学术宅啥意思啊在线播放_地藏经读久了脸会起痘痘吗(2024年12月免费观看)
周末宅家看《刑法学》:犯罪构成的历史沿革 这个周末,我决定宅在家里,翻开了高铭暄的《刑法学》。看了这么多,总该说点什么吧。虽然书里有很多我不认识的人名,但既然不靠输出怎么记得住这些奇怪的外国人呢?于是,我决定聊聊犯罪构成的沿革。 犯罪构成的有趣历史 犯罪构成这个概念,听起来挺高大上的,但其实背后有一段复杂的历史。一开始,意大利的法利纳修斯提出了“犯罪的确证”概念,意思是先得搞清楚犯罪的情况,初步确定之后才能进行特殊讯问。后来,意大利的另一位学者费尔巴哈把这个概念引申为“犯罪事实”。虽然名字换了,但本质上还是那个意思:没有“犯罪事实”就不能进行特别审问。 德国学者的贡献 鰟ꊊ接下来,德国的克莱因直接把“犯罪事实”改成了“犯罪构成”。不过,这时候的犯罪构成还只是诉讼法上的概念。直到费尔巴哈的出现,才把犯罪构成用到了刑法学上。费尔巴哈是谁?他是心理强制说的创始人,也是罪刑法定主义的首创者。他提出:“犯罪构成就是违法行为中所包含的各个行为和事实的主要件的总和。”还强调:“只有存在客观构成要件的场合,才可以被惩罚。” 一国立法的体现 费尔巴哈的理论不仅在学术界有影响,还在一国立法上得到了体现。1813年的《巴伐利亚刑法典》就体现了他的观点。后来,斯鸠别尔稍微发展了一下,但我看没啥实质上的进展,难怪哪个国家都没说。再后来,把分则概念上升为总则概念的是德国的三位学者。经过他们的努力,最终,构成要件才从刑法各论的概念中抽象出来,发展为刑法总论的理论体系的基干。 总结 总的来说,犯罪构成这个概念的发展历程还是挺有意思的。虽然书里有很多我不认识的人名,但通过这些理论家的努力和贡献,我们才能对犯罪构成有一个更清晰的认识。希望这篇小分享能帮到你们,如果你们也有兴趣,不妨去看看这本书吧!
字词积累:慢慢品味“户牖”之美 户牖「h㹠y璵」 在古代,户牖指的是开在梁下的户门和开在墙上的牖窗,它们不仅代表了家,还象征着学术上的门户和流派。 注解: 古人建房时,窗户和门都朝南,因此南窗被称为“牖”。古代室门称为“户”,而北墙上的小后窗则称为“向”(也写作“嚮”、“鄉”)。“窗”原本是指屋顶的天窗。 “牖”的本义是开在墙上的窗户,《淮南子ⷦ中提到:“夫户牖者,风气之所从往来。”它主要用于采光和通风,秦代时多用牖,窗较为少见。 “户”代表门户,主要分为隔扇门和板门两大类,其中隔扇门较为考究。宋代已有制度,称为隔扇。隔扇门多为双数排列,常见于宫殿、殿堂、寺庙大殿,以及规模较大、讲究的住宅厅堂。 赏析: “夫自六国以前,去圣未远,故能越世高谈,自开户牖。”——刘勰 《文心雕龙ⷨ︥퐣 这句话的意思是,在六国时期,由于离圣人时代不远,所以能够超越时代进行高谈阔论,自创新见。这句话不仅体现了古代学术的传承和创新,也展示了古人对于门窗和学术的独特见解。
是时候爱自己了,做个自恋的人也没啥不好 从小到大,我总觉得自省是个好东西,总是盯着自己的缺点看,觉得自己哪儿都不够好,甚至对已经拥有的东西也总觉得“不配得”,然后就开始焦虑。读博之后,这种感觉更是强烈,觉得自己学术上没啥成就,身材不好,长相也一般,焦虑情绪简直要把我逼疯了。于是,我开始昼夜颠倒,天天点外卖,宅在家里不见人、不运动,想着毕业后会好起来。结果呢?毕业后,情绪问题反而更严重了。 回头看看自己接受高等教育的这段人生,感觉一直在“要更好”“还不够”的循环里打转。儒家文化中的自省和东亚社会氛围对女性的束缚,简直像叠了一个牢笼,一直在告诉我们“怎么样变更好”“要如何努力走出舒适区”“什么样的女孩子是美的”“你应该怎么怎么样”。却从来没人告诉我们,自己是值得被爱的,也没人教我们如何去爱自己。 于是,我决定自己试试看,用科研的精神来探索一下,到底应该如何把握“自恋”的尺度,找到爱自己的方式。从吃干净的食物、保证睡眠开始,看看是不是真的会变好。毕竟,爱自己,才是最重要的。
