民国百姓的真实生活揭秘_民国百姓的真实生活现状(2024年12月焦点)
仔细瞧这电视剧中的旧社会,原来是假像! 只为吸引眼球罢了。真实的旧社会,是苦难与压迫的写照。 主角们身着旗袍、西装,在小洋楼里悠哉游哉,或是十里洋场狂欢,那只是想象中的美好。真正的旧社会,是苦难与绝望的交织 贵族生活奢华得令人惊叹,四大家族财富堆积如山。而普通百姓则生活在水深火热之中,货币贬值严重,只能用麻袋装钱维持生计。 上海外滩的富人夫妻,西装革履、旗袍加身,悠然自得。而穷苦百姓却为生计奔波。贫富差距大得惊人,让人感叹社会不公。 民国时教育极度缺乏资源,文盲率高达90%。大多数人连汉字都不认识,信件都无法读懂。教育资源被大师阶层独占,民间文化遭受极大折磨。 旧社会老百姓的权利被严重压制,生存环境恶劣。外强入侵、社会动荡不安,军队不堪一击。生活环境差,老百姓生活在恐惧和痛苦中,平均寿命仅35岁。 上世纪三十年代的摔跤手展现精壮体魄,满族贵族小姑娘悠闲地摆拍。而茶园雇工、农民、街头小贩等 街头小贩穷困潦倒,抗日战争前后的北京地摊小贩生活艰辛。农夫烈日下劳作,却只能换取微薄收入。卖菜老奶奶推简陋小车,艰难维持家用。 1947年的旧中国正处于内战时期,百姓生活苦不堪言。街边商贩、乞讨妇女、上海街头补长筒的行业都反映出当时物资的匮乏和生活 现代中国经济实力和综合国力世界前茅,人们生活水平提高,穿着时尚多样。饮食丰富多样,注重营养均衡。住房条件改善,交通便捷高效。教育资源丰富,医疗水平提高,通信技术发达。新中国成立后,社会发生翻天覆地的变化。 这新旧社会的反差让人深刻体会到如今幸福生活的来之不易,更加珍惜现在的生活。
民国时期,农村大地主与妻子的真实合影,只不过这与我们想象中整日穿金戴银,生活用度极其奢华的地主有些不一样。 其实除了少数通过搜刮、压榨其他百姓的钱财而富裕起来的地主之外,大部分的地主都出自于贫农,他们在几代人省吃俭用和不断地努力之后,逐渐通过购买的土地而变得富裕起来的。 而且他们并非如同影视剧中一般,家里有许多丫鬟仆妇,整日里吃香喝辣,事事都让下人替自己跑腿,反而每个月也只能有个一两次开荤的机会,甚至平日里都会跟着家里的长工一起下地干活。#动态连更挑战#
一、电视剧中的旧社会假象 电视剧里的旧社会那叫一个 “花枝招展”!咱看到的全是美美的服饰,那叫一个华丽;场景也是精致得不行,还有浪漫得冒泡的爱情故事。 主角们穿着旗袍、西装,在小洋楼里优哉游哉地品着咖啡,或者在十里洋场里尽情地嗨皮,享受那灯红酒绿的生活。可别被这给忽悠啦! 这呀,纯粹是电视剧为了吸引咱的眼球搞出来的假象。真正的旧社会,哪有这么美滋滋哟!那可是充满了苦难、压迫和绝望呢! 那是一个大多数人都在为了生存苦苦挣扎的时代,和电视剧里的浪漫场景一比,简直是一个天上,一个地下。 二、真实旧社会的苦难 (一)贵族与百姓的差距 哇塞,在民国那时候,贵族们的生活简直让人惊掉下巴!四大家族在蒋的 “宠爱” 下,财富那是堆得像小山一样,听说还有用不完的银子来点灯呢! 普通老百姓呢,那可就惨喽!生活在水深火热之中,货币贬值得厉害,老百姓都得用麻袋来装钱,可就算这样,还是难以维持生计。 你看上海外滩,富贵人家夫妻出门,西装革履、旗袍加身,坐在三轮车上那叫一个悠然自得。可旁边的穷苦百姓呢,却在为了生计拼命奔波。 