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管锥编学术价值新上映_管锥编+学术价值分析(2024年12月抢先看)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

管锥编学术价值

“竹子定律”（说的真好）竹子用了4年的时间，仅仅长了3cm。从第五年开始，以每天30cm的速度疯狂地生长，仅仅用了六周的时间，就长到了15米。其实，在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米。做人做事亦是如此。不要担心你此时此刻的付出得不到回报，因为这些付出都是为了扎根。人生需要储备，有多少人，没能熬过那三厘米？什么叫价值？同是两根竹子，一支做成了笛子，一支做成了晾衣杠。晾衣杠不服气的问笛子：我们都是同一片山上的竹子，凭什么我天天日晒雨淋，不值一文。而你却价值千金呢？笛子回答说：因为你只挨了一刀，而我却经历了千刀万剐，精雕细做，晾衣杠此时沉默了。人生亦是如此，经得起打磨，耐得起寂寞，扛得起责任，肩负起使命，人生才会有价值。看见别人辉煌的时候，不要嫉妒，因为别人付出的比你多。国学大师钱穆说：“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨劲。” 胡适也说：“这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。” 说起钱钟书的满腹经纶，人们往往归功于他的天分高，记忆力强。其实，钱钟书学问博大精深，更多来自后天手不释卷的苦功。钱钟书大学同窗许振德这样描述：在校时，以一周读中文经典，一周阅欧美名著，交互行之，四年如一日。每赴图书馆借书还书，必怀抱五六巨册，且奔且驰。且阅毕一册，必作札记...... 代表他学术成就的《管锥编》，引述4000多位名家的上万种著作中的数万条书证，汪洋恣肆，博大精深。有些人可能不知道，他进入清华后，目标是“横扫清华图书馆”。他的治学心得是：“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。” “心在一艺，其艺必工，一心在一职，其职必举”。成长不是一蹴而就的，哪有什么人生开挂，只不过是厚积薄发。这就叫竹子定律！

张三夕：学术研究成果的形成是“文成而有题，还是先有题再成文”，这看起来是一个学术著作或成书的先后次序问题，而实际上涉及对现代学术体制的价值判断问题。坚持传统的“文成而有题”就是对“先有题再成文”的现代学术成文方式的否定。众所周知，现代学术研究的科研项目体制都是“先有题再成文”，先有选题，继而申报、评审，再有撞大运式的“命中”，最后是中期检查、结项、出书。由于项目与科研经费挂钩，与学校排名挂钩，因此，项目进入学术评价机制，成为高校和学术机构对学者的硬性考核要求。对于文科而言，有无项目，特别是有无国家社科基金项目，成为一个学者能否通过任职考核以及晋升职称的必备条件。为了项目申报的需要，许多人挖空心思地事先设想各种出奇翻新的“选题”，然后围绕选题组织前期成果、填写八股文式的项目申报书，侥幸“中签”后再设法围绕题目完成项目。这种“先有题再成文”的学术研究模式导致的一个不良后果，就是学术界越来越少的学者能够摆脱“选题”来读书，像钱锺书、张舜徽先生这样通过大量读书而形成博大著述的学者几成“绝响”。