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内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

万历十五年论文

历史小白必读：8本书轻松入门 𐟓š历史类书籍有时候读起来像阳春白雪，高雅而难懂；有时候却比小说更有趣，比论文更深刻。比如《明朝那些事儿》《万历十五年》《东晋门阀政治》等。历史的真相其实是由一件件真实的事件和一个个有血有肉的人物串联起来的，本来就应该生动、丰满。如果你是刚开始接触历史的小白，建议先读一些趣味性强、故事性好的历史书，培养一下自己的兴趣再进阶。以下是8本适合0基础小白轻松阅读的书籍： 1⃣️《一读就上瘾的中国史》 𐟓– 跟着作者读历史，我们不再是看到一段段时间碎片堆积起来，而是能够看清历史发展背后的脉络。读完有种“知其然，更知其所以然”的快感。 2⃣️《显微镜下的大明》 𐟔 作者从明代一系列罕见民间档案文书里挖掘出尘封已久的故事。一个接一个的案件，读起来有点像看破案剧。从普通人的遭遇中，我们换个角度读一读大明朝。 3⃣️《长安客》 𐟏 这是一本诗人版《人类群星闪耀时》。诗圣、诗仙、诗佛、诗魔……一起串联起大唐由盛转衰直至灭亡的历史。通过他们的故事，我们或许能重新认识这些诗人和这个时代。 4⃣️《明朝那些事儿》 𐟏𐊠 作者把原本在历史中陌生、模糊的历史人物，在书中一个一个变得鲜活起来，让历史变成活生生的生活故事。 5⃣️《藏在地图里的中国历史》 𐟗𚯸 上下两册，从原始社会一直讲到清朝，丰富的绘画和文史知识让这本书具有很高的可读性。在这个快节奏的时代，我们常常想慢下来。不如翻开一本历史书，在书本中找一些能量和智慧。 6⃣️《历史的温度》 𐟌᯸ 书名为历史，实际上更像一本浓缩版的历史人物传记。让我们了解古今中外的一些名人台前和幕后的故事。 7⃣️《历史从未走远》 𐟚𖢀♂️ 本书把历史和时代意义相结合，引经据典。历史跨度从先秦至宋，人物上至帝王将相，下至市井贤人，内容丰富、趣味性强。 8⃣️《顺着历史学古诗》 𐟓œ 本书顺着中国古代历史的时间线，选取了30首反映时代精神的好诗，选择性地讲解。让人在真正读懂诗的同时，对中国历史有更深的了解。 𐟌🩃𝨯𔨯𛥏𒦘Ž智，的确如此。有时候，很多生活里看不明白的人和事，在历史书里都能找到答案。一起来场读史之旅吧！

40本必读明史书籍推荐，深入了解明朝历史探索明朝历史的宝藏，以下是一些精选的书籍推荐，涵盖了从基本史料到深入研究的不同层面。𐟓š 《明朝那些事儿》系列：当年明月的这部畅销书，以其幽默风趣的语言和丰富的历史细节，为读者提供了一个生动的明朝历史视角。《万历十五年》：黄仁宇的这部经典之作，通过对万历十五年这一历史节点的深入剖析，展现了明朝中期的社会风貌和政治斗争。《明史讲义》：樊树志的这部讲义，系统讲述了明朝的历史，涵盖了从开国到灭亡的各个重要时期和事件。《明代经济史》：何炳样的这部著作，深入研究了明朝的经济状况，特别是土地制度、人口变化和农业发展等方面。《明代政治制度研究》：晁中辰的这部专著，详细探讨了明朝的政治制度，包括官僚制度、监察制度和军事制度等。《明成祖传》：卜键的这部传记，生动描绘了明成祖朱棣的一生，展示了他在明朝历史中的重要地位。《晚明变局考》：常葆的这部著作，深入研究了晚明时期的社会变革和政治动荡，揭示了这一时期的复杂历史面貌。《明清社会经济史论文集》：高志忠的这部论文集，汇集了多篇关于明清时期社会经济问题的研究论文，为读者提供了一个全面的研究视角。《明清党社运动考》：谢国模的这部专著，详细探讨了明清时期的党社运动，揭示了这一时期政治斗争的复杂性。《黄士与中国农业的起源》：黄士的这部著作，深入研究了黄土高原地区的农业起源和发展，为读者提供了一个关于中国农业历史的独特视角。这些书籍涵盖了从基本史料到深入研究的不同层面，为读者提供了一个全面而深入的了解明朝历史的机会。𐟓–