大户千金一脸富态,生活过得那叫一个富足。可众多穷人呢,衣不蔽体、食不果腹。这社会阶级严重固化,贫富差距大得让人忍不住感慨:这也太不公平了,全是剥削呀! (二)教育文化的匮乏 嘿,你晓得民国那时候教育啥情况不?教育资源那叫一个极度缺乏!文盲率高达 90% 呢!全中国绝大多数老百姓连汉字都不认识,一封信件都看不懂。 就算那少部分能认识几个字的人,也大多是半文盲状态。清末的封建教育更是衰败得不行,官学教育有名无实,教育内容一点都不实用,科举考试也是弊病一堆。 而且呀,民国教育极度忽视科学技术方面的知识。大师阶层把教育资源都独占了,普通老百姓根本没机会接受高质量的教育和培训。民间文化也穷得叮当响,老百姓的精神生活那是遭受了极大的折磨呀! (三)严酷的社会环境 在旧社会,老百姓的权利那是被严重压制,生存环境恶劣得很呢!权力的压迫让老百姓生活在恐惧和痛苦之中。 晚清那时候,外强入侵,清王朝统治衰败得更快了,社会动荡不安。军队也是腐败得不行,在洋枪大炮面前简直不堪一击。 老百姓生活的环境那叫一个差,饭馆里都能闻到粪便臭味,食物也不新鲜。饥荒、腐败、兵匪横行,老百姓的平均寿命才 35 岁。在这样的社会环境下,老百姓们那是朝不保夕呀,生活充满了痛苦和不确定性,真是太惨啦! 三、旧社会的生活百态 (一)不同阶层的生活场景 上世纪三十年代,蒙古草原上的摔跤手们,一个个展现出精壮的体魄,穿着熟牛皮缝制的紧身坎肩和护膝,进行着那有着悠久历史的蒙古摔跤运动。 再看看满族贵族小姑娘们,那小日子过得可悠闲啦!穿着花盆底鞋和旗袍,很悠闲地摆着造型拍照。这些满族妇女梳着旗头,妆容精致得很,戴着各种名贵的饰品,尽显贵族风范。她们有的在家中玩纸牌,周围还有仆人伺候着,生活那叫一个富足而优雅。 而茶园雇工们就惨喽,过着辛苦的劳作生活,为了那点微薄的收入忙得团团转。大户人家的小少爷们呢,生活优渥得很,衣食无忧,享受着良好的教育和物质条件。 相比之下,农民们可就苦啦,在土地上辛勤耕耘,却常常面临着饥荒和贫困。老太太们呢,有的生活困苦,满脸疲惫;有的则是满族贵族,脚踩花盆鞋,端庄地坐在椅子上,旁边的圆桌上还摆放着西洋小物件呢。 (二)底层百姓的艰难 街头小贩们那叫一个穷困潦倒,衣衫褴褛。抗日战争前后,在北京城里摆地摊的小贩们个个穷得叮当响,他们席地而卖。在二十世纪三十年代,被外国人拍下来,从照片上看,他们的生活充满了困苦。 人力耕田的农夫们,在烈日下辛苦劳作,却只能换来微薄的收入,勉强维持家庭的生计。 卖菜的老奶奶推着简陋的小车,车上那一点点蔬菜,就算全部卖完,也赚不了几个铜板,仅仅是为了贴补家用。 挑水的老人,背着沉重的水桶,在崎岖的道路上艰难前行,他们为了生活付出了巨大的努力,却依然生活在困苦之中。
民国时期,一名外国摄影师,正在北京街头采风。忽然,看到路边有一个奇怪的男子。他坐在箩筐里,手里拿着一个铁皮水壶。面对摄影师的镜头,男子脸上竟然露出了笑容。 这一幕,发生在北京街头。当时,外国摄影师在街头采风时,看到了这个男子。他看上去像是一名乞丐,身上的衣服破烂不堪,头发十分凌乱。 乞丐看上去很年轻,有三十岁左右。箩筐和手里的水壶,就是他的全部家当了。即便如此,他的脸上却洋溢着乐观的笑容,真是很让人意外。 外国摄影师在街头看到这个乞丐,举起相机拍下了这张照片。乞丐面对镜头,并没有抗拒,也没有恼怒。要知道,在那个年代,人们对摄影怀有很深的误解,都不愿意去照相。 如今,几十年过去了,这张照片被披露出来。看到这张照片,我们看到了民国时期最底层老百姓真实的生活瞬间。#老照片#
