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贾谊的政论文代表作直播_贾谊的政论文名作是(2024年12月全新视觉)

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贾谊的政论文代表作

专升本古代文常31页速记攻略 𐟓š 专升本古代文常，其实也就31页，我已经背了5遍了！ 𐟓– 先秦作家作品：孔子：名丘，字仲尼，春秋时代鲁国人，思想家、教育家，儒家学派创始人。核心思想是“仁”。现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。墨子：名翟，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”。著有《墨子》一书，今存53篇。孙子：名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。孟子：名轲，字子奥，战国时邹人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。著有《孟子》一书。庄子：名周，战国时宋国蒙人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。荀子：名况，尊号“卿”，汉时避宜帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。韩非：战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战等政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。吕不韦：战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《氏春秋》。列子：名御寇，战国时郑人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”即静无为。著有《列子》8篇。屈原：名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汩罗江自沉的纪念日。 𐟓– 汉代作家作品：贾谊：世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7篇，《新书》1卷58篇；代表作有《吊屈原赋》《鹏鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。 𐟒ᠤ𘓥‡本古代文常其实并不难记，只要掌握方法，合理安排时间，相信你一定能轻松掌握！加油！

中国文学史：秦汉文学篇 𐟓œ 第二章：秦汉文学（221BC-AD189） 𐟓– 一、秦代文学 221BC，秦灭齐，统一六国。几乎无文学可言：焚书坑儒、思想统治。李斯（唯一的作家）：《谏逐客令》 𐟓– 二、贾谊和汉初散文背景：汲取秦灭亡的教训，促进学术发展；统治者爱好黄老；新生国家的礼乐制度需求。贾谊：《新书》，刘向编，收录了贾谊58篇文章，总结秦灭原因，汲取教训，分为：①专题性政论文：《过秦》《大政》；②针对具体问题写得疏牍文：《数宁》《时变》；③利用各种历史材料和故事的说理文。其他：晁错：《守边劝农疏》《论贵案疏》；邹阳：《上吴王书》《狱中上梁王书》枚乘：《七发》，标志新赋体-汉赋正式形成；内容上为对帝王歌功颂德，劝百讽一；形式上进一步散体化。司马相如：背景：汉帝国繁荣期，文人胸襟极大开阔。《子虚》《上林》气势充沛、夸张失实、堆砌辞藻、好生僻字。 𐟓– 三、司马迁背景：百家争论结束；物资丰富；统治阶级需要总结古代历史文化从而对大统一进行合理解释。《史记》共130篇，分为本纪、表、书、世家、列传。开创了纪传体史学及传记文学。大胆揭露封建统治集团罪恶；描写了被压迫人民的起义反抗。 𐟓– 四、西汉后期恒宽：《盐铁论》（政论文）刘向：《新序》《说苑》（寓言故事）扬雄：要求辞赋合于讽喻的正道。班固：《汉书》，第一部断代史，分为十二本纪、八表、十志、七十列传。 𐟓– 五、东汉王充：《论衡》，共85篇，有唯物主义观点。张衡：《二京赋》叙述中引入议论说理；《归田赋》抒情小赋，不肯同流合污的精神。赵壹：《刺世疾邪赋》蔡邕（yong）：《述行赋》祢衡：《鹦鹉赋》

