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汉诗世界征稿权威发布_冷门却很高级的古诗(2024年12月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

汉诗世界征稿

微信读书必看！日本文学史超薄精读指南 𐟓š 想要快速了解日本文学史？这本《日本文学史》绝对是你的不二之选！ 𐟓– 这本书虽然只有两百多页，但涵盖了从古代到近代日本文学的发展脉络，适合快速浏览以建立整体框架。 𐟎蠤𙦤𘭨獵𛆤𛋧𛍤𚆥„种文学体裁，如和歌、物语等，以及各个历史时期的重要作家和作品，时间节点清晰，内容全面。 𐟌 作者在阐述日本文学时，也注重与中国文化传统的联系，探讨了汉诗与和歌的关系，以及“幽玄”等重要审美范畴，视角独特。 𐟓Œ 虽然书中的一些问题阐释还不够深入，但作为一本入门级读物，它已经足够清晰和全面。 𐟓š 本书是日本学者小西甚一的名著，通过雅俗共赏的方式，从世界文学的视角审视日本文学，提出了许多新颖的观点。 𐟓 台湾翻译家郑清茂的译文准确且文辞优美，为读者提供了流畅的阅读体验。

秋天的第一首诗：俳句与短歌精选集 𐟍‚橡皮书店前的银杏树，把街道染成了金黄色。清晨，我们捡起了一些秋天的“明信片”，将它们放入这本绝美的诗集，作为秋天的第一首诗献给你。 𐟍ƒ【日本短歌400】《夕颜》短歌是日本传统定型诗的一种形式，起源于六七世纪的《万叶集》。它有五句三十一个音节，格式为五-七-五-七-七。 𐟍ƒ【俳句三圣新译300】《芭蕉ⷨŠœ村ⷤ𘀨Œ𖣀‹ 俳句是日本的一种古典短诗，由“五-七-五”，共十七字音组成。它要求严格，受“季语”的限制。俳句短小凝练，描写一闪即逝的景象、一刹那的情思和一个瞬间的顿悟。 𐟍ƒ【良宽俳句ⷥ’Œ歌ⷦ𑉨00】《天上大风》良宽的俳句、和歌和汉诗，展现了日本传统诗歌的魅力。 𐟍ƒ【小林一茶俳句300】《这世界如露水般短暂》小林一茶的俳句，以其独特的视角和深邃的思考，赢得了读者的喜爱。 𐟍ƒ【松尾芭蕉俳句300】《但愿呼我的名为旅人》松尾芭蕉的俳句，充满了对旅行的热爱和对人生的思考。 𐟍ƒ【正冈子规俳句400】《我去你留两秋天》正冈子规的俳句，以其独特的韵味和深邃的哲理，成为了日本文学中的经典。 𐟍ƒ【什么是俳句】俳句是中国古代汉诗的绝句经过日本化发展而来的一种诗歌形式。它要求严格，受“季语”的限制。法国作家罗兰ⷥ𗴧‰𙧧𐤿𓥏夸𚢀œ最精炼的小说”，像短刀一样，一刀刺入，驱散陈腐的空气，划开亮丽的美感。 𐟍ƒ【什么是短歌】短歌是和歌的一种形式，有五句三十一个音节，是一种日本传统定型诗。它始于六七世纪的《万叶集》，根据最早的诗集记载，第一首和歌作于公元757年。 𐟓š这些精选的俳句和短歌，将带你走进秋天的世界，感受那一刹那的美感和顿悟。橡皮书店有售，欢迎线下选购。

