潘绥铭 数据新闻后续_潘绥铭的数据准确吗(2024年11月追踪报道)
出轨的结果是什么呢? 想象一下,你出轨了,然后被对象发现。你可能会想:“哎呀,这下完了,肯定会被狠狠地骂一顿或者打一顿,然后分手离婚。”但实际上,更可怕的可能是你内心的自责和愧疚。就像潘绥铭教授的数据所说,每三个丈夫和每七个妻子中就有一个有过出轨的经历,但出轨后能真正释怀的人却寥寥无几。 你会开始反思自己的行为,思考为什么当初会做出这样的决定。你会想起和对象曾经的美好时光,想起你们一起度过的那些快乐日子。然后,你就会陷入深深的自责和愧疚中,无法自拔。这种感觉就像是有一只无形的手紧紧地掐住你的心脏,让你喘不过气来。 出轨的人往往会有一个错误的认知,那就是认为第三者会比原配更加珍惜他们。但事实真的是这样吗?别傻了,第三者看中的只是你的“新鲜感”和“刺激感”,一旦这种感觉消失,他们就会毫不犹豫地把你抛弃。 就像那个迷恋女主播的男人一样,每个月把工资都刷给了女主播,结果呢?女主播还是把他甩了。这就是出轨者的下场,你如何对待原配的,就会如何被第三者对待。所以啊,出轨之前还是先想想后果吧! 出轨不仅仅是对婚姻的背叛,更是对自己未来的不负责任。一旦出轨被曝光,你可能会面临家庭破裂、财产损失等一系列问题。更重要的是,你的名誉和形象也会受到严重的损害。 就像那个出轨后被净身出户的男人一样,不仅失去了家庭和财产,还失去了所有的尊严和面子。这样的结果真的是让人唏嘘不已。所以啊,出轨之前还是先掂量掂量自己的分量吧! 当然啦,以上这些结局并不是绝对的,每个人的情况都会有所不同。但无论如何,出轨都是一种不道德、不负责任的行为。它不仅会伤害到你的对象和家庭,更会伤害到你自己的内心和未来。 所以啊,亲爱的朋友们,请珍惜你们的婚姻和家庭吧!不要因为一时的冲动和欲望而做出让自己后悔终生的事情。记住:出轨不是解决问题的办法,而是制造更多问题的开始。让我们一起努力,打造一个和谐、稳定、幸福的家庭吧! #我要上热门#
中国男性嫖娼比例上升:背后的原因与影响 潘绥铭教授自1986年起便开始进行社会调查,他的著作《2000~2015年中国人的「全(Sexuality)》详细研究了中国男性嫖娼的情况。调查结果显示,从2000年到2015年,中国18~61岁男性中嫖娼的比例持续上升。预计到2020年,18~40岁的男性中每四人就有一人曾嫖娼。其中,25~29岁的男性嫖娼比例最高,达到26.4%,其次是18~24岁和35~39岁的男性。 根据潘绥铭教授的研究,喜欢找小姐的男性通常具有以下特征: 居住地繁荣程度:居住在繁华地区的男性更容易嫖娼。 教育水平:受教育程度越高的男性,“有过X交易”的比例也越大。 社会阶层:随着社会阶层的提升,男性嫖娼的比例也在增加。 收入水平:收入越高的男性,嫖娼的概率也越高。 社交活动:社交活动频繁的男性更容易接触到嫖娼人员。如果身边嫖娼的人群比例增加1%,自己嫖娼的概率就会增加32%。 这些数据和趋势揭示了中国社会中一个值得关注的问题。尽管这些信息可能引发一些争议,但讨论和共识是解决社会问题的关键。