钱锺书先生的《谈艺录》《管锥编》不仅是坚持传统的“文成而有题”的表达方式，甚至书成后，书中目录中的小标题都是责编周振甫先生加上的。“先有题再成文”的成书方式造成的严重后果就是，不读文学家的大量全集就来书写文学史，不读学者的大量原著就来写作学术史，已然成为当代人文学科学术研究的通病。张先生晚年总结他一生长期治学的几点体会，其中很重要的一点体会就是“研究成果多由积累而来，不可急于求成”。他指出：“我一生所写的好几种书，都不是预先拟定了一个题目然后着手撰述，而是将积累已久的素材，加以区处条理，使成为有系统、有义例的专著的。像二百万字的《说文解字约注》，不用说，是由我积四十多年的功力而后写定成书；即如《清人文集别录》二十四卷、《清人笔记条辨》十卷，也是根据我多年读清人文集、笔记时所积累的心得记录，加以整理而成。”“从这些具体事实，足以说明一个‘积’字，在我治学过程中所起的作用，至为重大。假若没有几十年时间的积累，想要提出研究成果，也是不可能的。我一生治学，没有急于求成的思想，总是从容不迫，埋头苦干；但问耕耘，不问收获。等到积之既久，自然水到渠成。古人所云：‘欲速则不达’，真是千古名言！”这样的经验之谈，实在值得我们年轻学者学习、借鉴。试想，如果按照项目制，“先有题再成文”，那么《清人文集别录》这样的著作绝无完成之可能。任何在职的高校教师都无法在三年之内通读完1100种清人文集，然后对其中600种文集逐一进行提要钩玄式的学术史总结。从这个角度讲，范军教授批评在人文学科评价中“四唯”(唯论文、唯学历、唯职称、唯奖项)的危害性，并认为比“四唯”危害更大的是“唯项目”，就很有必要。对照张先生的切身体会，可见“唯项目”论的要害是“先有题再成文”，“为题成文”，急于求成。这是我们当下亟待解决的学术弊端问题。在自然科学领域，“先有题再成文”，可能具有一定的时效性、普遍性，但是在人文学科领域则需要反思。至少在国学领域或文史领域，坚守传统的学术表达方式，才能克服急功近利，有利于培养学者的学术定力，有利于培养读书种子，产生像《别录》这样经得起历史检验的宏伟著述，产生像张舜徽先生这样真正的学术大师。 —— 《坚守中国传统学术表达方式的现代意义——从张舜徽校雠学著述看“以中释中”之学术经验》

惊人的三大成功定律：荷花定律，竹子定律，金蝉定律（建议收藏）到了最后，人比拼的并非是运气跟聪明，而是毅力。说起成功，存在不少定律，其中颇为有名的为荷花定律、竹子定律以及金蝉定律。不管是荷花定律、竹子定律，还是金蝉定律，它们都具有一样的意义：成功，得靠长时间的积累才行得忍受折磨，得耐得住孤单得坚持，必须坚持，持续坚持直至最终成功的那一时。一个池塘中的荷花，每天都会以头一天的两倍数量绽放。要是到了第三十天，那荷花就能把整个池塘都给填满了。想问下：到第几天的时候池塘里的荷花开到一半了呢？第 15 天？不对！那是第 29 天。这便是荷花定律咯。头一天开放的只是一小部分，到了第二天，它们开放的速度会是前一天的两倍。在第 29 天的时候，荷花才开了一半，剩下的另一半得等到最后一天才能开满。就是说啊：最后一天的速度是最快的，跟前29天的速度加起来一样快。这便是众人皆知的荷花定律这里面蕴含着一个很深的道理，那就是成功得靠长时间的积累和沉淀才能实现。这个定律我最早是在马云的一次公开演讲中听到的，要是通过这个定律来联想到人生，你就会发现，好多人的一生就如同池塘里的荷花，一开始使劲地开，拼命地开…… 不过慢慢的，人们开始觉得乏味甚至讨厌了，没准你在第九天、第十九天或者第二十九天的时候就不再坚持了。