《源氏物语》：日本的《红楼梦》《源氏物语》这本书，被称为日本的《红楼梦》，是世界上最早的长篇小说之一。它的背景设定在平安王朝的鼎盛时期，然后逐渐走向衰败。小说通过贵族阶层的勾心斗角，揭露了贵族的腐朽和罪恶，展现了日本从奴隶社会到封建社会的过渡。背景和人物故事发生在平安王朝的转折时期，贵族们为了权力和地位不择手段。源氏是小说中的主角，他是天皇的私生子，天生丽质，才华横溢。然而，他的父亲为了巩固自己的地位，将他降为臣籍，赐姓源氏。源氏长大后，凭借其美貌和才华，成为了天皇的宠儿，并与多位贵族女性有染。内容提要《源氏物语》全书共54回，接近百万字，分为前后两部分。前41回主要讲述源氏的故事。源氏虽然是皇子，但被降为臣籍，尽管他空有济世之才，却无心仕途。他酷爱紫姬，但又不断拈花惹草，最终落得剃度为僧的结局。后十几回主要描写源氏之子熏与宇治山庄的少女浮舟之间的感情纠葛。书中的描写大胆而浓烈，对权力和情色的描写非常露骨。文学评价《源氏物语》涉及三代人，跨越70多年，人物多达400多位。人物以上层贵族为主，也有下层宫女和百姓。从体裁上看，该书颇具中国唐传奇、宋话本的韵味，但行文又带有散文的味道。书中大量引用汉诗，以及《礼记》、《战国策》、《史记》等中国古籍，因此中国读者读起来会有种亲切感。《源氏物语》被日本人视为“国宝”，是日本文学史上的一部伟大名著，也是世界文学史上的里程碑。它被公认是世界文学史上最早的一部长篇写实小说。这本书问世于11世纪，成书300年后才有《神曲》，600年后才有《哈姆雷特》，700年后《红楼梦》才出现。《源氏物语》不仅在日本文学史上占有重要地位，也被认为是对爱情描写最深刻的小说之一，与《红楼梦》有异曲同工之处。它通过描绘贵族阶层的勾心斗角和爱情纠葛，展现了人性的复杂和历史的变迁。

爱猫人士必读：夏目漱石的经典之作 𐟐𑥦‚果你身边有喜欢猫咪的朋友，我强烈推荐他们读一读夏目漱石的《我是猫》。这本书不仅是世界名著，更是猫奴们的必读经典。 𐟐𑥤目漱石在日本文学史上地位崇高，被誉为“国民大作家”，相当于日本的“鲁迅”。他不仅对东西方文化有深厚造诣，还精通英文学、俳句、汉诗和书法。在小说创作中，他尤其擅长描写人物心理，语言风趣幽默。 𐟐𑣀Š我是猫》是夏目漱石的代表作，写于1904年至1906年。这本书以一只穷教师家的猫为主人公，通过这只被拟人化的猫的视角来观察人类心理。小说具有明显的自传特征，猫的主人是一个自负却又落寞的教师，而猫眼中的社会则是金钱至上，资本家剥削工人阶级，阶级分化严重，道德标准下降，拜金主义盛行。 𐟐𑨯𛥮Œ这本书，你不仅会被猫咪的可爱所打动，还会深刻反思自己，理解社会现象。我这次读的是齐明月译的文化发展出版社版本，语言通俗易懂，贴近现代生活，更容易让人读下去。例如，原文“どこで生れたかとんと、見当、けんとう、がつかぬ。何でも薄暗いじめじめした所でニャーニャー泣いていた事だけは記憶している。吾輩はここで始めて人間というものを見た。”，译文是“我根本搞不清楚我是在哪里出生的，只隐约记得那里湿漉漉的。而且，在我出生的时候，我还喵喵地叫了几声。那时，人这种生物是第一次出现在我的眼前。” 𐟐𑥦‚果你也是猫奴，或者想更多了解猫咪的心理，这本书绝对值得一读。

夏目漱石的《草枕》：隐居山村的奇妙之旅 𐟓š 书名：《草枕》 𐟖‹️ 作者：夏目漱石 𐟌Ÿ 豆瓣评分：8.2 夏目漱石（1867年2月9日～1916年12月9日），原名夏目金之助，笔名漱石，取自“漱石枕流”，象征着隐居生活。他出生于江户的一个小吏家庭，是家中的末子。漱石在日本近代文学史上地位崇高，被誉为“国民大作家”。他不仅对西方文化有深厚造诣，还是英文学者，擅长俳句、汉诗和书法。他的小说以幽默的语言、新颖的形式和对心理描写的精确细微而闻名，对后世私小说的发展影响深远。 𐟌🠣€Š草枕》是漱石前期的重要代表作之一，讲述了青年画家为了逃避世俗的烦恼，来到一个偏远的山村，寻找“非人情”的世界。小说中描绘了山村的自然风光和人物风情，穿插了大量关于艺术论和美学观的独白，比较了东西方艺术的差异。核心观点“非人情”是一种超越道德和人情、超脱世俗的出世境地，也是一种艺术审美观。例如，小说中的主人公认为陶渊明的诗中所传达的意境便深得“非人情”三昧。 𐟌„ 因此，《草枕》更像是一部关于艺术的论著，而非传统意义上的小说。而对山村风情的描写以及不时出现的俳句和诗词又让这部作品像是一篇优美的游记散文。总之，《草枕》是一部别具特色的作品，非常值得一读。