背叛,是婚姻的大劫。 有数据表明:婚外情,是导致婚姻破裂的主要原因。 根据性学专家潘绥铭教授的调查数据表明,近年来,已婚男性与女性的出轨率,都在逐步上升。 有人选择出轨,也有人选择忠于婚姻,忠于自我。 分析女性不会出轨的原因是什么? 智商越高的女人,越不会出轨 你回到婚姻关系的本质看,其实婚姻就是一场合作关系。 两个人合伙开公司,孩子就是公司的产品,是公司最大的财富,所有资产叠加,将夫妻两个人捆在一起。 开公司讲究什么?合作与利益。 利益越大,关系就越稳固;利益越少,甚至变成负收益,那公司就面临解散。 能看透这个问题的女性,基本上智商都在线。 有研究表明: 智商在100以上的人,出轨的概率只有10%; 而智商在96以下的人,出轨的概率则达到了惊人的70%。 智商高的女人,通常有哪些特质? 比如:能够透过现象看到本质,能够拥有“男性的思维”去经营婚姻,能够保持理智,能够分析利益得失。 在权衡利弊之后,她才会决定是否要背叛婚姻。 背叛婚姻对女性有什么好处? 不被发现,自己每天也承受着“煎熬与焦虑”; 被发现了,所面临的“风险”也远超男性背叛的成本。 但凡聪明点,理智点的女人,都不会选择出轨这条路,而是有更好的选择。 正因为会算计一切可能存在的风险,所以才会对自我忠诚度有更好的约束。 #金秋动态创作赛# #婚姻#
全职妈妈出轨率为何居高不下? 你可能听说过男性出轨的讨论,但今天我们来聊聊女性的出轨问题。其实,了解女性心理学对男人来说同样重要。 潘绥铭教授在接受采访时提到一个令人震惊的数据:我国已婚女性的出轨比例是全球最高的,几乎每7.5个妻子就有一个曾经出轨。当然,男性的出轨率更高,每3个老公就有一个曾经出轨。 覜近两三年的咨询案例中,我们发现女性出轨的比例越来越高,大约占到三分之一。与调查数据相吻合的是,全职妈妈是我们遇到的最常见的出轨案例。 为什么会这样呢?在咨询过程中,我们发现老公和家人往往不会关心全职妈妈,反而会看不起和指责她们,对她们的要求也很多。很多全职妈妈在家里几乎没有话语权,即使想给孩子买点东西,问老公要钱也得看人脸色。久而久之,她们的自我价值感会非常低。 女人需要情感滋养来感觉自己是有价值的、有活力的、有自信的。如果长期得不到情感的滋养,她们就会感到空虚、难受、枯萎。她们对感情的渴望就像沙漠中的旅者渴望水源一样强烈。 ♀️ 这时,如果有个男人出现,开始关心她们,哪怕只是给她们订一杯奶茶,陪她们聊聊天,她们也会觉得自己被看到了,感觉自己又像个女人了。就像在沙漠里走了很久的人,哪怕是一口脏水,对她来说都像是一片绿洲,是救命稻草,她会条件反射般地想要抓住。 堥訿种情况下,对方一引诱,两人一暧昧,出轨就成为必然。情感需求是人类的基本需求,就像吃饭喝水一样。如果没有情感的滋养,人们会本能地寻找满足这种需求的方式。 ᠦ以,防止伴侣背叛的关键在于走进对方的心里,让他心里容不下别人。这样才能真正保护好自己的感情和家庭。
潘绥铭老师在《生存与体验》中曾经说过:“嫖娼的动机,有时在‘性’外。”虽然大部分男性在嫖娼的源头上,都是“为性而性”,但我们不可否认的,是嫖娼这种金钱交易之中的绝对权力臣服,一定是极具诱惑性的原因之一。 这也是为什么,我们时常会在出现嫖娼新闻的时候发出这样的疑惑,即:“他的伴侣这么漂亮,他为什么还要去嫖娼?”因为伴侣是伴侣,但提供性服务的妓女,是可以给予绝对服从的商品。我付钱,你提供短时间内的服务,这种简单、绝对的金钱交易,能让大部分嫖娼的人在短时间内短暂地控制一切,例说对眼前这具身体的绝对控制权。这是在伴侣身上绝不可能得到的,因为在亲密关系里,我们总在强调的,是彼此尊重,是有情感基础的水乳交融。简单来说,嫖娼能让人获取一种名为“绝对控制权”的快感,这是除了娼妓以外的任何伴侣,都无法提供的。 古往今来,妓女本身,就是一种对男性的绝对诱惑。因为在绝对的控制权之外,他们还能得到最大限度的“性满足”。 