️ 民国时期的老保定:街景与建筑 𘠥𞱺 南关府河上的天水桥,是保定的标志性建筑之一。 력 日本在保定的小学校,见证了那个时代的国际交流。 新民公园的大门,是市民休闲娱乐的好去处。 堥𞴺 保定医院,当时先进的医疗设施的象征。 图5: 保定警察署,维护社会治安的重要机构。 ️ 图6: 河北省公署,省级行政机构的所在地。 𐠥 直隶总督署的西辕门,历史文化的见证。 图8: 保定火车站的站牌,交通枢纽的标志。 𘠥𞹺 保定街景,展现了那个时代的城市风貌。 ️ 图10-11: 西关大街,繁华的商业街道。 图12: 保定街景,日常生活场景的记录。 图13: 商务印书馆的分馆,文化传播的重要场所。 蠥𞱴: 街头颜料店,市民生活的一部分。 堥𞱵: 保定街头的百姓,生活场景的真实写照。 图16: 卖馒头的小摊,街头小贩的生动形象。 𘠥𞱷: 不详,可能是某个重要的历史事件或活动的记录。 图18: 保定街景,夜晚的城市风光。
史家胡同:旧时北京的宁静与温暖 这是一个工作日的周末,天空依旧保持着淡淡的蓝色。史家胡同,尽管已经历了百年的风雨,但走在这里,依然能感受到北京城的旧时气息。 史家胡同24号,这里是史家胡同博物馆的所在地。这里曾居住过十几位名人,其中最著名的莫过于民国三大才女之一的凌叔华。这里曾是她与各界名流聚会交流的场所。而如今,这里也是史家胡同幼儿园的所在地,墙壁上依旧保留着幼儿园时期的图画。走进24号,你会发现七八十年代的装潢与物件,其中总有一些是你熟悉甚至家中还有的物件。 走出史家胡同24号,沿着这条700多米长的胡同漫步,这里安静得几乎每家每户门口都挂着“私人住宅,谢绝参观”的牌子。即便有游客来往拍照,也从未有过熙熙攘攘的喧嚣。 在这里,你能听到的只有头顶上群群飞舞的鸽哨声,能看到的是屋顶上闲散安逸的家猫慵懒的身影。这里,是平头百姓们生活的真实写照。
【周末展览推荐:鲁绣——为生活“锦上添花”】「锦绣齐鲁——鲁锦鲁绣文化展」「博物馆请回答」鲁绣,是见诸史料最为古老的绣种,也是一种雅俗共赏的传统技艺,它既装点皇家华服,也为百姓的生活“锦上添花”。门帘、床围、椅套、扇套,鲁绣装饰着生活的方方面面,表达着创作者和使用者最真实的情感流露与生活审美。 俗语说:一世做人,半世在床。古代诗人常用“罗衾锦褥”之句来形容其被褥的华丽,可见当时富贵人家对床品的重视。鲁绣床品兼具精美工艺与吉祥的寓意,一般绣品底料使用同一色调且织有明暗花纹的绸缎,花鸟绣品尤喜用之。日常用品大多以棉线绣制,例如拉花被罩、割花袜底、挑花裤边等。 这件清末民国时期的红色暗花绸衣线绣菊花纹枕巾(图③),为红布里的彩绣菊花红枕布,两端边缘是蓝缎与彩织花绦边。“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”菊花,被誉为“十二客”中的“寿客”,具有“养性上药,能轻身延年”的效用,象征着长寿和吉祥。其舒展高雅的姿态与色彩颇受人们的喜爱。因此在纺织品中绣菊,寓意着美丽、坚韧与富贵安康。