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内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

同性论文

雄性海豚在同性交往中存在的两种交配行为论文来源： Sylvestre, J.-P. (1985) “Some Observations on Behavior of Two Orinoco Dolphins (Inia geoffrensis humboldtiana [Pilleri and Gihr 1977]), in Captivity, at Duisburg Zoo.” Aquatic Mammals 11:58–65.

女同性恋研究必读十篇文章推荐在探索女同性恋关系的研究领域中，学术界涌现了许多文章和书籍，深入剖析了女同性恋的社会、文化、心理和性别认同等问题。虽然这些研究较为分散，但以下是一些备受关注且对学术界产生重要影响的文章或书籍章节： 𐟓š Adrienne Rich – "Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence" (1980) 这篇文章探讨了异性恋作为一种强制性社会规范对女性的压制，并提出了“女同性恋连续体”的概念，解释了女性间亲密关系的重要性。 𐟓œ Judith Butler – "Imitation and Gender Insubordination" (1991) 在这篇论文中，Butler讨论了性别的表演性，并探讨了女同性恋身份的建构以及挑战传统性别和性取向分类。 𐟓– Eve Kosofsky Sedgwick – "Epistemology of the Closet" (1990) Sedgwick在这本书的多个章节中深入探讨了同性恋欲望与知识之间的关系，尤其是“壁橱”隐喻如何形塑了同性恋的生活体验。 𐟒᠍onique Wittig – "The Straight Mind" (1992) Wittig批判了异性恋范式对女性的压迫，认为异性恋规范不仅是关于性取向的，还涉及对女性的系统性压制。 𐟏𓯸 Shane Phelan – "Identity Politics: Lesbian Feminism and the Limits of Community" (1989) Phelan讨论了女同性恋政治如何挑战身份认同的界限，并探讨了性别、性取向和身份认同的交叉性。 𐟒• Lillian Faderman – "Surpassing the Love of Men" (1981) 这本书详细研究了历史上女性之间的亲密关系，包括浪漫友谊和女同性恋关系的演变。 𐟌ˆ Gayle Rubin – "Thinking Sex: Notes for a Radical Theory of the Politics of Sexuality" (1984) Rubin的这篇文章是性别研究的经典文本，它不仅限于女同性恋，推动了学术界对性政治的理解。 𐟓‚ Ann Cvetkovich – "An Archive of Feelings: Trauma, Sexuality, and Lesbian Public Cultures" (2003) Cvetkovich探讨了创伤、情感和文化记忆在女同性恋文化中的作用，尤其是在女同性恋社区中的公共情感表达。 𐟎�sther Newton – "Mother Camp: Female Impersonators in America" (1972) 虽然这本书主要研究女性模仿者（drag queens），它为理解性别、性取向与表演的复杂性提供了独特的视角。这些文章在女同性恋研究领域具有重要影响，涵盖了性别、性取向、权力结构、情感和文化等多方面的讨论。

玛格丽特ⷥ𐤧‘Ÿ纳尔（1903年6月8日—1987年12月17日）是一名法国作家，一生创作有大量诗歌、剧本、长篇小说、散文和论文，1951年，尤瑟纳尔在法国出版小说《哈德良回忆录》，获得1951年法兰西学院大奖及费米娜文学奖两项法国文学大奖，更于2002年入选诺贝尔学院和挪威读书会策划的“所有时代最佳百部经典”名单。尤瑟纳尔是一名女同性恋者，她在1937年遇见了终身伴侣，美国人格蕾丝ⷥ𜗩‡Œ克，后者是她作品主要的英译者。两人相伴五十年，虽然没有法律证书，但尤瑟纳尔却认为她和格蕾丝是婚姻关系。 1981年1月，尤瑟纳尔创造了法国文学的历史，她成为三百余年来第一位被法国文学最高殿堂— 法兰西学术院授予院士荣誉的女性。尽管她是女性，且是同性恋者，但她的文学成就无法被忽视，在经过内部激烈的讨论和投票后，法兰西学术院这次没有屈服于世俗势力，在历史上这所著名机构曾经因为偏见错失了莫里哀，而法语被称为“莫里哀的语言”。在仪式上，致辞的院士让ⷧ믦œ覝𞧔覵ꦼ맚„语言介绍这位绿袍加身的女作家生平，其中的一段话别耐人寻味： “女士，您今天来到这里并不是因为您是女人，而是因为您是大作家……如果您是男性，我们也会选您，也许更容易，更快，这我承认。但愿三百五十年来我们所选出的男性都具有您这位女性的超人才华。……我们不愿意屈从于当今盛行的女权主义的风头或潮流。我们只是努力忠实于我们的传统使命：尽可能在法兰西文学方面寻找最优秀、最有价值、最持久的东西。您使我们成功了，女士。”

