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描写学术大师的诗句直播_《诗经》里最美十首诗(2024年12月全新视觉)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：导读更新日期：2024-12-04

描写学术大师的诗句

每周一位先贤故事：蒋维崧的书法艺术之路从今天开始，我想通过讲故事的方式，从校园雕像入手，介绍一下那些为山东教育做出重要贡献的先贤们。希望这些故事能激发我们对知识的渴望和动力。无论我们从事什么行业，做事情的方式都是相通的：专一、精细、认真、持之以恒，还要学会融会贯通。今天介绍的第一位是位于山东大学中心校区文史楼南侧的蒋维崧雕像。蒋维崧出生于一个书香世家，家藏丰富，这让他从小就对文学、历史、金石、书画产生了浓厚兴趣。他的教育经历也很传奇，完成中小学教育后，被保送入中央大学中国文学系，这里聚集了诸多学术大师。在中央大学，蒋维崧深受学术氛围的影响，尤其重视语言文字的学习，这为他后来的书法和篆刻艺术打下了坚实基础。蒋维崧在大学期间师从乔大壮先生学习书法篆刻，技艺突飞猛进，很快成为乔先生最得意的弟子。1938年，他的印作在全国美术展览上唯一入展，1939年，潘伯鹰先生介绍他为章士钊先生刻印，章士钊曾以“作者篆刻擅巴蜀”的诗句给予赞扬。蒋维崧的篆刻艺术因此声名远播，他走上了以学养艺、以艺显学的道路，成为印坛上占有重要地位的艺术家。蒋维崧的篆刻师承乔大壮先生，并广泛吸收珍贵的古金石文字资料融入方寸之中，这让他在篆刻艺术上独树一帜。他的成就不仅是对个人才华的证明，更是对山东教育的一种贡献。希望这些故事能激励我们不断学习，追求卓越。

钱穆讲中国文学史：一场穿越时空的文学盛宴两个好久不见的朋友见面，常常会说“一日不见，如隔三秋”。其实，在《诗经》里，古人早就用过类似的表达：“一日不见，如三秋兮！”这句话，听起来是不是美得让人心醉？你知道吗？这句话是3000年前的诗句，古人们用“秋”来代替“年”，表达出一种深深的思念和期盼。诗歌里不仅有故人的情谊，更有诗人的人生态度。比如李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这句诗充满了自由意志，表达了他追求自由、独立的决心。中国不仅是一个历史悠久的国家，更是一个诗的国度。我们每个人的血脉里，似乎都早已植入了诗的基因。古典诗词以各种形式融入我们的生活，持续绽放着它的魅力，唤醒更多人的诗情与诗心。中国文学的起源就是诗歌。诗词不仅是语文的启蒙，更是开明盛世的记录。不过，很多人对诗歌的了解并不多。国学大师钱穆先生在新亚书院和一些讲座上，进行过不少关于中国文学史的讲演。他的每一次讲座都表达了他对中国文学史的独特理解。他的学生叶龙将他的讲座内容整理成《中国文学史》。知名人文学者刘再复认为，真正具有学术价值的文学史，是具有个人化和个性化的文学史。钱穆先生的《中国文学史》就是这样，有他独立不移的文化理念和审美趣味。这本书从中国文学的起源开始，按照时间的发展脉络，从《诗经》到《尚书》，从《楚辞》到《汉赋》，从唐诗到元曲，对原始诗歌、故事、小说和现代诗歌等进行了系统的梳理。读这本书，就像聆听和参与一场中国文学的盛典。听了钱穆先生关于中国文学史的论述，我们会对文学发展的知识有了较为系统的认识，形成一定的理论体系，也才能真正明白它发展的独特面貌。这本著作让我们对我国的文化瑰宝更加珍惜，也在不知不觉中增强了文化自信，唤起了对中国传统文化的内在传承。钱穆先生的《中国文学史》将带你进入群星璀璨的中国文学殿堂，通过对中国文学发展脉络的深细解读，深切领悟中国文学的华美词章、深邃思致和广博蕴涵，感受中国文学之美。细细读来，听着木三分又妙趣横生的讲述，你一定会被钱穆先生贯通古今、融汇东西和旁征博引的学识所震撼。在惊喜和感动之余，品味历史的厚重，感受作品的伟大，汲取精神的营养。得到的是专业知识、品德修养和人生境界的提高与升华。