古人以黄色菊花为贵,这件绣菊花纹枕巾中,金黄色的菊花傲局正中,发出了夺目迷人的色彩,与冷色调的蓝菊相配,冷暖色调交相辉映,营造出华丽与生机之美。 枕顶(图④)绣片是枕两端方形的刺绣片。在从前的新婚嫁妆中,女方要准备一定数量的枕头绣片,一是显示新娘的手艺,二是作为礼品赠送公婆、姑嫂、亲人们,表达自己的心意。所以女子在未嫁前,要精心绣出各式花色、品种的枕头顶便成为特定的习俗。 展览信息:锦绣齐鲁——鲁锦鲁绣文化展(山东博物馆一楼3号展厅); 展览时间:2024/9/30-2025/2/15 @微博同城@微博博物馆@文旅山东@微博文博@微博非遗「山东博物馆超话」济南ⷥ𑱤𘜥物馆
南京魅力之旅:历史与现代的交汇点 ### 第一天:历史文化的探索 门东:位于中华门以东,这里不仅有南京德云社,还有先锋书店的分店,是体验南京传统与现代交融的好地方。 ᠤᣥ𗷯🙥墀旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的诗句,描绘的就是这里的生活景象。 秦淮河:夜晚的秦淮河,烟笼寒水月笼沙,仿佛能听到桨声灯影里的酒家喧嚣。 력䫥퐥🙩是中国第一所国家最高学府,也是四大文庙之一,金陵历史的缩影。 쬤䩯꧄𖧚与历史的交融 ️ 中山陵:民国国父的陵寝,中国近代建筑史上的瑰宝,音乐台和梧桐大道更是增添了几分宁静。 ᠧ𞄥𑱥𘯼远东第一别墅,这里展示了美龄的画作,是艺术与历史的交汇。 𘡩𘣥ﺯ朝四百八十寺之一,烟雨中的楼台,仿佛能听到古老的钟声。 𐠦城墙:世界上最长、规模最大、保存最完好的古代城垣,城墙上漫步,俯瞰玄武湖的美景。 玄武湖:金陵的明珠,中国最大的皇家园林湖泊,先锋书店的分店更是增添了几分文化气息。 ️ 新街口:中华第一商圈,中国商贸最密集的地方,是现代都市生活的缩影。 第三天:历史的见证与现代的活力 ️ 同胞纪念馆:中国唯一一座有关侵华日军南京大屠杀的专史陈列馆,是国家公祭日的主办地。 栧瑥𗷯京的老式菜市场,网红美食的聚集地,是南京市民生活的真实写照。 ️ 总统府:南京民国建筑的代表之一,近代中国政治军事的中枢,重大事件的策源地。
不要被电视剧骗了!原来真正的“旧社会”,跟我看到的完全不一样 电视剧上,人们经常可以看到民国时期人们个个风度翩翩。 小洋房外处处都是俊男靓女。 男人身着西装,女人身着旗袍,一颦一笑尽显书香之意味。 这导致很多人都觉得民国是一个浪漫的时代。 网上甚至有人说,真想回到民国去感受才子佳人们的浪漫啊! 其实,人们完全是被那些不尊重历史的电视剧给骗了。 真实的民国旧社会,百姓们过的生不如死。 哪有什么浪漫,有的只有苦难。 那么,真正的旧社会究竟是什么样子呢? 贵族与民众 先来说说民国时期那所谓贵族与底层百姓。 二者过着怎样天差地别的生活吧。 我们知道,民国时期有四大家族。 在蒋介石的纵容下,这四大家族拼命敛财。 在那个人均吃不饱饭的年代,他们竟然已经用上了空调和暖气。 电视剧里描述的那种身住别墅内悠游自在的生活。 其实都是些以他们为首的富人。 当时,北京,上海,南京等大城市都有专供这些人玩乐休闲的场所。 几乎每天晚上,他们都要举行盛大的酒会。 老百姓只能在家中早早的熄灯睡去。 因为点灯是费灯油的,老百姓们宁愿在黑暗里辗转反侧,也不愿意多浪费一丁点油。 城市里的百姓从事着各种各样的职业。 