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隋唐学术思想权威发布_隋唐思想史(2024年12月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

隋唐学术思想

豆瓣高分书籍推荐：71本9分以上好书 𐟓š 很多朋友希望看到更多书单，所以我整理了一些豆瓣评分9分以上的好书，每批10本，这是第71批。 1️⃣ 中国近代思想与学术的系谱作者: 王汎森豆瓣评分：9.3 𐟎“ 这本书探讨了从道光到1930年代中国学术思想根基的缘起、发展以及消亡。通过梳理变革时期知识分子的思想意识变化，探究变革内部肌理的隐秘活动。 2️⃣ 隋唐帝国形成史论作者: 谷川道雄豆瓣评分：9.4 𐟏𐠨🙦œ줹椻奍六国北朝政治史为具体内容，深入到六朝隋唐社会的内部和基层，揭示出从纷乱的十六国发展到强盛的隋唐帝国的历史内在逻辑。 3️⃣ 维正之供作者: 周健豆瓣评分：9.2 𐟓œ 这本书依据大量的清代档案、政书、文集与方志，贯通古代与近代，结合制度、人物与史事，对清代田赋制度、政府财政与国家治理问题进行坚实的讨论。 4️⃣ 六朝贵族制社会研究作者: 川胜义雄豆瓣评分：9.1 𐟏ᠨ🙦œ줹榊“住乡论这一贯通汉魏两晋南北朝的重要概念，解释中世豪族的文人化特征，揭示了六朝贵族制社会的形成、发展和衰落的全过程。 5️⃣ 晚期帝制中国的科举文化史作者: 本杰明ⷨ‰𞥰”曼豆瓣评分：9.3 𐟓š 这本书通过对横跨元明清三代、千余种科举相关史料的研究分析，探讨1315-1905年间作为晚期帝制中国历史上最为重要的科举制度的社会、政治、文化等多重面向。 6️⃣ 唐代长安与西域文明作者: 向达豆瓣评分：9.4 𐟏🙦œ줹榱‡集了向达先生的23篇论文，集中反映了他在历史学、中外文化交流史、敦煌学等方面的学术研究成就和贡献。 7️⃣ 大明旗号与小中华意识作者: 孙卫国豆瓣评分：9.1 𐟏🙦œ줹槠”究朝鲜王朝尊周思明问题的学术专著，系统论述了17-19世纪，自号“小中华”的朝鲜王朝尊周思明的渊源、表现，解释了清朝时期的中朝关系。 8️⃣ 学随世转: 二十世纪中国的史家与史学作者: 虞云国豆瓣评分：9.0 𐟓œ 这本书以吕思勉、陈垣、陈寅恪、顾颉刚、吴晗、严耕望等史学家为典型个案，再现了他们在时世剧变下的人生轨迹与学术生涯及其历史观与方法论。 9️⃣ 宋史测度作者: 刘子健豆瓣评分：9.2 𐟓œ 这本书深入探讨关涉宋代几个大历史侧面的论文集，讨论了两宋朝廷重文轻武、文官制度、包容政治乃至秦桧、岳飞评价等问题。 𐟔Ÿ 由巫到礼释礼归仁作者: 李泽厚豆瓣评分：8.8（降） 𐟏ᠨ🙦œ줹榏�𚥇𚤸�𝤸Š古思想史的最大秘密，从文化源头解释了儒家如何根深蒂固影响中国人，阐释了巫史传统思想的基本观点。

𐟏려𘭥›𝥏䤻㦕™育的发展历程 𐟓š 𐟓œ 夏朝：夏朝时期已经出现了序和校等施教机构，一些学者认为这标志着中国最早的学校教育形态。 𐟓œ 商朝：商朝时期，学校教育得到了进一步发展，出现了大学、小学、瞽宗、庠和序等教育机构。这一时期，有文字记载且考古出土的实物证实了学校的存在。 𐟓œ 西周：西周时期，国学和乡学体系逐渐形成，官学与政教一体，官师合一。六艺教育（礼、乐、射、御、书、数）成为教育的重要内容。 𐟓œ 春秋：春秋时期，官学逐渐衰微，私学开始兴起，为学术思想的自由交流提供了平台。 𐟓œ 战国：战国时期，稷下学官等官家举办、私家主持的教育机构兴起，养士之风大盛，诸子百家争鸣，学术氛围空前活跃。 𐟓œ 两汉：两汉时期，太学和鸿都门学等教育机构建立，实行思想专制的文化教育政策和察举制选士制度。 𐟓œ 隋唐：隋唐时期，六学和二馆等教育机构创立，隋朝创立科举制度，唐朝则建立了完备的官学教育体系。 𐟓œ 宋元：宋元时期，书院作为一种新的教育制度兴起并兴盛，儒家经典被缩减为四书和五经，成为教学的基本教材和科举考试的依据。 𐟓œ 明朝：明朝时期，国子监成为主要的教育机构，八股文成为固定的考试文体。 𐟓œ 清朝：清朝时期，学堂成为主要的教育机构，1905年废除了科举制，标志着传统教育向现代教育的转变。