本科生艰难科研之旅：哲学、历史与性别研究同时写三篇研究论文，真的是一种挑战！𐟘… 哲学篇：爱的价值与孤独的挑战探讨爱的本质与寻找价值之间的关系。如何理解孤独的人类条件，尤其是在面对知识的挑战时？历史篇：北非Berber的复杂形象 20/21世纪的学者将9-13世纪的北非Berber描述为暴力的“穆斯林”文盲，但我们如何理解他们与阿拉伯穆斯林在西班牙的复杂关系？如何避免陷入后结构主义的陷阱？性别与性取向篇：穆斯林社会的保守态度现代穆斯林社会对同性恋的保守态度是否是西方殖民主义的遗产？伊斯兰法对同性恋作为一种身份的规范力量如何？理论终于看完了，文献也差不多跟上了，现在要开始看原始资料了，尤其是档案，真的是超级痛苦啊！𐟘…𐟘…𐟘…

近日看文𐟈𖠱.《工业修真［直播］》by林知落（晋江/穿书） 2.《和绿茶结婚以后》by只想躺躺（fw/小甜饼） 3.《梦游症和直男》by哈哈哈哈哈学术论文（发小/室友） 4.《过分尴尬》by小修罗（长佩/py变真爱） 5.《一念之私》by回南雀（长佩/第一人称/互换身份） 6.《道德沦丧/咎由自取》by困崽（长佩著名男同性恨！） 7.《吊儿郎当》by云殊行（小短篇） 8.《大明星跟踪指南》by杀心又起（fw/受追攻） 9.《暗花藏锋》by鱼不弄（fw/民国）「阿赢看文」

偏执者的内心世界：孤独、内疚与恐惧无论偏执者的狂妄自大是有意为之还是无意为之，都会导致难以忍受的内疚。因为拥有全能感也就意味着要承担所有责任。只要人们体验过自责和担心过错带来的惩罚，就能理解偏执和愧疚之间的紧密联系。例如，学生迟交论文后，会刻意避开导师，担心导师的批评和惩罚。一位女来访者正经历婚外情，她发现自己只要开车时拉着情人的手，前方立刻有警车出现，然后赶紧松手。当人们通过否认和投射来应对难以忍受的情绪时，后果可能会更糟。早在几十年前，实验研究就证实了偏执与不被接受的同性恋倾向之间存在一定的联系（如，Searles, 1961; Aronson, 1964）。最近，Adams, Wright 和 Lohr（1996）的一系列实验结果显示，男性大脑中被唤起的同性恋意象越多，越容易产生同性恋恐惧。即使只有小部分偏执者真正有过同性恋行为，但偏执者普遍对同性吸引十分畏惧，其厌恶程度远超出普通人的想象。许多同性恋者很难理解为何同性的性取向遭到他人的反对，也许偏执者对性恋的恐惧可以部分解释这些反对的缘由。二战时期，纳粹分子曾将枪口指向同性恋群体、精神病患者、罗马人和犹太人。他们虽然耀武扬威的时间短暂，但这也提醒我们，若整个人类文化受到偏执倾向的浸淫，任何残忍恐怖的事情都有可能发生。研究表明（如，Gay, 1968; Rhodes, 1980; F. Stern, 1961），纳粹崛起的心理原因与偏执者的早年经历颇为相似。德国在一战中受到毁灭性的打击，之后各国对战争的惩罚措施又带来了德国国内的通货膨胀、饥俄和恐慌，而国际社会选择对此视而不见，于是诞生了希特勒这样一位偏执型领袖和纳粹这种偏执型组织（有关当代美国政界偏执角色的描述，请参阅Welch，2008）。偏执者自我体验的核心是深深的孤独，如 Sullivan（1953）所言，他们需要与“内心密友”（chum）之间“彼此印证”（consensual validation），Benjamin（1988）后来称之为“确认”（recognition）。他们会通过向权威人物或重要他人施加压力来维持自尊。一旦得逞或胜利，他们有一种虽转瞬即逝但轻松愉悦的安全感和正义感。