扎进明朝历史：既无聊又有趣的冒险自从我开始深入探索明朝历史的书籍，我的阅读速度明显变慢了。但即使如此，我还是为自己能坚持读完这些书感到骄傲。支持我的动力既是对这段历史的浓厚兴趣，也是书与书之间故事交集带来的美妙阅读体验。首先，我要说的是，那些深入研究的论文式历史书籍往往出自外籍作者，比如《嘉靖帝的四季》的窦德士和《万历十五年》的黄仁宇。这不禁让我思考，是不是只有跳出本土才能更深入地研究、更清晰地了解、更公正理性地评价呢？真心希望我们国内能为更多学者提供深度研究的大环境和强支撑。尽管如此，这两本书都是经过大量研究后的产物，查阅资料的数量惊人。不过，这也导致它们成为我看过的最难读的书之一，阅读起来容易让人昏昏欲睡，进度缓慢。尽管如此，书中的一些精彩片段依然让人热血沸腾。特别是当《嘉靖帝的四季》中出现大量明代书信原文摘抄时，我还是会忍不住抓狂！接下来要致敬的是温功义先生的《三案始末》。这本书在我看来没有一句废话，精简又深刻。不足十万字，却清晰地讲述了明朝历史上最为纠缠繁复且影响深远的梃击、红丸、移宫三案。温功义先生不仅讲述了案件本身，还顺便讲解了明代的皇权与相权、朝廷与宦官、朝政与社会的关系。三联书店的小册子形式也深得我心，读书应该就是这样轻松愉快的事情。那些为了其他目的增加字数和弄一些排版噱头的书，都是耍流氓！再来说说我们国内的茅盾文学奖作品。再次提醒大家，《白门柳》和《张居正》都是小说，既然是小说，就不是真正的历史，里面一定有虚构和演绎的成分。但它们都是通过真实历史改编的，引人入胜的同时也让我对明朝历史有了更多的兴趣和动力去深入了解。茅盾文学奖的作品都是我国优秀作者的代表作，构思和文笔都非常出色，作为入门级的阅读材料绰绰有余，阅读体验感超级棒，一气呵成。很多人说，读了这么多书，你也依然过不好自己的生活。看了明朝这么多事，我们依然没法说当时人们的做法是错的。大家愿意研究明史，也是因为明朝有太多的可惜和遗憾，它的灭亡对华夏文化传承造成了很大的影响。读明史也是一种感受缺憾美的过程吧……休息一下，接下来我要继续探索南明史啦！

学科语文必读书目推荐：导师精选书单 𐟓š学科语文研究生导师推荐书目第八弹来啦！小编将持续分享更多导师推荐的好书，快来看看吧～文学文本解读学《文学文本解读学》这本书真的是学科语文的经典之作，适合那些对文学文本解读感兴趣的同学。无论是学者的人间情怀，还是对文学作品的深入剖析，这本书都能让你受益匪浅。民国大师列传如果你对民国时期的大师们感兴趣，那《民国大师列传》绝对不能错过。这本书由张百熙著，详细介绍了民国时期一些著名学者的生平和成就。从蔡元培到胡适，从鲁迅到周作人，这些大师们的故事和情怀都在这本书里。文心雕龙《文心雕龙》是刘勰的经典之作，被誉为“南朝文章之杰”。这本书详细阐述了文学创作的原则和方法，对后世的文学创作产生了深远影响。无论你是文学爱好者还是专业研究者，这本书都值得一读。奏定学堂章程《奏定学堂章程》是清朝末年制定的一系列教育法规，对中国近代教育产生了重要影响。这本书详细介绍了当时的教育改革和课程设置，对了解中国近代教育史非常有帮助。乡土中国费孝通的《乡土中国》是一本经典的社会学著作，通过对中国农村社会的深入调查和分析，揭示了中国传统社会的本质和特点。这本书不仅适合社会学专业的学生，也非常适合对乡村文化和社会变迁感兴趣的同学。万历十五年黄仁宇的《万历十五年》是一部历史学经典之作，通过对明朝万历十五年这一历史横切面的细致描绘，揭示了中国传统社会的内在矛盾和变革动力。这本书不仅适合历史专业的学生，也非常适合对明清历史感兴趣的同学。教材与教学文化石鸥的《以教材为中心的教学文化》等一系列论文和著作，深入探讨了教材与教学文化的关系。这些作品不仅对学科语文的教学有重要指导意义，也对了解中国教育史和文化史非常有帮助。希望这些书单能帮到你，让我们一起在书的海洋中遨游吧！𐟓–

