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书圣展书法征稿在线播放_2024年全国书法展征稿启事(2024年12月免费观看)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

书圣展书法征稿

唐太宗书法：皇帝中的书法大师 𐟔𚠥”太宗的《温泉铭》复制品 𐟓… 唐代（618-907年） 𐟏𚠥‡𚥜Ÿ于敦煌莫高窟藏经洞 𐟓š 原件藏于法国国家图书馆 P.4508 唐太宗李世民，这位六边形战士不仅在文治武功上表现出色，他的书法水平也同样令人惊叹。在《何以敦煌》展上，我有幸亲眼目睹了他的行书拓本，真是被这位皇帝的书法技艺深深震撼。唐太宗对书法的热爱可以说是深入骨髓，他是书圣王羲之的头号粉丝，自己的书法修养也极高，继承了王羲之的书法风格。在中国书法史上，唐太宗是行书刻碑的第一人，他的传世作品包括《晋祠铭》和《温泉铭》。《温泉铭》是唐太宗为骊山温泉自撰自书的一块行书碑文，镌立于唐贞观二十二年（648年）。这块碑文由当时技艺最为精良的刻工刊石，字体洒脱俊逸，充满了王右军书法的韵味。虽然原石已佚，仅存记载，但幸运的是敦煌藏经洞保存了拓本，残存50行，弥足珍贵。唐太宗的书法不仅在当时备受推崇，即使在今天，他的书法作品依然让人叹为观止。他不仅是皇帝中的书法大师，更是中国书法史上不可或缺的重要人物。

王羲之草书对照表：轻松解锁草书奥秘 𐟓œ 最近，许多书法爱好者都在寻找王羲之的草书楷字对照表。为了满足大家的需求，我特意整理了一份详细的对照表，帮助大家更好地学习草书。王羲之的书法被誉为“书圣”，他的作品不仅在书法史上占有重要地位，还对后世产生了深远影响。 𐟓Œ 草书对照表精选草里高鞭专童雅發牌年方快集古草秋晋在将軍王书家書學博士米带集有點方满水長分知告頭無左畔宅视每安秀遠關東进空秘印是言手宜高票步牛团足好七江楚见羊腾田红印是象哈通相曾差萌不果古刀聊寸熟思惠鱼如畫拿身迎取子手似年照眼前道魅时真维团侯分不摩東同東自興常收無用面鲜鲜水元省永泉府象得理才千成开田萌福武幻東作嗨熟是丹益意脚同通吴萌少路應有法熊丝身似岳兴足雲度豆無博居的为流你因为宝漫將當麟印脚酒如思莫鸾包唐守遥身迎进休福書缘是缘好节八月六以乡更收养向发牛之非是勾木可成雞酒D子先奇宜生興司息進成息幻千鼠是早路运自如造无月左为德如时色寸至表全能用22 财遇日業进维未分展红一泛及节九临人草勾添反康真 𐟓Œ 王羲之简介王羲之（303年-361年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，被誉为“书圣”。他出生于琅琊（今山东临沂），后迁居会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居金庭。王羲之的书法兼善隶、草、楷、行各体，其作品精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，治于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。他的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与儿子王献之合称为“二王”。希望这份对照表能帮助大家更好地理解和学习草书，让我们一起领略王羲之书法的魅力吧！

王羲之真迹的神秘面纱：双钩填墨的魅力书圣王羲之的书法作品，历经千年仍为世人所珍视。尽管他的真迹已不复存在，但传世的摹本却为我们留下了宝贵的遗产。其中，双钩填墨的摹本尤为珍贵，它们不仅在笔墨情趣上接近真迹，更在神态风韵上保持了原作的精髓。 𐟎蠥Œ钩填墨，这一古老而精湛的技艺，在中国书坛有着悠久的历史。它不仅在《兰亭文集序》的所有版本中有着广泛的应用，包括著名的“神龙本”和“定武本”，更是许多传世名作的基石。 𐟓œ 藏于台北故宫博物院的《平安三帖》——包括《平安》、《何如》、《奉橘》——虽然原作已不复存在，但我们所见的唐人双钩填墨本，依然能够让我们领略到王羲之书法的独特魅力。 𐟌 奈良时代，这些珍贵的摹本被传入日本，如《丧乱帖》和《孔侍中帖》，它们不仅是唐人摹本，更是中日文化交流的见证。每一幅双钩填墨的摹本，都是对王羲之书法的一次深刻解读，它们以其独特的方式，向我们展示着这位书法大师的艺术风采。

