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论文刘备最新视觉报道_刘备文小说哪部写得好(2024年12月全程跟踪)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

论文刘备

主公就是主公，主公是不能成为公主的…… 论文摘要：所以刘备是女神。

南大研究生的日常：科研与生活的平衡最近的生活真是充满了挑战和反思。感觉已经很久没有在晚上12点之前睡过觉了，这周给自己定了早睡的目标，但总是被各种事情打断。马斯克说过，睡懒觉比熬夜更让他觉得状态不佳，难怪他能成为改变世界的人，而我却总是在碌碌无为中度过。什么时候才能真正实现自己的价值呢？最近两个月，我花了不少时间重温了《新三国》，甚至想抽空回家把原著也看完。三国里的人物都有着各自的遗憾：小霸王孙策壮志未酬，英年早逝；曹操统一中原的梦想被赤壁之战的大火摧毁；关羽威震天下，却被江东鼠辈偷了荆州；刘备为报仇灭吴，却被夷陵的大火浇灭了希望；诸葛亮鞠躬尽瘁，六出祁山北伐十年，奈何苍天助曹不助汉……每次看三国，我都有不同的见解，以后有机会再慢慢分享。最近也忙于科研，想着在寒假之前把手头的两个工作全部完成，早日发表论文。科研的压力和生活的琐碎让我有些疲惫，但每当看到一些有趣的实验结果，或者解决了某个难题，心里总是会有一种满足感。希望能在未来的某一天，我也能像马斯克那样，成为改变世界的人。

张辽和张邰都是降将，为什么投降时曹操给的待遇不一样? 《亮剑》里有一段经典剧情，人气很高的魏和尚一世英雄，打鬼子从没虚过，结果被几个土匪给阴死了。士匪们缴枪投降了，魏和尚白死了，人家是友军了。你气不气?独立团兄弟们气不气?老李气不气?气! 所以老李管他什么友军不友军，一刀就把对方给劈了。很多时候都是这样，你军跟对方打的惨烈你的兄弟们死伤无数，然后对方投降你军了。你能咋办?人都是有感情的。张辽就差不多是这种情况，所以他在曹营很受排挤。曹操这一辈子打的最惨烈的，就是跟吕布的战争。吕布一方把曹军打的很惨，端了曹操大本营，不知道祸害了多少曹军的亲朋好友。李典他叔死于其乱，夏侯惇*之眼瞎于其箭，曹操差点挂掉，曹军都沦落到了吃人肉的地步。 (刘备:嗨!谁没吃过?都是这个吕布害的。别问我，问就是杀!) 话说吕布真是个汉末搅屎棍，刘备最恨的估计也是他。表术也是被他打崩的，导致孙家崛起，唯一一个对吕布正面评价的就是孙权了。吕布每有大动作，天下格局必有大变王夫之*评价“吕布不死，天下无定乱之机”诚非虚言。所以，吕布虽然降了，但是吕布非死不可最拉仇恨值的猛将高顺非死不可，始作俑者陈宫*非死不可。张辽可以活，因为他在吕布军中并不是第一流人物，连吕布磨下健将都没算得上。张辽虽然活了，但是弟兄们对吕布阵营实在是苦大仇深，于是你就看到张辽在曹营很不受待见。张辽甘宁*齐名，甘宁也是跟江东苦大仇深的黄祖阵营投诚过来的。在吴国的不受待见程度也跟张辽差不多，吃个饭都有武将要拎刀砍你。周瑜一死，他就成了个打手，重用不足，杀了可惜，最后连个候都没混上，憋屈至死……死后还被挖坟。张辽后来能青云直上，实在是拼命换来的。三公山*、白狼山、天柱山、合肥道遥津那都是不要命的打法，堪称是行为艺术秀。换个人或者运气差一点，可能早就挂了，史书查无此人。曹操对这种打法，从责斥到赞许，再到推崇，最后叹息良久，无话可说，我操……服了。那番“为将当有怯弱时……但知任勇，一匹夫敌耳”的论文一直到夏侯渊战死才有机会发表。