二月宅家读书挑战:8本书陪你度过假期 二月来了,快递停了,长假也不远了。不用开店不用发货,更不想去凑热闹,这段时间可以好好放松一下。不过,看到一篇文章后,我决定即使假期也不能放纵自己。文章大概意思是,穷人沉迷多巴胺,而富人追求内啡肽。虽然我很喜欢多巴胺带来的快乐,但更想成为富人,所以决定假期里要好好读书! 我列了一份书单,挑战一下二月能不能把它们看完: 《繁花》 这部热门电视剧的原著小说,通过三个上海人从小到大的故事,展现了上世纪两个特殊历史时期上海人的生存状况。 《当年万里觅封侯》 冲书名选的。常有顾客让我推荐古风小说,我想是时候了解一下晋江文学了。 《全员嫌疑人》 大山诚一郎系列看到第五部了,据说每一部新作都在攀登本格推理界的新高峰。 《失明症漫记》 萨拉马戈让所有人都成了盲人。这篇惊心动魄的失明症寓言,道出人类最隐蔽的欲望,揭示了文明的脆弱。 《月亮照在阿姆河上》 从美国印第安纳到复活节岛、从德黑兰到撒马尔罕和布哈拉,以学者笔触书写远行的澎湃诗意,北大教授罗新有关异域旅行的学术随笔。 《大唐变局ⷦ治登基与武则天封后》 追随历史的脚步,细数大唐变局的关键人物,力求还原一个相对真实的李治和当时的大唐宫廷及社会状况。 《木心全集ⷧ𞀣 依据木心晚年作品编集。在金句频出的文字和无数断章妙语中,去遇见最优美、深刻、广博的木心。 《基层女性》 围绕当下性别权益的热门议题,论述女性要如何摆脱世俗的束缚,成为一个精神、物质双独立的女性。 𘌦这份书单能充实我的假期,治愈你的心情,在新的一年温柔坚定、矢志不渝!
毕业论文题目大全 ✨大学生在社会中是比较热门的话题,像大学生就业、大学生在社会中存在的一些问题等下面就给大家整理了一些优秀的大学生社会学论文题目选题参考。 ᢀ大学生网络社交行为的社会学分析”。现在网络社交非常普遍,大学生更是其中的活跃群体。我们可以从他们在网络社交中的行为模式、互动方式、社交圈子等方面进行分析,探讨网络社交对大学生人际关系和社会认知的影响。 “当代大学生消费观念变迁的社会学研究”也很有意思。随着社会的发展,大学生的消费观念发生了很大的变化。我们可以研究这种变化的原因、表现以及对社会经济和文化的影响,比如消费主义对大学生的影响,以及大学生如何在消费中体现自己的价值观。 ᢀ就业压力下的大学生心理健康问题研究”也很有现实意义。现在大学生面临着很大的就业压力,这对他们的心理健康产生了一定的影响。我们可以通过调查和分析,了解大学生在就业压力下的心理状态,以及如何提供有效的心理支持和帮助。 还有“大学生‘宅’文化现象的社会学解读”。“宅”文化在大学生中很流行,我们可以从社会学的角度分析这种现象的成因、特点和影响,比如“宅”文化对大学生社交能力和身心健康的影响。 #大学生社会实践# #论文选题# #学术研究#
塞尔达的学术之旅:从游戏到现实 年审将至,最近我把太多时间花在了《塞尔达传说:王国之泪》上,感觉都快变成学术之泪了。想着出去走走,别老宅在家里玩游戏,结果一出门就看到巴塞罗那街头有巨大的游戏广告牌,真是第一次见到这种情况。 回家路上,我忍不住买了个amiibo,晚上继续肝游戏。两年前因为《动物森林》买的lite版,已经吃了一年半的灰了,最近都快搓冒烟了。我在考虑要不要换台OLED版。 这种既要钱又要命的游戏还怎么过日子啊!救命啊! 最后,我得吐槽一下,《王国之泪》打boss时的保存机制也太坑爹了吧!雷之神殿打到第二阶段被秒了,复活后居然从第一阶段重新开始打찟䬰䬣最气人的是,即使保存了第二阶段,读取后物资消耗是第一阶段的,但boss血量却是第一阶段的,我就:???? 手残党一关boss卡了快一个小时了,还让不让人学习了?!!!