这时候要是放弃，那往往就差一步就能成功了。好多时候，甚至可以讲是绝大部分时候，一个人能够取得成功，重点就在于有没有毅力。听说人这一辈子大概能有七次左右的机会，是能够改变人生的，可这种机会通常得靠前期一天天的投入与坚持才能够碰到。那就是说，要是有梦想就得先行动起来，接着坚定地把它执行到底。竹子花费4年时间，才只长高了3厘米。打从第五个年头起，每天能疯长 30 厘米，只用了六个星期，就蹿到了 15 米高。实际上，前四年的时候，竹子的根在土壤里拓展了好几百平米呢。做人办事也是这样。别发愁你当下的付出没收获回报，毕竟这些付出是用来打基础的。人生得有所储备，有好多人，都没撑过那三厘米呢！啥是价值呢？同样是两根竹子，一根被制成了笛子，另一根被做成了晾衣杆。晾衣杠挺不服气地跟笛子说：“咱都是那同一座山上的竹子，为啥我成天风吹日晒又雨淋，一点都不值钱，可你却能值好多钱呢？” 笛子回应道：“你就挨了一刀，可我呢，那是经过了千刀万剐，精心雕琢出来的。” 晾衣杠不吭声了。人生就是这样，能经得住磨炼，耐得住孤单，担得起责任，负得起使命，人生才有意义。瞅见别人风光的时候，别眼红，毕竟人家付出的比你多得多。国学大师钱穆讲：“从古到今那些有大成就的人，没啥别的窍门，就是有本事的人愿意下笨功夫。” 胡适讲过：“这世界上聪明的人不少，可愿意下笨功夫的人不多，正因如此，成功的人只是一小部分。” 提起钱钟书的才学渊博，大家常常认为是他天赋好，记性棒。实际上，钱钟书的学问极为渊博深厚，这更多是源于他后天勤奋读书、手不离卷的努力。钱钟书的大学同学许振德是这么说的：在学校的时候，一周读中文的经典著作，一周看欧美的著名作品，这样交替着来，四年都一直这样。每次去图书馆借还书，肯定抱着五六本很厚的书，边跑边赶。而且看完一本，一定会写读书笔记…… 他的学术成果《管锥编》，引用了四千多位名家的过万种著作里的好几万条书证，内容丰富，极具深度。有些人或许不清楚，他进了清华后，打算“把清华图书馆横扫一遍”。他的治学体会是：越是机灵的人，越得晓得下苦功夫。 “心专注于一门技艺，那这门技艺必定精湛；心专注于一个职位，那这个职位必定能做好”。成长可不是一下子就能完成的，哪有那种人生像开了挂似的情况啊，其实就是积累到一定程度后爆发出来罢了。这就称作竹子定律啥是金蝉定律呢？蝉啊，在地下得待上好些年，靠着树根的汁液活着。就这么熬着，一直等到某个夏天的夜晚，它们瞅准时机，破土而出，爬到树上，然后蜕变成蝉。这个过程那可是相当不容易，得有足够的耐心和毅力才能行。好多人就像这蝉一样，在成功之前，都得经历一段漫长的积累和等待，只有这样，才能迎来自己的高光时刻。蝉啊，得先在地下不见天日地待上三年（像美国有一种蝉，得在地下过 17 年呢），受着各种寂寞孤单，靠着树根的汁水一点儿一点儿地长大。接着在夏天的某个夜晚，悄悄地爬上树枝，一夜间就变成了知了。接着盼着太阳升起的那个时候，它就能飞向蓝天，奔向自由啦。这便是金蝉定律好多人的一辈子就跟池塘里的荷花似的，一开始使劲儿地开花，可老是觉得自己开得还不行，慢慢就觉着烦了，到了第 10 天、第 20 天，乃至第 29 天的时候，就决定不干了。好多人的拼搏就跟竹子生长似的，一开始使足了力气，可因为前面多数时候都在打基础，所以成果没那么显著，到了第1年、第3年，乃至第4年，就决定不干了。更别提蝉的那份淡定与坚守啦。越是快要成功的时候，困难就越大，这时候就越得咬牙坚持下去。