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搞学术需要物质基础直播_《中药基本理论知识》(2024年12月全新视觉)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

搞学术需要物质基础

现代女权是完全不讲逻辑的，哪怕它们打着各种各样的所谓“学术”旗号。图中这位章然，为了论述“性别本位大于一切”的奇葩理念，能论证慈禧太后不为大清江山也要让女性上学，能把清末复杂政治争斗简化为男女性别对立。最终得出结论：阶级大于性别是错误的。它宁愿吹捧慈禧太后“让王公家里的郡主、格格读书”这种袖珍盆景，也不愿睁开眼睛看看，阿共是怎么筚路蓝缕一点点构建起中国的基础教育和高等教育，最终实现数亿女童全面接受教育的。必须要无视后者这种“房间里的大象”，而去历史的缝隙中寻章摘句来论证“性别才是第一，慈禧是女人所以才能让女性读书”。否则它的逻辑就是一碰就碎的——慈禧之后就没有过女性的最高领导人，那为什么中国实现了包括女性在内的全民教育呢？既然性别本位大于一切，那按理说慈禧太后时代就是女性接受教育的最高点才对啊。它是不敢正视这一点的，因为历史上，恰恰是阿共搞的阶级斗争，从生产关系层面上推翻了落后的土地所有制，解放了生产力，然后生产力的发展反过来推动了社会意识，同时提供了物质条件。有无数人在这个过程中是从社会发展大局着眼去入手改造社会（而不是狭隘的性别对立观念），才最终实现了女性普遍入学。女性入学这个过程恰恰体现的是阶级叙事的重要性，而这是直接否定“女本位优先于一切”、“性别大于阶级”的肤浅可笑的。现代女权由于基于唯心主义，没有构建能力而只有破坏能力，因此无法提供有价值的输出品，换句话说，就是无法构建一个更好的新社会。但教主又必须对教众有所交代，因此很热衷于鼓吹历史上的女性个体，哪怕是慈禧太后这样的封建反动统治者，都能从犄角旮旯里硬拗出“因为她是女性所以有xxx闪光点，也比男人强”。这样教主就可以说，你看，你信我女权，就能像她们一样强大闪光。同时又规避了和现实世界发生关系——她们都是因为男权打压所以归于沉寂了。这样就实现了情绪价值的提供，让教众感觉到很爽。不知不觉之间，觉得自己信教之后也变得强大了，同时还不需要承担什么强大之后的责任，都是男权打压我的。这个过程是无缝切换的，可以同时持有“我是女权我很强大男人不行”和“我被男权打压”这两个完全相反的理论，并根据不同时空环境挑选一个出来使用。现代女权这套逻辑，一直在逃避一个问题。就是既然男女是性别对立的。矛盾不可调和（比阶级还不可调和），而且女性又弱被男性打压，二者是敌对关系。那你作为弱势一方，打算怎么赢呢？没有一个现代女权主义者能回答这个问题。因为所谓的“女性入学问题”，恰恰只有在阶级叙事（或者其他非性别叙事）的社会里才有意义。这个时候国家以无产阶级（或者民族国家公民）的利益为主，男女都是这个国家的一份子，为了整个社会、民族、国家的长远发展，所以都要入学接受教育。所以即使是男人，在这个话语体系下也会为女性入学贡献自己的努力。换句话说，它的实现是依靠于无产阶级帮助无产阶级，或者是公民帮助公民，或者是人民群众帮助人民群众——唯独不是女性帮助女性。如果真的是性别对立、性别矛盾大于阶级矛盾了，那男人为什么要为女性入学问题承担责任？我们本来就是敌人啊，你上不了学管我屁事？难道不是敌人不上学更好吗。你用这个PUA我不是很可笑吗？难道你自己的发展，要建立在你的敌人来帮助的基础上吗？敌人不是天然就该打压你吗？同时你又说自己被打压，你都被打压了，说明你无能你弱小啊。你一边认同自己弱小是弱势方，一边又叫嚣鼓动对立甚至比强势方还起劲，那你这是不是个傻X啊？你就没考虑过自己怎么赢的问题吗？只啊啊啊啊啊啊啊啊啊？就很有一种犹太人搞纳粹的喜感。现代女权很滑稽的一点就是整天鼓吹“父权社会规则限制了我”、“性别大于阶级”。仿佛现在还不够那么性别对立的社会规则束缚的是现代女权的手脚，一旦双方放开手互殴，男的就会被打的大败。有一种坐在树枝上锯树杈的智商美感。教主这样做当然有利益可捞，信众图什么呢？就图“情绪价值”？我以前说过，现代女权95%的精力全都是在论述“四条腿好，两条腿坏”。而完全不去考虑“so，那接下来呢”。因为基于唯心主义的现代女权是拿不出任何实现自己所宣称的战略意图的解决方案的，它们只能通过“反对男人”的方式来凝聚自身基本盘，从而实现割姐妹的韭菜。非要逼着想解决方案，最后只能想出“我不生孩子”、“我不和男人性交”的威胁方式来。自己把“女人只有性价值和生育价值”的物化思维套在自己头上。

