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平民时尚杂志权威发布_平民时尚杂志怎么样(2024年11月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

平民时尚杂志

美智子之后，日本皇室难再出时尚新星日本皇室的历史可以追溯到2679年前，是世界上存在时间最长的皇室之一。由于历史的悠久，他们的行事风格相对保守。这种保守也体现在皇室女性成员的穿着上。在重要场合，她们的穿着总是非常统一，生怕与众不同。美智子皇后，出生于1934年，现年89岁，是日本皇室的第一位平民王妃，也是当之无愧的时尚icon。她不仅年轻时美貌动人，年老后依然气质非凡。她是第一位登上美国《时代周刊》杂志封面的日本皇室成员，因其出色的美貌和时尚感，被誉为“亚洲戴安娜”。美智子皇后的时尚先锋意识体现在多个方面。她非常喜欢垫肩元素，从年轻到老年，甚至退休后参加活动都穿着带有垫肩的洋装。她还是著名的皮草爱好者，创新性地将和服与貂毛围巾搭配，将时尚与日本传统元素完美融合。美智子的标志性配饰是帽子。她有一位专属的帽子设计师平田晓夫，从太子妃时代起就一直为她设计帽子。年轻时，她喜欢包住头发露出耳朵的款式；年纪大了之后，她开始爱上低低地盖在眉毛上方的扁帽。帽子的设计细节巧妙，可以根据季节和活动来选择不同的花朵和布料。尽管美智子在皇室的生活并不顺利，她以婆婆良子为首的旧贵族势力欺压，压力大到一度患上失语症。她只能在衣服上表达自己的不满。这些在当时略显“出格”的打扮，受到日本民众的追捧，甚至她的着装风格还被称为“mitti style”（mitti是美智子的昵称），引起了日本名媛们的效仿。再看看皇室新一代的穿着，整个人都显得死气沉沉、缺少活力。衣服几乎都是清一色的长袖，有时候恨不得从头到脚都裹上，让人看了忍不住想问一句：你真的不热吗？这时尚基因恐怕要在皇室日渐保守的作风下消失殆尽。

照片里的小婴儿长大后成为英国王室历史上最有影响力的一位女性成员，被评为1900年以来最时尚女性，被BBC历史杂志改变世界前20名女性之一（排名15，维多利亚女王排名17，伊丽莎白女王未上榜）。她是谁呢，大家可能已经猜到了，她就是戴安娜王妃。照片里抱着戴安娜的是她的母亲弗朗西斯，右边是她的父亲约翰斯宾塞伯爵。弗朗西斯也是贵族女孩，当然了，能嫁给伯爵的女人，怎么可能是平民百姓呢。弗朗西斯的母亲曾经是伊丽莎白王太后的女官，在王太后面前很有脸面。王太后就是伊丽莎白女王的母亲。照片里中间的贵妇人就是伊丽莎白王太后，她亲自去看望了弗朗西斯和新生儿戴安娜。有了这层关系，后来戴安娜能查尔斯王子成为威尔士王妃就不奇怪了，王太后是看着她长大的，知根知底呀！话说王太后特别喜欢戴安娜这个孙媳妇，她对闺女伊丽莎白女王都是比较严苛的，但对戴安娜却很宽容。比如有什么大型活动，戴安娜迟到了慌慌张张跑来和她乘坐一家马车，王太后也不会生气，就让大家都等会，让孙媳妇整理好了再出发。后来卡米拉介入了戴安娜和查尔斯的婚姻，王太后态度也是很鲜明的，坚决支持戴安娜，厌弃卡米拉。卡米拉也是贵族女孩，她的母亲曾经是贵族圈子的交际花，从小就和王太后很熟悉。所以卡米拉和前夫结婚的时候，王太后和女儿安妮公主亲自参加了她的婚礼。后来卡米拉生了一儿一女，也经常带去给王太后请安，王太后那时候并不讨厌这一家人。但卡米拉和查尔斯王子旧情复燃，成了戴安娜婚姻的第三者，王太后就不能容忍了。她一方面责备卡米拉，一方面安慰戴安娜，希望戴安娜不要冲动离婚，只要坚持下去，以后稳坐王后之位，干嘛和一个情妇较真呢？王太后也很无奈，因为管不住孙子，查尔斯王子是她一手带大的心肝宝贝，他就非要在外面和卡米拉胡来，老人又能有什么办法。别说是孙子了，就是自己的女婿菲利普亲王，外面有好几十个情人，她也管不住的呀。可惜戴安娜还是无法忍受查尔斯王子有外心，各种作，自己也找了好几个情夫，还在媒体那爆料，给王室抹黑。当戴安娜向媒体爆料她爱上了一个别的男人的时候，女王震怒，勒令查尔斯王子和戴安娜立刻离婚。这时候，戴安娜才意识到，一切都回不去了，她已经失去了王室所有长辈的支持。离婚的时候，戴安娜哭了，或许失去了才知道可贵，或许已经有些后悔了。戴安娜和查尔斯王子离婚之后，又高调谈恋爱，和一个中东富二代到法国度假，还放出了已经怀孕的消息。如果戴安娜生下了这个孩子，那就是未来王储威廉王子同母异父的弟弟或妹妹，王室怎么能允许这样的事情发生呢？于是，戴安娜王妃就顺理成章地出了车祸身亡。在葬礼上，伊丽莎白王太后一身素服参加，非常难过。她心里一定在想，你这个傻姑娘，作个什么劲儿啊，稳稳当当做王后不香吗，傻不傻啊你！虽然戴安娜走了，王太后还是不允许卡米拉进门，她共开放话，只要我还在这个世界上，卡米拉就别想进王室的门。老人家都放话了，查尔斯王子也不敢轻举妄动。直到王太后去世后三年，查尔斯王子才说服了女王和两个儿子，把卡米拉娶进了门。女王去世后，查尔斯王子加冕成国王，卡米拉加冕为王后。这个位子本来应该是戴安娜的，王太后也已经尽力护她周全，可惜还是没有得到好的结果。