潘绥铭曾经在其著作《存在与荒谬--中国地下性产业考察》中,将封建父权社会中的女性分为五种女人,这五种女人,分别是:妻子、妾(小老婆)、婢女、尼姑和妓女。妻子与妾、及婢女,我们古装电视剧里看过很多了,都是依托家庭而存在的,她们虽然所承载的具体职责各有不同,在家庭中的地位也各有不同,但基本上都是以生儿育女、打点家务为最终目的所存在的。 尼姑与其他所有都不同,尼姑所代表的,是一种依托宗教而存在的绝对贞洁,她们是堕落的反义词,既供他们崇拜,偶尔也可充当他们闲暇时“反差”的性幻想而存在,甚至有的时候,还有作为“亵渎”的最优选择的可能。 历史上的鱼玄机,她由长安城中赫赫有名的才女鱼幼薇转变为一个道姑庵中的荡妇的情节,被无数野史写成了一段绝唱,更有名一些的还有《金瓶梅》里的李瓶儿,同样也是典型。 这其中的男性凝视,是一个有才有貌的尼姑,天然的先成为了男性眼中的圣母,然后再以最纯洁的面目被堕落,被征服,它满足的是圣母到妓女的合二为一,这种征服欲是让人不可抗拒的。 那么问题就来了,我以上列举的这些,和妓女有什么关系呢? 其实,这些恰恰就是妓女从古代到现在都让各种阶层的男性趋之如骛的原因,因为她们是可以幻化成以上任何一种的。而这种幻想与需求的欲壑被填满一次以后,往往是会上瘾的。哪怕在封建时期的一夫一妻多妾制下,被人为地划分了身份的女性,也是不可能完全满足男性的全部欲望的,妻妾婢只是家庭,尼姑只是圣母,但妓女仍旧可以是一切。 妓女是唯一一种,不受道德与家庭制约的、变幻万千的,只为满足男性欲望而存在的客体。是橡皮泥一样,可以满足男性所有需求和幻想的一类。 在当下,因为一夫一妻制的限制,“小老婆(妾)”与“婢女”的角色都被迫由家庭中消失,这也使得男性的欲望投射开始更加急迫。 他们过于习惯性地将欲望分散地散落在各个各司其职的女性身份中,所以他们在漫长的历史长河中,形成了一种惯性思维——我在这个女人身上找不到的,我要在另一个女人身上补足。在过往的各色文学、影像作品中,我们都不难看见,妓女被嫖客要求着扮演各种角色;科长的电影《天注定》中,妓女被要 男性嫖妓的本质,是欲望投射的无法满足和长期历史遗留的习惯,是一夫一妻多妾转为一夫一妻时的欲望凝视没有得到有效的剥离。 其实不是公众人物热衷于嫖娼,而是在这种历史遗留的惯性思维中,部分男性总是会习惯性把那部分缺失的欲望凝视,投射到一个可变幻的客体上去,只是这个男性,恰巧是个公众人物而已。且在大多数选择嫖娼的男性眼中,嫖娼,甚至已经是他们眼里最“安全“、也最“合乎道德“的一种行为罢了。比起选择多个伴侣、进入多段恋爱关系,他们会认为嫖娼,往往是最高性价比且安全的选择。而妓女,则是这种历史进程中,唯一一个仍然以原面貌固执地存在的角色,它仍然固定地作为可偷、可幻想、可幻化的性幻想顽固地存活着。 所以,其实像“为什么连xx这种人还要嫖娼”这种问题的答案,应该是——恰恰是这些掌握着丰沛资源的男性,往往更爱选择这种方式,因为他们玩得起,更付得起价格,而且曾经被满足过的荒谬幻想吊高了胃口,以至于欲壑难填,所以总是一犯再犯。 最后,补一个数据:“2015年,人民大学社会学教授,中国性学第一人潘绥铭做出判断,18到40岁的主力人群嫖娼率是22.3%。也就是说,每10人中,就有2.2个人嫖过。2021年,这个数字再次增加,达到了25%,也就是说,每4个人中,就有1人嫖过。”(以下数据均出自潘绥铭教授的《2000-2015中国人的全性》报告。)最后的最后,给大家推荐几本书《生存与体验》、《存在与荒谬》、《她身之欲》、《我在现场》、《性社会学》、《性之变》、《当代中国人的性行为与性关系》。