南京大学122周年纪念版白酒：金陵春 𐟎‰ 南京大学122周年纪念版白酒——金陵春，浓香型，46度，500ml/瓶。这款酒的包装设计独具匠心，采用景德镇大师制作的书本陶瓷瓶，瓶身上的装订线和冰裂纹设计，仿佛在诉说着南京大学百年历史的风雨沧桑。右侧的鎏金毛体“南京大学”字样，与下方的北大楼标志性建筑相得益彰，瓶盖则是一顶博士帽，象征着学术的崇高与知识的力量。 𐟏렧“𖨺뤸Š的南大校徽，其上的两只貔貅是六朝古都的标志，而校徽中间的雪松则象征着南京大学坚韧不拔的精神。这款高校联名款白酒，不仅深受海内外校友的喜爱，更是文人雅士收藏的佳品。 𐟍𖠩‡‘陵春品牌源自李白的诗句：“堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春”，在南京酒文化的发展历史上具有举足轻重的地位，是中国历史文化品牌中的瑰宝。每一滴金陵春，都是对南京大学深厚文化底蕴的致敬。

探访曲园：感受俞樾的晚清情怀 𐟏ž️ 曲园，这座坐落在苏州古城中心的精致小园林，以其独特的魅力吸引着游客。虽然它的名气不及苏州的四大名园，但这里曾是晚清朴学大师俞樾的旧居，文化底蕴深厚。曲园的布局独具匠心，园呈曲尺形，因此得名“曲园”。这个名字也蕴含了老子“曲而全”的哲理。园内分为三个主要区域：主人住宅区、下人用房区和花园区。住宅区位于中央，而花园区则分布在西面和北面。走进曲园，首先映入眼帘的是主人住宅，它由五进组成。门厅上悬挂着“探花及第”的牌匾，虽然有人误以为这是俞樾的荣耀，但实际上这是赐予其孙俞陛云的，俞陛云曾高中探花。穿过门厅，我们来到轿厅。这里陈列着俞樾先生的生平事迹、手稿、墨本、古籍和印谱等。正中央是俞樾的画像，画像上方是李鸿章题写的匾额：“德清俞太史著书之庐”，表明俞樾祖籍浙江德清。画像两侧的对联由末代肃亲王善耆撰写：“太史有书能著录；子云于世不邀名”。这副对联化用了王安石的诗句，对俞樾的评价极高。值得一提的是，俞樾和李鸿章都是曾国藩的得意门生，他们的学术成就和人格魅力都深深影响着后人。曲园不仅是一个园林，更是一个充满历史和文化气息的地方。

#闪光旅行家第二季# 漫步在长沙，仿佛穿越千年，一脚踏进了历史的画卷，而岳麓书院与橘子洲头，便是这幅长卷中最耀眼的篇章。想象一下，阳光斑驳地洒在青石板路上，每一步都踏着文化的回响，那是岳麓书院独有的千年学府气息，仿佛能听见古代学子的朗朗读书声，在空气中悠悠回荡。走进岳麓书院，就像是误入了时间的裂缝，古朴的建筑群在蓝天白云下更显庄重。这里的每一砖一瓦，都诉说着过往的辉煌与沧桑。穿梭在庭院深深，仿佛能看见朱熹、张栻等大师的身影，在历史的长廊中缓缓行走，他们的思想如同璀璨星辰，照亮了中华文化的天空。𐟓š✨ 而转身离开这学术的殿堂，不过几步之遥，便是橘子洲头，那里是另一番风景，另一种情怀。站在洲头，眼前是湘江碧波荡漾，两岸风光旖旎，仿佛一幅流动的山水画。更让人心动的是，那一块块镌刻着伟人诗词的碑刻，错落有致地散布在江边，每一行诗句都铿锵有力，激荡着人心。“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”毛泽东的《沁园春ⷩ•🦲™》在这里找到了最完美的注脚，让人不禁驻足沉思，感受那份跨越时空的壮志豪情。