二王学术人前沿信息_二王学术人是什么(2024年11月实时热点)
天津美术学院书法教授段为民作品欣赏 段为民,1968年出生于山东济南历城,现任教于天津美术学院中国画学院。他先后获得了“纪念孔子诞辰2550年书画大展入展”和“庆祝新中国成立60周年暨11届全运会胜利召开美术作品展一等奖”等荣誉。段为民的作品多次在山东、河北等地展出,出版了《段为民书法作品选》和《段为民书金刚经》等著作。 段为民不仅在书法创作上有着卓越的成就,还在学术研究上有着丰富的成果。他发表了多篇论文,如《云峰刻石的书法特点与艺术成就》、《咸通九年金刚经的版画艺术与书法特点》、《浅议北朝佛教刻经的产生原因》、《宪章友军,取立指归——浅论〈书谱〉与二王的关系》和《杜甫论书诗漫谈》等。此外,他还与人合著了《书法技法讲坛•魏碑技法44例》。 段为民的作品不仅在国内享有盛誉,还多次在国内外展览中亮相,为推动中国书法艺术的发展做出了重要贡献。
二郎神真帮李冰修都江堰?历史真相揭秘 古时候也有学术造假?都江堰二王庙的故事告诉你真相。 都江堰二王庙分为前后两座大殿,前殿供奉二郎神,后殿则供奉李冰夫妇。为什么要供奉二郎神呢?前殿的介绍是这样的:秦朝的李冰在修建都江堰时,二郎神帮助他一起完成了这项工程。这个说法听起来有点离谱,但确实反映了人们对历史的某种想象。 其实,这种说法可能是后世对都江堰这一伟大工程的一种“合理”解释。首先,人们觉得这么大规模且有效的工程一定是超人力所能及的,所以一定是有“神仙”的帮助。因此,神话中加入了二郎神帮助修建都江堰的故事。 其次,道教可能也想借助这个工程来宣扬自己的教派,标榜自己有改造自然的神力。毕竟,道教一直强调人与自然的和谐共生。 实际上,李冰的治水方式是有章可循的,他总结出了“深淘滩低作堰”的施工规则,这些规则至今仍在指导水利工程的建设。所以,都江堰确实是人类智慧的结晶。 另外,我们常说治水的是“李冰父子”,但实际上历史记载中并没有提到李冰的儿子。关于这个问题,有很多猜测,但我更倾向于:李冰没有儿子,但为了表示对都江堰工程的感激之情,人们善意地编造了李冰有儿子的故事。这不仅是对李冰的纪念,也是对都江堰工程的一种寄托。 总之,历史的真相往往比我们想象的要复杂得多。有时候,我们只能通过种种线索和证据来接近真相的本质。
书法字帖米芾 米芾的书法作品在今天依然受到广泛的关注和喜爱,这背后有着多种原因: 1️⃣ 独特的书法风格:米芾以其行书闻名,他的作品以自然流畅、变化丰富著称。他的笔法稳健而不落俗套,险峻而不怪异,给人以既老辣又不失滋润的感觉。 2️⃣ 传统与创新的结合:米芾深得“二王”(王羲之、王献之)精髓,并在其基础上进行创新和发展。他通过对前人书法的学习与模仿,结合自己的理解和创造,形成了独特的个人风格。 3️⃣ 艺术价值:米芾的代表作如《蜀素帖》被誉为“中华第一行书”,这些作品不仅具有极高的艺术价值,同时也成为了书法学习者的重要参考对象。 4️⃣ 市场与学术认可:近年来,许多国家级展览中可以看到米芾书风的作品,并且不少参赛者因其作品受到评委的喜爱而获奖。这种认可进一步提升了米芾书法在公众中的知名度和影响力。 5️⃣ 实用性与表现力:行书作为五体书法中最实用的一种,它的流畅性和表现力非常适合日常书写及艺术创作,而米芾的行书则因其兼具实用性和艺术性而备受推崇。 6️⃣ 教育地位:在书法教学中,米芾的书法通常被视为重要的学习对象,其作品的多样性和灵活性有助于学生提高书法技艺。 7️⃣ 独特的艺术风格:米芾的书法风格被称为“八面出锋”,其书法作品既有力度又富于变化,这种独特的风格让他的作品在众多书法家中脱颖而出。 