被誉为“中国性学第一人”的中国人大教授潘绥铭,一语扯下了现如今国人婚姻遮羞布: “在中国的夫妻里,只有30%是真的相爱过,剩下的70%根本就没有爱情。只不过,这并不影响他们过下去。如果按照‘一夫一妻、白头偕老’的传统道德来看,那么现如今的中国可真是‘礼崩乐坏’了。” 潘教授的话,真是一针见血,入木三分,精辟的揭示了如今人们的婚姻现状,但也让人感慨万千、长啸一二、五味杂陈。 古人言:“婚者谓昏时行礼,故曰婚,姻者妇人因夫而成,故曰姻。” 选择一个人成一个家,相濡以沫,生活并抚养自己的后代,我想这应该是传统意义上的婚姻。 然而,现在的婚姻,在物欲横流的冲击下,早已面目全非,成了很多人藏污纳垢的遮羞布。 以前的人,视婚姻生活为一辈子,现代的人,视婚姻生活为一阵子。 以前提到结婚,想到天长地久;现在提到结婚,想到能撑多久。 结婚也迅速,离婚也迅速,还很潇洒的说一句“好聚好散”。 老式婚姻像狗皮膏,贴上去很麻烦,撕下来很困难;新式婚姻像橡皮膏,贴上去与撕下来都容易。 再看影视界的儿戏婚姻像气球,飞到哪里,就算哪里。 正如有人总结说: “结婚叫入网,重婚叫一卡双号,婚外恋叫呼叫转移,情人多了叫移动梦网,离婚叫销号,分居叫停机保号,复婚叫复机,女人再婚叫过户,男人再婚叫补卡。” 这真是,滑稽又悲情的描画了现代人婚姻的一副墓志铭! 之前就有媒体曾做过一个样本为68119人的有效调查,在这组数据中显示,有超过60.2%的男人和38.1%的女人,曾经有过出轨行为。 有一位网友调侃说:过去,一夫一妻制是指一生一次一个人!而现在的一夫一妻却成了“一次一人”! 其实,婚姻,就是契约社会的产物,而婚外情,则是华丽外衣上的虱子,向来自生,只是限于约束而在刻意收敛着而已。 正如《爱、欲望、出轨的哲学》一书的两个作者,曾经搜集了很多哲学大师的情欲主张。 最终他们提出:“无论哪一社会阶层,何种教育程度,无论当时流行何种道德、宗教或法律规范,总会有人出轨,人类史就是一部出轨史。” 这个结论,乍一听来觉得滑稽可笑,但仔细想来,又耐人寻味。 随着时代的发展,人们的生活比以前富裕了,但是,出轨率、离婚率也飙升了,私生子见怪不怪,现如今“未婚生育”都合法了。 历史的车轮驶向何方只有天知道,未来或许,不婚主义了,这不知道,是时代的进步,还是退步。 以前的人们都敬畏婚姻,现在的人们却私生活混乱,以前的婚姻一缔结就是一辈子,现在的婚姻闪婚闪离闪退。 为何会走到现如今的地步?想来想去,主要有以下两点: 一、主流价值观、传统思想观念被颠覆 齐善鸿教授曾说: “现在的中国人把西方之人的事没学明白,畜牲的事,一学就会,本来是有结婚证的两个人才会睡在一起,现在两个陌生的男女随便就睡在一起了。” 现代人务实、理性、开放的爱情观颠覆了传统的观念,让人们在面对情爱时变得机警、敏感、同时又很随便。 国门大开以来,国人热衷于“性开放”、“一夜情”、“身体革命”,并把这归为“西风东渐”。 殊不知,邯郸学步,丢了祖宗,丢了礼义廉耻。 二、物欲横流,世风日下,婚姻矛盾加剧 作家苏岑说:“女人最怕有‘下嫁’的心态,否则一辈子都活得不舒服:男人会觉得这女人太张狂,女人会觉得这男人太掉价!” 在现如今这个物欲横流的时代,人们的消费欲望被无限放大,商品必须买独立设计,买吃的必要买进口,买化妆品要买国际大牌,相亲都是明码标价,门当户对。 