旅游定义的学术价值直播_旅游定义的学术价值是什么(2024年12月全新视觉)
井陉,这片古老而神秘的土地上,蕴藏着无数令人心驰神往的景点,其中四个尤为值得一游,它们如同璀璨的明珠,镶嵌在井陉的版图上,散发着独特的光芒。 首先,不得不提的是苍岩山风景区,这座中国历史文化名山,以其壮观的峡谷景色和神秘的岩洞特色而著称,是井陉唯一一座4A级旅游区,更是石家庄十大城市名片之一。漫步在苍岩山间,仿佛置身于一幅流动的山水画卷,每一处景色都让人流连忘返。 接着,让我们走进仙台山,这座国家级森林公园,是秀丽的自然风景区和生态旅游避暑胜地。仙台山以绿、凉、幽、野著称,有“太行绿宝石”之美誉。在这里,你可以尽情享受大自然的馈赠,感受那份宁静与和谐。 此外,于家石头村也是一处不容错过的景点。这个用石头书写的村落史诗,是中国历史文化名村和中国传统村落,具有深厚的石头文化底蕴和很高的学术价值和观赏价值。走进石头村,仿佛穿越回了那个古老而纯朴的年代。 最后,娘子关古镇也值得一游。这座被誉为天下第九关的古镇,历史底蕴深厚,关城落座在悬崖之上,地势险要,易守难攻。站在关城上俯瞰整个娘子关,美景尽收眼底。古镇内古迹遍布,每一块石板都仿佛诉说着古老的故事,让人沉醉其中,流连忘返。 这四个景点,各具特色,各有千秋,无论是自然风光还是人文历史,都让人叹为观止。井陉这片土地上的每一处风景,都值得你细细品味,用心感受。
研究生生活:自由与独立的双重体验 最近,一位初中同学告诉我,我是她身边唯一一个读研究生的人。这句话触动了我,让我意识到,在这个学历贬值的时代,研究生可能并不像以前那样普遍。或许,我在别人眼中,已经是一个与众不同的存在了。 同学还好奇,研究生的生活到底是什么样子的?我思考了一下,最后用两个词来概括:自由和独立,幸福感也很高。 相比本科阶段繁杂又令人抓狂的课程,研究生阶段的课程数量真的很少。经历了本科四年的庸庸碌碌后,我现在能够更加理性地独立思考,更加勇敢地选择真正对自己有益的事情,不再被世俗和他人的偏见所干扰。 在这里,我更加体会到自由的深层含义——那就是只能被自己定义和掌握的自由,且可以不被打扰。虽然这种自由看起来有些无所事事,甚至与废柴摸鱼并无二致,但却给了生活在钢筋混凝土世界中的人一丝丝喘息和平复的机会。 我可以更加自由地看我爱看的电影,可以去旅游景点懒懒散散闲逛一整天,可以想吃什么就叮叮哐哐立马奔赴过去,可以打开游戏沉醉于纸片人的盛世美颜无法自拔,可以随时citywalk嘻嘻哈哈发疯发癫,可以和对象牵牵小手撒娇打闹,可以和舍友扯八卦聊过往夸闲天。 我也可以翱翔在学术的天空中,跟随老师的思维去探索学科的前沿,思考那些不读研究生将永远无法触及的领域,对一切事物都保持幼稚的好奇心和陌生化的新意。我简短而又随口的一句话都有着学术研究的意义,我自视浅薄的价值不再是被贬低,而是被彰显与肯定。在这里的生活,可以是“零压感”的。 与其被书卷倾覆般的凝重和窒息感淹没,与其被外界焦虑又难堪的论调所锁喉,不如暂且搁置这些令人反感之物,平静而又灵动地去享受当下生活的小美好。
兰州到武威必经之地:天梯山石窟探秘 武威,古称凉州,是河西四郡之一,名字霸气十足,旅游资源也相当丰富。其中,天梯山石窟是必游之地,被誉为“石窟鼻祖”,学术价值极高。 从兰州出发前往武威,天梯山石窟是途中的必经景点,无需绕远路。门票价格亲民,每人仅需30元。虽然只有一个石窟,但其壮观程度令人叹为观止。 站在大佛脚下,仰望其宏伟的身姿,仿佛在说:“别靠近我!”而脚下的人们则显得如同蚂蚁般渺小。结合武威博物馆的天梯山专题展览一起参观,体验会更加丰富。