9本必读历史书籍，构建你的中国历史观以下是我亲自读过的9本历史书籍，它们能帮助你建立对中国历史的理解脉络。欢迎大家补充你正在读的历史好书。 ✨《历史大脉络》豆瓣评分8.3 许倬云，这位历史学家的传奇色彩不必多说。他不仅是学生时代的傅斯年的学生，还是李敖和王小波的老师。这本书的特点是将世界史与中国史联系起来，打破了传统历史学的刻板印象。 ✨《万历十五年》豆瓣评分9.4 这本书在知识分子圈子里风靡了20多年，2017年高育良老师的推荐更是让它名声大噪。它不仅能让你了解明朝历史，还能培养你的“大历史观”思考模式。 ✨《国史大纲》豆瓣评分9.4 钱穆的这部作品成书于抗日战争时期，他希望通过这本书为民族留下火种。阅读这本书会让你对中国历史怀有一种温情和敬意，同时也能让你了解什么是大格局和大智慧。 ✨《波峰与波谷》豆瓣评分9.1 这本书介于专业和通俗之间，如果你的知识储备较少，可能会觉得有点难读。不过不用担心，这本书很薄，读起来不会太累。 ✨《天朝的崩溃》豆瓣评分9.4 这本书好到没有任何争议。只看序言就能让你激动不已，感叹历史竟能写得如此精彩。书中引用了大量的清廷奏折，文史资料极其丰富。 ✨《汉帝国的建立与刘邦集团》豆瓣评分8.7 这本书用军功受益阶层作为题眼，分析了秦汉帝国的起源，充满了作者的巧思，值得一读。 ✨《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》豆瓣评分9.2 这本书比较专业，探讨了历代“宰相”的权力问题，以及皇权与宰相之间的权力之争，提出了与前人完全不同的新看法。 ✨《东晋门阀政治》豆瓣评分9.5 这本书是历史专业书籍中的佼佼者，建议搭配魏晋通俗类历史书一起阅读，否则可能连“热闹”都看不懂。 ✨《门阀时代》豆瓣评分8.5 这本书是北大出版社“博雅英华”系列中的一本，虽然评分没上9.0分，但读后收获很大。不过，它毕竟是一本学术论文集，大家可以根据自己的兴趣选择阅读。欢迎分享你现在在读的历史好书！

黄河青山：一场不期而遇的阅读冒险 𐟌Š 这本书让我又爱又恨。看了两周，前半部分几乎是一口气读完的，后两天则是草草收尾。两周里，我一直在心里跟自己说：“这本书很好，只是我不感兴趣。” 我对书中的军事经历毫无兴趣，对他被解聘的经历也没有太多共鸣。书中的思考和创作过程，翻译得有些绕口，读起来像是在绕圈圈。叙述方式也不是按时间线来的，而是跳跃式的，讨论的多是学术问题，思维跳跃，读起来断断续续。尽管如此，我始终放不下这本书。每次想换一本书时，总觉得心思还在这里。看腻了，换个轻松的读，这种策略对我来说很有效。但这本书不行，每次退出来再进去，总是觉得心里有个疙瘩。然后，读到一半的时候，我突然找到了自己的兴趣点。黄仁宇作为一个国民党军官，如何看待那场战争的，他分析得非常细致。最难得的是，他克服了偏颇，结合了自己的大历史观去评论。之前看到的都是两极分化的观点，从没见过这么中肯的分析。所以，每当他不厌其烦地讨论自己和美国那些专家的分歧时，我都觉得兴趣缺缺。但一旦他开始评论蒋介石和毛泽东，我就又恢复了精神。再翻过一部分，又找到一个新的兴趣点。整本书的内容太多了，不仅仅是回忆录，还包括他的大历史观形成过程、万历十五年的研究、中国历史问题的解析、中国和欧美的比较，特别是美国的历史，还顺便提到了印度和伊朗。简直就是一部论文集，有些部分晦涩难懂，有些部分则觉得有趣，有些观点则非常认同。找到了兴趣点后，阅读速度就快起来了。昨天到今天，终于在一天里囫囵吞枣地读完了。虽然这本书给我带来了非常复杂的情感体验，但它确实让我收获了不少。