贾谊：一位因直言不讳而失去仕途的青年才俊历史的长河中，总有一些璀璨的星辰闪烁着耀眼的光芒，而贾谊便是其中一颗。这个出身于洛阳的青年才俊，因才华横溢而备受瞩目，然而他的仕途却因一篇直言不讳的文章而遭遇重创，最终以悲剧收场，让人唏嘘不已。贾谊的早年经历可谓不平凡。出生于一个士大夫家庭的他，自小便受到了良好的教育。他的师傅是著名的学者张苍，虽然张苍的名字在历史上未必广为流传，但他的影响力却不可小觑。张苍的老师是荀子，而贾谊的同门师兄们如李斯、韩非，更是后世耳熟能详的人物。在这样的学术氛围中，贾谊的才华得到了极大的熏陶，他很快便在当地声名鹊起。 17岁时，贾谊因出色的能力被河南郡的郡守吴公召至门下，辅佐治理郡政。吴公见到贾谊后，赞不绝口，认为他是个人才，于是给予了他广阔的施展空间。在贾谊的努力下，河南郡的社会安定、民生富足，成为当时的模范地区。这一切都引起了汉文帝的注意，他深知吴公之所以能有如此杰出的政绩，离不开贾谊的帮助。因此，在汉文帝即位后，他将吴公提拔至中央，推荐贾谊担任博士。博士这一职务虽无实权，但却是接近皇帝的重要角色。年仅21岁的贾谊便成为汉文帝的智囊团成员，开启了他的仕途生涯。这在当时的政治环境中，无疑是一个值得羡慕的位置。贾谊很快便得到了进一步的升迁，升为太中大夫，成为汉朝年轻一代的佼佼者。然而，贾谊的名声不仅仅来源于他的官职，更在于他的政治见解与文采。最为人所知的，当属他的政论文《过秦论》。在这篇文章中，他深入分析了秦朝灭亡的原因，其中一句“仁义不施而攻守之势异也”可谓是对秦帝国二世而亡的深刻总结。《过秦论》的成功，使贾谊在朝中名声大噪，成为当时政治讨论的焦点。然而，贾谊还有一篇更具现实意义的作品——《治安策》。与《过秦论》的理论探讨不同，《治安策》则是一剂针对当时社会病症的猛药，堪称现实中的良药。毛泽东曾评价道：“（《治安策》）是西汉一代最好的政论”，“全文切中当时事理”。贾谊撰写《治安策》时，担任梁怀王的太傅。梁怀王刘揖是汉文帝的小儿子，深受宠爱，贾谊负责教导他，这也表明了汉文帝对贾谊的重视。贾谊撰写《治安策》的背景复杂而严峻。吕后专政八年，死后刘氏诸王纷纷发难，陈平、周勃等人响应，最终迎代王刘恒即位，成为汉文帝。汉文帝以藩王的身份继承帝统，威信不足，加之刘氏诸王基础牢固，气焰越来越嚣张，甚至开始擅自改动法令。贾谊意识到，这样的局面不可持续，必须采取措施加以整治。当时的商人和地主迅速崛起，财力雄厚，甚至与诸王勾结，形成了一股强大的势力。贾谊深知，若不加以约束，国家必将陷入危机之中。与此同时，外有匈奴的威胁，时常侵犯边疆，内忧外患之下，贾谊倍感焦虑。于是，他便写下了《治安策》，以警示当权者。在《治安策》中，贾谊清晰地指出了当时社会经济的病态与政治危机，并提出了具体的解决方案。他主张削弱诸王的权力，集权于中央，以确保国家的稳定。贾谊的看法直言不讳，然而在当时的官僚体制中，这种直言往往是非常危险的。官僚们并不愿意面对现实，宁愿让皇帝沉浸在“天下已安”的幻想中。然而，贾谊犹如小孩子般无畏地揭穿了这个谎言，得罪了不少权贵。汉文帝本来被《治安策》的内容深深打动，甚至考虑将贾谊升任公卿。然而，在权臣们的连番劝说下，汉文帝渐渐疏远了贾谊，最终未能采纳他的建议。众多权臣纷纷向汉文帝进言，贾谊年少初学，胡言乱语，想的不过是想要专擅权力罢了。随着时间的推移，汉文帝对贾谊的信任逐渐减少，最终将其边缘化。这一切，无疑是对贾谊极大的打击，他心中对国家和百姓的忧虑，却始终无法得以施展。贾谊其后仍然担任梁怀王的太傅，然而命运并未对他特别眷顾。汉文帝十一年，贾谊陪同梁怀王入朝，没想到梁怀王不慎坠马身亡。贾谊对此感到深深自责，认为自己没有尽到作为太傅的责任，常常独自悲伤。最终，在汉文帝十二年，贾谊在忧郁中去世，年仅三十三岁，令人痛惜。贾谊的故事告诉我们，才华与直言往往并行，但在权力与现实面前，理想与抱负有时难以成真。古人云：“死去元知万事空”，贾谊虽英年早逝，却以其才华与直言，给后人留下了深刻的印象。他的命运就像那一抹流星，虽然短暂，却点亮了历史的夜空。太史公在《史记》中对贾谊给予了极高的评价，将其与屈原并列，足见其在历史上的重要地位。贾谊虽被一篇文章所毁，但他的才华与理想仍然熠熠生辉，成为后人学习的楷模。他的故事不仅是对个人命运的思考，更是对整个时代、国家和社会的深刻反思。在缅怀这位青年才俊的同时，我们也应思考如何在历史的舞台上，理智地发声与行动，以避免重蹈覆辙。历史的教训往往发人深省，贾谊的经历正是对我们这一代人的警示与启示。#动态连更挑战#