韩国三次强行废止汉字，均以失败告终，如今身份证上仍要写汉字名这几年，韩国总爱在世界场合上肆意争夺属于中国的文化。从最早的端午之争，到近几年的农历春节之争，能感觉到韩国对中国文化的爱恨交加。他们一边将中国的汉服文化悄悄移进古装剧里据为己有，一边又见不得中国汉字在韩国处处刷存在感。历史上，韩国曾经三次下令强行废除汉字使用。可结果，依然没办法让身份证上只有韩文。韩国使用中国汉字的历史渊源提到中国汉字在韩国的广泛使用，就得追溯到古朝鲜时期。汉字已经在朝鲜半岛流行了2000多年。在公元前108年，汉朝在东北和朝鲜半岛北部设立了四郡。从此，中国汉字就开始从中原地区逐渐传入朝鲜半岛。随着与中国的交流越来越多，朝鲜半岛的知识分子纷纷掌握汉字以便更好地学习中国文化。在新罗统一了朝鲜半岛后，开始用汉字给地名和官衔命名。这个时候的汉字占比已经非常多。再到后面出现的高丽，受汉字化影响更大，他们的贵族阶层对汉字的掌握程度很高。在统一时期的新罗王朝和高丽王朝，汉字都是唯一的官方文字，并且大量活跃在中央及各地的多个领域中。朝鲜半岛上，很早就有人用汉字来创造文学作品。那个时候的新罗还有会写汉诗和汉字章的诗人、文人。像代表性人物崔致远，他精通汉字学，是朝鲜汉字文学的鼻祖。他洋洋洒洒地写了很多的汉诗，还编辑成册叫作《桂花笔耕集》。这本书传到了中国也备受认可，还被收进了中国的《四库全书》中。当代曾经有韩国学者感叹，如果韩国年轻人不学汉字就没办法看懂老祖宗留下的韩国历史。这话可没有一点夸张。很多韩国历史确实是用中国汉字写出来的。在高丽时期，官方组织编撰了一部用汉字写的朝鲜半岛正史——《三国史记》。后来，出现了另一部用汉字写的私家史书——《三国遗事》。这些作品既是史书名作，也是文学著作。1446年，朝鲜的文字终于诞生了。当时，朝鲜王朝第四代国王世宗发布了一部《训民正音》，正式推出了朝鲜民族的文字。它被叫作朝鲜谚文或韩文，分为元音和辅音，和很多西方文字一样，是一种“表音字”。不过，中国汉字影响深远，新生的韩文并没有动摇它的地位，只是让这些汉字多了韩文的发音和写法。拉拉扯扯的废止汉字运动中国汉字不仅是文字而已，它已经伴随着中国文化深入了韩国人的生活里。但韩国还是出现了废止汉字的运动，支持者和反对者都很多，拉拉扯扯了很多年。第一次废止汉字运动就发生在中日甲午战争之后。当时的朝鲜王国脱离了清政府的附属地位，变成了日本的殖民地。为了撇清与清政府的关系向日本示好，当时的国王李熙下令废止汉字。但对当时的朝鲜来说，不论官方还是民间什么准备都没做好。在大部分人都用汉字的情况下，离开汉字根本无法适应。日本作为朝鲜王国的殖民者，对他们人用不用汉字根本无所谓。本来日本自己还继续用着大量的中国汉字。第一次的废止汉字运动没出现什么水花，匆匆忙忙地失败了。1945年，韩国独立后，政府又开始了第二次废除汉字的行动。这次运动兴起的原因，还是因为历史问题。韩国在摆脱日本侵略者后，国内民众的民族自尊心顿时爆棚，期望韩国能有完全属于自己的东西，比如文字。加上韩国开始受美国的文化影响，逐渐开始宣传韩文这类“表音字”更优越的思想。韩国人认为，美国以及西方多国的语言都是“表音字”，韩国应该在文化上脱离中国汉字文化圈，转投西方文化圈的怀抱。当时出现了以李克鲁为首的“汉字废止会”，还影响了当时的“朝鲜教育审议会”最终决定废除中小学课本中的汉字。韩国国会甚至通过了“韩文专用法”来约束公文要用韩文书写。但也加了一句，在一定时期必要的时候，可以并用汉字。但这次的文字改革非常草率，引起的问题很多。因为很多韩国人习惯了汉字表达，突然改成韩文，结果莫名其妙成了不识字的文盲。政府还得花更大的精力来给新文盲们进行扫盲。法案虽然通过得很快，但实践过程困难重重，举步维艰。结果，政府公文和报刊杂志依然用着“老黄历”，韩文汉字混着用，根本没有实现“韩文专用”。只有从零开始的小学教育中成功地使用了韩文。但这样的改革毫无意义，小学生总会结束小学教育阶段，等升学后、进社会，还得面对着一堆汉字干着急。没办法，韩国国会只得在1949年又通过了一项“紧急动议案”。国会要求在国民学校教育中，可以教一些简单的汉字，这下，韩国又恢复了汉字大面积使用。在1965年之前，韩国长期实行韩文汉字混用。但在1965年，因为部分支持汉字恢复得学者们的努力，汉字再次出现在韩国的国语教材中。依然失败的第三次废止汉字运动不过，六十年代的汉字复兴并没有很久，韩国再次迎来了第三次的废止汉字运动。当时的韩国总统朴正熙在1968年宣布，韩国将在1970年全面实行“韩文专用”。政府文教部还推出了关于“如何韩文专用”的七项重点指示：所有公文一律不准使用汉字；继续研究更简单、更普及的韩文；研发韩文打字机；奖励韩文出版；在法律上保证全面实施；全面废除教科书中的汉字；用韩文来翻译汉字书写的韩国古典文献。显而易见，比起前两次废止行动的匆忙，第三次变得更加雷厉风行。“韩文专用”的举措给朴正熙获得了不少政治支持。后来，朴正熙处于严峻的政治危机中，为了在1971年的总统大选中打败金大中，继续把很有爱国含义的“韩文专用”作为竞选标签。其实，当时韩国民众对“韩文专用”也有了更多的接受度，不然朴正熙也不会打出这个旗号博好感。总的来说，“韩文专用”终于在韩国开始实现。虽然在1972年，汉字教育短暂地复活过，但“韩文专用”已经是大势所趋。眼看着时间一晃又到了1997年，韩国遭遇了亚洲金融危机，经济陷入困局。为了经济复苏，韩国需要依靠中国这个庞大的市场。但经过这么多年的“韩文专用”，韩国懂得汉语汉字的人并不多。国内甚至没什么教授能教汉语、汉字。不过，韩国民间对汉字的态度并没有官方那么决绝。韩国知名财阀三星甚至在1998年的面试中增加了汉字考试。多方考虑之下，想到利益为先，韩国政府逐渐开始放宽了对汉字的限制。直到2005年，《韩文专用法案》正式遭到废除。汉字又出现在公务文书和民间使用上，汉语也出现在了选修课程中。至今韩国身份证还得写汉字名字现在的韩国，不论在官方还是民间，“表音字”韩文已经非常普遍。但他们依然没能彻底摆脱汉字，像韩国身份证上的姓名肯定会有一个汉字写法。早在新罗时期前，朝鲜半岛各国人已经改用汉姓名。原本他们复姓很多，但也被中国的姓名制度影响着转向了单姓。特别是新罗王朝时期，单姓人名开始普遍，而且汉字姓名书写的方式延续到了现在。贵族以写汉字为荣，老一辈人也觉得用汉字来写姓名比较郑重。如果彻底取消了汉字，那光在姓名区分上就够韩国人头疼的了。因为韩文中的同音字非常多，比如“成”、“圣”，这俩字因为韩语读音相同，竟然也被认为是同音字。如果只用发音的韩文来表达，就根本无法分辨出到底是哪个字。这也是为什么在很长的时间里，韩文无法单独使用的根本原因之一。随着韩国人口不断增多，如果只写韩文名字，导致大量韩国人重名，会给日常生活和工作带来很多不便。多次历史事件证明，汉字拥有源远流长的生命力，已经在韩国文化中深度影响。如果一味地废止汉字，却没有找到方法来弥补韩文本身的缺陷，只会不断产生更多的问题。固然，韩国废止汉字代表着他们民族自尊意识的觉醒。但凡事也从客观的角度分两面看，如果只为了自尊意识而忽略了客观事实去废止汉字，实在得不偿失。参考资料：《汉字及汉文化对韩国人名的影响》——延边大学学报(社会科学版) . 2022 ,55 (06)《从韩国文化危机看汉字对韩国的影响》——中国商界(下半月) . 2009 (06)作品声明：内容取材于网络邀你讨论你心中的韩国是什么样的？11讨论数去发布搜索韩国新版身份证日本身份证朝鲜人身份证图片韩文和朝文有区别吗日本人身份证完整图韩国身份证有汉字吗#我要上热门#