他们辛辛苦苦的干一天,也只够一家人吃些粗制滥造的粮食而已。 为了将所有好东西都供给富人们,反动派政府还提高白面的价格。 甚至限量供应! 在这种情况下,老百姓能吃到最好的粮食也就是“棒子面”了。 后来,国民党为了敛财,还发行了所谓的金圆券。 这个种货币膨胀到了一种夸张的地步。 几百万的金圆券竟然买不来一根油条。 当时人们都要拿麻袋出门,他们怨声载道。 但国民政府可不会考虑他们的感受。 因为那时的蒋介石已经计划逃往台湾。 他要将全国民众狠狠的压榨一遍,把他们的钱全都装入国民党的口袋。 为了大量印刷金圆券,国民政府在多地都开设了印刷厂。 工人们在这里印刷,却对钱毫无兴趣。 因为这些工厂会将原本约定好的钱兑换成粮食。 对于工人们来说,用金圆券糊墙都嫌质量不好。 还不如给几块烧饼来的实在。 更让人感到悲哀的是,在很多的家庭中,一家人只有一条裤子。 谁出门谁才能穿裤子,平时没有裤子穿的人就在家中用一床破棉被遮羞。 家里的男人外出时,妻子和儿女们都眼巴巴的盼着他回来后能带些粮食好下锅。 但在那个物价奇高且供不应求的年代。 男人们在外拼死拼活的干一天,也只能带一些少的可怜的棒子面。 即使如此,一家人仍然非常高兴。 因为相比于家里没有劳动力的,能吃上这些果腹已经好的太多了。 旧社会那些地主们抓住了穷人没钱的处境。 便假惺惺的表示要借钱给穷人。 实际上,这些钱就是高利贷。 哪怕借了一块钱,几天不还也会利滚利的涨到十块。 穷人当然是还不起的,富人便会派出打手将其房屋霸占。 如果家里有儿子的,会被富人抓走当苦力。 家里有女儿的下场则更惨,长得稍有姿色的妇人会被卖到妓院里。 但凡是到妓院里的女子,就没有几个能活着出来的。 她们只能每日每夜的受人摧残,到了身上染病时,则会像一堆垃圾一样被扔在外面腐烂发臭。 有人看了几部言情剧就说民国时期很浪漫。 那不妨去了解一下真实的历史吧。 各种苛捐杂税强压在老百姓的头上。 无论在旧社会的哪个时期,老百姓的命是最不值钱的。 就算被有权有势者当街杀死,百姓也无权申冤。 本文说的旧社会还只是民国。 如果回溯我国的各个封建时期,那翻来看去也只能看到几个大字:吃百姓的肉! 万恶的奴隶主 而在一些影视剧剧中,人们看到的是西藏的大好风光以及俊男靓女们穿着华丽藏族服装载歌载舞的样子。 实际上,旧时代的西藏简直将悲惨二字演绎到了极致。 那时,旧西藏有三大领主当家作主,分别是贵族,政府和寺院僧侣。 这些人只占西藏总人口的5%不到,但他们却用鞭子抽打着95%的农奴。 相对于地主家的长工,农奴生活得更加悲惨。 在农奴主们的眼中,农奴的生命还不如一根草绳值钱。 这三大领主用暴力与宗教将农奴的思想牢牢的束缚起来。 而且他们的刑罚惨无人道。 如果农奴犯了错,最轻的是鞭刑,之后就是割耳朵,挖眼,割舌头,抽筋,扒皮,剁脚等多个刑罚项目。 就现在的西藏很多博物馆中都能看到一些人皮鼓,人皮棒槌等物件,这两个物件都用于祭祀之用。 农奴主觉得用人皮蒙起来的鼓更能彰显出他们对上天的虔诚。 于是他们便会挑一些长得非常漂亮的少女,而后将她们的皮活活从身上扒下来。 农奴主认为,只有少女的皮才是最纯净的,相应的,在做棒槌时,农奴主会挑选健壮的青年。 这根本就不像是人能干出来的事。 可在旧西藏,这是切切实实发生过的事情。 西藏农奴们不仅在民国时期过着这样的生活。 