𐟍Š𐟓œ 站在这里，我仿佛能听见历史与现实的对话，感受到诗词与美景的交融。湘江的风，轻轻吹过脸庞，带着几分凉意，却也吹散了心中的尘埃。两岸的江景，秀美而宁静，如同一位温婉的女子，静静地诉说着长沙的故事。此时此刻，我仿佛也成了诗中的一部分，与这片土地，与这些诗词，与这千年的文化，紧紧相连。𐟌Š𐟒튊所以，如果你也厌倦了都市的喧嚣，想要寻找一片心灵的净土，不妨来长沙，来岳麓书院，来橘子洲头，走一走，看一看，让诗词与美景治愈你的心灵，让你在文化的海洋中畅游，感受那份独有的宁静与美好。𐟚𖢀♂️𐟒– 这不仅仅是一场旅行，更是一次心灵的洗礼，一次与历史的亲密接触。相信我，当你踏上这片土地，你一定会被它的魅力深深吸引，无法自拔。𐟌ˆ𐟒–

七岁儿子写诗向父亲要钱，全篇20字无一钱字，好友：我把女儿嫁他都说“穷人家的孩子早当家”，可你见过七岁就操心家里柴米油盐，还写诗“暗示”父亲打钱的神童吗？这位脑回路清奇的才子，就是民国时期大名鼎鼎的国学大师——黄侃。七岁那年，因为父亲忘了寄生活费，他灵机一动，挥毫写下一首诗，让人意想不到的是，这首诗不仅为他“要”来了生活费，还促成了一段姻缘。到底是什么样的诗句，能让未来岳父一见倾心，当场拍板定下娃娃亲？而他后来的生活又怎么样了呢？一首情诗定终身黄侃出生在一个充满书香气息的官宦家庭。他的父亲黄云鹄，是晚清时期有名的清官，因为刚正不阿，为民请命，被百姓亲切地称为“黄青天”。但是家境并不富裕，黄云鹄辞官归隐后，为了维持生计，不得不接受朋友的邀请，远赴异乡教书育人。而黄侃便出生在这个年代，由于父亲常年在外，照顾黄侃的重担便落在了母亲身上。而“穷人家的孩子早当家”这句话在黄侃身上得到了完美的体现。他自幼便展现出与年龄不相符的聪慧，三岁识字，七岁便能熟读经史，写得一手好文章，可以说是远近闻名的神童。但即使是神童，也需要面对生活的窘迫。有一年，黄云鹄因为事务繁忙，连续两个月忘记给家中寄生活费。眼看着米缸都要见底了，黄母不禁犯了难，七岁的黄侃见状，主动安慰母亲，并决定给父亲写一封信，委婉地提醒一下。大家可能会好奇，一个七岁的孩子，能写出什么惊世骇俗的信件？难道他会像大人一样，直白地向父亲诉苦，说家里没钱了，需要寄钱回来吗？当然不是！黄侃毕竟是年少成名的神童，骨子里流淌着文学的血液，即使是写信要钱，也要写得与众不同。只见他铺开信纸，挥毫泼墨，写下了一首脍炙人口的诗句： “父作盐梅令，家存淡泊风。调和天下计，杼轴任其空？” 诗中没有一个“钱”字，却句句都在诉说着家中的窘境。他巧妙地把父亲比作古代贤臣，赞扬父亲为官清廉，一心为国为民，却忽略了家中的生计，言语间充满了孺慕之情，又带着一丝淡淡的责备，让人读来忍俊不禁。这封信几经辗转，终于送到了黄云鹄的手中，看完儿子的来信，黄云鹄不禁老泪纵横，他既为自己的疏忽感到愧疚，又为儿子的才华感到欣慰。恰逢此时，黄云鹄的好友王鼎丞前来拜访。王鼎丞是当地有名的书香门第，早就听闻过黄侃的事迹，对这位神童有所耳闻。他接过黄侃的信件，细细品读了一番，不禁拍案叫绝。 “好一个机智聪慧的孩子！小小年纪便有如此文采，日后必成大器！”王鼎丞激动地说道，“云鹄兄，我有个不情之请，不知当讲不当讲？” 黄云鹄见王鼎丞如此激动，便问道：“贤弟有话直说便是，你我之间，何须如此客气？” 王鼎丞略显羞涩地说道：“我观黄公子才华横溢，又如此懂事孝顺，实在难得。我膝下有一女，与黄公子年纪相仿，不知可否……” 还没等王鼎丞说完，黄云鹄便明白了他的意思。他欣然答应：“你我两家是世交，你的女儿我自然是信得过的。能与你结为亲家，也是我的荣幸。” 