结婚三大件,50年代:唢呐、糖、轿子;60年代:床、桌子、椅子;70年代:自行车、手表、缝纫机;80年代:电视机、洗衣机、电冰箱;90年代:彩电、摩托车、首饰。 而,现如今结婚三大件:房子、车子、现金!钱,在婚姻中已经占据了最重要的地位,感情已被排在最末位。 现在的婚姻只有钱、性和孩子是大事,有钱了能解决80%的婚姻问题,有孩子了85%的婚姻都能凑合,性和谐了能解决90%的婚姻问题,其他可以忽略不计。 但问题是,我们生活在了一个一睁开眼就要用钱的时代,却不是一个一睁开眼就能挣到钱的时代。 所以,婚前的男人,大都很幽默;婚后的男人,大都很沉默。恋爱时,一见面就亲嘴;结婚后,一见面就斗嘴。 恋爱时,情话绵绵;结婚后,谎话连连;女人的记性,吵架时最好;男人的耐性,结婚后最差。 已婚男人没有女人,耳根清净;已婚女人没有男人,居家干净。 正如《蜗居》里说:“婚姻就是元角分,就是柴米油盐酱醋茶,就是将美丽的爱情扒开,秀秀里面的疤痕和妊娠纹。” 生活的压力,心理的落差,日久压抑,当出现了一个不一样的烟火,无论他是人是鬼,都会飞蛾扑火。 但却忘了:“出轨的男人死前把房子和遗产留给了妻儿,却把最爱的一片树叶赠给了他爱的女人。爱情的分量,也不过是一枚落叶和死后的尘灰。”
如今提到爱情,在有些时候这会被人们认为是一件很可笑的东西。 因为结婚的多,离婚的也多。 现如今,我国的总生育率呈负数值增长,年轻一代的男女们连孩子都不生,就更别提结婚了。 若是问他们为什么不结婚,他们便自称单身主义。 其实在这背后是人们对爱情的失望。 因为在这个世界上,有许多夫妻都面临着另一半会出轨的问题。 有人说出轨只有零次和无数次,那这种说法有科学依据可循吗? 出轨人群很广泛 昨天谁和谁搞到一块去被发现了、今天谁又当了谁的小三,感情问题如今已经成了人们生活中的一大阻碍。 不论是普通老百姓还是有名望的明星,人们都总会困顿在出轨阴影里。 出轨这个行为仿佛如黑暗中的影子可能出现在任何家庭,可能出现在任何时刻。 若是将爱情归类的话,除了平平淡淡的爱情外,似乎至死不渝和不断出轨都成了屡见不鲜的大瓜。 许多看客以及身处在其中的人往往都不理解为什么保持忠贞会如此难,难道真的是物质生活享受太多,人们在追求精神刺激吗? 对于这个问题其实早在许多年前,国内外的各路专家们都对其有所探究过。 比如美国的生物学家阿尔弗雷德ⷩ赛曾经面对社会做过单人调研。 当时有6000多名男性被提问,可怕的是在这些人中,有三分之一的人承认自己曾红杏出墙过。 而当7000多名女性被提问时,也有26%的人有过同样经历。 不同的是,男人们出轨的年龄区域较广,而女性出轨大多是在40岁之前。 而后又有另一位美国人类学研究机构的成员对400多对夫妻进行过婚姻探索,长时间的统计下结果也十分可怕。 其中记录有一部分人在寻觅到了更加能令自己心动的对象时,心里不禁产生背叛,而且这部分人群数量比例还很广泛。 此外,据所记载的数字显示,凡是有过背叛行为的一方,对于他的下次爱恋,再次背叛的几率直升上了4倍有余。 而那些曾处于被背叛的一方,在下一段恋情中背叛新情侣的概率也提升了2倍。 婚姻开放与否也会面临出轨 在中国人的概念里,似乎白种人和黑种人一直都是对于婚姻观念较为开放的,因此也有很多人认为他们才是出轨人数最多的国家。 然而,有某外国网站整整跟进了这项研究十年,才发现泰国凭借56%的对比度拿下了“当之无愧”的榜首。 对于出轨行为这个问题,并非只有外国人在研究,我国的专家其实也多次进行过调查。 