这时候我们就要搬出那篇说刘备是乱世女神的那篇论文……（

苏轼与诸葛亮：跨越时空的对话苏轼，北宋时代的文化巨人，生活在唐诗宋词繁荣的时代。𐟖‹️作为一个才华横溢的文人，他凭借惊人的天赋和横溢的才华，成为了北宋中期文化界、书法界、宋词界的领头羊。在文人墨客心中，他们通常会对不如自己的人持轻视态度。但在历史长河中，那些如恒星般闪耀的天才，如诸葛亮，会引起他们的热议。他们会对天才的优点和缺点进行长篇议论分析，并给予自己的评价。诸葛亮，东汉末年三国前期的重要人物，上知天文，下知地理。他对政治、人心、农业等领域都精通，可谓一时之选。他的巨大影响力使得千年后的苏轼时代仍在讨论他的事迹。据说在北宋1057年科学考试时，主考官是欧阳修。当他看到一篇叫《刑赏忠厚之至论》的议论文时，认为写作者应该获得第一名。但意外的是，这篇文章的作者并不是欧阳修的弟子曾巩，而是一个叫苏轼的四川人。这成为北宋文坛的一桩佳话。苏轼不仅擅长诗词文化，他在议论文和政治论文方面也有高超艺术。他对古代政治豪杰和沙场英雄进行评价，尤其喜欢评价诸葛亮。他认为真正的英雄和大豪杰在面临危机时能保持冷静，志向高远，目光独到。在评价诸葛亮时，他既表达欣赏，也指出其不足之处。苏轼对诸葛亮的看法在他的文章中体现鲜明。他认为诸葛亮在辅佐刘备成就霸王之业和保住西川成都的基业中表现出色，但也对诸葛亮一些不符合道义的行为提出批评。特别是在刘备夺取西川这件事上，苏轼写诗指责诸葛亮与刘备的行为不符合道义。他认为诸葛亮作为一代豪杰，应该明白夺取亲戚基业的不义之处。这也是刘备接连失败的原因之一。但无论我们是否赞同苏轼的看法，我们都应该有自己的独到理解并集百家之所长去看待历史问题。中国诗词文化独具魅力，历经千年传承至今让我们得以了解历史并发表自己的看法与观点。苏轼对于诸葛亮和刘备的看法也值得我们去探究和思考。不论历史事件的真相如何，我们都应该以客观的态度去看待问题，并从历史中汲取智慧为我们的生活带来启示和思考。

“龙川先生陈同甫的《酌古论》序文赏析………陈亮在《酌古论》中和宣扬古老的僵死教条以及空谈“明心见性”的思辨哲学相反，而是对于一些历史人物与历史事件进行了分析与评价，从而归纳出一些古为今用的教训，以指导实际。陈亮在十八、九岁时便写成了一本具有独特风格的著作酌古论，他曾这样说明他写作这些论文的目的：“文武之道一也，后世始歧而为二。文士专铅椠，武夫事剑楯，彼此相笑，求以相胜。天下无事则文士胜，有事则武夫胜，各有所长，时有所用，岂二者卒不可合耶？吾以谓文非铅椠也，必有处事之才；武非剑楯也，必有料敌之智。才智所在，一焉而已。凡后世所谓文武者，特其名也。使得失较然，可以观，可以法，可以戒，大则兴王，小则临敌，皆可以酌乎此也。命之曰酌古论”（文集卷五酌古论序）。陈亮从中世纪一般对文武的看法解放出来，作出新的规定，文以处世之才为标准，武以料敌之智为标准，才智运用于实际得到了检证，才算真才智，而不能只从名义的形式来判断才智。他就是要把自己锻炼成为“文”和“武”相结合的人才，才饱读了史书和兵书，并从其中总结出前人在军事斗争中的成功经验与失败教训，作为“中兴”、“复仇”事业的借鉴（这即是他所说的“酌”字的含义）。