海洋科学毕业论文选题指南:探索蓝色奥秘 亲爱的海洋科学专业毕业生们,是时候为你的毕业论文选题操心了!从神秘的海洋深处出发,探索科学的奥秘。关注海洋生态保护、海洋资源开发,以及海洋科学的新方向。᧻合实际海洋案例,研究蓝色之路。选题充满挑战与机遇,为海洋科学助力。ꊊ南海北部海洋生态系统对气候变化的响应 🥟卫星遥感的东海叶绿素浓度时空变化分析 渤海湾海洋环境污染现状及治理对策,以天津近海为例 珠江口咸潮入侵的特征及影响因素分析 🦵𗦴酸化对大业湾海洋生物多样性的影响 长江口及其邻近海域沉积物输运过程研究 岛近海浒苔绿潮的成因及防治措施 南海海洋能开发利用的现状与展望 🥟GIS的海南海洋生态旅游资源评价与开发 海洋热浪对舟山群岛渔业资源的影响 🨎湾海洋生态红线区的生态保护成效评估 深海微生物资源的开发与利用,以印度洋深海热液区为例 🦵𗥹⤸升对上海沿海地区的影响及适应策略 海洋锋面的形成机制及其对海洋生态环境的影响,以黑潮锋为例 🥌部湾海洋经济可持续发展的策略研究 ᨿ些选题不仅充满学术价值,还能为海洋科学的未来发展贡献力量。快从中挑选一个,开启你的毕业论文之旅吧!
湖南大学位于哪个城市? 릹南大学,这所历史悠久的学府,坐落于美丽的湖南长沙。长沙,这座中国历史文化名城,不仅风景如画,还孕育了湖南大学这所高等学府。 湖南大学的历史可以追溯到公元976年创建的岳麓书院,经过多次更名和调整,最终在1949年定名为湖南大学。如今,它已经成为教育部直属的全国重点大学,位列“211工程”和“985工程”之中。 除了学术价值,湖南大学周边的景点如岳麓山、橘子洲头等也值得一游。而繁华的五一广场,更是购物、美食、娱乐的天堂。️ 交通方面,你可以乘坐公交车或地铁前往湖南大学,非常方便。在旅游旺季,建议提前规划行程,避免人流高峰,享受更舒适的游览体验。𖢀♂️ ᦀ,无论你是历史爱好者、学术追求者还是美食探索者,湖南大学都是一个不容错过的地方!
留学生课业辅导:让你轻松应对作业和论文 留学期间,除了上课,最让人头疼的就是堆积如山的作业和论文了。当别人在享受旅游、派对或者美梦时,你却在熬夜赶作业,真是让人心累。更糟糕的是,即使你熬夜奋战,分数也总是差强人意,努力仿佛都白费了。 授课模式和作业形式 海外的授课模式真是五花八门:lectures、seminars、laboratories、tutorials……每次上课都像是在开一场小型研讨会。 作业形式也是多种多样:presentations、projects、problem sets、quizzes和tests。每次作业都像是打开了一扇通往未知世界的大门。 论文类型 论文的类型更是让人眼花缭乱:essay、lab reports、dissertation、book reviews、reflective journals。每一种都像是一座小山,压得你喘不过气来。 谁适合课业辅导? 英语基础薄弱的同学:如果你上课听不懂,不要直接摆烂。我们的导师会根据你的实际情况,制定一套适合你的辅导方案。 没有海外论文写作经验的同学:面对堆积如山的essay作业,不知从何下手,或者总是用“中式英语”写作,内容缺乏学术价值,引用文献篇幅过大,导致重复率高。这些同学非常适合接受课业辅导。 选择课业辅导的优势 线上课程:突破时间和地域的限制,导师7*24小时在线授课,即使在冷门专业也能找到合适的导师,节省大量时间。 个性化定制:授课老师会根据每位同学的具体情况和需求进行匹配,并提供1对1个性化定制的授课内容,让同学们对自己的论文、作业及专业都有更系统的了解,逐步实现独立完成学业的目标。 总之,如果你在留学期间遇到课业难题,不妨试试课业辅导,让你的留学生活更加轻松愉快!