不管是创业还是过日子，咱缺的不是本事、窍门、套路，要的是能一直坚持下去的劲头，只有不断积累量变，才可以最终实现质变，才能够跨过成功的那个坎儿，收获最后的胜利。马云讲过：“当下很残酷，明天越发残酷，后天挺美好，可好多人都在明天夜里倒下了，见不着后天的阳光。” 好多人都是眼瞅着就快成功了，结果却半途而废了。咱中国有句老话说得好，“行百里半九十”。啥意思呢？就是说要是走一百里的路，走到九十里那才算是走了一半呢，为啥这么说？因为好多人走到九十里那儿就坚持不下去，直接放弃了。这些定律表明了这么个事儿：人到最后较量的，不是运气和机灵劲儿，而是那股子坚持劲儿。点击阅读原文，瞧瞧更多有意思的内容#我要上热门# #动态连更挑战#

钱钟书，一位在中国现代文化史上如雷贯耳的名字，他的一生犹如一部精彩纷呈的学术传奇。钱钟书自幼便展现出了非凡的天赋和对书籍的痴迷。据说他年少时就已博览群书，常常沉浸在书的世界里，达到了废寝忘食的境界。进入清华大学后，他更是凭借着深厚的学识和独特的见解在校园中崭露头角。他能在知识的海洋里自如穿梭，无论是中国古典文学的深邃内涵，还是西方文化的广阔天地，他都能精准把握并融会贯通。在学术研究之路上，钱钟书笔耕不辍。他的《围城》堪称现代文学经典之作，以幽默诙谐且极具洞察力的笔触描绘了世间百态、人性弱点，书中那些精妙绝伦的比喻和对人物心理细致入微的刻画，让读者仿佛置身于那个特殊的时代，感受着书中人物的喜怒哀乐。而他的学术巨著《管锥编》更是一座难以逾越的文化高峰，这部涵盖古今中外众多领域知识的著作，展示了他渊博的学识和超强的研究能力。他对经史子集等各类典籍的深入解读与旁征博引，让学界同仁无不惊叹折服。钱钟书为人低调，专注于学术研究，不慕名利。他拒绝了许多外界的应酬和名利诱惑，一心扑在书斋之中，与书籍为伴，与文字对话。他对待学问的严谨态度更是令人钦佩，每一个观点的阐述、每一个引用的出处都经过反复斟酌与考证。他曾说：“大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。” 这种对纯粹学问的坚守，使他在喧嚣的尘世中保持着一颗宁静而纯粹的心。钱钟书先生的一生，是在书海遨游、追求学术真谛的一生。他用自己的智慧和才华，为中国文化的传承与发展添上了浓墨重彩的一笔，他的故事也将永远激励着后来的学者们在文化探索的道路上砥砺前行，去追寻那无尽的知识宝藏。

钱钟书的高考传奇！一九二九年，钱钟书报考清华大学，数学考试遭遇"滑铁卢"，只得了十五分，但国文和英文成绩却特别优秀，英文还得了满分，当时的清华校长罗家伦打破常规，破格录取了他。从此二十世纪的中国文坛多了一位学术大师，其日后的代表作《围城》、《管锥编》、《谈艺录》等更是名满天下。

金岳霖翻译《毛选》时，碰到一句成语：“吃一堑，长一智。”不知如何翻译是好，只好问钱锺书，不料钱锺书脱口而出答道：　　 A fall into the pit,　　 A gain in your wit.　　形音义三美俱备，令人叫绝，金岳霖自愧不如，在场众人无不佩服。钱锺书先生是20世纪中国文坛上一位才华横溢的巨匠。他博古通今，学贯中西，在文学创作、学术研究和翻译领域都取得了卓越的成就。然而，钱先生的翻译艺术更是令人叹为观止，堪称一绝。钱锺书通多种外文，究竟通多少种呢？1984年，在第四次全国作家代表大会的登记表上，钱锺书谦虚地填写了“略通英、法、德、意语”。然而，事实远比表面更为辉煌。