8️⃣ 创新的精神:米芾强调在临摹古人的同时保持个人的独特性,他认为书法应当有自己的风格,不应成为别人的复制品。这种创新的态度影响了一代又一代的书法家。 9️⃣ 个性化的表达:米芾的书法注重个性化的表达,这种个性化的特点使得他的作品更加贴近现代人的审美观念,特别是对于追求独特性和自我表达的年轻人来说,这种书法风格具有很大的吸引力。 市场与学术认可:近年来,许多国家级展览中可以看到米芾书风的作品,并且不少参赛者因其作品受到评委的喜爱而获奖。这种认可进一步提升了米芾书法在公众中的知名度和影响力。
薛龙春:浙江大学书法研究领军人 薛龙春,浙江大学艺术与考古学院的教授和博士生导师,是一位在艺术史领域有着深厚造诣的学者。他的研究主要集中在中国书法史、尺牍文献以及明清书法篆刻史上,虽然他的书法技艺精湛,但他并不以书法创作本身而闻名。 薛龙春出生于1971年10月,江苏高邮人。他先后在苏州大学、南京师范大学和南京艺术学院获得了文学学士、硕士和博士学位。2006年至2010年,他在南京大学历史系从事博士后研究。2008至2009年,他获得了美国学术团体协会(ACLS)的研究奖金,并成为美国波士顿大学艺术史系的访问学者。 薛龙春现任浙江大学艺术与考古学院教授、博士生导师,艺术史系系主任。他也是南京市书法家协会副主席兼学术部主任,江苏省直书法家协会副主席,中国书协会员和中国沧浪书社社员。 薛龙春的著作丰富,包括《张怀瓘书学著作考论》(天津人民美术出版社,2005)、《郑簠研究》(荣宝斋出版社,2007)、《篆刻学》(江苏教育出版社,2009)、《王宠年谱》(上海书画出版社,2012)、《雅宜山色:王宠的人生与书法》(上海书画出版社,2013)以及《古欢:黄易与乾嘉金石时尚》和《二王以外:清代碑学的历史思考》(三联书店,2023年10月)。 薛龙春的研究不仅在学术界有着广泛的影响,也为中国书法艺术的传承和发展做出了重要贡献。
史料记载:齐桓公墓,在临淄县南二十一里牛山上,一名鼎足山,一名牛首垌。一所二坟。(西)晋永嘉末,人发之,初得版,次得水银池,有气不得入,经数日乃牵犬入,中得舍蚕数十薄,珠襦、玉匣、缯彩、军器不可胜数。又以人殉葬,骸骨狼藉也。上述提到的“一所二坟”,即二王冢,又称齐王冢,位于今山东省淄博市临淄区齐陵镇郑家沟村西南的鼎足山上,二冢东西并列,相传为姜齐第16代国君齐桓公(姜小白)与姜齐第25代国君齐景公(姜杵臼)的陵墓。但实际上,这里并非是春秋时期齐桓公(姜小白)之墓,而是战国时期的齐桓公(田午)墓。田午, 田齐第三位国君,公元前375年,田午弑杀齐侯剡,另立田剡之子田喜为君,又于同年将其弑杀,而后自立为君。田午也算是一位历史名人,他一个人创造“一正一负”两大典故,正面的是创办稷下学宫,促成齐国学术界“百家争鸣”;负面的是讳疾忌医,拒绝扁鹊三次医治建议,最终病入膏肓,一命呜呼。
融合众美 固本开新 ——张克华书法赏析 李新平 在中国书法史上,许多深具才华的艺术家在精研和继承传统的基础上,大胆创新出不同以往的书法风格,进而带动了书法艺术的前进和发展。张克华凭籍自己的学识和兴趣爱好,以继承、开拓、创新为艺术进取之道,从继承传统到融合众美、固本开新而自成一家,努力创造着自己独具特色的艺术语言。他的书法受到了当今书坛的关注。 张克华自幼酷爱书法,他的学书之路乃是从艰辛的临古中走出,他师古人但不违背时代思想,与时俱进而又不合于流俗。他按照先正楷,尔后又陆续进入其他书体的学术之路。他的楷书,默默的追寻古人的血脉,传承了颜真卿书法刚健雄浑的正大气象,同时吸纳了魏碑的峻拔和欧体的秀美,呈现出豪迈旷达、神完气足的风貌。