民国十大先生，你知道几个？导读 “古者称师曰先生，”但在世人的评判标准里，并非所有的教师，都配称“先生”。晚清至民国初年，在遭受外族入侵、国破家亡、政治腐败、军阀割据的时代，却诞生了几十位学贯中西的大师。他们的人格风骨、思想情怀、学术风范、学问自由，莫不是时代的榜样。他们宛如一座座顽强的灯塔，各自照亮一方山河！ 01 蔡元培：学术自由，兼容并包蔡元培先生早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了近代中国第一个法令——《大学令》。任北大校长时，开“学术”与“自由”之风，所提倡的“兼容并包”、延揽人才的教育体系，奠定了中国大学的根基。在他看来，大学需要多元的思想碰撞，无论是革命派的陈独秀，还是留辫子的辜鸿铭，只要有专长，都能到他的大学里教书。当年，拖着长辫的辜鸿铭不买胡适的账，坚持旧文学的黄侃在课堂上大骂倡导新文学的师弟钱玄同有辱师门，但校长蔡元培绝无门户之见。于是,北大有了中国大学史上最辉煌的名师阵容。既有主张新文化运动的领袖人物胡适、陈独秀、鲁迅，也有主张恢复帝制的辜鸿铭、刘师培；而提倡“情人制”、“外婚制”的“性博士”张竞生，也没被封建卫道士的唾沫淹死。他还曾想用美育来代替宗教，还能“大学者编小课本”。 02 胡适：儒雅之河，静水流深胡适先生兴趣广泛，著述丰富，对文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等都颇有研究。相比鲁迅，胡适温文尔雅、待人和善，他甚至能说“容忍比自由还更重要”。他曾写信劝说周氏兄弟：“我是一个爱自由的人，我最怕的是一个猜疑、冷酷、不容忍的社会。我深深地感觉你们的笔战里双方都含有一点不容忍的态度，所以不知不觉地影响了不少的少年朋友，暗示着少年朋友朝着冷酷、不容忍的方向走，这是最令人惋惜的。” 1936年，毛泽东在延安接受斯诺采访时曾说，他在师范学校学习的时候，就开始读《新青年》这本杂志，非常敬佩胡适和陈独秀的文章，“他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为，一时成了我的楷模。” 胡适坚持使用白话文和白话诗，无论遭多少人骂，他照样去做。他用理性的、温和的方式，开出了一条天地相通的大道。 03 马相伯：倾囊复旦，助力东方马相伯，中国著名教育家、复旦大学创始人。杰出教育家蔡元培、民国高官于右任、邵力子为其弟子。马先生对复旦情深意重，晚年还募款十万元助复旦购得固定校址。在他百岁时，上海时尚杂志《良友》登出他的肖像，国共领袖同声道贺，而他梦里不知身是客，喊着杀敌，客死异乡（注：抗战时期，马相伯原拟经越南入滇蜀，因病留居越南，后因病势加剧，溘然长逝）。他在病重时，忧国忧时之情更深。他说：“我只是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒!” 马相伯逝世后，其弟子于右任敬挽：“光荣归上帝，生死护中华。”成为一代名联。 04 张伯苓：一户南开，教育救国张伯苓，原名寿春，字伯苓。张先生把教育救国作为毕生信念，从哥伦比亚大学研究教育回国，即筹办南开大学，又创南开女子中学，后办实验小学，在抗战前即形成了从小学、中学到大学的完整体系，他先后担任校长40余年，培养英才无数。他为国家培养了包括周恩来在内的大批人才，被尊为“中国现代教育的一位创造者”。蒋介石敬重他，抗战最艰难时依然资助办学，败退台湾时留下飞机待他南渡，张伯苓却婉拒蒋介石赴台要求而留守大陆。 05 梅贻琦：八年寒梅，一生风骨梅贻琦，字月涵，祖籍江苏武进。历任清华学校教员、物理系教授、教务长等职，1931—1948年，任清华大学校长。1955年，在台湾新竹创建清华大学并任校长。