探索千灯古镇：2500年的历史与文化之旅 𐟏𐠧鿨𖊲500多年的历史，来到充满古色古香的千灯古镇。这里不仅有著名的顾炎武故居，还有“天下兴亡匹夫有责”这句名言的诞生地。𐟓œ 𐟌† 古镇的每个宅子里，小路都能通向大路，仿佛每一步都充满了历史的韵味。物价性价比高，淀粉肠5元3个，菜煎饼也美味可口。𐟍把𐟅🯸 古镇后门还有免费停车的地方，方便自驾游的游客。𐟚— 𐟍œ 来到千灯古镇，不仅能感受到历史的厚重，还能品尝到地道的美食。这里的美食种类繁多，每一口都是对味蕾的极致享受。𐟘‹ 𐟏ž️ 千灯古镇不仅是历史的见证，也是文化的传承。在这里，你可以找到中华文明的深厚底蕴，感受到各家学说的智慧与魅力。𐟌Ÿ 𐟓š 从先秦子学、两汉经学，到魏晋玄学、隋唐佛学，再到宋明理学，千灯古镇见证了中华民族的学术思想繁荣。这里还涌现了老子、孔子、庄子、孟子等一大批思想大家，他们的思想至今影响着世人。𐟌 𐟌🠦奈𐥍ƒ灯古镇，仿佛穿越了千年，感受着历史的沉淀和文化的传承。这里的一切都让人流连忘返，仿佛置身于一幅历史与文化的画卷中。𐟖𜯸

#推荐一本好书@岳麓书社这本《开明中国历史讲义》，近40万字、500页篇幅，从传说中的古史、黄帝的建国到最近中国经济现状的鸟瞰，每个故事都短小精悍，不知不觉读完 - 这本书初版于1934 年，内容大体以时间、朝代为序，从上古时期的传说，到三皇五帝，从夏商周到秦汉功业，再到各个朝代更迭，一直到20世纪30年代，把朝廷递嬗、民族融合、疆土开拓、文化演进、社会状况、政治制度、学术思想变迁、外交局势转移等将中国历史共分78讲，从值得十分推荐的理由： 1⃣️化繁就简，但层次分明，历史脉络十分清晰 2⃣️引用的史料都有标明出处 3️⃣每个历史故事都有旁注注解，很喜欢！ 4⃣️每个主题清晰明了，可按顺序读，也可想读哪个朝代读哪个 - 两汉制度对秦朝的继承和发展秦朝的统一过程南北朝的历史演变隋唐的过渡和发展宋朝从统一到宋室南渡，宋朝理学如何风行明朝如何建立，明代宦官的影响清朝的兴起和入关 … 这是一部极有阅读价值的中国通史读物。重版《开明中国历史讲义》的特别有意义。学历史的孩子，学生，喜欢历史的人，需要拥有一本#侃侃而谈的历史

把中国文化装进你的口袋：这套书太惊艳了！ 𐟔妖‡化是一个民族的命脉，只有生生不息的传承，才能让中国傲然于世界面前。今天我要给大家推荐一套可以放进背包里的口袋书——《中国文化常识课》和《中国文化通识课》。这些书小巧便携，简直是通勤路上的绝佳读物。这套书的内容非常丰富，涵盖了各种文化科普知识，全部来自名家经典。不仅能帮你深入了解中国文化，还能提升你的文学鉴赏能力，真的是一举两得。《中国文化常识课》系列绘画课ⷩ™ˆ师曾从春秋战国到秦汉两朝，再到魏晋南北朝、隋唐五代、宋元时期，最后到明清时期，每个时代的绘画都有其独特的风格。陈师曾的这本书带你领略了中国绘画史的波澜壮阔。国学课ⷦ›𙤼著銢€œ国学”是如何出现的？经学包含哪些书目？诸子的学术思想有何不同？佛学是如何进入中国的？曹伯韩的这本书帮你解答这些问题。历史课ⷥ•思勉在中国古代社会中，婚姻、衣食、住行、教育自成一套系统。吕思勉的这本书带你深入了解古代社会的规矩和秩序。