以前的人们讲究爱要至死不渝、得一人心便终老一生。 可如今,爱情的背后总像是隐藏着猜忌一般,谁都不知道自己的配偶在背后对自己是否做了图谋不轨的事情,而这样的思想越演越烈。 1989年,我国一位叫做李银河的女士曾经在北京区域,做过夫妻之间出轨情况调查,得到的数据结果为6.4%。 2016年的时候,一项参与人数巨大的调查问卷横空问世,当时有近7万人都参与在其中,所得的结果是被调研的男性出轨比例达到了60%,而女性虽稍低一些,但也达到了40%。 其实早在2012年的时候,中方与美方的两所大学就已经联合研究起了关于性别之间的出轨差异,早在那时起,全球出轨的男性比例就已经多于女性了。 而我国的潘绥铭教授也曾用了15年的时间来调查男性与女性的出轨比例,果然也是男性出轨要多于女性。 值得庆幸的是我国的出轨率低于美国数值,但可怕的是,这15年间我国的出轨比率不曾降低,反而还升了2倍。 其中附带说明了热衷于出轨的绝大多数人中,有将近一半的出轨经历都发生在熟人世界,而女性往往在争吵与冷战期间最容易出轨。 然而在这些数据结果中,也难免会有谎报与瞒报的情况发生,毕竟出轨这个话题并不是什么能够拿到台面上来说的道德行为。 因此,可能实际比例要比以上得出的结论更多。 新鲜感不来源长久的依恋 大家都知道,两个人能够走在一起,靠的是三个阶段:从最开始的陌生逐步被对方吸引,了解过后产生了喜欢情绪,在逐步发展就形成了热爱与依恋。 每个人在这不同的阶段都能感受到不同的心理情节变化,其中身体中多巴胺的散发起到了举足关键的作用。 人们大多喜欢称多巴胺为“快乐因子”,因为它所掌管的就是让人能够产生幸福以及愉悦感的内在感受。 人之所以会产生强烈的爱情之感,甚至于是怦然心动的感觉,都离不开多巴胺在“舞蹈”。 当人体释放了这个激素后,人们会持续一段时间的亢奋,这种亢奋感会给人带来兴奋与开心的感觉。 有些人很轻松就能分泌出很多的多巴胺,比如与异性产生肢体接触,那么他心中的快乐因子便会被扩散开来。 而当这快乐因子多巴胺退去后,人的兴奋快乐感会逐渐趋于平静。 这时,有些人能够明显感受到自己会有一种枯燥且乏味的阶段,于是他们为了再次寻找新鲜感,便会重新激起多巴胺的躁动,让自己再次感受到亢奋状态。 若是一个人此时觉得出轨他人才能让自己有所新鲜、能够产生亢奋感觉的时候,那么也注定了他会在快乐中沉沦,会掉进不断出轨的漩涡。 而有些人最开始即便没有用行动去出轨,他也会在脑海中幻想愉悦感的样子。 这时,大脑皮层的多巴胺也会相当活跃。 即便没有实际的行动,但是当人有了想法,就总想要去尝试,这就好比传说中的偷吃“禁果”。 让人快乐的多巴胺往往并不会在乎于人是否理智,然而人却要用理智与多巴胺去抗衡。 在道德伦理和欲望升起的博弈下,有些人的理智会节节败退,于是他们便成为了只顾享受愉悦多巴胺的败者。 有良心的会背对着另一半偷偷出轨,没良心的则会破罐破摔。 而能否让理性占据于多巴胺的上方,也就是能让人们是否拒绝出轨的原因所在。 能够抗拒的便会零出轨,无法抗拒的便会无数次不断的出轨,因为新鲜感是永无止境的。 四、出轨始终不是能让人得到感情依靠的港湾 此外,还有研究显示:已经处在爱意绵绵中的人,血液中的苯乙胺含量要比平时高出2到5倍,它也是影响人是否想要出轨的因素之一。 都说深陷于情场中的人有许多会盲目且冲动,所谓“情人眼里出西施”也是此类代表。 当这项因素占据于人时,同样的会让人降低理智以及无法让人拥有客观思考的能力,最终步入出轨大门。 