2009年末，钱锺书百岁纪念国际学术研讨会上，一位来自罗马大学的意大利女博士生深入研究了他在《管锥编》中的意大利文献引文，逐一核对原文，发现所有引文均无误，且钱锺书的汉语翻译准确无比。这一发现无疑证明了他精通意大利语的能力，远超“略通”一词所能表达的程度。钱锺书在英语方面更是造诣深厚。1950至1956年间，这位才华横溢的大师几乎没有公开发表任何作品，令学界颇感疑惑和惋惜。人们不禁好奇，究竟是什么原因让钱先生的学术生涯出现了这样一段空白期？ ⠊经考证，原来在这段时期，钱锺书先生肩负着一项极为重大而紧迫的政治任务——担任《毛泽东选集》英译委员会的主任委员。当时，中国政府为了向世界传播毛泽东思想，计划出版《毛选》的英文版。这是一项关乎国家形象和意识形态输出的重要工程。然而，要将蕴含着丰富文化内涵和革命思想的《毛选》忠实地翻译成英文，是一个巨大的挑战。稍有闪失，文字表述的细微偏差都可能引起严重的政治问题。因此，该译本的质量至关重要。 ⠊钱锺书先生作为国内翻译界的泰斗，自然成为了承担这一任务的不二人选。据悉，面对这项重任，钱先生起初是有所犹豫的。一方面，他深知这项工作的重大意义和影响；另一方面，他也对自己能否胜任这一挑战心存疑虑。但最终，这位学者还是坚定地接下了这个使命。从那时起，钱先生几乎倾其所有，日夜笔耕，全身心投入到《毛选》英译的繁重工作中。 ⠊据当时的工作人员回忆，钱锺书先生对翻译工作的投入和严谨态度令人钦佩。为了翻译工作，他每天都要从位于北京西郊的家中长途跋涉到东城区的办公地点。即便路途遥远，他也从不懈怠。在翻译过程中，钱先生对每一个词句都反复斟酌、推敲。他力求做到＂信达雅＂三者兼备，不仅要忠实原文、通达易懂，还要力求文采斐然、美妙动听。更难能可贵的是，钱先生在追求翻译的精准传神的同时，还努力探寻更高境界的＂化境＂，即在译文中巧妙融入两种语言所蕴含的文化内涵，做到形神兼备、意美言畅。 ⠊在这其中，钱锺书先生的渊博学识和敏锐洞察力得以淋漓尽致地展现。他常常能在翻译中发现原文的错讹之处，并予以准确纠正。比如，他曾指出《毛选》中关于孙悟空大战牛魔王情节的某些描述与古典名著《西游记》的原文不尽相符。这些独到的见解，无不彰显着钱先生深厚的文学功底和犀利的判断力。李铁映同志曾高度评价钱锺书：“在将毛泽东著作推向世界的工作中，钱锺书发挥了重要而独特的作用，但他从不以此为耀，宣示他人。”这不仅体现了钱锺书的谦逊品格，也彰显了他在学术翻译领域的非凡贡献。据悉，金岳霖先生曾受命翻译《毛泽东选集》。在翻译过程中，他偶然碰到一个棘手的难题。原来，《毛选》中有这样一句成语:＂吃一堑，长一智。＂金岳霖对这个成语的英译犯了难，颇费思量却始终无法找到贴切的表达。无奈之下，他决定求助于好友钱锺书先生。 ⠊令金岳霖惊讶的是，当他将这个问题抛给钱先生时，钱锺书竟然脱口而出，信手拈来:＂A fall into the pit， a gain in your wit。＂这个译文可谓字字珠玑，音韵铿锵，将＂吃一堑，长一智＂的意蕴表达得淋漓尽致。更为难得的是，钱先生的译文在形、音、义三个方面都臻于完美，堪称翻译界的一个奇迹。这让金岳霖自愧不如，也让在场的其他人无不肃然起敬，由衷佩服。 ⠊在钱锺书看来，翻译决非机械的文字转换，而应传神达意，让读者能透过译文去欣赏和理解原作的精髓。优秀的译作应做到信达雅，忠实原文、通达畅懂且不失文采。这需要译者不仅精通两种语言，更要对两种文化有深刻理解和鉴赏力。显然，以钱锺书的才学，信手拈来便能做到这些，自然令人折服。他对翻译工作的见解和实践，为后世译者树立了一个难以企及的典范。 ⠊除了英语、法语、德语和意大利语，钱锺书还略通西班牙语和拉丁文，进一步显示出他对多种语言的掌握程度。多年来，学界对钱锺书的语言能力进行了多次“认证”，不仅在英、法、德、意四种语言上得到肯定，甚至连西班牙语和拉丁文的掌握程度也得到了认可。这些成就使得钱锺书在文学、翻译和学术研究中游刃有余，成为中西文化交流的重要桥梁。