十年探访，西芳寺静谧之美初次听到西芳寺的名字，是在2013年台北的诚品书店。那时，我随手翻开一本书，就被这个充满苔藓的庭院深深吸引。心想，若有机会去日本，一定要去看看这个充满神秘色彩的地方。时间一晃就是六年。2019年，我临时决定去京都，又想起了西芳寺。于是，我查了一下如何前往，结果发现需要提前三个月写明信片预约，于是只能作罢。这次去京都依然是临时起意，我登录了西芳寺的官网，发现可以通过网络预约。第一次注册账户时，网页翻译有些紧张，我没看懂，没能成功购票。几天后，我又尝试了一次，终于成功预订并付款了。作为这次日本之行的最重要一站，我和小王在京都的第二天一大早就打车去了西芳寺。梦窗疏石在1339年参与西芳寺的造园，后来室町幕府的将军们都非常喜欢这里。西芳寺原本也不是现在这个样子，因“应仁之乱”，战火之下庭院变成废墟，原本的建筑物掩埋在了青苔之下，才有了现在这样一个青苔覆盖的极致空间。梦窗疏石在西芳寺留下一首汉诗：“仁人自是爱山静，智者天然乐水清，莫怪愚蠢玩山水，只图籍此砺精明。”他希望通过造园来净化自己的心灵。此外，他在《梦中问答》中也写道：“得失不在山水，而在人心。园林可以如实反映建造者的内心，对他而言，造园是磨练内心的一种修行。” 今天的西芳寺，梦窗疏石当年造园的遗迹只在黄金池北面的小池子中才能感受到一二。西芳寺庭院除了宁静之美外，对我视觉的冲击并没有我曾经期待的大。这十年间，我感受过了中国园林景观之美。比起枯山水庭院，西芳寺这个庭院有大量的活水、小瀑布和专人养护的苔藓，更加接近自然风景。院中小矶路曲折蜿蜒，移步亦能换景。相对于中国园林的含蓄之美，日式庭园则是直白的解说。虽然两者都是移步换景，但日式庭园更加开阔，直接展现山峦、大海、河流、田野、森林等自然风景。西芳寺有它独特的美，到过这里，也算到过一处著名的世界遗产。如若没有特别的情结和工作学习需要，西芳寺也不是非去不可的。