梅贻琦与叶企孙、潘光旦、陈寅恪一起被列为清华百年历史上四大哲人。梅贻琦奠定了清华的校格，这主要集中体现在两个方面：一是师资人才的严格遴选和延聘，这是“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的具体表现；二是推行一种集体领导的制度，具体的体现就是成功的建立了由教授会、评议会和校务会议组成的行政体制。梅贻琦先生瘦得风骨，默得儒雅。赴美后，他一直紧攥着“庚子赔款”的钱袋子，甘于自我拮据。实际上，即便当年执掌西南联大，太太为了补贴家用，也要做饼去卖。 06 竺可桢：风云难测，守拙气象竺可桢，中国近代地理学和气象学的奠基者。竺可桢先生是气象学者，1936年危难之际担任浙江大学校长对他的人生而言是一次意外拐弯，却拐出一片别样的风景。在竺可桢担任浙大校长的13年之中，浙大从原来文理、工、农三个学院16个系的规模，发展到文、理、工、农、师、法、医七个学院25个系（最多时达30个系）、10个研究所，教授也由原先的70余名发展到200余名，在校学生也由原来的500余人增至2000千余人。从浙大毕业的钱人元、程开甲、胡济民、叶笃正、谷超豪等，后来成为新中国科学教育事业的骨干力量。 07 晏阳初：平民教育，播梦全球晏阳初，四川巴中人，中国平民教育家和乡村建设家。晏阳初早期开展平民教育运动时，认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、私“四大病”，主张通过办平民学校对民众首先是农民先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”，并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。抗战初，晏阳初辅政湖南，先把冗官裁了一多半，民主选举出一些有担当的知识分子，使湖南成为抗日中坚。 08 陶行知：知行造字，大地知晓陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金钱，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。陶行知先生做事就是四个字：身体力行。他不畏官、不怕穷、不惧难，他喜欢孩子、喜欢顺口溜、喜欢学校，他知道学校能消灭监狱，知识能抗衡独裁，行动能打破专制。而他还能用“知”和“行”造字，再把这个字身体力行地用到自己身上。 09 梁漱溟：人生辩论，诤言高远 100年前的北平，四位志趣相投的少年，把盏理想后立意：以后不互称大哥二哥，各以短处总结一字相呼，以资警惕。梁姓同学得名“傲”，演绎了独具风格的一生，尤其因他建国后与最高领袖毛泽东的一次公开辩论，更被载入史册。梁漱溟先生很早就做乡村建设实验，发动农民成立自己的组织，争取自身的利益，倡导“伦理本分，职业分途”，融汇西方现代社会和中国文化的优点。时光是终裁法官，以细节和大节，印证了他傲得正。 10 陈寅恪：暗夜秉烛，自由为上陈寅恪，中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物。陈先生治学，如暗夜秉烛，喧嚣白昼之后的盲者，午夜抚史，端坐旧藤椅，目光如炬，洞彻史实和现实。好友王国维自杀时，陈寅恪仿佛也死过一回，但“独立之精神，自由之思想”一直活下来。 “桃李满天下”，对陈寅恪来说，当之无愧。他培养了许许多多的优秀人才，其中不乏如季羡林、蒋天枢等大师。 #2024华为新品发布会# #热点引擎计划# #2024苹果秋季发布会# #动态连更挑战#

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