大学四年：如何度过这段黄金时光？ 1️⃣ 大学时代：人生的盛夏 𐟌ž 大学四年，真的是人生中最自由、最独立的时光。进入大学，你需要三样东西：知识、友谊和爱情。这些元素将伴随你度过这段美好的时光。 2️⃣ 如何读书，读什么书？𐟓š 读书要有兴趣，要觉得好玩。既要深入专业，学好专业知识，打下坚实的专业基础，以成为本专业的第一流专家为目标；又要跳出专业，博览群书，获得人文精神的熏陶，开拓更广阔的精神空间。具体来说：学好基础课程：语言（包括外语）、哲学和数学。打好专业基础：读经典著作，掌握专业学习的方法。博览群书：开卷有益，不求甚解。 3️⃣ 沉潜十年：真正的献身精神 𐟕Š️ 想读好书，搞研究，必须有献身精神。在物质和精神上要有选择，有所得必有所失。学习上要沉潜下来，沉静并潜入最深处，历史的最深处，学术的最深处。沉潜十年，从长远发展着眼，不被一时一地的东西诱惑。但也要注意，沉潜之后如何出来。 4️⃣ 读书之乐：以婴儿的眼睛发现 𐟑𖊨ﻤ𙦦˜兩𘨯𛥸𘦖𐧚„，永远保持新鲜感和好奇心才能保持永远的快乐。要有赤子之心，年轻时保持真性情，老了也要保持世故之外的纯真。 5️⃣ 两层理想：生命的诗意与尊严 𐟌Ÿ 我们对大环境无能为力，但可以创造小环境。给自己设置两个目标：现实目标和理想目标。没有现实目标，只是空想；没有理想目标，可能满足现状，错失机会。 6️⃣ 大学之大：开创大生命境界 𐟌𑊥䧥�š„“大”，在于它有一个广阔的生存空间和大的精神空间。大学里活跃着沉潜的生命、创造的生命、酣畅的生命和自由的生命。送给大家八个字：沉潜、创造、酣畅、自由。这就是我对“大学之大”的理解。

周围神经平衡术为何设立在北京医大:北京偏瘫专家姚建祥教授给出权威解答周围神经平衡术这一前沿且对医疗环境要求极高的技术，最终被设立在北京医大，有着深刻且重要的原因，姚建祥教授为我们带来了权威解读。首先，周围神经平衡术是一项极为精细的手术，对手术设施的要求堪称苛刻。这种手术需要高精度的仪器设备，从神经探测到修复的一系列工具，都必须达到顶尖的精度和灵敏度。北京医大在医疗设施配备方面具有无可比拟的优势，拥有先进的诊疗器械，能够为手术的顺利开展提供坚实的物质基础。手术室环境更是关键因素。周围神经平衡术要求手术室必须严格达到国家标准和卫健委标准。在空气质量、无菌程度、温度和湿度控制等方面都容不得丝毫差错。北京医大的手术室经过了严格的建设和验收，每一项指标都精准达标。这里完善的空气净化系统、严格的消毒流程以及稳定的环境控制系统，为手术营造了安全可靠的空间，极大地降低了手术感染等风险，保障患者在手术中的安全。此外，这一决定是包括姚建祥教授在内的多位专家多方考究的结果。北京医大在医疗资源整合、人才储备以及学术研究氛围等方面都名列前茅。将神经修复诊疗中心定在此处，有利于整合各方资源，吸引优秀人才参与到周围神经平衡术的研究和实践中，进一步推动这一技术的发展和完善，从而更好地为广大患者服务。#周围神经平衡术# #肌张力高# #偏瘫# #偏瘫康复#