这尊古铜鼎做工精细,四条腿造型独特,鼎身雕刻着精美的花纹和人物故事,散发出浓厚的历史气息。 温州学 守拙君 温州学,又名温州研究学,是以温州为中心所形成的人文自然错综出来的综合地域学。 一、定义与范畴 温州学是一个综合载体,涉及政治、经济、历史、人文、地理、文化等多个领域。它既包括温州当代的发展模式——“温州模式”,也囊括自20世纪80年代改革开放后温州经济文化发展形成的“温州现象”。温州学是鲜活的、现在进行时的、运动着的、发展着的、典型化的、综合的,并受到海洋文化影响的特殊地理人文文化文明。 二、历史背景 “温州学”一词,最早见于典故。据记载,俞琬(公元一二五八年至一三一四年,字玉吾,自号林屋山人,吴县人)在入元后隐居不仕,曾被征授为“温州学”录,但他并未就职。然而,现代意义上的温州学则是近年来学术界对温州地域文化、经济、社会等多方面研究的综合体现。 三、研究内容与特点 创业精神学:温州精神是温州学的核心内容之一,其实质是“自主改革 、自担风险、自强不息、自求发展”。温州人具有很强的致富欲望和创业精神,这是温州经济持续发展的重要动力。 海洋文化学:温州位于中国黄金海岸线中段,海洋资源丰富,海洋文化对温州学具有重要影响。温州的海洋文化体现在渔业、航运、海洋旅游等多个方面。 风景名胜学:温州拥有众多自然景观和人文景观,如雁荡山、楠溪江等国家级重点风景名胜区,以及丰富的历史文化遗产,如南戏故里、永嘉学派等。这些风景名胜和文化遗产是温州学研究的重要对象。 物产资源学:温州的物产资源丰富多样,包括经济作物、矿产资源、海洋资源等。这些资源为温州的经济发展提供了坚实基础,也是温州学研究的重要内容之一。 历史文化学:温州历史悠久,文化底蕴深厚。从古代瓯越文化到近代温州模式的形成,温州的历史文化经历了漫长而丰富的发展过程。温州学研究注重挖掘和传承这些历史文化精髓。 四、研究机构与发展现状 研究机构:为了深入研究温州学,温州市成立了多个研究机构,如温州学研究所、温州学文献中心、温州学研究中心等。这些机构致力于温州学的系统性研究、创新性发展,共同促进温州学研究的发展和繁荣。 发展现状:近年来,温州学研究取得了显著成果。温州市委市政府高度重视温州学研究工作,广大学界持续深耕细作,先后编著出版各类研究专著800多部,在全国平台发表相关论文近10万项。温州学研究联合会的成立更是为温州学的进一步发展提供了有力保障。 五、温州学的主要观点 温州学的主要观点包括: (1)温州学是以温州为中心,所形成的人文自然错综出来的综合地域学科,涉及政治、经济、历史、人文、地理、文化等多个领域。 (2)温州学的核心内容是探讨温州人的创业精神,例如“四千精神”,其实质是“自主改革、自担风险、自强不息、自求发展”。 (3)温州模式作为温州经济发展的典型代表,强调市场经济和民营经济的发展,是温州学研究的重要对象。 (4)温州学还关注温州的历史文化、社会发展等方面,致力于挖掘和传承温州的文化精髓和社会发展的经验。 这些观点共同构成了温州学的研究框架和核心内容,为温州的学术研究和社会发展提供了有力支持。 六、温州学主要研究成果 温州学的主要研究成果包括: 《温州话辞典》:这是一部有关温州话的权威性学术著作和通用工具书,为全世界学习温州话、了解温州、走进温州提供了重要工具和有效载体。它较完整、成体系地展现了温州方言的特点与流变,颇具学术研究价值。 温州模式研究:温州模式作为温州经济发展的典型代表,其研究成果丰硕。这些研究深入剖析了温州经济的崛起之路,为其他地区提供了宝贵经验。 温州历史文化研究:温州历史悠久,文化底蕴深厚。温州学在历史文化研究方面取得了显著成果,包括温州古代文明、历史名人、文化遗产等方面的研究,为传承和弘扬温州文化作出了重要贡献。 温州经济社会发展报告:定期发布的温州经济社会发展报告,全面系统地分析了温州的经济社会发展状况,为政府决策提供了科学依据,也为社会各界了解温州提供了重要窗口。 