如何在平凡中找到属于自己的光芒？ 𐟚€ 假期结束，我一大早就踏上了返回千里之外单位的旅程。想到又要为了生计奔波，心情难免有些低落。为了打发时间，我拿出了一本书——《碌碌有为》来读。不得不说，书籍真的是心灵的慰藉。读完这本书后，它用碌碌有为的唯物史观，击碎了我心中碌碌无为的唯心主义“宿命论”。𐟘‚ 𐟓š 书名：《碌碌有为》（上、下） 𐟓 作者：王笛 𐟓– 出版：中信出版集团 𐟔 这本书是专门研究中国微观历史的专著。作者王笛教授在自序中明确指出，他的《碌碌有为》与宏观大历史有着完全不同的切入视角。他更多地从微观角度切入中国漫长的历史中。通俗地说，他是有针对性地截取历史片段上的普通人和事，放在显微镜下来观察。 𐟓š 其实，王笛教授的学术背景与黄仁宇有些相似，两人都在美国大学深造和任教，研究的课题也都是中国历史。但他们的研究路径却是截然不同的。黄仁宇在他的代表作《中国大历史》《万历十五年》中，主张用归纳法从历史的长进程中概括总结历史发展规律，而不是用道德伦理手段分析历史。而王笛教授却与黄仁宇背道而驰，他将关注的视角直接对准了芸芸众生的小人物和鸡毛蒜皮的小事件。 𐟔 在微观视野下，上卷主要关注人、日常和文化；下卷主要关注家、群体和法律。上下卷各七章，基本涵盖了微观历史层面人类生产生活的全部。在教授的显微镜下，我们能看到什么？ 𐟓– 我们能看到上个世纪四十年代燕京大学大四学生的社会实践论文。王教授对其进行了深入浅出地研究分析，并将其有价值的知识点做了旁征博引式的延伸，使读者在阅读时获得横向纵向的知识拓展。 𐟍ƒ 既能看到微观历史下的人间烟火，又能看到宏观历史层面的形而上学。谈微观，那就小到普通人的柴米油盐酱醋茶，比如古人的人口规模与膳食结构的变化、战争灾难、物种的引进等息息相关。谈宏观，那就大到中国人的信仰与文化，比如中国人的关公崇拜和财神崇拜，都有长期的历史演化过程，而不是从一开始就约定俗成的。 𐟓 教授对读者一定很体恤，不然也不会每章的开头都要敲黑板划重点，提出主要问题，章尾再来一个小结，算作对开头提出问题的答复。 𐟌ˆ 愿平凡的你我，都能在天下的熙熙攘攘中做到碌碌有为……

𐟓šⷦŽ⧴⥎†史的奥秘：行走在亡者的国度一直想写篇关于历史书单的推荐，今天终于动手了（这次终于干点正事了）。我大学读的是历史学师范专业，硕士研究专门史，博士读的是少数民族史。除了因为专业需要阅读大量史料、文献、书籍和论文外，我从小就对历史特别感兴趣，所以阅读了很多人物传记。今天先不推荐太多书，因为推荐多了你们也看不下去哈哈哈～ 𐟔𚥛 为每个人的学习需求不同，我分几个阶段来推荐𐟒튊◾️基础版：半小时漫画中国史（我当时买了全套纸质版，但不在身边，叙述有点潦草但非常有趣，能激发学习历史的兴趣，所以大家可以看看）纪录片和综艺节目中国通史（小破站要收费，可以百度云看）典籍里的中国（非常好看，几次泪目）如果国宝会说话末代皇帝（封神之作，建议搭配《紫禁城的黄昏》和《我的前半生》一起看） ▪️进阶版：中国通史（吕思勉）近代中国的新陈代谢（陈旭麓）万历十五年（黄仁宇）秦崩（李开元）中华民族多元一体格局（费孝通）✨：这本书有点偏民族学和社会学，但非常值得看 ▪️高级版：如果你对基本史实有了大致掌握，并且有自己感兴趣的朝代或方向，建议找相关书籍和论文。我目前在读的两本书比较有趣，但只是我个人兴趣所在，不推荐大家一定要读。符号里的中国（赵运涛）文明的冲突和世界秩序的重建（塞缪尔ⷤ𚨥𛷩`𜉊 𐟖Š️：最后我想分享一些专业想法吧我最喜欢的一句话：“阅读历史犹如行走在亡者的国度。”历史本身是一门悲观的学科，读久了你会真正理解“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”，以及“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。”你所触摸到的史料里每一段文字都是鲜活的，都是一个人波澜壮阔的一生。