就这样七岁的黄侃，凭借着一首巧妙的诗句，不仅“要”到了生活费，还为自己赢来了一门娃娃亲，这件趣事，也成为了当地的一段佳话。学贯中西，声名鹊起时光荏苒，岁月如梭。转眼间，黄侃已经成长为翩翩少年。他天资聪颖，又勤奋好学，在文学、史学、哲学等领域都有着极高的造诣。青年时代的黄侃，目睹了国家积贫积弱，民族饱受欺凌的现状，心中充满了忧国忧民的情怀。后来为了更好的学习，黄侃东渡日本留学，就读于早稻田大学，没想到在日本，他遇到了自己的偶像——国学大师章太炎。两人一见如故，相谈甚欢，黄侃也成了他的得意门生。章太炎对这位学生也是赞赏有加，逢人就夸他天资过人，是不可多得的国学奇才。学成归国后，黄侃先后在北京大学、北京师范大学等多所高校任教，成为了一名桃李满天下的教育家。他治学严谨，学识渊博，讲课风趣幽默，深受学生们的爱戴。在学术研究方面，黄侃也取得了令人瞩目的成就。他精通古文字学、音韵学、经学、史学等多个领域，著述颇丰，代表作有《声韵略说》、《文心雕龙札记》等。他与章太炎先生并称“乾嘉以来小学的集大成者”，为中国传统文化的传承和发展做出了杰出的贡献。不过这位在学术上取得巨大成就的国学大师，在感情生活中却充满了坎坷和无奈。才子佳话其实是假象还记得黄侃七岁时的那段娃娃亲吗？随着时间的推移，这段原本是佳话的婚姻，却逐渐变成了束缚黄侃的枷锁。王鼎丞的女儿王灵芳，是一位知书达理、温柔贤淑的传统女性。她和黄侃青梅竹马，两小无猜，在双方父母的安排下，顺理成章地步入了婚姻的殿堂。只是这段婚姻从一开始就充满了无奈，在那个年代，婚姻大事都是由父母做主，子女没有选择的权利。黄侃和王灵芳虽然彼此熟悉，但并没有深厚的感情基础。婚后，黄侃忙于学术研究和教育事业，很少有时间陪伴王灵芳。而王灵芳作为传统的家庭主妇，只能默默地守在家里，照顾黄侃的饮食起居。就这样两人之间的隔阂越来越深，感情也逐渐淡漠。黄侃渴望的是一位能够与他在精神上产生共鸣的灵魂伴侣，而王灵芳没有办法满足他的需求。这段婚姻，让两个人都感觉十分的无奈。抛妻弃子，风流成性还有就是传统婚姻的束缚在黄侃眼里如同薄纸一张，一捅就破。王灵芳的贤淑温柔在他眼里成了乏味无趣，他渴望的是灵魂碰撞的激情。后来在北京大学任教期间，他遇到了生命中的灵魂伴侣黄绍兰。黄绍兰不是那种大门不出、二门不迈的深闺小姐。她是章太炎的得意门生，满腹经纶，谈吐间尽显才女风华。而且写得一手好文章，诗词歌赋样样精通，和黄侃简直就是天造地设的一对文艺青年。黄侃第一次见到黄绍兰，就被她身上那股自信洒脱的气质深深吸引。两人相谈甚欢，从诗词歌赋聊到人生哲学，恨不得把酒言欢，秉烛夜谈。很快黄侃就沦陷在黄绍兰的石榴裙下，不可自拔。 “你已经有家室了，我不能做第三者。”黄绍兰虽然也喜欢黄侃，但她内心也充满了挣扎。 “灵芳她不懂我，我们之间只有责任，没有爱情。你才是我的灵魂伴侣，是我生命中的阳光！”黄侃满口甜言蜜语，发誓要给黄绍兰幸福。最终黄绍兰还是被黄侃的热情和才华所打动，她抛弃了世俗的偏见，不顾家人的反对，毅然决然地和黄侃走到了一起。但是黄侃的誓言就像那春天的花朵，美丽又短暂。他天生多情又善变，新鲜感一旦过去，热情也就随之消退。和黄绍兰在一起后，他并没有像承诺的那样珍惜她，反而故态复萌，四处留情。黄绍兰怎么也没想到，自己勇敢追求的爱情，最终换来的是背叛和伤害。她伤心欲绝，却无力挽回黄侃的心。最终万念俱灰的黄绍兰选择了结束自己的生命，以一种决绝的方式，表达了对爱情的失望和对黄侃的控诉。黄绍兰的死，无疑给了黄侃当头一棒。他这才意识到自己犯下了不可饶恕的错误，但一切都太晚了。这段孽缘，更是成了黄侃心中永远的痛。晚年病重之时，回想起自己的一生，他总是觉得无比懊悔。 “别学我”，这句临终遗言，也许就是他发自内心的忏悔。明明是手握“神童剧本”的天选之子，却偏偏谱写了一段“成也风流，败也风流”的情感纠葛。一边是让人叹服的学术造诣，一边是剪不断理还乱的感情债，真是让人不知道该夸他还是该责怪他。要是知道他日后会是这样的，不知道当初王灵芳的父亲还想把女儿嫁给他吗？不过，他临终前那句“别学我”，倒是给咱们这些普通人提了个醒：人生在世，除了风花雪月，还有责任和担当。与其追逐镜花水月般的虚幻爱情，不如珍惜眼前人，踏踏实实地过好每一天。#热点引擎计划# #百家快评#

探索武威：河西走廊的隐秘瑰宝武威，这座河西走廊上的小城，虽然低调，却藏着无尽的边塞风光。古称“凉州”，武威的历史可以追溯到公元前121年，汉武帝时期。这里不仅有柔美的诗句，如“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，还有豪情的背后故事。 𐟏𐠥Ž†史古城的风采 𐟏𐊦�聦˜零𓨥🨵𐥻Š的第一重镇，拥有数千年的文化底蕴。公元前121年，汉武帝命霍去病夺取河西后，为了彰显大汉帝国的“武功军威”，将河西四郡的第一站设为武威郡。这座城市一半是历史，一半是故事。 𐟏𚠩›𗥏𐦱‰墓的奇迹 𐟏𚊧”˜肃省博物馆的镇馆之宝——“铜奔马”就在这里出土。雷台汉墓还是我国出土东汉车马仪仗数量最多的古墓之一。 𐟗🠥䩦⯥𑱧Ÿ𓧪Ÿ的宁静 𐟗🊱3号大佛石窟令人震撼，这座已有1600多年历史的石窟大佛，给人一种安然的气度。登上天梯观景台，还能眺望黄羊河水库的壮丽景色。 𐟏𐠦�聦–‡庙的学术氛围 𐟏𐊥﹥„’家学派有研究的朋友，可以在这里拜一拜孔子，感受“陇右学宫之冠”的书香气息。 𐟕 鸠摩罗什寺的佛学之旅 𐟕 对佛学感兴趣的朋友，可以来这里了解佛经大师的翻译著作。体验千年烟火，静观舍利塔时，心也变得安宁。 𐟌᯸ 避暑胜地的清凉 𐟌᯸ 武威的名字听着就清凉，夏天均温只有26℃，非常适合避暑。 ❄️ 祁连山脉的雪山景观 ❄️ 夏季依然积雪皑皑，可以尽览雪山胜景。 𐟌𒠥䩧坥†𐦲Ÿ河的自然奇观 𐟌𒊥œ𐥤„祁连山腹地，包含雪山、天池、瀑布、冰泉、牧场、原始森林等丰富的自然景观。 𐟐‚ 抓喜秀龙草原的藏族风情 𐟐‚ 位于马牙雪山脚下，草场广袤，是白牦牛的聚集地。可以欣赏藏家舞蹈、看马儿肆意奔腾、喝酥油茶、品藏乡美酒，幸运的话还能赶上当地的篝火晚会。 𐟗🠨‹武沙漠的雕塑艺术 𐟗🊨𗝧滦�聥𘂥Œ𚧺沥𐏦—𖨽槨‹。这片沙漠里藏着数百件雕塑艺术佳作，日落时分尤为壮观。每当夜幕降临，还可观赏到璀璨星河。 𐟍œ 美食与美酒的享受 𐟍œ 面皮子：调上辣椒油、蒜末，加上面筋、芹菜，吃起来柔韧可口，酸辣凉爽。羊肉：武威民勤县是“中国肉羊之乡”，这里的羊肉鲜嫩味美，蛋白质含量高，且几乎没膻味，可以涮烤、手抓，或者来碗入伏滋补羊汤。沙漠蜜瓜：特别甜，而且汁水四溢，一口下去很爽。三套车：由凉州行面、卤肉、茯茶组合而来，面条劲道、肉香不腻，是武威地方特色的小吃，在别处吃不着。葡萄酒：武威的葡萄种植地与世界著名葡萄产区法国波尔多、勃艮第同处于葡萄种植的“黄金地带”。以莫高为首的葡萄酒业，更是斩获国内外葡萄酒金奖。

