。

周末西湖游:人少景美,吃货必去! 原本计划周末带家人去西湖的乌龟潭赏樱花,却因自驾限号和打车不便而临时改变计划。于是,我们决定去鼓楼附近品尝脆皮大肠,顺便逛逛。没想到,这个决定让我们惊喜连连,人少景美,大家都玩得很尽兴。 𐟏𞷥¥𜚥—宋皇帝的养老院 德寿宫是一个免费参观但需要预约的地方。这里是南宋开国皇帝赵构的养老院,政府参照史料复制了当时的宫殿,地上可以看到宫殿的原貌,地下则可以参观遗址原貌。通过声光电的结合,可以一览南宋的风貌,特别震撼。这里不会人山人海,空间感很好,慢慢散步,再来一杯宫里奶茶咖啡,感觉棒棒哒。 𐟏›️ 方志馆:古典与现代的交融 方志馆是一个不需要预约且免费的地方。进门直走可以看到杭州的历史变迁,左手边有个小门,进去后是一个超好看的古典花园。我们在一个周末的下午来到这里,花园里竟然没人,超级清幽。一阵春风拂过,樱花簌簌落下,飘在一位拍古装的小姐姐头上,美爆!我们在里面找了个石桌椅,休息了好久,后悔没带壶茶来。 𐟏œ›仙阁:免费登高望远 望仙阁以前一直没上去过,才发现可以上去,而且是免费的。开放时间是周二到周日,上午九点到十二点,下午一点半到四点半。我们去的时候马上十二点了,只看了一楼的展览。如果上楼俯瞰胡雪岩故居一定很棒! 𐟍𝯸 美食推荐:四灶儿 在十五奎巷的新周记旁边有一家小店叫四灶儿(杭州话好像是眼镜的意思),他们家的脆皮大肠和红烧肉太好吃了!虽然人多但不怎么需要排队,环境一般但很接地气,适合家里人或者关系不错的朋友聚餐。 𐟚‡ 交通小贴士 地铁五号线江城路最近,可以轻松实现绿色出行。 这四个地方相距步行都在七八分钟内,景点都是免费的,真的很方便。穿梭在这些地方时,不禁让人畅想古人是否也是这样带娃四处溜达,吃吃喝喝看看风景,只不过那时候的人没办法轻易进宫罢了,哈哈~

南京鸭文化:从宫廷到餐桌的美味传承 南京,这座历史悠久的古都,不仅有着丰富的文化遗产,还有着独特的美食文化。其中,南京的鸭子美食更是让人垂涎欲滴。无论是盐水鸭、烤鸭还是鸭血粉丝汤,都是南京人心中的美味。 南京盐水鸭,作为中国历史上唯一的低温畜禽产品,与传统的腌腊制品有着显著的区别。它的制作过程非常讲究,熟盐搓、老卤复、吹得干、煮得足,每一个步骤都精益求精。传统的盐水鸭加工工序极为繁琐,特别注重老卤的质量,认为老卤愈老愈好,常将百年老卤视为珍品。经过一个多小时的低温煮制,盐水鸭的嫩度达到一定程度,保持了鸭肉多汁的口感,让人难以抗拒。 南京人吃鸭子的花样也很多,早在六朝时期,帝王们的餐桌上便有了烤鸭和盐水鸭等几道鸭馔。明太祖朱元璋更是“日食烤鸭一只”。清代南京方志学家陈作霖在《金陵琐志》中写道:“鸭非金陵所产也,率于邵伯、高邮间取之。么凫稚鹜千百成群,渡江而南,阑池塘以畜之。约以十旬肥美可食……而皆不及‘盐水鸭’之为无上品也,淡而旨,肥而不浓。” 《中国鸭肴》还记载道:时南都城流行用鸭制菜,宋朝时期,制鸭店铺多散布在城南地区,尤以水西门为最。对于南京人来说,没有一只鸭子能活着离开南京,这绝对是一句中肯的话。 我是地道的南京人,从小也颇爱吃鸭,因此成了水西门鸭子店的常客。这家店离我的店铺很近,他家的烤鸭味道十分独特,吃上一口,让人忍不住再吃第二口、第三口。这里的烤鸭大多是闷炉烤制,炉内焖着木炭,炉壁里挂了一圈肥鸭,等明火下去之后,再用炉膛的余温来烘烤鸭子。烤的时候,炉膛呈封闭状态,因此这种制法也被称为“焖炉”。因为焖炉内水汽不散,鸭子的水分才得以保存,肉质也才更饱满松嫩。 待熟后,再将秘制的卤汁儿浇在烤鸭上。一瞬间,一股香气腾腾的鲜味儿扑鼻而来,直叫人馋。他家的卤汁在我们这儿堪称一绝,我经常做菜时,都会配一点儿,那鲜美爽口真让人回味无穷呀! 在南京,鸭血粉丝汤也是必吃的美食之一。在20世纪80年代之前,它一直被南京人叫做鸭血肠汤,以鸭血、豆腐和鸭肠合煮,里面并没有放粉丝。但后来,不知由谁兴起,在鸭血汤中要加入些许白色的粉丝,于是就变成了鸭血粉丝汤。这也是南京人最爱吃的一种特色小吃,味道不仅新鲜,还富有营养呢。 南京人对鸭子的喜爱,绝对是源于骨子里的。以前是宫廷美食,而如今,已飞入寻常百姓家。也欢迎大家来南京感受历史文化的同时,也来古都金陵吃鸭。

𐟏›️南充文化传承的新篇章𐟓š 𐟓– 南充方志馆,文化的瑰宝 南充,这座美丽的城市,不仅风景秀丽,更是文化传承的宝地。南充方志馆,作为文化的集散地,承载着丰富的历史记忆和深厚的文化底蕴。 𐟓š 文化的传承与发扬 在南充方志馆中,我们可以看到各种历史文献和地方志,它们记录着南充的历史变迁和文化传承。每一本书籍,每一份资料,都是对南充文化的最好诠释。 𐟎�œ𐦖𙧉𙨉𒤸Ž文化创新 南充的地方文化特色鲜明,如陈寿的《三国志》等历史著作,为后人研究提供了宝贵的资料。同时,南充也在不断探索文化创新,将传统文化与现代元素相结合,为文化传承注入新的活力。 𐟏𚠦–‡化的保护与传承 南充市方志馆的建立,是对文化保护的重要举措。通过收藏和整理地方志等文献资料,为后人研究和传承南充文化提供了坚实的物质基础。 𐟌𑠦–‡化的传播与影响 南充的文化不仅在本地有着深远的影响,还通过多种渠道传播到世界各地。无论是历史文化还是现代文化,南充都在不断探索和传播自己的文化特色。 𐟌Ÿ 文化的未来与展望 随着社会的发展和时代的进步,南充的文化传承也将迎来新的挑战和机遇。我们期待着南充文化在未来的发展中,能够更加繁荣昌盛,为世人展现更加璀璨的文化魅力。

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