1938年，钱钟书带着杨绛和女儿回到了烽火硝烟的中国，受聘为清华大学教授。当年，钱钟书在清华大学读书的时候，就有“横扫清华大学图书馆”的美誉，讲的就是他读书量非常大。量大归量大。但横扫一个大学的图书馆，还是让人不太相信。许多清华学生也都是精英，有些人对钱钟书的这个美誉是持怀疑态度的。这天，一个叫王率的湖南学生来找他，对他说：“教授博览群书，海内皆知，但有些称谓我觉得不妥。” 钱钟书便问他：“是哪一个称谓不妥。”王率便说出了“横扫清华大学图书馆”这个，钱钟书听后沉默了。王率以为，钱钟书的沉默是理亏了，或者是这个称谓确实拔得太高了，便又对钱钟书说：“可能放在先生的身上，有些绝对了。建议您还是低调一点吧。” 谁知，钱钟书听王率这么一说，顿时来了脾气。直接带着他走出了校门。王率问他去哪，钱钟书说，随便去一家书店。很快，他们找到一家店进了门。钱钟书对王率说：“小子，你去找书，如果这里的书，你找到任何一本，我不知道作者或是内容，我就不是你的老师。” 王率一听，这是钱教授在较劲了，也顿时来了精神，还真的去找了。也是为了考一考钱钟书，他便找了一些冷门的书，可没想到，一连拿了七八本，都是他听都没听过、见也没见见过的。可钱钟书却全都答出了作者，讲出了书的内容。这位学生在惊讶之余，再也不敢说什么了。 70年代初期，钱钟书开始潜心撰写《管锥编》。这部书，光是参考文献就达4000多本，可见钱钟书读书涉猎之广。一天，正在外屋翻译文著的杨绛，听见“咣”的一声，吓了一跳，急忙跑进屋看是怎么回事？结果，看见铜镜掉在了地上。她走上前，把铜镜捡了起来，准备放到桌子上。可钱钟书却把它接了过去，仔细端详起来。他一边看，一边嘀咕“破了吗？看起来就是有一点刮痕，没啥问题啊！” 杨绛没在意他在说什么，转身出屋了。可是，她刚刚坐定不久，屋里又噼里啪啦响起来。发生什么事了？杨绛急忙跑进屋里，只见钱钟书正拿出家里所有收藏的铜镜在那里摔，摔完后再拿起看。 “这是出什么问题了？”杨绛急忙跑上前阻止他。钱钟书笑了，对杨绛说：“亲爱的，我刚才看《太平广记》，其中《杨素》篇讲的是“破镜重圆”的典故。我觉得，古代都是铜镜，怎么会摔坏呢？我就试了一下。” 杨绛一听，也哈哈大笑起来，对钱钟书说：“你得到准确答案了？” “当然，我摔了这么多铜镜，最后都没有成功。所以，《杨素》里面讲的破镜重圆，我是觉得有问题的。”钱钟书自豪地说。后来，又经过多方查证，钱钟书认为铜镜绝非古书中所说的“堕地分二片”那般脆弱，也将这一结论写入《管锥编》中。钱钟书是文化大家，但在对待名誉和学术上有着自己独特风格，这种较真的精神，还真是值得我们学习。

钱钟书（1910年11月21日—1998年12月19日），江苏无锡人。他是中国现代文学研究家、著名作家，被誉为“博学鸿儒”“文化昆仑”。钱钟书出生于书香世家，其父钱基博是民国的国学大师，治学育人极为严谨。在祖父、曾祖父等家中文士的熏陶下，钱钟书早早打下了深厚的国学基础。1929年，钱钟书考入清华大学外文系，结识了一生的挚爱杨绛，两人婚后一同前往英国留学。 1949年，钱钟书回到清华大学任教。先生学贯中西，知识渊博，思想深邃，是中国现代学术发展的关键人物，对中国传统学术和西方现代学术也有深入研究。其代表作有《谈艺录》《写在人生边上》《围城》《宋诗选注》《管锥编增订》等。1990年12月，《围城》改编的同名电视剧获得第11届飞天奖长篇电视剧二等奖，也让先生从学术界“出圈”。#图文动态同步大赛# #秋日限定知识季#