读书实践话学问实践证明，学界精英的学识技能无不经历从书本中消化吸收又在持续实践体验中巩固提升的积累、丰富及完善过程。其实，他们在学科专业领域得心应手，游刃有余的前提下，善于激发兴趣爱好，充分发挥优势特长，把智力、精力、时间都集中到一点，在深入探究、反复实践、厚积薄发中促进专业发展，强化综合素质，提升思想境界。一、“知识改变命运”这句励志名言涵盖了人世间生存发展的诸多生活哲理和人生真谛。当然，“知识学问”是一个广义的概念，包括自然科学知识、社会科学知识以及真才实学、真知灼见、实践经历经验、阅历见识，技能才智，等等。其实，就学问与实践的辩证关系，宋代著名诗人陆游曾留下一句经典诗句：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”（意思是：“古人做学问是不遗余力的，往往要到晚年才收获丰硕的果实。然而，从书本上学到的理论知识毕竟是感性的、浅显的，如果想要深入透彻地领会理解其中蕴含的深刻的生活哲理，进一步丰富、巩固、提升学识技能，就必须亲自实践体验，才能设身处地，心领神会地领悟其中蕴含的深刻而透彻的人生真谛。”）这是一首勉励治学者要勤学苦练，并理论联系实际，学以致用，把握规律，指导实践的生活哲理诗，字里行间蕴含着诗人深邃高远的教育思想与丰富深刻的体验感悟。同时，也寄托了诗人对莘莘学子勤读书实践，长学识技能方面的深情嘱托与殷切期望。其实，富有远见的学者，无论步入何种年龄段，都不放松自我充电，持续更新知识宝库，始终关注科技发展的前沿动态，进而在学科专业领域敢为人先，独当一面。二、哲学家柏拉图曾把“知识学问”视作审美的高级阶段，给治学探究者留下这样一句意味深长、耐人寻味的人生感言：“从此再进一步，他应该受向导的指引，进到各种知识学问看出它们的美……这时，他凭临美的汪洋大海，凝神观照，心中掀起无限欣喜，于是孕育无量数的优美崇高的道理，得到丰富的哲学收获”。大师采用比喻拟人手法，深入浅出而生动形象地阐明学问才智中蕴含的丰富多彩而又绚烂多姿的美的内涵。其实，在一些世代相传众所周知的民间谚语格言里也同样凝聚着文人墨客对学识才智的美的认知和评价。可见，学问（包括真才实学、真知灼见）不但有美的本质，而且具有美的形式，它与人的品德、涵养、境界及格局、层次、品行有着千丝万缕的联系。而一个人知识学问的积累沉淀及丰富完善，总是与其品行、涵养、境界、格局、层次的持续提升优化融为一体，取得相辅相成，相得益彰的双向并进的最佳效果。因此，无论从人的学识技能形成还是其作用效率的发挥方面看，学识美、智慧美总是与人的奋斗美、耕耘美、服务美、奉献美有着许多相连之处，是水到渠成，顺理成章的成长成熟及优化完善进程。三、实践证明，做学问搞科研不可能一蹴而就，一步到位，要一步一个脚印地循序渐进，日积月累，厚积薄发。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”宋代学者朱熹的这句治学感言，深入浅出地诠释了理论探究与实践体验是持续更新知识，拓展认知领域，提升学识水平的必由之路的生活哲理。而一个不善于读书思考，学以致用的人，往往走马观花，流于形式，得过且过。正如瑟福曾留下的一句人生感言，“我以为再没有比那些只顾自己鼻尖底下一点事情的人更可悲的了。”其实，这是对那些做学问、学术研究领域不求甚解，浅尝辄止而又容易满足现状，不思进取者的真实写照。而志存高远的精进者大多懂得在短暂的生命历程中要做的事很多，脚下的路正长，因而一向惜时如金，只争朝夕，把点滴时间精力都用在学科专业的攻坚克难上。并充分激发潜力能量，始终紧跟时代步伐，从理念、经验到行为全方位适应并融入奔涌而来的时代大潮；在乐此不疲地精耕细作中建功立业，以自信与实力走出一条充实而精彩的人生之路。总之，治学探究之路向来不是一帆风顺，经受突如其来的各种风险挑战考验已成为新常态。其实，在某种意义上来讲，这种不平凡的经历阅历，既能更好的磨炼提升人的素质涵养，锻造铸就坚毅刚强的意志品质；又能激发探究者的潜力能量，启迪引领他们放眼长远，迎难而上，以时代召唤为动力，在与时俱进，奋力前行中达成人生目标，彰显生命价值。