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安庆对联征稿平台新上映_正规的写作投稿赚钱平台(2024年12月抢先看)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

安庆对联征稿平台

桐城一日游：不可错过的文化之旅𐟏𐰟“œ 1⃣️省保｜左忠毅公祠 [樱花]“风云三尺剑，花鸟一床书。” 这幅对联真是让人心动。 2⃣️桐城市保｜六尺巷 “千里修书只为墙，让他三尺又何妨？” 小时候听过的故事，但没想到发生地就在这里[笑哭R] 3⃣️安庆市保｜方以智故居钱理群先生曾说:“桐城方氏是继曲阜孔氏以后对中国文化影响最大的家族。可以说，桐城方氏家族是中国文化世家的一个绝唱。” 4⃣️省保｜姚莹故居姚莹(1785-1853),字石甫，号明叔，晚号展和、幸翁。清代文学家，爱国思想家，抗英名臣。在台湾抵抗英军，五战五捷，厉害！ 5⃣️博物馆文物不算多，不过蛮好逛的。收集到一些三国、苏辙相关的信息，快乐𐟘†。文学方面惊喜地发现很多女性诗人，诗词作品还流传了下来。好！桐城真是好文明！ 6⃣️东作门原址重建。 7⃣️安庆市保｜紫来桥取“紫气东来”之意，清代至今，数次损毁重修。 8⃣️桐城市保｜投子寺遗址临走前为了鲁肃硬是冲上山看了一眼[笑哭R]。建筑全新，大雄宝殿还在装修。桐城真是太好逛了，而且这些都在一起，除了去投子寺打车两三公里，其他都步行几百米几十米就到了。

51介绍家乡的PPT 大家好，今天我要和大家分享一下我的家乡——大安庆。作为一个土生土长的安庆人，我深爱着这片土地，也希望能通过这次介绍，让大家对安庆有一个更深入的了解。家乡风景篇 𐟌„ 首先，咱们得说说安庆的自然风光。这里的山水真的是美得让人心醉。比如那句“潮平两岸阔，风正一帆悬”，简直就是为安庆量身定做的诗句。想象一下，站在江边，看着潮水涌来，太阳慢慢升起，真的是一种无法言喻的享受。饮食篇 𐟍œ 说到安庆，怎么能不提美食呢？这里的饮食文化真的是丰富多彩。比如那道著名的“三河米酒”，香甜可口，喝上一口就仿佛回到了童年。还有那“毛豆腐”，外焦里嫩，咬一口下去，满满的幸福感。这些美食不仅是我们安庆人的心头好，更是吸引外地游客的招牌菜。习俗篇 𐟎‰ 安庆的习俗也是一大亮点。每逢节假日，家家户户都会张灯结彩，热闹非凡。比如春节期间，家家户户都会贴上红红的对联，挂上灯笼，迎接新年的到来。还有那传统的舞龙舞狮表演，更是让人目不暇接。这些习俗不仅丰富了我们的日常生活，更是传承了安庆的文化传统。特产篇 𐟎 最后，咱们得说说安庆的特产了。这里的特产真的是数不胜数。比如那著名的“安庆湖笔”，毛尖锋利，书写流畅，深受书法爱好者的喜爱。还有那“潜山竹雕”，雕刻精美，栩栩如生。这些特产不仅是我们安庆人的骄傲，更是我们对外交流的重要名片。总的来说，安庆是一个充满魅力的地方。无论是自然风光、美食文化，还是习俗和特产，都值得我们细细品味。希望大家通过这次介绍，能更加了解和热爱我的家乡——大安庆！

2024《中华文化》杂志采风团走进安庆有感（6）： “干惊天动地事，做隐姓埋名人” 安庆是个出名人的城市，观瞻“两邓故居”，感动之余也被这幅对联震撼。我们平常人勉励自己或祝福朋友经常说： “海阔凭鱼跃，天高任鸟飞” 可是邓石如写的是： “海为龙世界，天是鹤家乡” 海里的鱼成了龙，天上的鸟化做了鹤。这气势和格局一下子提升不少。这幅对联后来还被齐白石书写赠送毛主席。于是，一代又一代的邓家后人在这个堂前、这幅对联前出生、嬉戏、长大、回归。。。这个家族连绵兴盛百年，出了三位赫赫有名的人物 : 书法大家邓石如、美学大师邓以蛰、两弹元勋邓稼先。还远不止。 #中华文化# #安庆#

邓石如隶书对联：安徽书法的骄傲 𐟎袀œ不于其中起妄想，自是此处多吉祥。” 这句话提醒我们，不要对事情有过多的妄想，如果它是好的，自然会到来。 𐟓œ邓石如（1743～1805年），安徽怀宁人，原名琰。他性情淡泊，为了表明自己“不贪赃、不低头、不阿谀逢迎、人如顽石、一尘不染”的品质，取字石如，号顽伯。好友师荔扉赠诗云“难得襟怀同雪净，也知富贵等浮云”。嘉庆元年，为避清仁宗顒琰名讳，遂改名，自号完白、完白山人、完白山民等。 𐟖‹️此对联为安庆博物馆馆藏邓石如隶书七言联，是国家二级文物。纸本，尺寸为长114厘米，宽24厘米。联文为“不于其中起妄想，自是此处多吉祥”。上款署“华严经语”，下款署“顽伯邓石如”。钤印三方，引首章为“完白山人”白文印，一方为“邓石如”白文印，一方为“顽伯”白文印。 𐟓此幅对联作品篆籀用笔，中锋为主，起收笔处圆劲浑厚，点画凝重，主笔突出。“起”“妄”“是”“吉”等字长横和撇捺画末尾处出锋果断、爽利劲健，朴厚中内含力量。点画形态各异，既到位又有味道。结体方整平和，严密紧结，从容自然，同时也体现了邓石如提出的“疏可走马，密不透风，计白当黑”的布局观念。用墨突出“黑”“亮”，凸显出扎实、朴厚之意。整幅作品突出正文主体，落款字数少，以豪迈阳刚之气再现汉隶精神、大汉气象，气势恢宏。 𐟌ˆ笔墨当随时代，任何一位成功的书家都脱离不了时代的束缚。邓石如的成功是一定历史文化的产物。他以终身布衣的身份打破了魏晋“二王”书风确立正统地位以来，“书家在朝不在野”的文化现象。他客居南京梅家八载，开阔眼界，锤炼技法，通过大量临习汉碑，进而透过刀锋看笔锋，融汇贯通，不拘泥于碑刻形态，最终自成一家，艺术风格独树一帜，后世给予了极高的评价。 𐟌𑥼Ÿ子包世臣对其推崇备至：“怀宁布衣篆、隶、分、真、狂草，五体兼工，一点一画，若奋若搏。盖自武清以后，间气所钟，百年来书学能自树立者，莫或与参，非一时一州之所得专美也。” 𐟌Ÿ邓石如不仅在书法上确立了其历史地位，在篆刻上更是开宗立派，创立“邓派”。其后的书家吴熙载、徐三庚、赵之谦、吴昌硕等都受其影响，并以一种新的面貌展现在世人面前。

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