书法不是为了迎合，而是为了表达自我！书法到底怎样才能让评委喜欢？怎样才能入国展？如果你把这个问题抛给那些写字最牛的人，他们会怎么回答呢？王羲之可能会一脸懵逼地说：“我没想过入书法展，我只是平时随便写字而已。” 王羲之还说，他只是参加了一个同学聚会，那天大家玩嗨了，借着酒劲他写了一篇《兰亭集序》。结果被奉为“天下第一行书”。当然，有人可能会说，一个王羲之说明不了什么。那我们就来看看天下十大行书排行榜上第二牛、第三牛的人怎么说。颜真卿说：“我只是因为心伤心爱侄儿英年早逝，悲痛不已，写了一篇《祭侄文》。你们说它是天下第二行书，其实我就是想什么写什么，没那么多讲究！” 苏轼则说：“我只是被下放到农村改造思想，清明寒食孤单寂寞冷，破灶烧湿苇，又被烟熏得要死，实在忍不住想吐槽，就写了两首《黄州寒食诗》。你们说它是天下第三行书，其实我就是随手写的，差点当柴烧了。” 这些写字最牛的人用他们的实践证明了一件事：书法是张扬个性的艺术，是抒发情感的艺术。它不应该一味迎合别人的喜好，更不应该是按模具生产的工业品。然而，当代书坛有个奇怪的现象：大家都困在一大堆比赛、展览里，一切都是围着比赛和展览转。评委喜欢什么风格？哪些小伎俩能增加评委的好感？用什么颜色能让人眼前一亮？各种展览培训班满天飞，专门教你怎样投机取巧，取悦评委。讲的不是临帖，不是写字，满满全是套路！为了入展，一味讨好评委的口味，流水线般的培训，千人一面的创作，出来的会是有个性、有情感的艺术吗？当获奖、入展成为评判艺术价值的主要或唯一标准，这事已经有些荒唐了。为了入展而形成的套路，只会让书法进入死胡同。书法在深入传统之后，终究要回到个性和趣味上来。太功利、一味迎合别人，会越来越乏味。不如遵循内心，写给自己。比如说，找个阳光明媚的日子，拣一些银杏叶，随手涂几笔，给朋友写一封信，闲下来了写写日记，抄抄诗。有时候临临帖，有时候写写字，写着写着，书法会越来越有趣！书法人迎来了最好的时代，并非只有入展这一条路可走。我们没必要讨好任何人，少一点功利与套路，多一些趣味。只要书法有味道，足够打动人，就一定能实现它的价值。真正好的书法，不是为了迎合别人，而是表达自己！

【临汾市图书馆】讲座预告 | 刘兴尧书法培训讲座（三）网页链接 01.主讲嘉宾刘兴尧，男，1970年生,山西乡宁县人。现为政协临汾市第五届常委，临汾市书法家协会第四五届副主席，中国书法家协会会员，先后进修于解放军艺术学院国画专业，中国书法院创作硕士研究生课程班，入第七、九届全国书法篆刻展，入第二届扇面展，三届小品书法展，二届手卷展，三届册页展等。获华北书法奖，王羲之书法奖，山西省首届青年展二等奖等，长期致力于书法篆刻学习，研究和教学。 02.活动主题刘兴尧书法培训讲座（三） 03.活动时间 2024年11月23日（周六）15:00—17:00 04.活动地点临汾市图书馆一层报告厅 05.报名方式读者需提前在[临汾市图书馆服务号/临汾图书馆订阅号—微服务大厅—活动报名]进行报名。报名过程中如遇到问题，请咨询总服务台，电话:0357-6719619

德艺双磬朱非老师书法端庄、大气，细细品味，神韵高雅意味深长内容来源：艺惠藏朱非老师为人谦和，从不以书法家自居，绍兴厅堂楼阁匾额多出自他手。朱非淡泊名利，一心研习书法，他在书坛没有任何头衔。但他的一举一动却备受关注，书协主席苏士澍是他每次书法展的常客。他以古朴典雅的书法在书坛赢得了，同道的赞誉，也得到藏友们的青睐。他的书法给人的感觉很好！路子正统，干净，秀气，从作品集能看出启老的笔意，也能看到一些赵孟，王羲之的意味来，章法上走的是赵董的路子，严格说的话，最接近是王文治的章法！行笔也很自然，流畅，说明朱老师的功底足够深厚！