何为“中国”? 每个人的称呼是独一无二的,同样的,一个国家也是如此! 我国是一个有着五千年文化的历史古国,也是目前世界上第二大经济体。 然而,你知道“中国”二字是怎么来的吗? 如果连祖国名字的由来都不知道,咱是不是多少有些尴尬呢? 本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写,文未已标注信息来源,请知悉。 “中国”二字由来已久! 或许朋友们看到这个话题,多少有些嗤之以鼻,想说这个问题还用探讨吗?“中国”的全称不就是中华人民共和国吗? 然而,我却想告诉大家,如果有人如此想,就有些out了。 此前学术界一些学者也曾有过“‘中国’是‘中华民国’的‘简称’,只不过,后来成为正式国名而已”这样的观点。 但随着时间的推移,他们逐渐发现,原来“中国”作为国名很早就存在了,大约在数千年前的王朝国家便已经开始了,如今我们使用“中国”作为国家名称也属于历史的一种独特延续! 那么,你知道“中国”两字是什么时候开始出现的吗? 有相关考证表明,“中国”二字最早出现在周代。 《尚书》是我国第一部出自官方的历史史书,《尚书》中有句话是这样说的: “……皇天既付中国民越厥疆土于先王。” 这句话的意思我简单做下解释:是老天派中国周朝的统治者来统领四方,从而建立一个强大国家的。 要知道,《尚书》的编纂姬旦可是出了不少力,姬旦是何许人也? 他便是史上著名人物周公,周武王姬发的弟弟,姬旦不仅是西周杰出的军事家、思想家,而且他在编纂历史典籍方面也是独具一格。 由此来看,“中国”一词最早确实出现在周朝,是一项老传统了。 1963年,我国考古专家在陕西考察时发现的“国宝”“何尊”也足以证实这一点。 出自西周宗室贵族的祭器“何尊”制造工艺非常精湛,而在它的底部,考古学家于1975年发现了122字铭文。 其中一句铭文是这样写的:“唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:‘余其宅兹中(国),自之乂(yi)民。” 此话何意呢? “国宝”“何尊” 顾名思义就是“武王在攻克商朝都城之后,举行隆重仪式告诉上天:‘我已经在天下之中安家了,从此治理万民。’” 不得不说,我们国家的语言确实博大精深。 如此简单的一句话揭示了“中国”二字的最初含义,即代表周朝王都,同时也体现了周武王姬发对于国家治理的构想,更甚至反映出周武王的雄心勃勃。 至于为什么周朝王都能称之为“中国”?且听我细细道来。 5000多年前,文明曙光出现在中华大地上,后来,随着时间的推移,一些发展较快的地区相继出现了早期国家。 需要注意的是,这时大多还是黄河、长江、辽江流域文明较为发达,一直到距今4000多年前,中原地区文明才逐渐崛起,这也为后来出现的王朝文明奠定了基础。 约公元前2070年,夏朝出现,随后,中原各地慢慢诞生了不少人口集中的聚邑,而那些聚邑也被称为“国”(國)。 随着时间的演变,聚邑越来越多,也就有了“万国”的说法,注意,这里的“万”不是确切数字,而指的是数量上的多。 到商朝、周代的时候,尽管两个朝代还属于“万国”,但他们在一些方面已经远超其他國,如此看,周朝将自己的王都称为“中国”,也就能理解了。 更简单来说,当时的“中国”一词和现在的“中国”并不是一个意思。 周朝时,“中国”一词一方面指的是“万国”中地位较高的一个国家,另一含义也指的是王都地理位置居中,大约指河北、华北地区。 