除楷书外张克华又多体兼修,其行书、草书亦一直沉浸于古法之中,他坚持高处取法,直入魏晋,对二王书风情有独钟,对《十七帖》、《圣教序》、《书谱》神追意临,孜孜以求,其行书作品中正、优美、典雅,具有着浓郁的“二王”味道,既有一股清雅之风,又蕴含着一种特殊的俊雅之美。在草书创作上,他把帖的柔美和碑的刚劲完美的结合并加入一些楷书的笔法,用劲键的骨力使书法有效地避开了俗媚,使字里行间透露出一股俊雅和旷达。张克华在传统书法领域还多年攻写隶书和魏碑,其既得《乙瑛碑》 、《礼器碑》等汉隶经典之笔法,又师法《张迁碑》 《石门颂》等碑的朴拙神韵,笔法爽利,气象灵动,在清新淡雅的格调中展现出一种古朴端庄的审美倾向。他同时还在其多种形式的作品中吸收了汉简和帛书的笔法与笔意。他的书法之“神采”“骨秀”既体现了碑的法度,又蕴含了简的意蕴。 当人们认为他已在书法界诸体兼能、功成名就之际,张克华却又另辟新境,着力于融合诸体之优点、避开诸体之弱项,或以楷书、或以行书为主体,融合楷隶行草汉简魏碑的优点,开始探索一种新的书体写法并取得初步成功。他认为:当前书法者大都按步就班,临摹多而创新少,进而缺少生机与活力。一个人的艺术追求应当适应新发展,追求新变化,在继承的基础上努力去探索新的美的书法元素,去追求一种大方大气大美,这就需要书法家本人不断革新自我,不断变法求进,才能达到笔墨当随时代的目的。 张克华在多年的书法实践中体会到:楷书具有规范工整之长,但宜显呆板;魏碑古拙朴重,具有沧桑之美,但缺少灵动感;行书深具流畅之美和灵动之感,但缺少厚重之韵。多种书体均有长短优劣之元素,只有吸收它们的长处,融合它们内涵中美的元素,才能抒发个人的情绪和性灵,写出得意作品。近来年,张克华一边深研书法理论,一边亲手实践融合众美的实验,一步步走向了一片新的书法天地。 融合众美之后的张克华作品,更为其“文以载道”、畅情抒怀拓宽了创作领域。《泰山赐福》是张克华应邀为泰山题写后长期悬挂在碧霞祠的一幅作品,《祥云永驻》是其一幅新作,虽然这两幅作品均以楷书为主体而融合了其他书体之优长,但“泰山”二字多取楷、碑之笔法,彰显出山的厚重与沧桑,“祥云”二字则因多融行书草书之笔法而显灵动,赏之顿感祥云飘飘之韵。在《积健为雄》与《见贤思齐》两幅作品中,前者以楷为主融以隶书之笔法而呈现劲健之风,而后者则融取汉简、行书之笔意,使之呈现出文韵灵雅之妙姿。在其以行书为主体的《杜牧山行诗》和《王昌龄出塞诗》两幅作品中,前一首融以草书和汉简笔法,线条灵动,笔意闲适,似入秋山云游而生出一派逍遥自在的仙意;后一首则融以楷隶魏碑笔法,沧桑厚重间突显长戟大戈之势;虽然同是行书,但却通过书法的不同笔法而显现出诗意的差异,可见张克华书法已入化境,已达随心所欲而不逾矩之境。在他的近期作品中,他时常按作品的文意所需把楷书的规正之美,魏碑的古拙沧桑之美,隶书的起笔收笔之法和书体的圆润之美,行书的流动之美及汉简、草法之优长任意化合,融合众美,自出机杼,已渐独成风貌。能成此景象既得益于他前期几十年对各种书体的苦学与临摹,更得益于他能着眼于更高的艺术追求而固本开新,融合众美。张克华痴情的艺术追求之路,给我们带来了新的启示,在此,预祝他再接再励,早日攀登上新的书法艺术高峰。 张克华(笔名:青山墨人),1961年出生于山东新泰,毕业于山大研究生院,空军大校。现为中国国际艺术家学会副主席,中国书画协会副主席,中国美术家协会会员,中国书法家协会会员,中国收藏家协会会员,中国国画家协会理事,解放军美术书法研究院空军创作员,山东省美术家协会理事,山东省书法家协会理事,山东省文联委员,济南市书法家协会副主席,济南市奇石协会副会长,中华东岳书画院院长。 (李新平:美术评论家,享受国务院特殊津贴的专家。山东美协理论委员会副主任、《中国书画报》特约记者。《书法报书画天地》特约撰稿人。)