日本史通俗读物：小岛毅的严肃历史观看到这本书名𐟓–，你可能会觉得这是一本适合小朋友的历史绘本，但其实它是一本既有趣又严肃的历史读物。这本书用通俗的语言讲述了日本历史，但它的历史观却非常前沿和先进。作者不仅仅是在传授历史知识，更是在传达一种对历史的认真态度。历史学的难点在于，如何用同样的语言把历史故事讲给孩子和学者听，做到既通俗又严肃。虽然这本书主要讲的是日本𐟇ﰟ‡𕥎†史，但中国𐟇谟‡𓧚„读者也能从中得到一些启示。比如，作者对日本历史教科书提出了批评：教科书上的“日本史”是基于近代民族国家建构起来的国别史，目的是为民族国家服务。但事实上，日本列岛上存在的政权、种族以及古代居民对自己的身份认同和对家、国、天下的看法，与当代的日本完全不同。教科书把“日本史”与“世界史”完全分开，但事实上，日本史不可能独立存在，必须在一个国际关系的语境中才能被准确呈现。对古代日本史来说，这一国际关系主要就是如今的东亚关系。如果我们把书中的日本换成中国，就会发现教科书上的历史也有类似的问题。小岛毅的专业是中国思想史，在这本书中，他一边在评述日本史，一边在剖析日本国民性。他批判日本国民性格里崇洋媚外的自卑心态。比如，他谈到历史上日本的知识阶层对中国的文献和历史知之甚详，中国的史书家家必备，三国演义人人知晓，但对日本的历史反而缺乏了解。接着，作者话锋一转，指出“当时的中国，以现代的视角来看，相当于𐟇𚰟‡𘧾Ž国”。当代日本人对待外国和本国的态度，其实没有变化，只是原来的中国换成了美国。小岛毅嘲笑最多的，是古代和现代日本人对汉文古籍的态度。古代日本的知识阶层广泛使用汉字，写汉诗，这是无可争议的存在。于是，爱国的日本人强调他们虽然使用汉字，但表达方式、文法等是日本的思维，因此这些典籍尽管很“遗憾”用汉字写成，但仍然是日本的“国学”。小岛毅几次嘲笑道，那些用汉字写成、但不符合汉语文法的古人文章，不一定是什么可贵的“和式思维”，只是汉语掌握的不好而已，就跟现在用英文写作的语法不通一回事。作者在叙述“日本史”的同时，也在针砭日本人的国民性，特别提醒日本人在面对所谓的现代的“普世文明”的时候，既不要自卑也不该自大。这也是我们中国人应该自省的。