说白了,彼时的“中国”是狭义概念上的“中国”,相当于中原地区。 那么,“中国”二字又是什么时候成为一个国家的代名词的? “中国”逐渐成为国家的代名词 毋庸置疑,秦始皇嬴政是历史上一代传奇人物,他第一个完成了大一统,结束了长达几百年的乱世纷争,对我国乃至世界历史都产生了极为深远的影响。 从嬴政自称自己为“始皇帝”,我们便能看出他的野心,他本打算自己的王朝可以传到千秋万代。 然而,任谁也没想到,秦朝仅仅存在10多年,便消亡了!这也使得广义的“中国”概念没能成功普及。 秦朝灭亡后,乱世“重启”,风云涌动,期间出现不少枭雄,最后,汉高祖刘邦夺得天下,汉朝诞生。 说到这儿,朋友们也清楚了,没错,汉朝时,“中国”一词慢慢成为了国家的代名词。 尤其是汉武帝时期,刘彻在一定意义上促进了中华民族大融合,这时的“中国”一词更是有了些许zheng治色彩。 汉代后,无论朝代如何变化,“中国”作为国家名称这种传统未曾间断,继承下来。 这点从史书典籍中我们也能找到事实依据。 明末时,法国传教士将《利玛窦中国札记》一书整理后在欧洲出版,曾一度风靡一时。 《利玛窦中国札记》中明确记载:“这个古老的帝国(中国)曾以各种名称为欧人所知悉,最古老的名称是Sina,最为人所知的名称China是葡萄牙人起的…… 除了新王朝一来就取一个名字之外,这个国家还有一个各个时代一直沿用的称号,有时别的名字和这个称号连用(如中国唐朝),今天我们通常称呼这个国家为中国或者中华。” 更让人不可思议的是,哪怕是非华夏族的人“入住中原”或者实现大一统,他们也会以“中国”自居,北凉、后秦、辽朝、金朝、清朝等等,无一不是如此。 就好像“中国”这一词语有着某种魔力一般! 相信大家看到这里,也明白,“中国”一词的具体来源和具体含义了吧。 事实上,发展至今,“中国”一词早已不仅是一个简单的词语,一种称谓习惯了,更蕴含的是我国丰富且深厚的历史文化气息。 这就是我们的美丽中国,中华民族生生不息、自立自强的家园! 我们已经在这片土地上存在五千多年,此后,必将继续创造更多,更璀璨的历史文化。 最后,我还想说,岁月悠悠,山河无恙,祝福我们的祖国在历史长河中熠熠生辉,愿祖国永葆青春活力,更加富饶! 对此,大家有什么想说的,欢迎各抒己见。 #大学第一课#
学术会议的真相:你真的学到东西了吗? 入行几年后,我已经对学术会议感到麻木了。并不是说我参加了太多会议,而是因为学术会议的本质让我感到疲惫。学术交流少得可怜,而学术勾兑却层出不穷。真诚的交流被视为异类,大家更倾向于表面上的寒暄和赞美,这成了最自然的社交方式。如果一场会议下来,你既没有结识什么新朋友,尤其是没有遇到期刊编辑,那么这场会议的性价比就值得怀疑了。 我算是半只脚踏出古代研究领域的人。一直找不到自己的定位,不知道自己属于哪个门派。参加盛会时,只能仰视,不敢多言。不过,我倒是能听懂各种报告,大概知道报告人在做什么,甚至在熟悉的领域里,也能辨别出某个看似很brilliant的观点其实纯属扯淡。 听报告不仅仅是听他在讲什么,更重要的是听他没讲什么。我们不再是学生,而是要听那些本该提及却没有报告的内容。 然而,即便是这类斗智斗勇的游戏,也已经让人感到乏味。环顾四周,空气闷塞,也不见俊男靓女。研究不仅让人宅居,还让人颜值下降。曾经有人抱怨,古代研究会议上,女学者总是嫌太少,而那些关注古人的女学者,尤其喜欢古风穿搭,这实在是我的审美雷区,不提也罢。 其实,你的观点从来没有你想象中那么重要。除非有人引用你,把你列进脚注,才能证明你在那一刻的重要性——哪怕引用的目的是批判你。这大概就是学术游戏的全部了。除了极少数占据中心位置的人,绝大多数都觉得自己是透明人,孤单地搞着别人不怎么感兴趣的研究,等着不知何时被人写进注释里的那一天。