这些研究成果共同构成了温州学的丰富体系,为温州的未来发展提供了有力支持。 七、现实意义与未来展望 现实意义:温州学作为地方综合性学科,对于推动温州地区的经济社会发展具有重要意义。通过研究温州学,可以深入了解温州的经济社会发展规律和文化特色,为温州的未来发展提供有益借鉴和参考。 未来展望:未来,温州学将继续深化对温州地域文化、经济、社会等多方面的研究,不断拓宽研究领域和视野。同时,温州学也将加强与其他地方学的交流与合作,共同推动中国地方学研究的发展与进步。 综上所述,温州学作为以温州为中心的综合地域学科,具有丰富的研究内容和广阔的研究前景。它将为温州地区的经济社会发展提供有力支持,同时也将为中国地方学研究的发展与进步作出重要贡献。
数字赋能蜀道文化的国际传播机制 何晶晶 徐雅玲 吕辉 蜀道是我国历史上一条重要的交通大动脉,对于沟通历史时期由西南至各地区的交通具有重要意义,也与南北丝绸之路密切相关。2023年,首届蜀道文化与生态学术研讨会在广元举行,围绕蜀道生态多样性、生态保护、遗址修复、文物保护等展开讨论,从多学科入手加大对蜀道沿线遗址遗迹和生态文明的研究。随着蜀道申遗工作的开展,蜀道文化需要扩大国际传播力与影响力。 要在不断深化的全球数字媒体生态中进行有效传播,首先建构比较完备的传播机制,解决“传什么”“用什么传”和“怎样传”的问题。数字时代的媒体格局和传播方式都发了深刻变化,数字传播、网络传播和全球传播已成为当前国际传播的主要特征,带给蜀道文化国际传播多样的表现力和更强的传播力。若要在不断深化的全球数字媒体生态中进行有效传播,需要一个比较完备的传播机制,解决“传什么”“用什么传”和“怎样传”的问题。 “机制”一词最早源于希腊文,指机器的构造和工作原理,可定义为系统内各要素相互作用、相互影响形成综合效应,从而更好地发挥该系统作用的具体运行方式。蜀道文化国际传播机制可理解为各方通过传播路径,把蜀道文化的概念内涵、形态特征、价值理念有计划地传递给国内外受众,使其得到共享、理解、认同、合作、发展的过程。该机制涉及传播主体、传播内容、传播受众、传播媒介以及文化距离的评估多个要素,最终形成多语整合、多媒体技术运用、资源共享的网络文化传播系统,实现蜀道关联世界、通达万里的宏观战略与文化价值。 第一,传播主体。蜀道文化“走出去”首先需要多元化的传播主体,推动政府、企业、高校、科研院所、国际组织以及公民的合力参与。一方面,加强官方主流媒体的传播力量;另一方面,充分发挥“粉丝种草、社交分享”的作用,加大力度培养数字化国际传播人才,使蜀道文化被更多全球年轻人接受和熟悉。多元化的传播主体意味着蜀道文化国际传播不仅依赖传统的官方和学术组织机构,还可以动员普通民众、文化爱好者以及外籍知华友华传播队伍参与传播,开展广泛多样的民间人文交流活动,推进蜀道文化在国内外参与度和接受度。 第二,传播内容。蜀道文化传播内容聚焦历史文化与当代价值两个层面,是国际传播机制的基础和核心。传播蜀道历史文化首先需要提高译介能力,打造融通中外的新表述。蜀道文化与古代神话、志怪故事、三国故事相互交织,要将这些精彩纷呈的文化故事与世界表达相结合,使国际受众听得懂,传得开。此外,增强数字叙事策略赋能蜀道文化的可述性。数字叙事具备多模态与强互动性的特征,以人们更易理解的状态呈现蜀道的厚重历史与深刻内涵。蜀道文化涉及民风民俗、山水风光、自然资源、生态资源。传播蜀道当代价值可借助网络热点、网络语言、网络传播规律,将传播内容与现代生活相互结合,展示蜀道沿线民众的真实生活,增强传播内容的亲和力、影响力和吸引力。 第三,传播受众。国际传播受众指拥有不同文化背景、经验传统和价值观念的不同文化圈层的受众,一般为多重受众。目标受众的文化理解是蜀道文化国际传播规划中最重要的问题。蜀道文化故事采用目的语讲述,以增进文化理解与认同。跨文化国际传播还需要链接传播受众的跨文化情感,考虑受众的知识结构、价值观念、经验传统。