早在封建时期,他们的悲惨人生已经开始了。 可以说,一代人是农奴,后代代代都是农奴。 直到1951年,几十万解放军来到西藏,他们砍断了农奴脚上的枷锁,修建了农奴的房屋,让他们也吃上了米饭和各种各样人吃的食物。 但三大领主势力当然是不服的,他们在之后的几年时间里妄想叛乱。 想将解放军赶出西藏,恢复他们那黑暗的统治。 但这是不可能的了,曾经身为农奴的西藏人民和解放军联合起来,将这些势力通通消灭。 解放军进藏时,西藏人民将其称为金珠玛米, 在藏语中,这是菩萨兵的意思。 当初有藏族人民说,连菩萨的佛光都照不到这片悲惨的土地上。 但金珠玛米却能救我们于水火之中! 是啊,在西藏,农奴们都信佛教,但宗教的光却只照到了那些为非作歹的统治者身上,农奴们生活在每天被扒皮抽筋的人间炼狱中。 但淳朴的西藏人民在这样的情况下仍然保持着自己的信仰。 直到金珠玛米们来了后,他们发现过去的信仰已经不再真实。 只有心里装着党和解放军,才能让日子过得更好。 生命的奇迹 新中国成立以前,中国的人均寿命不到35岁。 并不是说中国人活的时间短。 而是在繁重的劳动以及连年不休的战乱中随时都会死去。 有钱有势的人可就不一样了。 他们在贫困的国家里压榨着人民,享受着最优渥的生活。 在这样的情况下,他们怎么能不活的久呢? 新中国成立后的27年时间里,中国人均寿命增加了30多岁。 放眼全世界,这都是一个巨大的奇迹。 曾经有外国摄影师来到民国时期的中国。 在他镜头下看到的是身上无寸布遮身的孩子在煤堆里爬来爬去。 孩子想寻找些食物,可煤堆里面怎么会有食物呢? 他采访过几个做苦力的中国人,记者无比感慨的表示。 这是一群很善良的人,可他们偏偏生活在这样的国家。 实在是一件令人悲哀的事情! 即便是在旧社会,中国也是一个人口极为庞大的国家。 可10%的人掌握着90%的人民财富,他们对百姓的苦难不屑一顾, 就说说从1942年开始的河南大饥荒吧。 国民党四大家族如果肯在这次饥荒拿出一点点的财富。 河南就不会饿死那么多人。 从1937年抗日战争全面爆发后,河南多处就出现了天灾人祸。 国民党军想要以黄河决堤的方式阻挡日军侵略的步伐,便炸断了黄河堤坝。 一时间,几十万百姓流离失所,房屋被淹,但国民党对此却不闻不问。 饥荒开始后,百姓们结伴向陕西逃亡,路上到处都是死人,甚至还出现了野狗成堆吃人的情况。 可那时的蒋介石正在他的总统官邸中悠哉悠哉的享受着生活。 仅仅一年的时间,河南3000万人受灾。 灾后统计死亡人数高达300多万,这还只是一部分数字。 不排除是国民党政府为了掩人耳目的虚报。 如果1938年国民党政府没有将花园口的黄河大堤炸毁。 那么,河南断然不会导致全面性的大饥荒。 可笑的是,3000人受灾,国民党政府只颁发了两亿救济金。 这些钱被层层贪污,落到灾民的手里只剩下了8000万。 最终,灾民们每人分到了几两的粮食。 在百姓们都活不下去的情况下,国民政府竟然给河南涨了税。 理由是在河南的国民党军要出兵抗日。 试问,河南的百姓们都死光了,士兵们拿起枪去保卫谁呢? 这就是民国社会,这就是在一部分人心中认为的浪漫之时代。 新中国成立后,万恶的旧社会时代彻底过去了。 随着国家的发展越来越强盛,人民各方面的生活水平也越来越好。 生活在一个和平而幸福的国度,我们应该心中怀揣着对党的感恩,为建设国家砥砺前行!