#读懂了中原就理解了中国# 【倒计时1天！世界古典学大会与会嘉宾将在走读中原中感知中国】#走读中国中原行# 首届世界古典学大会将于2024年11月6日至8日在北京召开。本届大会主题为“古典文明与现代世界”，旨在从古典文明的研究视域出发，回溯人类思想之源、总结人类历史智慧、发掘人类文明传统，为加强文明交流互鉴夯实学理根基，为解决现代世界问题提供智慧启示，为促进人类发展进步注入思想动能，更好推动构建人类命运共同体。 11月3日至5日，世界古典学大会部分与会嘉宾将在走读中原中感受中国。在郑州感知商代古城墙的宏伟壮阔，在洛阳领略东方“蒙娜丽莎”的迷人微笑，在安阳读懂“甲骨卜辞”的文字密码。河南是中华民族和中华文明重要发祥地。地处天地之中的河南，怀抱灿若星辰的历史文化瑰宝，承载中华文明的主根主脉，为中国古典学研究提供了丰厚的物质基础和学术资源。 #首届世界古典学大会#

艺术学概论：第一章重难点解析 𐟎蠨‰𚦜栗„本质与特征 𐟎芊在艺术学概论的第一章中，我们深入探讨了艺术的本质与特征。首先，我们从历史的角度出发，回顾了艺术史上关于艺术本质的几种主要观点，如“客观精神说”、“主观精神说”和“模仿说”（或“再现说”）。这些观点为我们理解艺术的本质提供了宝贵的参考。接下来，我们引入了马克思的“艺术生产”理论，进一步探讨了艺术本质的科学理论基础。这一理论为我们理解艺术与一般物质生产的区别，以及艺术作为艺术生产的实质和意义，提供了重要的启示。 𐟓Œ 艺术的本质重点 𐟓Œ 在掌握艺术的本质时，我们需要重点关注以下几个方面： “客观精神说”、“主观精神说”和“模仿说”（或“再现说”）的学术观点、代表人物及其优缺点。艺术生产理论对艺术学研究的启示。此外，关于“艺术生产”，我们还需要掌握以下关键内容：艺术生产的含义。艺术生产与一般物质生产的不同或本质区别。艺术作为艺术生产的实质和意义。 𐟎�‰𚦜栗„特征重点 𐟎튊艺术的特征是本章的另一个重要部分。我们需要重点掌握艺术的三个特征：形象性、审美性和主体性。无论题目如何出，始终围绕这三个方面进行考查。 “主体性”包括艺术创作主体性、艺术作品的主体性和艺术欣赏的主体性。这些内容在考试中经常以简答题的形式出现。 “艺术形象”是感性与理性的统一，也是客观与主观的统一。这一概念在考试中也经常被考查。通过本章的学习，我们能够更深入地理解艺术的本质与特征，为后续的学习打下坚实的基础。

艺术概论考研必备：艺术生产详解大家好！今天我们来聊聊艺术概论考研中的一个重要考点——艺术生产。这个概念是马克思提出的，真的是一个非常新颖且有影响力的观点。艺术生产的概念 𐟎튊艺术生产，简单来说，就是把“艺术”和“生产”结合起来，从生产活动的角度来研究艺术问题。马克思认为，艺术是一种特殊的精神生产，这在美学史和艺术史上可是个颠覆性的创举哦！广义与狭义的艺术生产 𐟌 艺术生产有两个层面的含义：广义和狭义。广义的艺术生产指的是与物质生产相对的精神生产，它随着精神生产和物质生产的分离而出现，成为了社会中一个相对独立的生产部门。而狭义的艺术生产则是指在资本主义时期，作家和艺术家直接与资本交换劳动，他们的作品具有商品的属性。艺术生产的性质 𐟧슊马克思用唯物史观来研究艺术生产，认为艺术创造是一种精神性的生产，但它的基础是现实的物质生产。他深入剖析了艺术生产的内涵，说明了艺术的发展与社会物质基础之间的关系，同时也提出了物质生产发展与艺术发展之间的不平衡关系。艺术生产的意义 𐟌Ÿ 马克思的艺术生产理论为我们理解艺术的性质和整体活动提供了科学的依据。这个理论不仅在学术上有重要价值，对于我们理解艺术与社会的关系也有很大的帮助。好了，关于艺术生产的解析就到这里。希望这篇解析对大家有所帮助，祝大家考研顺利！𐟒ꀀ