这样一种把历史研究和实际事功相结合的观点，是异常宝贵的，它和中世纪思辨哲学的空谈是对立的。陈亮在酌古论中评论了十九位历史人物，即汉光武帝、刘备、曹操、孙权、苻坚、韩信、薛公、邓禹、马援、诸葛亮、吕蒙、邓艾、羊祜、崔浩、李靖、封常清、马燧、李愬、桑维翰。陈亮并不是对这些人物的各个方面都加以评价，而是只就他们的军事活动来进行分析与总结。《酌古论》序文武之道一也，后世始歧而为二。文士专铅椠①，武夫事剑楯，彼此相笑，求以相胜。天下无事则文士胜，有事则武夫胜，各有所长，时有所用，岂二者卒不可合耶？吾以谓文非铅椠也，必有处事之才；武非剑楯也，必有料敌之智。才智所在，一焉而已。凡后世所谓文武者，特其名也。吾鄙人也，剑楯之事，非其所习，铅椠之业，又非所长，独好伯王大略，兵机利害，颇若有自得于心者，故能于前史间窃窥英雄之所未及，与夫既已反之，而前人未能别白者，乃从而论著之，使得失较然②，可以观，可以法，可以戒，大则兴王，小则临敌，皆可以酌乎此也。命之曰酌古论。注释①铅椠：指写文章。②较然：明显。译文文武之道是统一的，不过后来的人误解而分开了。文人只会写写画画，武士只会打打杀杀，互相耻笑，以求超过对方。如果天下太平，那么文人发挥的作用更大，如果社会动荡，那么武士发挥的作用更大，文人武士各有各的长处，不同的时候有不同的用处，难道二者最终不能合起来吗？我认为文人不是只会写写文章，一定有处理事务的才能，武士不是只会弄弄刀枪，一定有预料敌情的智慧。才能与智慧的存在，应该一致啊。后人认为的文人武士，只是从名称上说的。我是一个粗鄙的人，行军打仗，不是我所熟悉，写文章，又非我所专长，我独自喜欢研究王道谋略，对战争的有利或有害，很有独自的心得，所以能够从史书中窥视到英雄缺乏才智的地方以及英雄具备才智，但前人未能分辨的事例，就从中评论或著述出来，使（历代治国用兵的）成败得失更明显，这既可以观赏，又可以学习，还可引以为戒，用在大的方面可以兴国，用在小的方面可以对敌，（无论是兴国还是对敌）都可以从中探究、参酌，学习借鉴。因此把它命名为酌古论。左虎平2024.11.9赏析於芜湖

和孙氏有血仇，但孙权为他执鞭，陆逊为何受到信任 ⠂ ⠩™†逊，吴郡人，《三国志》等都记载他为陆议。清代周寿昌《三国志注证遗》说在宋代以前本来都写作陆议，但宋代避赵光义讳所以被宋人改名陆逊。可《三国志》内容太多，有的地方漏改了，所以《三国志》夹杂着陆议、陆逊两种。而根据陆逊的字来看，伯言和议存在联系，所以陆逊本名陆议是无异议的。 ⠂ ⠩™†逊出自江东大族陆氏，但为陆氏支系，且10岁丧父，被庐江太守陆康抚养，教其读书。后孙策攻庐江，陆康遂将陆逊等人送往江东避祸，不久陆康卒。此时陆逊14岁，陆逊从叔、陆康之子陆绩8岁。可以说陆家和孙家存在血仇。此刻孙氏已经主宰江东，为了振兴门第，陆家年龄最大的陆逊只能放下仇恨和孙氏合作，以维持门第振兴。最后陆逊果然做到了上大将军执掌孙氏军政，又任丞相，成为吴国百官领袖。和陆逊的权变不同，陆绩始终以汉臣自居，鄙视孙氏，但沾陆逊之光，孙氏没有对陆绩下死手，只是贬他为郁林太守。 ⠲00年，孙权继位，203年21岁的陆逊出仕，但官职极低，只担任幕府幕僚。其后被外放为地方县令，取得功绩；又凭借讨贼的机会，组建了自己的部队，文治武功小有成。自此陆逊进入孙权视野，孙权还将女儿许配给他，成为了孙氏心腹。但陆逊仍无亮点。