中央美术学院人文学院老师推荐书单（上） 2⃣️邵亦杨老师：同学们不要被参考书目限制视野，读自己喜欢的书和专业课推荐书。以下是一些推荐书目：贡布里希《艺术的故事》肯尼斯ⷥ…‹拉克《艺术与文明》约翰ⷤ𜯦 𜣀Š观看之道》弗雷德ⷓⷥ…‹莱纳《加德纳美术史》罗伯特ⷤ𜑦–Š新的震撼》修ⷦ˜‚纳、约翰ⷥ𜗨Ž𑦘Ž《世界艺术史》詹姆斯ⷥŸƒ尔金斯《图像的领域》瓦尔特ⷦœ쩛…明《技术复制时代的艺术作品》邵大箴《超越中西：邵大箴自选集》奚静之《远方的白桦林：俄罗斯美术散论》金维诺《中国美术史论集》薛永年《晋唐宋元卷轴画史》高居翰《图说中国绘画史》汉斯ⷨ𔝥𐔥𛷣€Š脸的历史》费孝通《乡土中国生育制度乡土重建》朱良志《南画十六观》张光直《中国青铜时代》莫德里斯ⷥŸƒ克斯坦斯《春之祭：第一次世界大战和现代的开端》尹吉男《独自叩门：近观中国当代主流艺术》李军《可视的艺术史》范景中《美术史的形状》巫鸿《礼仪中的美术》殷双喜《20世纪中国美术批评论文集》沈语冰、张晓剑《20世纪西方艺术批评论文集》邵亦杨《后现代之后》《穿越后现代》 3⃣️黄小峰老师：以下是一些推荐书目：潘诺夫斯基《图像学研究：文艺复兴时期艺术的人文主题》达尼埃尔ⷩ˜🦋‰斯《我们什么也没有看见：一部别样的绘画描述集》高居翰《画家生涯：传统中国画家的生活与工作》柯律格《明代的图画与视觉性》白谦慎《傅山的世界：十七世纪中国书法的嬗变》巫鸿《美术史十议》尹吉男《独自叩门：近观中国当代主流艺术》黄仁宇《万历十五年》福柯《疯癫与文明：理性时代的疯癫史》