𐟎“研究所读研，利弊大解析！ 𐟤”你是否在纠结，去研究所读研是否是个好选择？这里为你深度解析研究所读研的利弊，助你做出明智决策！ 𐟔짠”究所科研氛围浓厚，项目深入广泛，能让你在某一领域进行深入研究。同时，与业界紧密合作，提供更多实践机会，让你更早接触实际应用。 𐟒𐨀Œ且，研究所的补助通常比高校高出两到三倍，为你的研究生生活提供更好的物质基础。但需要注意的是，研究所的竞争压力也较大，需要你有较强的抗压能力。 𐟏맛𘦯”之下，高校则更注重学术氛围的营造和学科交叉性，生活也更为多元。同时，985高校的社会认可度相对较高。 𐟒ᩂ㤹ˆ，如何选择呢？首先要明确自己的职业规划与目标。如果坚定科研方向，研究所是不错的选择；若希望拓宽视野、有更多实习机会，高校则更合适。 𐟒‍♀️另外，还需考虑个人生活习惯与性格、经济条件以及导师因素。如果你喜欢快节奏的生活，更注重学术和人生指导，那么高校或研究所都有可能成为你的理想选择。 𐟒Œ总之，在选择前，建议多与学长学姐交流、参观感受不同环境氛围，以便做出最适合自己的决策！

收到马大offer𐟎“，励志逆袭！上个月的今天，我意外地收到了马来亚大学的offer。那时，我正在全力准备法考，努力让自己沉浸在学习中。我把手机放在房间的另一头充电，试图远离诱惑。然而，半小时后，手机振动了起来，我忍不住拿起手机查看，发现是马来亚大学发来的申请状态提醒邮件。没来得及开电脑，我就用手机登录系统，惊喜地发现收到了全额奖学金offer。今天，正好是一个月后的日子，我的签证也顺利下来了。这个月过得非常顺利，真的很久没有这样放松和开心过了。各种流程都走完了，机票和酒店也订好了。回想起考研落榜的那段日子，我从未想过自己会走上出国这条路。毕竟，对于一个来自十八线小城市的学生来说，没有雄厚的物质基础，没见过世面，仅凭自己的力量就想出国读书，简直是天方夜谭。但无论如何，我还是做到了。从最初了解和申请学校，到一周内急急忙忙从零开始学雅思，再到完善材料、与老师沟通、写个人陈述、学术说明以及老师的推荐信等文书，还有EMGS、maya上的各种流程、办电子签证等等，我一个人全都完成了。尽管这个过程对于一个刚考研失败、心情低落的人来说，几乎是加倍痛苦。在等待的过程中，那种不确定性和对未来的迷茫，很多次让我在失眠的深夜想一了百了。尽管如此，我还是坚持下来了，收到了offer，并在一个月内顺利完成了所有的出境手续，拿到了电子签证。本科四年，我都觉得自己挺失败的，但现在稍微有点佩服自己了。佩服自己深夜emo后一觉醒来还是不要脸地赖活着，佩服自己在倒霉的人生里还能偶尔走点狗屎运。最绝望的时候都过来了，就这么着呗。希望在马来亚大学的学习生活顺利吧，即使不顺利也没关系，应该也不会再害怕了吧。