大龄女相亲记:自我介绍 最近闲着没事,想把自己的相亲故事记录下来。先来聊聊我的基本情况吧:我是个大龄女青年,地道的银川人,硕士研究生毕业,工作在体制内,长相端正,工作稳定。在学术上有点小成就,发过一篇SCI论文,还获得过校级、省部级的科研基金项目资助。曾经在上海举办的某学术会议上做过大会发言,有两篇文章是壁报交流。目前我还在某专业学术公主号担任审核专家。 虽然我自己不跳舞,但我特别喜欢看舞剧和话剧。去年开始对人文历史感兴趣,今年去过孔子博物馆、成都博物馆和西安博物院。我喜欢纸质版书籍,不过精力有限,有几本书还没来得及看,比如《毛泽东选集》和《世界秩序》等等。 虽然我有点宅,但宅并不代表内向,风象星座的人通常都比较活泼。我在家主要看文献、收拾屋子、补觉,偶尔约闺蜜吃饭。有男性朋友提醒我,让我多打扮打扮自己。确实,我在打扮这方面有点欠缺,但我可不是邋里邋遢的那种人。 一两句话说不清自己是什么样的人,或者我的家庭是怎样的。记录相亲故事也只是为了认识更多不同的人。每个人的成长环境、境遇、想法不同,所作所为当然也不同。 这里是我的树洞,也希望是你的树洞。如果能遇到“香味相投”的人,那也挺好的 🀀
潮州古城探秘:那些你不能错过的景点 ### 许驸马府 觥诼20元 这是我个人最喜欢的地方!走在深深的庭院里,仿佛能感受到古人生活的场景。天井和走廊都非常适合拍照。这里有几个展厅介绍了潮州常见的建筑形制,比如“四点金”、“四马拖车”、“百鸟朝凤”等等。看完之后,再逛古城里的民居就能看出一些门道了!不过,这里真的很闷热,而且大部分房间空荡荡的,没有太多陈设。 黄尚书府 ኊ从许驸马府出来,路过一个破破的大宅子,正房还住着“黄尚书”的后人。透过虚掩的门,能看到里面还供奉着先人的画像,只是院子已经不复当年的豪华。侧面的厢房早已被拆成单间民居。看过恢宏的许驸马府再看黄尚书府,有种物是人非的时空错位感。这里的民宅无法参观,路过的话可以随缘一看。 管巷 这是一条路过的小巷子,里面有破落的古宅和民国时期的小楼。现在都是民宅,无法参观。古城里还有很多这样的小巷子,随便走走看看就很有意思! 己略黄公祠 ️ 门票:10元 门口的售票员叔叔直白地介绍这是“古代大户人家祭祖的地方”,主要看木雕和石雕。真可谓是雕梁画栋!如果说许驸马府是潮州民居的立体说明书,那己略黄公祠就是潮州木雕的活化石。之前在广东省博看过潮州木雕展,但真实的建筑比孤立的展品更震撼一些!不过,这里很小,展板集中在正厅,没办法一边看实物一边看介绍,只能走马观花地感叹一下精美程度,却很难仔细消化每个作品的内容,观赏体验大打折扣。 饶宗颐学术馆 ⊩觥诼8元 有两个展馆在整修,没有太多内容,但有空调可以避暑。二楼的走廊以及一楼的庭院非常适合拍照。 潮州古城真的是一个让人流连忘返的地方,每一个角落都充满了历史和故事。下次有机会一定要再来探索更多有趣的地方!
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