《百年家书》:穿越时空的民国生活体验 如果你已经看过《步步惊心》这部电视剧,那么你一定不能错过《百年家书》。这本书不仅仅是一部穿越小说,它深入探讨了那个时代的悲剧。在历史的洪流中,个人的无奈、愤恨、痛苦和伤痛交织在一起,最终浴火重生。 原本以为这本书会像其他穿越小说一样俗套,但疯丢子大大的文笔实在是太棒了!读者可以真切地感受到女主角的挣扎和纠结,以及她如何顺应时代的潮流。这本书让人不禁思考,如果你回到那个时代,你会做出怎样的选择?它真正揭示了人性的弱点。 现实中的我们很多人对历史了解不多,尤其是对乱世中的百姓生活知之甚少。你知道南京大屠杀的发生,但你敢踏上那片充满罪恶的土地吗?你能凭一己之力唤醒贪婪的官员和麻木的百姓吗?在抗日战争胜利后,国共两党之争伤及无辜同胞,你会选择留下吗?这些问题都值得深思。 《百年家书》几乎从民国老百姓的视角来描绘那个年代的生活,感情线非常明确,没有那些腻腻歪歪、你死我活的情节,真的非常赞。如果这本书能改编成电视剧,我希望正午阳光来拍摄,因为它的质量真的太高了。
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民国时期,"卖大炕"现象,在东北地区很常见,男人替女人站岗
英国人眼里的民国上海,街市繁华,小吃诱人,拍摄于1934年前后
摄影师乔治ⷨ忥𐔥 的镜头下的民国时期苦难的老百姓
民国旧照:百姓25个真实生活瞬间,小吃摊充满人间烟火气
民国上色老照片:黄果树瀑布壮丽原貌;蒋介石故宫讲话引学生追崇
民国旧照:百姓25个真实生活瞬间,小吃摊充满人间烟火气
别再被影视剧骗了!1925年真实照片,民国时期北京老百姓真实生活
30张民国时期的老照片,讲述底层社会的辛酸和悲哀
老照片:1943年河南大灾荒情景,美国记者福尔曼镜头下的民国百姓
许多人向往着民国的生活,如果真让你回到民国,可能也和他们一样,过着
90年前,德国女摄影师镜头下,民国百姓27个谋生门路,你未必见过
摄影师乔治ⷨ忥𐔥 的镜头下的民国时期苦难的老百姓
历史影像:民国时期的百姓生活
民国时期的乞丐夫妇,1930年代
老照片:民国初期的北京城,老百姓生活艰难,衣衫褴褛很穷困
彩色老照片展示民国时期遂宁人的生活掠影
民国时期老百姓的老照片
民国时期,老百姓的穷苦生活.#上热门话题
日本人拍摄的老照片,真实反映民国时期山东人的生活情景
9张最真实的民国照片,普通百姓的生活简直是苦不堪言!
民国彩色老照片:湖南饥荒中的百姓;金条的生产;张小泉剪刀铺
1939年河南开封老照片 民国开封百姓生活影像
90年前,德国女摄影师镜头下,民国百姓27个谋生门路,你未必见过
民国老照片:1936年,中国各阶层老百姓的一天,真实影像
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老照片:民国时期的百姓市井生活旧影,摊贩在街头艰难谋生
这是一组拍摄于民国时期的百姓生活老照片,真实记录了当时底层百姓
民国时期的大饥荒,受灾百姓的境况让人惨不忍睹
一组老照片,看看晚清民国的百姓生活
民国时期贫穷中国老百姓和富人的生活差距,包括现在都是一样68
民国时期,小夫妻的真实生活状态,有没有让你眼前一亮?
民国老照片:日本摄影师拍摄的察哈尔省老百姓生活真实情景
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美国摄影师发现中国老照片
一组历史老照片带你去看1938年生活在日本侵略下的民国老百姓
老照片:比史书靠谱多了,这就是民国时期人民的真实生活
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