著名清官海瑞择木海瑞（1514-1587）字汝贤，号刚锋，回族，祖籍福建，出生于海南琼山。先祖海逊之明初为广州卫指挥，曾祖海达儿从军海南，定居琼山。海瑞四岁丧父，自幼熟读儒家经书，入仕后官至户部主事，南京右通政巡抚应天十府。隆庆五年（1571）海瑞遭到排挤，闲居十余年，万历十三年被起用，任职南京右佥都御史，后改南京吏部右侍郎署吏部尚书，卒于任所。海瑞以清正廉洁著称于世，是中国历史上著名的清官。明人梁云龙《海忠介公行状》说他“正气直行，独行敢言”，“立志之坚，任道之勇，则故其天性然也”。这种“天植之性”与回回民族正道直行的禀性有关，主要有以下几个方面： 1、率直务真，不为乡愿。海瑞认为，“圣人教人，千言万语，只是欲人识其真心”，本着真心明明白白地去实践，卓然独立而不媚俗的是圣贤，违背真心，让至大至刚的浩然之气摧折去迎合世俗的是乡愿（言行不一，伪善欺世者）。他说，“乡愿去大奸恶不甚远，今人不为大恶，必为乡愿。”事在一时，流毒后世。嘉靖四十五年（1566），他向深居宫苑，修斋建醮，以求长生的嘉靖皇帝上疏。他说，陛下一意修真，竭尽民脂民膏，滥兴土木，二十余年不视朝政，法纪废弛，今官吏横行，贪污受贿，专横跋扈，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽。他要求嘉靖洗数十年之积误，置身尧舜禹汤文武之间，以使诸臣洗数十年阿谀欺君之罪，置身于古代贤臣之列。他说“今大臣持禄而好谀，小臣畏罪而结舌，臣不胜愤恨。”嘉靖阅疏后大怒，置疏于地，命令快速拘捕，不要让他逃遁。宦官黄锦说道，此人素有痴名，上疏前自知必死，已买好棺木，必不逃走。嘉靖默然，嗣后取疏再三阅读，怅恨地说道“此人犹如比干，但我并非纣王！”海端因此获罪下獄，刑部议死罪。不久嘉靖驾崩，得以获释。上疏前，海瑞曾嘱咐乡官王弘诲为其办理后事，叹息地说道，“今之医国者只一味甘草，处世者只两字乡愿，古治之盛，何由而现。” 2、刚正不阿，不畏权贵。海瑞任福建南平县教谕，禁止行跪拜之礼。郡首视学，属吏全都跪拜，惟独他长楫不拜，他认为“学官无跪礼”，“此堂，师长教土地，不当屈”。任浙江淳安知县时，惩办了作威作福勒索官民的总督胡宗宪之子，将他送交其父查办。回拒穷奢极靡的都御史严嵩党羽鄢懋卿到他任所巡视，揭露鄢宪牌所示“巡历所至，务为节省”的虚伪。海瑞上禀说：听说你所巡视之地，府县无不大肆奉迎，若遵循宪牌所示，唯恐招惹你的尤怨，若盛情款待，又担心违背你的告示，“蔽邑疲敝，未知所从”？鄢接禀后只好悻悻绕道而行。海瑞巡抚应天（南京），打击豪强势力，权势之家不得不将朱门涂改成黑色。疏浚吴淞、白茆，使通入海，与民劳作。推行一条鞭法，按亩征银（田赋徭役），清丈田亩，将豪绅隐瞒的土地清丈出来，强令退职回籍的首辅徐阶及其弟退出多占的田亩，以至徐阶买通给事中戴凤翔弹劾海瑞，说他“庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政”。隆庆五年（1571）海瑞受到首辅高拱和张居正的排挤，被革职还乡，闲居十四年。 3、廉洁自律，不贪不贿。海瑞在《严师敕诫》中，提出作人的准则，即不为妻妾宫室动心，不为权势改变节操，不为贪求财帛丧失气节（中流不砥），不空言欺世而自惭形秽（愧影愧衾），不追求利禄而阿谀奉承（有媚心耻心），不愧疚而气绥不前，不自以为是而讳疾忌医，不矫饰，言行一致。他认为，有一条作不到，不如早死。他严禁学生送礼，革出知县常例（百姓按亩分摊的补贴）。任职淳安时，命老仆耕种，旦夕供养。母亲去世，家无余财安葬。罢官闲居，俗衣节食，多周济贫困。海瑞不贪不媚，有人说作官不得不如此，他说不给上司行贿，难道天下的人都不能升官，尽给上司行贿，难道都不被贬黜。朝廷大吏巡视，地方官吏总要馈问（行贿），他说，即使冒充军之罪，也心甘情愿，这种见不得天日的事，怎能去做。晚年他曾建议恢复明初廷杖失职御史，将贪污满八十贯者论绞，剥皮实草的刑律。他认为“吾人一身备万物之理，则当以万物一体为己任”。万历十五年（1587），海瑞死于任所，死后仅遗俸金一十余两银子（一说一百五十一两），绫、绸、葛各一匹。御史大夫王麟泉率诸御史捐资为其办理了丧事。海瑞生前屡遭士大夫诋毁，说他“大奸极诈，欺世盗名，诬圣自贤，捐君辱国”。但是他“保持天赋完节”的“天植”之性是掩盖不了的。《明史》本传记他上疏后系狱，嘉靖皇帝亡故，狱吏认为他将被任用，“设酒馔款之”，海瑞以为当赴刑场，“恣饮啖，不顾”，得知嘉靖已死，“大恸，尽呕所饮食，陨绝于地”。上疏前，他与乡人王弘诲“相与论文对酒”，嘱咐为其殡葬。说明他的生活习俗已经汉化。

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