直到刘备征孙权，孙权第一次起用陆逊统领全军对抗刘备，陆逊一战成名。自此他成了孙氏政权的骨干。228年为对抗曹魏，孙权亲自给陆逊执鞭坠镫，以示尊崇。229年为了陆逊，孙权在最高武职大将军之上，又设上大将军，以陆逊担任，由其执掌孙吴军权。同年孙权出巡建业，陆逊首领辅佐太子。244年担任丞相，文武并举。陆逊是陆家的顶点，其孙子陆机《吴丞相陆逊铭》、陆云《吴故垂相陆公诛》就大肆赞扬祖父功绩，以示对祖父的敬重。参考文献崔晓黎：《二陆相关人物考》，山东大学硕士论文2010年。历史冷知识

曹丕，字子桓，是三国时期曹魏政权的开国皇帝。生于沛国谯县（今安徽亳州），父亲是曹操，母亲是卞夫人。在天下纷乱的背景下成长，曹操亲自教授他骑射之术。曹丕自幼聪颖，六岁学射箭，八岁会骑射，擅长击剑，文化教育上也深受曹操影响，少年时已熟读《诗经》《论语》，稍长后遍读五经、四部、《史记》《汉书》及诸子百家著作。青少年时代常跟随曹操出征，经历了诸多战役。建安二年，曹操南征荆州，在宛城遭遇张绣降而复叛，曹操长子曹昂与侄子曹安民遇害，十岁的曹丕乘马逃脱。此后，建安五年曹操与袁绍战于官渡、建安十二年曹操远征乌桓、建安十三年曹操南征荆州并与孙权、刘备联军战于赤壁等战役，曹丕均随从在侧。建安九年，曹军攻占邺城，曹丕随军入城，强纳了袁熙之妻甄氏。曹植是曹丕同母兄弟，小曹丕五岁，才华令曹操惊异，一度被曹操列为继承人候选，曹植周围也聚集了一批支持者，如丁仪、丁廙与杨修等。而曹丕周围也有贾诩、吴质、朱铄等支持者。曹丕为了上位采取了多种策略，包括自我砥砺、以孝藏拙、撰写并传播《典论》、亲礼大臣、亲近宗室要人等，最终在建安二十二年（217年）在储嗣之争中胜出，被曹操册立为魏王太子。建安二十三年，为死于疾疫的建安文学代表人物徐干、陈琳、应玚、刘桢编写文集。此时期，他将一批知名文化人物如王粲、陈琳等团结到自己周围，自己也参与创作，成为建安文学的重要代表人物。建安二十四年，相国西曹掾魏讽趁曹操大军滞留汉中，暗中纠集同道，与长乐卫尉陈祎合谋袭取邺城，陈祎中途告密，曹丕遂捕杀魏讽并在邺城大规模搜查同党，手段颇为严酷，还牵连了一些与魏讽有往来的人，如王粲的两个儿子等。建安二十五年（220年）正月曹操病故，曹丕在邺城自任丞相，继位魏王，领冀州牧，改建安二十五年为延康元年。继位后，他出台了一系列争取人心、巩固统治的措施，如颁布《薄税令》、厚赏诸侯王与将相、颁布《广询令》、采纳尚书陈群的建议制定“九品中正制”等。还诛杀了亲曹植的丁仪、丁廙兄弟，并勒令包括曹植在内的诸侯离开中枢，前往封地。同时制造祥瑞事件，为改朝换代做舆论准备。延康元年（220年）冬十一月，曹丕逼迫汉献帝禅位，登基称帝，建国号为魏，定都洛阳，改元黄初，奉汉献帝为山阳公，追尊曹操为魏武帝。在位期间为了强化皇权，打压宦官、防范外戚、禁锢宗室、废除丞相。推行的一些政策在一定程度上稳定了国家局势，加强了中央集权。在经济方面：继续推行曹操制定的士家制度，屯田修陂、轻刑减赋，使曹魏政权治下的百姓得以休养生息。在军事方面：有统一天下的雄心壮志，三次征伐东吴，但都无果。对鲜卑、匈奴等势力采取怀柔政策，在西域设置戊己校尉，减轻了曹魏政权在边疆的防御压力。在文化方面：尊孔崇儒，恢复太学，命人编撰了中国历史上的第一部类书《皇览》。他本人擅长诗歌与辞赋，是建安时期邺下文学集团的领袖人物，有《燕歌行》《浮淮赋》等诗歌辞赋作品传世，著有《典论》，其中的《论文》是中国古代文学批评史上的重要文献。黄初七年（226年）五月，曹丕去世，谥号“文”，时年40岁。其命陈群、司马懿、曹真、曹休四人担任辅政大臣辅佐太子曹睿。