在掌握外语之外,非语言的交流模式也很重要。蜀道文化意象通过数字化视觉呈现,引发受众产生感官刺激,沉浸感受蜀道文化的魅力之中。例如国外社交网站一位博主发布标题为“蜀道难难于上青天”的山水水彩画,交互式的文字与图画展现蜀道意境之美,激发绘画爱好者的情感共鸣,获得较高点击率与点赞量。 第四,传播媒介。多模态媒介可实现蜀道文化国际传播的移动化、社交化、可视化,让蜀道文化在网络空间活起来。例如建立公众号,定期推送蜀道文化相关的视频或文字资料;创作推出重大现实题材电视剧、电影及纪录片;通过网络游戏等娱乐产品普及蜀道文化,使玩家从游戏中领悟蜀道历史背景、政治经济、甚至战争等深刻的问题,改变教科书式的说教与灌输;与全球旅游影响者合作,使用流行的社交媒体软件传播蜀道文化,讲述“蜀道难”背后的故事,吸引国内外游客和文化爱好者。在国际上推广蜀道文化,还可使用引人入胜的多媒体,包括动漫、数字交互地图和虚拟旅游。国际展览和友城文化交流活动也有助于提高对蜀道历史文化的认知和欣赏。此外,文创产品把抽象的文化符号转变为旅游实物,使其成为一个省份或国家之间友谊的象征,也是文化交流与传播的重要媒介。数字博物馆使蜀道金石书法、佛道宗教造像等在虚拟空间中永生,通过AR、生成式策展、数字收藏、观览的个性化行程与推送、文化IP的虚实呈现等,带领观众穿梭古蜀道历史、诗篇、文化、生活。 第五,文化距离。文化距离是界定母国与东道国之间阻碍知识流动的要素,即国家间的文化差异(Hofstede,1976)。而文化差异是跨文化传播的关键因素,不同的国家具有不同类型的文化,对于蜀道文化的接受度会有所不同,例如内陆文化可能会大于海洋文化,高山文化大于平原文化。在谷歌搜索引擎输入关键词“Shu Road”,检索显示最近一年搜索热度排名前五的区域分别是新加坡、香港、新西兰、英国、马来西亚。参考Hofstede官网发布的文化距离数据,通过“文化距离公式(KSI)”,计算得出中国与新加坡和马来西亚的文化距离为0.55和1.35,与新西兰和英国的文化距离分别为4.12和3.22。中国与东南亚地区国家的文化距离普遍较近,因为地缘相近和共同语言等因素,东南亚地区对蜀道的搜索频次更高。随着地理距离的增大,蜀道文化国际传播会受到一定影响。但是地理距离并不是影响文化距离的决定性因素,例如地处南美洲的巴西与中国的地理距离较远,但是文化距离仅为1.91,接近中国与东南亚国家的文化距离。因此,从文化距离的视角研究国际传播机制的建构,借助算法、数据等技术计算文化距离,精准分析蜀道文化传播对象国的文化差异以及受众的行为偏好,能够为提升蜀道文化国际传播效能带来新的思路。 (本文系广元蜀道文化研究中心2023年重点课题“数字时代背景下蜀道文化的国际传播机制研究(GYSD23ZD010)”的研究成果,作者1和2系成都外国语学院副教授,作者3系成都外国语学院讲师)
哥廷根:骑行与学术的完美结合 哥廷根,这座城市真的是旅游的必去之地,我太爱它了。首先,这里的环境真的太棒了,干净又美丽,随便一拍就是明信片级别的照片。城市里的建筑以哥特风格为主,真的很有感觉。 哥廷根还是学术之都,哥廷根大学培养了很多名人,比如季羡林和朱德。这里还有很多名人故居。特别有趣的是,哥廷根有一个“牧鹅少女”雕像,博士生们在通过答辩获得博士学位的那天,都会头戴博士帽,在亲友的陪同下乘坐花车前往市中心的鹅女孩广场,向这座雕像献花并亲吻它。游客们常常驻足观看,成为哥廷根的一景。由于亲吻者众多,这个女孩也成了“世界上受吻最多的女孩”。 哥廷根也是自行车爱好者的天堂,随处可见自行车,市中心很少有车辆。在街道上,人们悠闲地散步,脚步很慢,享受时光。即使是周一,也有很多人在街道边喝着下午茶!店铺关门很早,很多店铺六点就关门了。 这个城市不大,走路可以去很多地方,非常适合旅游和度假,可以很悠闲地享受时光。
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