王珣和他的“天下第四行书”《伯远帖》 王珣(349年-400年),字元琳,小字法护,琅琊临沂(今山东省临沂市)人。东晋时期大臣、书法家,丞相王导之孙、中领军王洽之子,“书圣”王羲之堂侄。 《伯远帖》是王珣创作的一副行书书法作品,现收藏于北京故宫博物院,是现今学术界公认唯一传世的东晋名家法书真迹,与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》并称为“中华十大传世名帖”之首的“三希帖”。 ⠊《伯远帖》内容:“珣顿首顿首,伯远胜业,情期群从之宝。自以羸患, 志在优游。始获此出意不克申。分别如昨,永为畴古。远隔岭峤,不相瞻临。” 羸患(l㩩 hu㠮 )⠦思是痼疾,久治不愈的病。 畴(ch㳵 g甠)⠥䯼古昔。 岭峤(l琮g qi㡯 )⠤别称,指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。 瞻(zh䁮 )⠤𛰦 。 意思是,珣拜上再拜上,距伯远兄事业典盛时期辞世,至今已有一年。他生前受人尊重,只是因为身体痼疾,一直想要悠游的生活,可没能达成如此愿望。当事业刚刚有了起色之时,就发生了这样不幸的事情。分别仿佛就在昨天,他却永远地作古了。远隔崇山峻岭,我是不能到他的墓前去祭拜他的了。 《伯远帖》是王珣写给其亲友的一通信札,共5行47字,行书。王珣通过这封信札抒发自己的情怀,表达了对堂兄弟王穆(字伯远)的思念和对自己仕途不顺的愤懑。全帖行笔自然流畅,俊丽秀雅,全篇随其本字之形,顺其自然之态,而又通篇和悦,自然一体,有如天成。王珣只有这么一幅书法作品传世,却惊艳了世人。 东晋时期的王家,王珣的祖父王导是开国元勋,其父王洽官至中领军,其堂叔是“书圣”王羲之,再加上其他王家高官显贵,势力足可以与皇家分庭抗礼。同朝另一个家族谢家,在谢安、谢玄崛起后,朝廷为王谢两大家族所把持。王谢两家不管是出于政治目的也好,还是私交也罢,互有联姻,互相拉拢,互为利用,因此关系紧密。 王珣是含着金钥匙出生的。自小就被认为才气逼人。长大后即入仕,初任桓温掾属,累迁至中军长史、给事黄门侍郎,后因平叛有功,被封为东亭侯。娶了宰相谢安侄女为妻。在他人生的前半场应该说是仕途顺遂,人生得意。但到了后半场,王谢两家因为一些矛盾和利益,导致互相猜疑,出现不和,甚至交恶。联姻的离了婚,交往的断了交。王珣置身其中,当然不能例外。当时谢安身为宰相,把持朝政,以任命前侄女婿王珣为豫章太守(就是那个《滕王阁序》中,开篇所写的“豫章故郡,洪都新府”的地方。其作者王勃乃王羲之六世孙,当然也是王珣的侄孙了)为由,想将他逐出京城。王珣不愿意离开京城健康(今南京)远行,又不能违抗上令,心中甚是苦闷。悲愤之中忽然想起了远在浙江台州任临海太守的堂兄弟王穆,于不久前病逝,心情仿佛更加沉重起来,因此写下了此信札,用以来抒写自己心中的郁闷,抒发自己心中的愤懑。 王珣出生于书画世家,其祖父王导、父王洽都精通于书法,“书圣”王羲之是他的堂叔,王羲之的父亲(王珣叔祖父)王旷、叔父王廙、王彬都是历史上有名的书画家,王羲之的儿子王献之、王凝之也都是书法大家。在这样的环境之下,王珣自幼就得到了书法艺术的熏陶和很好的培养。 王珣的文采其实也很不凡俗,在当时文学圈内属于“大手笔”。成语“如椽巨笔”的典故就出自于王珣。