三国演义好词好句摘抄嘿，朋友们！𐟓š 今天我们要探讨的是《三国演义》中的那些经典好词好句✨。这些文字不仅仅是字面上的美丽𐟌Ÿ，更是历史与智慧的交汇点𐟧 。通过这篇文章，我们将深入挖掘这些词句背后的深意和魅力𐟒ᣀ‚ --- 一、髀肉复生《三国演义》中有一句话让我印象深刻，那就是“髀肉复生”。𐟤” 这句话不仅仅是刘备的自我感慨，更是对我们每个人的警示！在安逸的生活中，我们是否也会变得无所作为呢？ - 1️⃣ 安逸无为：在生活中，我发现安逸的环境真的很容易让人放松警惕。𐟎𐱥ƒ我的舍友，刚开始上大学时特别努力，但后来总是沉迷于玩游戏，成绩一落千丈。这让我意识到，过于安逸的生活可能会让我们失去追求目标的动力！ - 2️⃣ 刘备感慨：刘备在说这句话时，是对自己境况的深刻反思。𐟔 我觉得每个人都可以试着像他一样，定期审视自己的生活状态。比如，我会每月写一次总结，看看自己是否还在进步，而不是停滞不前。 - 3️⃣ 自我反思：自我反思是一种强大的工具，可以帮助我们更好地认识自己。𐟌𑊦ˆ‘有个朋友，每周都会花时间回顾自己的目标和成就，这样他总能保持动力！所以，我认为大家都应该尝试一下这种方式，让自己不再“髀肉复生”！ --- 二、鞠躬尽瘁《三国演义》中有一句非常经典的话：鞠躬尽瘁，死而后已。𐟌ˆ 这句话深刻地表达了诸葛亮对蜀汉的忠诚与奉献精神。在生活中，我也发现，真正的付出与坚持，往往能带来意想不到的回报。 - 1️⃣ 忠诚蜀汉：诸葛亮一生都在为蜀汉而奋斗，他的忠诚让我感动不已。️𐟤— 就像我身边的朋友，他们总是全心全意支持我，无论遇到什么困难。这种无私的奉献精神，真的很值得我们去学习和传承！ - 2️⃣ 诸葛亮志：诸葛亮不仅有远大的理想，还有坚定的行动力。✨ 我记得我姐姐为了追求自己的梦想，常常熬夜学习，就像他一样不怕艰辛。这让我意识到，只有把理想付诸实践，才能实现真正的价值！ - 3️⃣ 勤勉一生：诸葛亮以勤勉著称，他的一生都是在为国家操劳。𐟌𜊦ˆ‘也有同学为了考试，每天都努力复习，这种坚持真的很让人敬佩！只要我们努力，就一定会看到成果，这也是一种对生活的尊重！ --- 三、虎踞龙盘《三国演义》中提到的“虎踞龙盘”形象地描绘了地势的险要与雄伟。𐟒ꊦˆ‘一直觉得，这种比喻不仅适用于地理，生活中也有很多类似的情境哦！比如说，在南京这座古都，真的是让人感受到历史的厚重与文化的积淀呢！ - 1️⃣ 地势险要：我发现，地势险要的地方总是让人倍感安全和震撼！️𐟎𖊥𐱥ƒ南京那样，山水环绕，自古以来就是兵家必争之地！️ 每次走在这样的地方，我都能感受到历史的回响，仿佛自己也成了其中的一部分。 - 2️⃣ 南京象征：南京作为“虎踞龙盘”的代表城市，其独特的地理位置让我印象深刻！️𐟏™ 我记得第一次去南京时，被那里的古城墙和美丽的长江所吸引，真的有种回到历史中的感觉！这座城市不仅是历史的见证者，更是文化交流的重要节点哦！ - 3️⃣ 历史古都：作为一座历史古都，南京承载了太多的故事和传说，让人流连忘返！️𐟕𐊦ˆ‘身边有朋友特别喜欢研究这座城市的历史，每次分享时总能让我耳目一新！