王羲之《都下帖》：温润飘逸的书法瑰宝 𐟓œ 王羲之，字逸少，出生于303年（一说321年），是东晋时期的书法家，被誉为“书圣”。他的书法涵盖了隶、草、楷、行各种字体，擅长融合各种风格，自成一家。他的作品风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。其中，代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与儿子王献之并称为“二王”。《都下帖》是王羲之的草书作品，又称《桓公当阳帖》，麻纸摹本，与《秋月帖》合装为一卷（七月都下帖）。纵27.7厘米，高5行，共45字。写于永和十二年（356年），现藏于台北故宫博物院。释文：得都下九日书。见桓公当阳去月九日书。久当至洛，但运迟可忧耳。蔡公遂委笃，又加廗下，日数十行，深可忧虑。得仁（祖廿六日问，疾更危笃，深可忧!当今人物眇然，而艰疾若此，令人短气。）这段文字不仅展示了王羲之的书法技艺，也反映了他对友人的关怀和对时局的忧虑。

王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，被誉为“书圣”。他出身名门琅琊王氏，自幼受家族熏陶，七岁便擅长书法。关于王羲之，有几个广为流传的故事： 1. 吃墨：王羲之小时候练字入迷，曾将墨汁当蒜泥蘸着吃，展现了其对书法的痴迷。 2. 书成换白鹅：王羲之爱鹅成痴，曾用书法《黄庭经》换取道士的一群白鹅，这既体现了他对鹅的喜爱，也彰显了他的书法造诣。 3. 入木三分：传说王羲之给晋帝写祝词，笔力强劲，墨迹深入木板三分，成语“入木三分”便由此而来，形容书法笔力刚劲有力。 4. 东床快婿：王羲之因在郗鉴择婿时坦腹东床、自若无事的豁达态度，被选为女婿，后成为佳话。 5. 《兰亭序》：王羲之的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，是他与友人在兰亭雅集时即兴挥毫而成，展现了其书法艺术的巅峰成就。这些故事不仅展现了王羲之在书法上的卓越成就，也反映了他勤奋、专注、豁达的人生态度。王羲之的书法艺术对后世产生了深远影响，被历代书法家所敬仰和传承。

上海博物馆书法展：王羲之真迹亮相！上海博物馆东馆的书法馆终于开放了！这次展览的压轴大作是王羲之的《上虞帖》和王献之的《鸭头丸帖》，这两幅名帖作为开馆的特别展品，难得一见。虽然我对书法不是特别在行，但这些文字背后的文化传承，既是文字，也是艺术，更是历史，真的让人感动得起鸡皮疙瘩！𐟘𕊊书画类文物特别难保存，所以很少有机会展出，而且展出一次后，可能要等很久才会再次亮相。这次王羲之和王献之的书法作品预计会展出2-3个月，下次再看到就不知道是何时了。𐟘⊊所以，这次在上海博物馆排队半小时，绝对值了！𐟒ꀀ

从宋代开始，“诗书画印”并称的格局就已逐渐形成了，尤其是在米芾和苏东坡的书法作品中，已经开始有文人参与设计的印章出现。这是我们学术界很关注的问题，很多学者对此充满兴趣。印章和所有文人艺术一样，当它成为一门艺术的时候，就逐渐走向了自觉。这一点和书法非常相似。书法史一般认为，书法的发展分成两个阶段，一是汉代以前书法处于不自觉的发展时期。为什么说“不自觉”呢？因为东汉以前的书法虽然十分灿烂辉煌，但很难找到一个作品相对应的书法家，也没有出现书法创作的理论，所以说东汉以前书法的发展是非自觉的发展。东汉以后，从蔡邕、赵壹开始，一直到王羲之、王献之，很短的时间就出现了王羲之那样被称为“书圣”的书法家，就是因为有文人主动自觉的参与，并且有了专门的书法理论、书法家，有了纪年纪人的书法作品。

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