汉语言文学转专业上岸经验分享这次转专业的过程真的是一波三折，但最终还是成功上岸了！来分享一下我的经历吧。笔试部分笔试主要考察的是文化常识、翻译、默写和简答。说实话，这次我是裸考的，完全没准备。题目难度也不低，尤其是默写《诗经》和仿写民国白话文诗歌，简直让我头大。简答题则是要求对自己专业的看法，以及建立自己的文史哲知识体系，列出具体书目和特色。面试部分面试前，我真的是信了一些网上的题目，还认真准备了自我介绍。结果证明，这些准备完全没用。面试只问了一个转专业的原因，其他什么都没问。面试题（我还能记得的）：柳永诗歌的特色周作人作品的文学特色 20世纪以来的三位以上人文学者和学术著作红楼梦的语言特色这些问题都需要平时的积累才能答出来，感谢高中时喜欢乱看杂书的自己。我的答案对于第三个问题，我回答的是钱锺书的《管锥编》、沈从文的《中国古代服饰研究》和冯友兰的《中国哲学史》。希望这些经验能给大家一些参考！总之，转专业不容易，但只要努力和积累，还是有机会的。祝大家都能顺利上岸！𐟒ꀀ

如何从读书笔记到学术著作：钱锺书的秘诀最近，我一直在琢磨如何系统地写读书笔记，于是翻阅了不少文学教授的书。其中有一本书特别提到，读书笔记是学术写作（尤其是文学）中不可或缺的一环。今天，我就来分享一些关于如何写读书笔记的心得。读书笔记的三大要素 𐟓 首先，读书笔记主要有三个基本要素：总结核心观点：你需要概括这篇文章或这本书的核心观点。阐述论证过程：解释作者是如何论证这些观点的，他们做了哪些研究，搜集了哪些数据，用了哪些证据来支持他们的观点。写下你的评论：这部分是最有趣的。你可以从以下几个方面来评论：作者的写作目的和目标是什么？这篇文章的核心观点是否具有说服力？特别是作者的证据，有没有需要质疑的地方？这篇文章是否给你带来了启发？是否帮助你思考？是否引发了新的思考？文学巨匠钱锺书的笔记方法 𐟓š 说到文学写作，怎么能不提钱锺书呢？他可是个典型代表。钱锺书先生不仅是个伟大的学者，更是个勤奋的笔记爱好者。他的“钱氏图书馆”就是从一字一句地抄写开始的。他的手稿上满是勾画涂抹，笔迹深浅不一，而且不是一时完成的，而是不断地增删、补缀而成。钱锺书的三种笔记形态 𐟓 钱锺书先生的笔记主要有三种形态：原生态笔记：《中文笔记》为代表，主要是抄写各类材料。半成品笔记：《容安馆札记》为代表，已经作了一些归类编写，有比较多的观点表达。成品著作：《谈艺录》和《管锥编》为代表，按照论述的需要，已对材料有所取舍。从读书笔记到论文的三点注意 𐟓š➡️𐟓 如果你想从读书笔记中提取论文，需要注意以下几点：阅读经典基本典籍：建立自己的“学术树”。只有在这个基础上，你才能真正理解材料的意义。问题来源于原始文献：不是先有问题再翻书。我们读书做笔记，重要的是从中发现问题，而不是为做笔记而做笔记。及时记录“灵感”：即使是错的，也要及时记录下来，因为这些灵感可能非常珍贵。希望这些心得能帮到你，让你在学术写作的路上走得更远、更稳。

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