据说,王珣曾经在梦中遇到一个神人,给了他一支很大的笔,那支笔的笔杆就有屋椽那么粗大。醒来后,王珣很觉惊异。他对别人说:“从这梦来看,我有神人赠送的如椽巨笔在手,将来一定会成为一个大作家的。”果不其然,正如他自己所说的那样,他的文采在当时的文学圈内确实名声大噪。孝武皇帝去世后,哀册之类的文件等,全部由王珣负责起草,可见其文采在当时确实是有口皆碑。 王珣的书法非同凡俗,在当时与其弟王珉并有“草圣”之誉。 明代书画大家董其昌赞其:“潇洒古淡,东晋风流,宛然在眼”。 清代姚鼐赞叹说:“如升初日、如清风、如云、如霞、如烟、如幽林曲洞”。 现代书画家启功称:“王帖惟余伯远真,非摹是写最精神。临窗映日分明见,转折毫芒墨若新。” 书法家张锡庚说:“王珣的《伯远帖》宗法‘二王’,而启示后人:既是一种纯真的晋韵,特别是它的线条松散而突出东晋士大夫的风度韵致和潇洒出尘的气息;又用笔随意而精到,情绪平和而淡远,间架动荡且飘然,瑰丽多姿,文采风流。” 《伯远帖》的起笔多顺锋直入,线条中间多按笔,收笔则提按结合。笔画转折处大多方正刚劲,行笔遒劲,停顿自然,较多地保存了楷书用笔的严谨性,笔画还略微带有隶书的韵味,显得潇洒古淡,体现了东晋时代行书艺术走向成熟形态的丰富面貌。 《伯远帖》结体变化丰富,结字近扁方,略带横势,全篇随其本字之形,顺其自然之态,尤其疏密的对比,在独体字与上下结体中体态修长,结密无间,有清瘦之感。其可贵之处在于左右结体的匠心独运,运用疏密的变化产生开张之体势,左右拉开,有意识形成或相背或相向的结体,并增加左右间的呼应关系,顾盼照应,使他们之间的留白处与左右两部分形成强烈对比,甚至可以将左右结体视为左中右的结构,左右为实,中间为虚,虚实一体,“计白当黑”,形散神聚,意态生动。 《伯远帖》是中国书法史上具有重大意义的里程碑,它奠定了王珣在书法史上的崇高地位,也树立了其与众不同的独特风格。 《伯远帖》所用纸墨均属精良,至今依然古色照人,更加珍贵;行笔峭劲秀丽,自然流畅,是我国古代书法作品中的佼佼者,历来为后世书法家,鉴赏家,收藏家视为瑰宝。 隆安四年(公元400年6月24日),王珣病卒,年五十有二。#在一起月更圆# #晒晒你镜头里的秋色# #美好假期在旅途# #大学第一课# #定格甜蜜瞬间# #大学第一课#
成都城市2日游攻略—悠闲的天府之国⊦都市,素有“天府之国”的美誉,拥有3000余年的建城史,蜀国的古都,繁华与宁静并存。都江堰的水利工程与天府熊猫塔的现代气息交相辉映,令人流连忘返。 #国潮旅行季# #国庆去哪玩儿# 关于交通:首日抵达成都双流国际机场,成都市内交通便利,地铁覆盖广泛,骑共享单车游览也很方便 都江堰景区 介绍:坐落于岷江之畔,都是闻名的古代水利工程,兼具自然美景与文化底蕴。 游玩时长:约5小时。 天府熊猫塔𛋧똨39米的地标性建筑,提供美丽的城市全景。 游玩时长:约2小时,尤其在夜晚,灯光璀璨,别有一番风味。 望江楼公园𓊤𛋧𝍤榱河畔,环境优美,适合拍摄汉服和享受自然。 游玩时长:约2小时,古风建筑与自然景观交融,令人心旷神怡。 四川大学(望江校区)-博物馆️ 介绍:免费开放,展品丰富,涵盖动植物标本与艺术专题展。 游玩时长:约5小时,适合深入了解四川的学术与文化。 关于美食: - 庭院小酌:菜品丰富,农家锅巴值得一试,适合好友聚餐,氛围舒适。 - 老马扎市井小火锅:环境优美,自助冰淇淋与多种凉菜选择,味道鲜美,服务周到。 襅住宿: - 都江堰市二王庙宾馆:位置优越,干净卫生,历史感浓厚。 - 全季酒店:服务态度良好,房间整洁,机器人送外卖,科技感十足。 特产推荐: - 崇州牛尾笋:营养丰富的竹笋,适合带回家。 - 龙泉驿枇杷:果大色艳,味甜可口。 - 双流黄甲麻羊:独特的地方特产,值得尝试。 #成都旅游# #成都美食# #天府熊猫塔# #望江楼公园# #成都景点# #都江堰# #四川大学# #成都特产#