哲学课ⷨƒᩀ‚ 中国是有哲学的！胡适在本书中分别论述了古代哲学、中古哲学以及近世哲学的发展。文学课ⷩƒ‘振铎从诗经到楚辞，从唐诗到宋词，从元曲到明清小说，郑振铎带你领略了中国古典文学的魅力。建筑课ⷦž—徽因古香古色的建筑是生活的一抹亮色。林徽因在本书中清晰地呈现了中国建筑在不同时期的艺术风格。书法课ⷦ𝘤𜯩𙰊写字如做人，一撇一捺都是学问。潘伯鹰教你如何执笔、如何临帖、如何选择笔墨纸砚。文化课ⷧŽ‹力中国人有自己的浪漫，王力在本书中从天文、历法、乐律、地理、科举、礼俗等方面讲述了中国传统社会制度。《中国文化通识课》系列美学课ⷦœ𑥅‰潜朱光潜对美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题进行了深度的探讨。小说课ⷧŽ‹安忆王安忆系统地讲解了小说的本质、目的、材料、结构、语言。写作课ⷦ𑪦›𞧥𚊦𑪦›𞧥𚤻Ž思想、语言、结构入手，介绍了文学作品的创作技巧。哲学课ⷥ†累‹兰冯友兰探讨了人生与哲学的关系，涉及中国古代哲学、西方古典哲学以及欧美现代哲学。文化课ⷤ𝙧狩›芤𝙧狩›訧㩇Š了文化究竟是什么，认识中国文化的特质，并提出真善美的文化重建要义。总之，这套书不仅能让你对中国文化有更深的了解，还能提升你的文学素养和审美能力。赶紧把它们装进你的背包吧！

古代中国展厅：从远古到明清的文物之旅走进中国国家博物馆的古代中国陈列展厅，仿佛穿越时空，回到了远古时代。这里展出了2026件珍贵文物，包括521件一级文物，每一件都在讲述着中国古代文明的发展历程。远古时期 𐟏ž️ 这个展厅充满了旧石器时代的痕迹。元谋人、北京人、山顶洞人的文物和复制品让人感受到那个时代的原始生活。打制石器、猎物残骸、用火痕迹、骨针、兽牙贝壳装饰品等，展现了当时的生产生活与审美情趣。从八千年前的稻谷到六千年前的母系氏族村落模型，新石器时代的发展和农耕技术的提高在这里得到了生动的体现。夏商西周 𐟏𐊥䏥•†西周时期，中国古代早期国家形态开始形成。青铜铸造达到了前所未有的高度，铸就了“青铜时代”。青铜铭文与甲骨文表明汉字已经发展到成熟阶段。西周统治者推行的礼制，彰显和维护了等级秩序。春秋战国 𐟌 春秋战国时期，礼制开始崩溃，社会结构发生了根本性变化。学术思想百花齐放，民族间相互融合，华夏民族主体形成，整个社会在征战兼并中逐步走向统一。秦汉时期 𐟏›️ 秦汉时期，中国进入了大一统时代。琅琊刻石、阳陵铜虎符、秦兵马俑等文物表明秦始皇创建了中国历史上第一个统一多民族中央集权国家。汉兵马俑、绿釉陶楼、五铢钱纹铜鼓、扶风纸等则展示了西汉的强盛、东汉豪强势力的扩张、各民族联系的加强、中外交流的空前发展以及科学文化的辉煌成就。三国两晋 𐟏𘉥›𝤸䦙‹时期，社会动荡，政权更迭频繁。陶文武官俑、陶牛车、陶骆驼等展现了民族融合的进程。青瓷与黑瓷反映了中国瓷器的新成就。社会的变革、中外文化的交融则通过《职贡图》卷、邓县画像砖等文物体现出来。隋唐五代 𐟌𚊩š‹唐五代时期，中国历史进入全面繁荣的新阶段。无论是隋唐前期的鼎盛局面，还是唐朝后期至五代十国的社会变革和发展转折，其宏大的格局、开放的气势、壮阔的场面，均为前代所无法比拟。经济得到较快发展，内地和周边民族关系更加密切，中外文化交流更加频繁，中国许多科技成就处于世界领先地位。辽宋夏金元 𐟌† 辽宋夏金元时期，中国从多民族政权的并立走向统一。宋元名窑瓷器反映了手工业的重大发展，纸钞的应用表明商品经济愈加活跃。城市生活也变得丰富多彩，各民族间经济文化的联系不断加强。明清时期 𐟏˜Ž清时期是中国古代王朝体系的最后阶段，中央集权专制统治达到前所未有的高峰，统一多民族国家得到巩固和发展。京城规划图、景德镇官窑瓷器等文物反映出超越前代的繁荣。然而，这个农业文明古国正与后起的工业文明大国悄然拉大差距，预示着新时代的到来。