我既不是同性恋也不是异性恋，我该怎么办？每周一到周五，我会参加反同活动，周二到周六则参加反异性恋活动。周日则去寺庙礼佛，并服用中药调理身体。以下是我一天的详细安排：早上6:30-7:00：起床后朗读反同语录 7:30-12:00：参加反异性恋活动 12:00-12:30：午饭并服用中药调理异性恋 12:30-13:00：朗读反同语录并午睡 13:00-16:30：参加反异性恋活动 16:30-18:00：为善良的异性恋熬中药，助力早日康复 18:00-18:30：晚饭并服用中药调理同性恋 18:30-20:00：听反同性恋讲座 20:00-20:30：发表反同活动感言 20:30-21:00：为善良的同性恋熬中药，助力早日康复 21:00：睡觉我真的急需完成论文！谁能帮帮我！#延毕 #预答辩挂 #不想找工作 #拖延症晚期

「金星」以下几组数据足以证明同性恋和变性极其影响人类健康： 1、同性恋：美国卫生部论文中的观点，根据讣告和 1994 年前的性调查估计，同性恋者的死亡年龄中位数不到 50 岁，而美国人均预期寿命73岁，同性恋者平均比正常人少活20-30年。网页链接主要原因有：不安全的性行为现在艾滋病患者绝大多数和同性恋相关、滥服药物、高自杀率（洛杉矶大学：LGBTQ 人群中有61%企图自杀） 2、变性：泰国变性人(ladyboy)的预期寿命只有35-40岁，而泰国女性平均预期寿命74岁。泰国变性人从16岁就开始使用雌激素等对身体有害的药物，其26岁时的身体素质就已经相当于正常人的55岁，而且变性人的自杀率也极高。网页链接

乡土社会，女性如何突围？ 𐟌Ÿ作者介绍：费孝通是中国社会学和人类学的奠基人之一，他的著作《江村经济》被誉为人类学实地调查和理论发展中的一个里程碑，成为国际人类学的经典之作。推荐著作：《江村经济》、《乡土中国》和《生育制度》等书。 𐟌Ÿ作品介绍：本书是社会学大师费孝通的代表作，收录了14篇论文，根据费孝通在20世纪40年代在西南联大和云南大学讲授的“乡村社会学”课程内容整理而成。作者独辟蹊径，专从社会结构的角度讲授乡村社会学，较为全面的展现了中国基层社会的面貌，以“乡土”的概念来概括广大农民的生活和生存状态，以“礼治秩序”来概括中国乡土社会传统文化和社会治理结构。 𐟌Ÿ读后感：这本书由论文汇编而成，逻辑性较强，但有些难度。作为一个理工科的学生，我对社会学几乎一无所知，只能从非常浅显和个人的角度聊一些感想。费孝通认为乡土社会的一个重要特征是：强调家族，强调同性之间的联系，并且只包括父系这一方面。这意味着，一个有着充足自我意识的人，尤其是女人，是很难被乡土社会所接纳的。这也就从另一个角度证实了为何目前女性，尤其是出生于农村和小县城的女性，越来越不愿意回到农村和小县城发展。越是偏远的地方，乡土情节就越重，同样的，以父系为主的乡土社会家族感就越重，而这样的环境对于女性的发展不仅仅是不促进，甚至是极大的阻碍的。既然如此，谁愿意回到小县城呢？人总是需要在社会偏见带来的无力和个人拼搏的辛苦中做出选择。很多事情，从社会学的角度来看，就是非常清楚的。总的来说，我们要想更为广阔的去了解社会，进而有利于自己的发展，我们必须要去了解一些社会学知识，费老的作品十分值得一读。本书推荐4颗星，同时我也会把费老另一本社会学著作《生育制度》纳入明年的书单，希望能有更多的收获。

【闻闻味道就能延寿？！雌性小鼠在生命早期嗅闻同性成年味道能延寿8%丨抗衰速递11.27】近期，发表在eLife上的一篇论文首次在哺乳动物中发现，雌性小鼠在生命早期接触同性成年小鼠的气味能够显著延长寿命，中位寿命增加达到8%。与此相对，雄性的气味并不影响雌性小鼠的寿命，而对雄性小鼠来说无论雌雄的气味都没有影响。研究者们令小鼠在出生后3-60天中接触性别特异性的气味，比如其他小鼠的尿液或者是使用过的垫料，并记录小鼠的生存曲线。结果实在是十分有趣，仅仅做了这么简单一件事，接触雌性气味的雌性小鼠寿命就得到了延长，相对对照组中位寿命延长8%。而雄性气味并不影响雌性寿命，雄性小鼠也不受气味影响。#抗衰# #抗衰老#

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