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成都2天1晚|经典游玩路线攻略𖩙美食推荐 游历成都,感受这座“天府之国”的独特魅力,历史与美食交织的城市令人向往 #国潮旅行季# #国庆去哪玩儿# 飀住宿】 都江堰市二王庙宾馆,位置优越,干净卫生,扶手电梯直达,适合游玩期间的休息。 小交通】 抵达成都东站,市内有地铁,骑共享单车游览也很方便,适合短途出行。 【自然与文化的交融】 都江堰景区➡️普照寺 都江堰景区:古老的水利工程,坐落于岷江之畔,景色优美,适合亲子游,拥有丰富的自然资源。游玩时长约5小时。 普照寺:坐落于青城山脚下,历史悠久,环境清幽,适合体验佛教文化,游玩时长约4小时。 美食】 ✅午餐:蒸小碗私房菜,老店美味,服务态度好,双人餐份量十足,值得尝试。 【历史的探寻】 成都金沙遗址博物馆➡️四川大学(望江校区)-博物馆 金沙遗址博物馆:展现古蜀文明的魅力,金面具、太阳神鸟等珍贵文物,游玩时长约5小时。 四川大学博物馆:丰富的动植物标本和艺术专题展,见证四川学术的崛起,游玩时长约5小时。 美食】 ✅午餐:温鸭子茶坊,糯米鸭外酥内嫩,口感香脆,是川菜中的经典之作,百年老字号,历史底蕴深厚。 特产推荐: - 出江青梅酒:消除疲劳,改善体质的特产。 - 大邑桃蘑芋:纯天然绿色食品,味美且营养丰富。 - 美好火腿肠:肉质细腻,携带方便,食用简单。 #旅行攻略# #经典游玩# #天府之国# #成都# #成都特产# #美食推荐# #文化探寻# #城市2日游#
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21世纪的学术人,都在忙开会
萧鸿鸣研究八大山人学术研讨会
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萧鸿鸣研究八大山人学术座谈会在马来西亚举办
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杨秀和先生坚持六十年临池不辍,研究历代名家名作,习遍二王,欧,颜,柳
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对他的学术轨迹有一个精准评述:起步于汉隶,本源于章草,落笔于二王
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杨秀和先生坚持六十年临池不辍,研究历代名家名作,习遍二王,欧,颜,柳
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的造型结构,点画都出自于篆隶书法,他作为一名大学教授,是具有学术性
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杨秀和先生坚持六十年临池不辍,研究历代名家名作,习遍二王,欧,颜,柳
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杨秀和先生坚持六十年临池不辍,研究历代名家名作,习遍二王,欧,颜,柳
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