傅乐成《中国通史》：一部不一样的通史如果你在寻找一本能让你对中国历史有个清晰认识的书，那么傅乐成的《中国通史》绝对值得一读。这本书在台湾史学界影响深远，连日本的史学界都对他赞誉有加，称他是一位不可忽视的史学家。2010年，这本书在大陆首次出版，著名史学家许倬云先生在序言中写道：“在中国通史中，这本书无疑是最好的一部。与钱穆的《国史大纲》相比，傅著没有特别的史观，但非常重视经考订的历史现象。钱先生的书吸纳了顾炎武、顾祖禹、顾栋高、赵翼和钱大昕等人的著作，因此《国史大纲》中埋藏了上百个可以作为博士论文的题目。而傅先生的《中国通史》则是综合了已经成定论的许多研究发现，做个总结。两者各有长处，而两者也正可以在几十年教条主义的框架下，提供另外一些读史的角度，对读者绝对是有益处的。” 这本书从旧石器时代一直讲到1912年清帝退位，全书长达六十余万字。文字浅近平易，不做繁征博引，叙说清晰，见解持正。全书重心有四：政治社会的变迁、对外关系、各种制度的演进和学术思想的渊源和流派。所据资料有三：历朝旧史、近代学人的研究成果和作者的读史心得。对所据资料的整理及叙述，力求忠实谨慎，缺乏实证的见解和过分主观的议论，均不予采用。阅读这本书，我有以下感受：新颖：这本书的材料非常新，参考了许多新出土的文物，并将当代学者的新观点融汇其中，超越了其他通史的呆板与陈旧。持中：作者超越了“历史就是政治史”的传统认知，更多关注了文化史、思想史、经济史等，抛弃了用政治解释一切的偏执。本书没有太多的故事冲突，没有脸谱化的人物，更没有历史评判的伪激情，只有“理解之同情”。广博：本书观点密集，似乎漫不经心，却包含了史学中的重大课题，而作者往往能找到最谨慎的表达方式，将各方意见融汇其中，这种有穿透力的广博，值得细细品味。傅乐成，字秀实，傅斯年之侄，1922年出生于山东聊城，1984年病逝于台北。家学渊源，文史兼修，好古文，善唐诗，喜绘画，熟《文选》，精《通鉴》。著有《隋唐五代史》《中国通史》《汉唐史论集》《时代的追忆论文集》《中国史论集》和《傅孟真先生年谱》等。其中《汉唐史论集》为史学名著，《中国通史》更是广受赞誉，被视为比肩钱穆《国史大纲》的通史著作。如果你对历史有兴趣，这本书绝对值得一读。它不仅能让你对中国历史有个清晰的认识，还能让你感受到历史的厚重和广博。

国家博物馆「一」古代中国陈列中国国家博物馆，位于天安门广场东侧，东长安街南侧，是世界上最大的博物馆之一。这里收藏了超过143万件藏品，涵盖了古代文物、近现代文物、艺术品等多个领域，包括甲骨、青铜器、瓷器、玉器、金银器、钱币、佛造像、古籍善本、碑帖拓本、墓志、玺印、书画等。《古代中国陈列》是国家博物馆的精华所在，它以王朝更替为脉络，通过珍贵文物展示了中华文明的发展历程。这个展览分为八个部分：远古时期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金元时期和明清时期。远古时期 𐟌🊨🙦˜露�𝥏䤻㦗馜Ÿ国家形态的形成与初步发展阶段。王权政治在这个时期得到了强化和完善。青铜铸造达到了很高的水平，铸就了中国历史上的“青铜时代”。青铜铭文和甲骨文表明，汉字在这个时期已经发展到了成熟阶段。夏商西周时期 𐟏𐊨🙤𘪦—𖦜Ÿ，西周的礼制开始崩溃，社会结构发生了根本性的变化。学术思想百花齐放，民族间相互融合，华夏民族主体形成，整个社会在征战兼并中逐步走向统一。春秋战国时期 𐟌 西周以来的礼制分崩离析，社会结构发生根本性变化，学术思想百花齐放，民族间相互融合，华夏民族主体形成，整个社会在征战兼并中逐步走向统一。