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舶来品论文前沿信息_舶来品论文有哪些(2024年12月实时热点)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

舶来品论文

秦朝兵马俑的制作工艺被质疑来自外国真是滑天下之大稽。作为中国历史上第一位皇帝——秦始皇统一中国之后，做了一件又一件影响深远的大事，永载史册。例如推行郡县制以巩固中央集权的单一制政权；修建长城抵御匈奴入侵和骚扰以保卫中原先进生产力；统一法律、统一文字、统一度量衡以促进族群融合等等，其功绩不胜枚举。还有就是史书上没有只言片语记载的、现代考古发掘后被誉为“世界第八大奇迹”的兵马俑。从出土的秦朝兵马俑看，既有士兵也有官吏；而且官吏等级分明，戴着不同的冠，代表不同级别，士兵则不戴冠，官兵之间铠甲也有所区别；兵俑又分步兵、骑兵和车兵三种，装束各不相同，所持武器包括弓、弩、箭镞、铍、矛、戈、殳、剑、弯刀和钺；脸型、身材、表情及年龄都有显著差异。车又分戎车（战车）和辎重车。零件尺寸几乎一致，各车关键零件可以相互替换；武器方面，任一弩箭，安装在任何弩机上都可成功发射。这样的标准化设计，保证了秦军强大的战斗力。兵马俑的制作体现了古代艺术家的艺术造诣和工匠们的巧夺天工的技术水平，是中华古文明的精华所在，兵马俑坑成为今天热门旅游胜地，值得国人的骄傲。但是近年来，不少国内外专家怀疑兵马俑制作工艺是舶来品。最早“严肃”提出质疑的是2013年的一名英国学者。他在论文中提到，兵马俑的艺术源头出自古希腊，“来源于与西方的交往，来源于亚历山大的智慧和光彩耀人的希腊艺术”。而且在秦之前，中国只有体积很小的陶俑，并没有真人大小的陶俑。兵马俑好像是突然冒出来一样。 2016年，兵马俑源于古希腊的说法被英国媒体BBC和《国家地理》杂志放大了，他们合作拍摄了纪录片《秦始皇陵的惊天秘密》，里面描述了这样一个情节：秦始皇见到古希腊的雕塑，羡慕不已，于是请求古希腊雕塑专家帮助建造兵马俑，打算在自己“百年”之后，依旧拥有一支强大的横扫六合的军队。那为何秦始皇制作兵马俑前无古人后无来者呢。这还得从秦始皇自身去分析原因。秦始皇灭了六国，统一了中国，自以为其功劳，堪比三皇五帝。所以总要做出一些前人没有做的事情。这与秦始皇坚定的意志分不开。秦始皇想在自己去世之后，依旧拥有一支强大军队，有这样的想法毫不奇怪。另外也是为英勇奋战的士兵，在多年后依旧可以跟随皇帝的一种褒奖，而且以六国工匠的技术，完全可以胜任。兵马俑的烧制工艺之谜早已被破解，也证明与古希腊的技术毫无关系。古中国工匠先用陶模作出初胎，再在外面覆盖一层细泥，然后进行加工刻画加彩。一般以真人为模特，所以可以精美到每件陶俑无论是身体结构、肢体动作，还是头发、眉毛、嘴巴等细节，都做到精雕细刻、一丝不苟。兵马俑腹中的主体支撑是糠皮内模袋，糠皮是那时候的寻常物品。烧制完成后，秦始皇从天下各地调来的能工巧匠，雕刻出栩栩如生的兵马俑，一点都不奇怪。不能说在此之前没有兵马俑，就怀疑中国工匠的技术。相反，兵马俑坑里出土的数万件兵器应用的镀铬技术，欧洲20世纪才拥有。可见无需没有根据地怀疑古中国工匠们。当前，史学界及考古界存在一种风气，以考证来自国外为时髦，即使证据不足，甚至蛛丝马迹都没有，就凭想象牵强附会。但是要说来自本土就苛求证据链。这种不严谨的双标做法只会贻笑大方。

学术界的双重面孔：专业化和职业化的博弈有人说，这个时代已经没有大师了，专家变成了砖家，教授成了叫兽，学术界甚至出现了学术流氓的学阀集团，压榨研究生、媚上欺下。但也有人说，大师依然存在，有些人在默默守护着学术界，替我们负重前行。其实，每个职业都有其光鲜亮丽的一面和阴影的一面。学界也是如此，外来者常常因其光环而向往，因其阴影而警惕。本文将探讨学界的这两张面孔，探寻那些隐秘的角落。学界的两张面孔：专业化和职业化 𐟎“ 专业化：学界的第一张面孔。我国学界从原本的意识形态化叙事中抽离出来，思想解放，理论自由，极大提升了科学技术水平。专业化的趋势使得学者们更加专注于自己的研究领域，推动了学术的进步。职业化：学界的第二张面孔。在市场规训之下，学者们逐渐从清高儒雅的“士大夫”转变为知识创造的精神劳动者。现在，学者们研究知识，少了些探寻真理、人类未来的使命感，多了些养家糊口、谋生不易的市井气。职业化下的学界重塑 𐟏›️ 以前，学界笼罩着神圣的气息。学者们被视为社会的精英，他们的研究被视为对人类文明的贡献。然而，随着知识走下神坛，学者只是一种职业。诸多因素造成了知识界整体沦落，学术研究变得更加功利和市井化。学术与国家治理的互动 𐟌 从缘起谈，建立学术机构在于培养专业技能人才。但中国的学术属舶来品，一直都存在本土化不足的矛盾。改革开放后，学术步入专业化正轨，让中国学科建立了基本的学术话语、规范程式、思想流派，消除了意识形态理论学术的空洞、虚假与肤浅。然而，这些学术舶来品源于国外经验与解释，会不可避免地误解、掩盖和歪曲中国经验。本土的生动实践无法进入专业学术化的表达渠道，剥夺了学术表达应有的创造力和想象力。“言必称希腊”并不鲜见，充斥着对异域文化的想象，亦不乏有人在象牙塔中文化卖国，在文化霸权下卑躬屈膝。学术移植的排异性还会作用在本土肌理中，高度本土化的政府机关对学术圈并不感冒，难以互动，两大系统疏离。某种意义上，我国社会科学在本土化上存在较大不足。当然，我们也可以看到有识之士已经着手改变学术和政府疏离的问题。以笔者所在高校为例，近年来科研体系改革强调“把论文写在中国大地上”，倡导“真问题、真研究、真参与”；组织学生投身祖国大地，深化国情认知，扎根田野调查；引导教授研究治理真题，打通由学入仕通道...每当这个时候，我才由衷感谢“实事求是”的校训，科学精神永不过时。总的来说，学界的演进是一个复杂的过程，既有专业化的进步，也有职业化的挑战。希望我们能够保持对学术的敬畏之心，不断探索和进步。

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