除此以外,诸如催产素、后叶加压素、内啡肽等等都可以让人产生热烈陶醉、依恋等感受。 结语 虽然这写东西是人们与生俱来的因素物质,但这并不代表人们就一定会受它们的支配。 毕竟社会观念、人文习俗、三观、调节情绪的能力等等还是要以人为主的,而这些往往才是真正能够影响恋爱关系的主导。 所以在日常生活中,诸如亲密行为等行为不过是加深彼此之间关系的一种手段。 恋爱双方还是更应该关注彼此是否有共同话题、彼此是否能够真心对待等等,这些也全都是可以超越多巴胺的存在。 在人生中的每一个阶段不断的重新认识对方、不断的接纳对方,这样的爱情才能长久,这样的人生才能够得到真正满足。 而出轨始终不是被主流社会所允许的,也始终不是能够让人们得到感情依靠的港湾。
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专家揭秘"红灯区"
另一位年度人物,是中国人民大学性社会学研究所创始所长潘绥铭
性化的时代,让外遇迎来百年未有之变局
学术|社会学|潘绥铭
在潘绥铭的著作《2000-2015年中国人的"全性"》中,调查数据显示2000年
哪些人更喜欢出轨?研究揭秘:具有这1个特征的人,更易偷情
人大教授潘绥铭曾经在自己的调查报告中说:在中国的夫妻里只有30%是真
人大教授潘绥铭公布了一组调查数据:每7
我体验到你的人生而你丰富了我的心灵
人大教授潘绥铭曾经在自己的调查报告中说:在中国的夫妻里只有30%是真
性学专家潘绥铭教授通过调查研究,得出了这样一些数据:
提供了坚实的统计数据基础人啊,认识你自己潘绥铭译
中国的妻子们,出轨虽然比较隐蔽,但出轨比例是真的高
方法:社会学调查的本土实践与升华》
据潘绥铭教授的调查数据显示,已婚男性出轨率从2000年的23%攀升至
据潘绥铭教授的调查数据显示,已婚男性出轨率从2000年的23%攀升至
出轨是威胁我们婚姻最大的杀手那么怎样有效预防和积极应对呢
出轨是威胁我们婚姻最大的杀手那么怎样有效预防和积极应对呢
据潘绥铭教授的调查数据显示,已婚男性出轨率从2000年的23%攀升至
还记得性学教授潘绥铭做的调查
婚后夫妻性生活对婚姻的维持度有多重要!
根据企查查数据,国内现存情趣用品相关企业103
网易首页>网易号>正文申请入驻>人大教授潘绥铭曾经在自己的调查报告
正版我在现场性社会学田野调查笔记黄盈盈潘绥铭著中国红灯区深刻展现
潘绥铭在《金赛性学报告》译者序里写道:21世纪的中国,性革命已经
性社会学家潘绥铭教授在《2000-2015中国人的全性
潘绥铭,黄盈盈《性之变:21世纪中国人的性生活》实际上,数据分析
社会学家潘绥铭:"性"是研究人类的最佳切入点之一
后续我们用调查来的数据,做了很多其他的研究,比如出轨如何影响抑
人大教授潘绥铭曾经在自己的调查
潘绥铭陈兴良赵军车浩卖淫嫖娼的中国现状与制度反思
中国人民大学xing社会学研究所所长潘绥铭教授,在2000年到2015年曾
人大教授潘绥铭曾经在自己的调
出轨是威胁我们婚姻最大的杀手那么怎样有效预防和积极应对呢
正版我在现场性社会学田野调查笔记黄盈盈潘绥铭著中国红灯区深刻展现
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事实上,在潘绥铭针对国内2000
出轨的人就应该去死吗?
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