到底是意识决定物质，还是物质决定意识？这个看似简单的问题实际上触及了哲学和科学的核心难题，它不仅困扰了古今中外的思想家们数千年，至今仍然是学术界热议的话题…… 在我们日常生活中，很少会停下来思考一些看似简单却又深奥的问题。比如，当你决定伸手去拿一杯水时，是你的意识决定了这个动作，还是你大脑中的物质活动决定了这个行为？首先，我们需要理解什么是意识。意识是一个复杂的概念，简单来说，它是我们对自身和周围环境的感知、思考和认知能力。举个例子，想象你正在看一部电影。你能理解剧情，感受角色的情感，对情节产生反应，这些都是意识的表现。意识让我们能够体验世界，形成思想，做出决策。物质是构成我们世界的基本要素。从我们能看到、触摸到的物体，到微观世界中的原子、分子，再到更深层次的基本粒子，都属于物质的范畴。在讨论意识和物质的关系时，我们通常关注的是与意识相关的物质，主要是我们的大脑。大脑由数十亿个神经元组成，这些神经元通过复杂的网络相互连接，形成了我们的思维和意识的物质基础。支持意识决定物质的观点认为，我们的思想和意识能够影响和改变物质世界。这种观点在哲学上被称为唯心主义。例如，当你决定要健身时，这个想法（意识）会驱使你去健身房锻炼，从而改变你的身体（物质）。又或者，一个建筑师的创意（意识）最终会变成一座真实的建筑（物质）。这种观点强调了人的主观能动性，认为我们的意识可以塑造和改变现实世界。与之相对的是物质决定意识的观点，这在哲学上被称为唯物主义。这种观点认为，我们的意识是大脑这个物质器官活动的产物。例如，我们的情绪和思维很大程度上受到大脑中各种神经递质和激素水平的影响。当我们感到快乐时，这可能是因为大脑释放了更多的多巴胺；当我们感到压力时，可能是因为皮质醇水平升高。另一个例子是，当大脑受到物理损伤时，比如中风或头部外伤，人的意识状态和认知能力往往会受到影响。这似乎表明，意识依赖于大脑这个物质基础。现代科学，尤其是神经科学和认知科学，为这个古老的问题提供了新的视角。科学家们通过各种先进的脑成像技术，如功能性磁共振成像（fMRI），能够观察到大脑在不同意识状态下的活动模式。这些研究发现，我们的思想、情感和决策过程确实与特定的大脑活动模式相关联。例如，当我们做决定时，前额叶皮质会变得活跃；当我们感到恐惧时，杏仁核的活动会增强。这些发现似乎支持了物质（大脑）决定意识的观点。然而，科学家们也发现，通过意识的训练，如冥想，可以改变大脑的结构和功能。这又似乎支持了意识能够影响物质的观点。 20世纪初量子力学的出现，为意识和物质的关系带来了新的思考维度。量子力学中的一些现象，如观察者效应，似乎暗示了意识可能在微观世界中扮演着重要角色。在著名的双缝实验中，当没有观察时，电子呈现出波动性；而当有观察时，电子则表现出粒子性。然而，需要注意的是，将量子现象直接类比到宏观世界和人类意识上是有争议的。许多科学家认为，这种类比可能过于简单化了复杂的问题。随着研究的深入，越来越多的科学家倾向于认为，意识与物质之间可能存在着复杂的相互作用关系，而不是简单的单向决定关系。例如，我们的思想（意识）确实可以影响我们的行为和身体状态（物质）。想象一下，当你想到可怕的事情时，你的心跳可能会加快，这是意识影响物质的例子。同时，我们的身体状态（物质）也会影响我们的思维和情绪（意识）。比如，当我们生病时，往往会感到情绪低落。这种复杂的相互作用关系，使得意识与物质的关系更像是一个动态的、相互影响的系统，而不是简单的单向决定关系。尽管科学在理解大脑和意识方面取得了巨大进展，但意识的本质和起源仍然是一个未解之谜。举个例子，我们可以解释为什么人类能够处理视觉信息，识别物体，但我们还无法完全解释为什么我们会有看到红色的主观体验。这种主观体验的本质和起源，仍然是科学和哲学探讨的前沿问题。虽然意识与物质关系的讨论看似抽象，但它对我们的日常生活和社会发展有着深远的影响。例如，在医疗领域，理解意识和大脑的关系有助于开发新的治疗方法。比如，通过改变大脑活动来缓解抑郁症状，或者通过意识训练（如正念冥想）来改善身心健康。在教育领域，理解意识如何影响学习过程可以帮助我们开发更有效的教学方法。例如，利用大脑的可塑性，通过适当的训练来提高学习能力。在人工智能领域，关于意识本质的探讨直接影响着我们对机器意识的理解和开发。如果我们能够更好地理解人类意识的本质，可能会为创造真正具有自我意识的人工智能铺平道路。 #一年一度开学季#

新研究进一步揭示地球生命或起源于“热泉” 记者从中国科学院南京地质古生物研究所获悉，中国科学家领衔的国际团队通过模拟实验发现，在地球最早期陆地热泉式的环境中，铁硫化物可通过光热催化作用还原二氧化碳，产生甲醇，从而为地球生命起源的关键代谢途径提供物质基础。这一研究为理解地球早期生命起源提供了新方向，相关成果于11月28日发表在国际学术期刊《自然ⷩ€š讯》上。

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