秦汉时期 𐟏𐊤𘭥›𝨿›入了大一统时代。琅琊刻石、阳陵铜虎符、秦兵马俑等文物表明秦始皇创建了中国历史上第一个统一多民族中央集权国家。汉兵马俑、绿釉陶楼、五铢钱纹铜鼓、扶风纸等则展示了西汉的强盛、东汉豪强势力的扩张、各民族联系的加强、中外交流的空前发展以及科学文化的辉煌成就。三国两晋时期 𐟏𐊧侤𜚥Š訍᯼Œ政权更迭频繁。陶文武官俑、陶牛车、陶骆驼表现了民族融合的进程。青瓷与黑瓷反映了中国瓷器的新成就。社会的变革、中外文化的交融则通过《职贡图》卷、邓县画像砖等文物体现出来。隋唐五代时期 𐟌𘊤𘭥›𝥎†史进入全面繁荣的新阶段。无论是隋唐前期的鼎盛局面，还是唐朝后期至五代十国的社会变革和发展转折，其宏大的格局、开放的气势、壮阔的场面，均为前代所无法比拟。当时经济得到较快发展，内地和周边民族关系更加密切，中外文化交流更加频繁，中国许多科技成就处于世界领先地位。辽宋夏金元时期 𐟌 中国从多民族政权的并立走向统一。宋元名窑瓷器反映了手工业的重大发展，纸钞的应用表明商品经济愈加活跃。明清时期 𐟏𐊨🙦˜露�𝥏䤻㧎‹朝体系的最后阶段，中央集权专制统治达到前所未有的高峰，统一多民族国家得到巩固和发展。京城规划图、景德镇官窑瓷器等文物反映出超越前代的繁荣。开放时间与预约方式 𐟕’ 具体开放时间和预约方式请参考国家博物馆的官方公告。交通方面，建议提前规划好路线，以确保顺利到达。

董仲舒与汉武帝：儒学的崛起与影响元光元年（公元前134年），汉武帝下诏征求治国方略，标志着中国历史上一个重要的转折点。在这一背景下，儒家学者董仲舒向汉武帝提出了“推明孔氏，抑黜百家”的建议，开创了儒学作为国家正统思想的新时代。董仲舒的理论不仅回应了当时社会的需求，还对后世的政治、文化和社会产生了深远的影响。董仲舒（公元前179年－公元前104年），字仲舒，汉代著名的儒家学者，出生于汉朝的一个书香门第。他的学术思想深受儒家经典的影响，同时也吸收了当时其他学派的思想精髓。董仲舒的学术生涯始于对《诗经》、《尚书》等经典的研究，他的思想逐渐形成了一个系统的儒学理论。在汉武帝时期，社会动荡、经济困窘、民生困苦，国家急需一种稳定的思想来维持统治和社会秩序。董仲舒在这样的历史背景下，提出了将儒家思想作为国家的核心理念，强调道德治国和以德为先的治国方略。董仲舒在《举贤良对策》中，系统地阐述了他的治国理念。他主张“推明孔氏”，即强调孔子的思想，提升儒家在社会中的地位；同时“抑黜百家”，即削弱其他学派的影响，确保儒家思想的主导地位。在《举贤良对策》中，董仲舒提出了“贤良”的概念，认为治国理政应当依靠具备高尚品德和才能的人。他认为，只有通过选拔贤良之士，才能实现国家的长治久安。此外，董仲舒还强调教育的重要性，认为国家应当普及教育，以提高民众的道德水平和文化素养。董仲舒的学说中，“天人感应”与“大一统”是两个重要的概念。董仲舒提出“天人感应”理论，认为天（自然）与人（社会）之间存在着密切的联系。天的变化反映了人间的德行，国家的兴衰与天意息息相关。他认为，君主应当以德治国，施行仁政，才能获得天的庇佑。这个理论不仅为儒家思想提供了一个神秘的背景，也为统治者的行为提供了道德依据。董仲舒还提出“大一统”的思想，强调国家的统一和中央集权的重要性。他认为，只有实现国家的统一，才能确保社会的稳定与发展。这一理论为后来的中国封建王朝提供了理论支持，成为维护中央集权的重要思想基础。董仲舒的思想得到了汉武帝的赞赏，并被采纳为国家的治国方略。他的理论不仅推动了儒学的普及，也将其提升为国家的正统思想。汉武帝在位期间，积极推行董仲舒的政策，建立了以儒学为核心的教育体系，设立太学，培养大量的儒家人才。