从明朝到近代，南京见证了无数风云变幻，是个值得深入探索的地方呢！ --- 四、七步之才在《三国演义》中，曹植以其超凡的才华而闻名，尤其是那句‘七步成诗’更是让人印象深刻！️✨ 我发现，才思敏捷不仅是天赋，更需要后天的积累和练习！就像我身边的朋友小明，他总能在短时间内写出精彩的文章，让我佩服不已！ - 1️⃣ 才思敏捷：‘七步之才’形容一个人能迅速构思出优秀的作品！𐟘𒊦ˆ‘记得有一次，我和舍友一起参加写作比赛，她在五分钟内写出了动人的故事，让我惊讶不已！这种才华真的很难得，但其实多读书、多练习也是关键哦！ - 2️⃣ 曹植故事：曹植的故事让我感受到，灵感有时候真的会在意想不到的时候降临！𐟌ˆ 他在七步之内创作出诗篇，这种速度让我想起了我的姐姐，每次写论文都能迅速成型！这不仅仅是天赋，更是对文字的热爱与坚持！ - 3️⃣ 文采飞扬：拥有‘七步之才’的人通常文采斐然，能够用文字打动人心！𐟌Ÿ 我的经验是，平时多积累好词好句，就像收藏宝藏一样，让自己的写作更丰富多彩！每次看到朋友们被我的文字打动，我都觉得无比开心，这就是创作的魅力所在！ --- 五、望梅止渴在《三国演义》中，有一句经典的成语叫做“望梅止渴”。𐟘Œ 它形象地比喻了人们在面对困境时，如何用空想来安慰自己。曹操为了激励士兵，巧妙地用这个典故来鼓舞大家的士气。 - 1️⃣ 空想安慰：我发现，在生活中，我们常常会遇到困难和挫折。𐟘” 这个时候，适当的空想可以帮助我们缓解压力，重新找回动力。就像我舍友考试前总是幻想自己考满分一样，这种积极的心态真的能让她更有信心！ - 2️⃣ 曹操典故：曹操用“望梅止渴”的故事激励士兵，真的是个绝妙的主意！𐟚€ 他让士兵们想象前方有美味的梅子，这样大家就能忍受口渴，继续前行。我觉得这种方法在生活中也很实用，比如我们可以设定小目标，让自己在追求过程中保持动力！ - 3️⃣ 士兵激励：在我们的日常生活中，激励自己和他人都是非常重要的！𐟌Ÿ 比如说，我朋友常常通过设定小目标来激励自己，每完成一个就奖励自己一次小旅行。️ 这种方式让我意识到，适当的期待和奖励能让我们的努力更加有意义！ --- 总结与建议 𐟓‹ 好了，我们走过了《三国演义》的字里行间𐟓–，感受到了那些经典词句的力量𐟒ꣀ‚ 这些文字不仅是文学的珍宝，更是智慧的结晶𐟌Ÿ。希望大家在日常生活中也能从中获得启发，勇敢前行𐟚€！

野史：234年，蜀汉名将魏延含冤被杀，消息传到魏国，司马懿哈哈大笑，对众将道：“诸葛亮聪明一世却识人不明，如此勇猛大将竟被害死，我看蜀国气运已尽了！”说罢与众将通宵达旦痛饮，彻底放心了。魏延，字文长，生于义阳，是三国时期蜀汉的著名将领。他的军事生涯始于刘备入蜀，当时以一名普通士兵的身份参与战斗，凭借在战场上屡建奇功，逐渐被提拔为牙门将军。刘备攻下汉中后，魏延的军事才能得到进一步认可，被任命为镇远将军，领汉中太守，负责汉中的防守与治理。在刘备逝世后，魏延在蜀汉政权中的地位进一步提升。他被封为镇北将军，并最终晋升为征西大将军，封南郑侯。魏延在蜀汉军中的地位僅次于丞相诸葛亮，成为诸葛亮北伐曹魏的重要军事副手。在诸葛亮的多次北伐中，魏延屡次表现出色，特别是在阳溪之战中大败魏军将领费曜和郭淮，巩固了其在军中的威望。然而，尽管魏延的军事才能备受认可，他与诸葛亮在战略上却存在较大分歧。魏延曾多次提出大胆的战略计划，如直取长安等，但这些计划均被诸葛亮以过于冒险为由所否决。