世界读书日：我在岛屿读书的奇妙体验 𐟌Š𐟓š “每一次阅读，都是与一本书的邂逅，也是一种奇妙的缘分。” ——余华 𐟏️ 《我在岛屿读书》作为这本书的有缘人，我想和大家分享一些特别的感受。书名背后的故事 𐟏️ 岛屿总是给人一种神秘而宁静的感觉。《我在岛屿读书》这个名字就让人浮想联翩。这本书源于一档由「今日头条、江苏卫视」联合打造的读书节目。节目中，作家余华、苏童，诗人西川和旅行博主房琪在海南分界洲岛的书屋中，与故交新友共话人生。这本书提纯了阅读的本质，让我们在书的世界中，看见自己，看见天地，看见众生。书坛大佬们的分享 𐟎“ 余华：当代作家、作家协会委员会委员。他的小说《活着》获得了格林扎纳ⷥ᤽›文学奖；《许三观卖血记》获得了巴恩斯ⷨﺨ𔝥𐔦–𐥏‘现图书奖；因为《第七天》荣获第十二届华语文学传媒大奖年度杰出作家奖。苏童：当代作家、作家协会主席团委员。他的《河岸》获得了第三届英仕曼亚洲文学奖和第八届华语文学传媒大奖年度杰出作家奖；《茨菰》获得了第五届鲁迅文学奖长篇小说；《黄雀记》获得了第九届茅盾文学奖，并入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。西川：中央美术学院图书馆馆长，北京师范大学特聘教授。他曾获得《十月》文学奖、《上海文学》奖、《人民文学》奖、现代汉诗奖等，被录入英国剑桥《杰出成就名人录》。特别的话语 𐟒ከ‹童说：“所谓作家，就是那些给陌生人写信的人。陌生人的地址不详，所以他们要发出无数地址不详的信件。这些信件命运各异，大多数信件投入漫长的黑暗中，或者安放在图书馆灰尘蒙蒙的角落里，只有少数信件是幸运的，它们犹如流浪猫找到了动物保护组织，犹如蜡烛、手电筒、煤油灯，等到了全城停电的时刻，犹如灰姑娘遇到了王子，它们找到了最完美的收信人。” “一位陌生人打开另一位陌生人的信件，并且怀着好奇之心读完信，从此记住写信人的名字。这其实是一个值得纪念的时刻，作家与他的读者相遇了。” “所谓作家，是一个写信人，也是一个聪明的叙述者，他们的一生都迷恋叙述，这是写信者最好的愿望，同时他也是给收信人最大的惊喜。” 坚持阅读 𐟓– 无论你在哪里，无论你在做什么，阅读都是一种美好的享受。让我们一起尊重并感谢那些为人类文明做出巨大贡献的文学、文化、科学思想大师们吧！

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