董仲舒的影响在汉代及其后续的历史中持续发酵。他提出的“天人感应”和“大一统”理论，成为中国古代社会的核心思想，对政治、文化、社会伦理等方面产生了深远的影响。儒家思想逐渐渗透到中国社会的各个层面，成为维系社会稳定和道德秩序的重要力量。董仲舒的思想不仅在汉代得到了广泛传播，后来在隋唐、宋明等时期也继续发挥着重要作用。在宋代，理学家们对儒学进行了进一步的系统化和理论化，形成了“宋学”的高峰。理学强调理性与道德的结合，继承了董仲舒的许多思想，并在此基础上进行了发展。在中国历史的长河中，儒家思想始终占据着重要的地位，影响着历代统治者的治国理念和社会风俗。无论是在政治、经济还是文化领域，儒学都成为了中国传统文化的核心。董仲舒的思想不仅是汉代儒学发展的重要里程碑，更是中国古代思想史上的一座丰碑。他将儒学推向了一个新的高度，使其成为国家的正统思想，并为后世提供了宝贵的治国理政的智慧。董仲舒的“天人感应”和“大一统”理论，不仅影响了当时的政治局势，也为后来的中国社会提供了深远的理论基础。至今，儒家思想仍在中国社会中发挥着重要作用，成为理解中国传统文化与现代社会的重要钥匙。董仲舒的智慧与思想，必将继续激励未来的世代，追求和谐与善治的理想。#历史#

以问题为导向是马克思理论思维方法的精髓陶华坤理论思维的理论，是规范人的思想和行为的各种概念系统，理论思维是以“理论”为内容而构成的把握现实的概念框架，是以理论方式构建的知识生产的思想操作平台。（一）辩证的矛盾：专政的硬币背面是革命马克思用他发现的关于历史发展规律的学说进而考察他所生活的资本主义社会，还发现现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊运动规律。马克思主义是发展着的理论，而不是一成不变的教条。 1.中国选择马克思主义，是因为马克思主义可以统一和维护中国统一。中国历经千年演化，秦汉晋隋唐宋元明清九朝，九次大统一与大分裂、融合与割舍，继承与批判，曲折的进步与倒退，每次统一都要靠革命终结乱世。革命成就统一，统一依存专政，专政需要革命，在专政中产生分裂，最终要靠革命统一。中国的命运取决于开创朝代时期的革命战争的彻底性：漫长的革命所消灭掉的阻碍社会进步的寄生阶级与落后生产力，决定了新朝代所拥有的发展空间，革命像盘古开天地。 2.用理论思维照亮学术研究。理论思维是用理论把握现实、引领实践、推进文明的思维方式和思想力量。捕捉、发现和提出问题的理论洞察力；总结、凝炼和升华问题的理论概括力；激活、重组和创新问题的理论想象力；分析、阐释和论证问题的理论思辨力；拓展、深化和解决问题的理论思想力。要独具慧眼地从学术思想、学术观点和学术命题的思想内涵、时代内涵和文明内涵中发现和提出引发理论自身变革的问题。 3.矛盾的普遍性和特殊性之间是辩证统一的关系。马克思主义普遍真理需要同各国具体实践相结合才能发挥其指导作用；同样，各国只有在马克思主义科学理论指导下才能通过“两个结合”形成符合本国实际的创新性理论成果。以毛泽东同志为代表的中国共产党人，在领导中国革命的实践中坚持把马克思主义基本原理同中国革命的具体实践结合，形成了中国化时代化马克思主义重大理论成果，创立毛泽东思想，实现马克思主义在中国的历史性飞跃。（二）实践第一的观点是马克思主义的根本观点任何社会都希望用制度规范、引导、塑造社会成员的行为。寻求“善”的制度就成为思想家们追求的目标。所谓“善”的制度就是能够保障和促进“每个人的自由发展”的制度。 1.马克思：问题就是公开的无畏的左右一切个人的时代声音。问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。