魏延的这种主张常使他与诸葛亮发生激烈的意见冲突，他认为诸葛亮过于谨慎，未能充分利用他的军事才能。魏延的性格亦是导致他悲剧性结局的一个重要因素。他性格高傲，不善交际，这使他在蜀汉军中虽居高位但并不得人心。特别是与长史杨仪的关系，二人多次因军中事务发生争执，杨仪不接受魏延的高压态度，两人的矛盾长期未能得到有效解决。公元234年的五丈原，诸葛亮在临终前召集了他的核心军事顾问和助手们，包括长史杨仪、司马费袆和护军姜维，安排撤退事宜并确保军事指令的传达和执行。这时，尽管魏延作为前线的主将，持续与司马懿的大军对峙，但诸葛亮担忧他可能会因个人英雄主义而拒绝执行撤退命令，因此将他排除在最后的决策之外。诸葛亮去世后，杨仪和费袆负责执行遗命，组织有序撤退。为防止魏延的潜在反抗，他们决定由与魏延关系较好的费袆传达撤退命令。然而，魏延听到命令后，极为愤慨，认为应继续北伐，不应因诸葛亮一人之死而停滞战事。他甚至要求费袆留下，共同向诸将发布命令，继续抗战。此时，魏延的决策显然不符合大局，他无视了军中稳定与将士的士气，坚持自己的北伐计划。费袆深知魏延的性格和当前的军事形势，遂以游说杨仪为名，离开魏延营地。魏延后悔未能留下费袆，派人暗中联系杨仪，希望能说服杨仪同意继续战斗。然而，杨仪已在组织撤退。魏延得知后，愤怒之下决定先行撤退，并烧毁了阁道，这一行为实际上是自我毁灭的步骤。他还错误地以为能够通过这种极端方式，表明自己的决心和忠诚，但这只是进一步证明了他的不稳定和不可靠。同时，杨仪也向刘禅上报了魏延的反叛行为。当刘禅接到杨仪和魏延的奏章后，陷入了犹豫。尽管刘禅咨询了多位顾问，包括董允和蒋琬，他们因魏延过去的行为和态度，以及掌握军权的事实，倾向于相信杨仪的说法。结果，魏延的行为被解读为谋反。在局势迅速恶化下，他带着亲信和儿子逃往汉中，希望从那里重新组织力量，但已无法挽回局面。最终，杨仪命令马岱追击，并处决了魏延及其家族。杨仪在处理魏延叛乱的过程中，虽然表面上看似是在执行法令，但其实也有私人恩怨的成分。杨仪原本以为自己在蜀汉的功勋及与诸葛亮的亲近关系，足以让他在政治上继续扮演关键角色。然而，现实与期待的落差极大，他最终仅被任命为中军师，一个名义上的职位，缺乏实际的权力。这种情形深深地打击了杨仪，他感到自己的才能没有得到应有的重视和利用。在这种心态的驱动下，杨仪开始表达对现状的不满。他曾私下表示，如果在丞相诸葛亮去世时，他选择投靠魏国，或许自己的命运会有所不同。这种背叛的念头，虽然未曾付诸行动，却证明了他对蜀汉朝廷的深刻失望。这样的言论很快被人告发，杨仪因此遭到朝廷的贬斥，从高位跌落到了平民。更为严重的是，杨仪在失势后，并未停止他的怨言与行动。他继续通过上书的方式，试图影响朝廷决策，批评朝政不当。这种持续的反抗最终导致了他的悲剧结局——被捕后的自杀。杨仪与魏延的结局形成了鲜明对比。魏延虽然也因一时的过激行为而遭到排挤和杀害，但其根本原因在于诸葛亮对这两位将领关系的调控失误，以及对后继人选的安排不当。蜀汉在这两位将领相继去世后，显著地削弱了其军事实力。除了姜维、廖化和张翼等几位将领外，蜀汉再无足以与曹魏抗衡的名将。来自第二十五届诸葛亮学术研讨会论文集[M]. 2019

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