马克思指出，他的理论不是教条，而是行动指南；对他的理论中一般原理的实际运用“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。就如何发现、提出、探索、解决困难的问题，知识是人类在自己的历史活动中对实践经验的总结和升华，并以具有思想内涵、时代内涵和文明内涵的各种概念体系构成人类文明进步的阶梯和支撑点。 2.构建21世纪马克思主义的最新理论形态。列宁关于社会主义革命可以首先在一国或数国获得胜利的理论，就是对马克思主义与时俱进理论的运用、丰富和发展。善于用马克思主义基本原理观察时代、解读时代、引领时代，强化问题意识、时代意识、战略意识，及时总结领导人民创造的新鲜经验，用鲜活丰富的实践推动马克思主义发展，不断推进理论创新、实践道路创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新。 3.构建学术体系的理论思维的思辨力。用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论。构建学术体系的理论思维的思辨力，理论是思想中的现实。任何重大的理论问题、学术问题，无不源于重大的实践问题、现实问题；任何重大的实践问题、现实问题，无不深层地蕴含重大的理论问题、学术问题。学术研究是学者以理论思维总结、积淀和升华人类文明的研究过程。学术创新和学术创造，不仅必须奠基于坚实的文献积累、思想积累和生活积累，而且必须充分发挥理论思维的想象力。（三）坚持以人民为中心的研究导向整个马克思主义著作的全部真实含义就是革命。每一页都在指导历史必然阶段的发展与革命规律：怎么革命？谁发动革命？向谁革命？如何彻底革命？在革命之后如何巩固新世界并永远不退化至旧世界？为什么要革命？ 1.马克思主义的鲜明特征。马克思主义是科学的理论，创造性地揭示人类社会发展规律；是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系；是实践的理论，指引着人民改造世界的行动；是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。树立为人民做学问的理念，尊重人民主体地位和首创精神，努力做大学问、做真学问，在服务人民中实现学术进步。把论文写在祖国大地上，把学问做到群众心坎里。 2.马克思主义具有巨大的影响力，并且随着实践的变化而发展。马克思第一次创立了人民实现自身解放的思想体系，指引着人民改造世界的行动，同时随着实践的变化而发展。马克思主义是马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财富，为人民认识世界、改造世界提供强大精神力量。马克思主义观察时代、解读时代、引领时代，在实践中不断探索总结，才能把蓝图变为美好现实。 3.为人民认识世界、改造世界提供强大精神力量。学习马克思：人类社会发展规律的思想；坚守人民立场的思想；生产力和生产关系的思想；人民民主的思想；文化建设的思想；社会建设的思想；人与自然关系的思想；世界历史的思想；政党建设的思想。马克思主义是科学的理论，具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根人民之中，指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动。

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