伊犁报纸最新消息报道_伊犁报纸地址(2024年12月热点汇总)
世界仅有的锡伯语报纸助力中国少数民族文化传承!10月13日,“万人说新疆”优秀作者新疆行访问团参观了察布查尔报社。察布查尔报社位于伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯自治县,它成立于1946年,创刊78年以来,已发行5870余期,对锡伯文化的传承与发展起着至关重要的作用。「大美新疆寻宝记」「万人说新疆」「大V说大美新疆」
真正的满清第一外交家是曾国藩的儿子曾纪泽。 曾纪泽曾经担任过大清驻英国公使,总领整个欧洲的外交事务。 他厉害到什么程度呢? 两件事可以证明。 第1件事,和俄罗斯就伊犁情况谈判的时候,成功挽回了伊利以南特克斯河流域等地的领土,虽然仍然失去了7万多平方公里的土地,在当时的条件下已属难得。条约签订之后,西方报纸惊呼:中国天才外交官曾纪泽创造了外交史上的一个奇迹。 第2件事,英国吞并缅甸之后,曾纪泽提出抗议?英国方面表示,愿意在边界上做出一定的让步,缅北的大片领土可以凭清朝自己处置。换句话说,当时清朝稍微强硬一点,就能够和英国共同瓜分缅甸。
特克斯八卦城:没有红绿灯的神秘县城 特克斯八卦城是一个充满神秘色彩的地方,这里没有红绿灯,却有着独特的魅力。护起义:辛亥革命的余波 1912年,辛亥革命的余波传到了伊犁,革命党人杨缴绪、冯特民等在这里领导了一场政装起义。这场起义推翻了清朝统治,建立了临时革命政府,宣布了共和。虽然最终因缺乏经验而失败,但这场起义无疑为中国的历史进程增添了浓墨重彩的一笔。 《伊犁白话报》:民族团结的呼唤 在20世纪30年代中叶,苏联和共产国际先后在伊犁活动,革命党人通过创办《伊犁白话报》大力宣传民族平等,致力于中华民族的大团结。这份报纸以联共党员的身份,到新疆各地帮助照世才工作,进一步深化了对各民族福祸与共、休戚相关的命运共同体的认知。 新疆和平解放:多民族聚居的开始 1949年9月25日,在新疆和平解放后,国民党新疆警备司令陶峙岳和新疆省主席包尔汉等宣布起义,起义部队7万余人改编为中国人民解放军第二十二兵团,新疆省便宣告和平解放。人民解放军第一野战军第一兵团第二军和第六军在兵团司令兼政委王震率领下,进驻新疆。 文化传承:易经与蒙古文的交融 特克斯县的沙比纳尔四苏木的呼图克图格根庙,又称热,是为了报答咱雅班第达传教的恩惠而修建的。庙里至今珍藏着咱雅班第达创制的托式蒙文版八卦九宫图等文物。这些文物见证了易经文化在西域的传承和发展,体现了各民族对中华传统文化的认同。 多民族聚居:文化和睦相处 特克斯县是一个多民族聚居的地方,汉文、信更、军举、心田茂、商人及家院等各族人民共同管理和稳定西域。他们的文化和睦相处,共同创造了这片热土的繁荣与和谐。 张秀出使西域:历史与现实的交汇 张秀出使西域的故事,不仅是对历史的回顾,更是对现实的思考。这个故事告诉我们,无论是在历史长河中还是在现实社会中,多民族聚居的地方总是充满了多元与和谐。 特克斯八卦城不仅是一个没有红绿灯的县城,更是一个充满历史与文化底蕴的地方。这里的多民族聚居、文化传承和历史故事,共同构成了这片土地独特的魅力。
晚清时期,林则徐被朝廷派到了新疆伊犁的惠远城,那可是他被流放的最远的地方。有一天,伊犁的将军布彦泰找到林则徐,客气地说:“林大人啊,您是水利方面的专家,我这儿有个大项目,想请您出山帮个忙,您看行不?”说着,递给了林则徐一份报纸。 原来,布彦泰驻守的惠远城就在伊犁河北岸,也是林则徐这次被流放的目的地。林则徐的好朋友邓廷桢陪他一起进城,路上邓廷桢还给林则徐介绍了惠远城的宏伟规模。 到了城里,邓廷桢负责把行李送到林则徐的住处,而林则徐则由将军府的随从带着去报到。林则徐一进将军府,布彦泰就亲自出来迎接,林则徐赶紧拱手行礼:“布将军,林则徐前来报到。”说完,双手递上了公文。 报完到后,伊犁参赞大臣的随从也在外面等着,陪着林则徐去办理其他手续。 第二天,布彦泰和文昌又先后给林则徐送来了米、面、肉、鸡鸭等生活用品。 不久后,布彦泰把管理粮饷这个重任交给了林则徐,这可是个肥差,可见布彦泰对林则徐是多么信任。但林则徐却谦虚地说:“将军,我怕我干不了这活儿。”布彦泰笑着说:“林大人别谦虚了,我知道你为人正直,让你管粮饷,我放心。” 有一天,布彦泰请林则徐到家里吃饭,饭后他提出了那个大项目:“林大人,我想请你帮忙重新开垦阿齐乌苏那片废地。但要想开垦,首先得解决水的问题。我听说您是水利方面的行家,所以特地来和您商量。” 林则徐一听就来了兴趣,问:“将军,那水源从哪里来呢?”布彦泰说:“从喀什河引水过来。”喀什河在惠远城的东边,虽然名字和南疆的喀什一样,但两地其实没啥关系。喀什河发源于天山,向西南流去,和巩乃斯河汇合后就变成了伊犁河。 布彦泰的计划是重新挖掘那些早年开凿的水渠,并把它们连贯起来,东边从喀什河引水,灌溉惠远城以东的数十万亩荒地。 五天后,布彦泰和林则徐一行人浩浩荡荡地上路了,除了粮饷处的人,还有护卫、仆从、轿夫、马夫等,加起来有五十多人。他们当天走了八十多里路,在惠宁城住下,而阿齐乌苏废地就在城南一带。 第二天一早,他们继续出发,走了不到五六里路,就看到了一条已经废弃的引水渠,因为常年不用,已经淤积得很严重了。再往东北走十数里,就是阿齐乌苏废地的引水源头辟里奇河。现在是初春时节,河里的水还很小,原本筑的引水坝也已经被淤平了。 林则徐对布彦泰说,如果真想从喀什河引水灌溉阿齐乌苏废地,必须在河里建渡槽和进水闸,把辟里奇河水引入渠中。 当天他们继续沿着天山脚下向东南方向走,又看到了一条从吉尔格朗河引水的水渠,情况和辟里奇河水渠差不多,也已经废弃了。他们当晚住在吉尔格朗回庄,这里是由维吾尔族垦户聚居形成的小镇,设有阿奇木伯克统领垦户。阿奇木伯克是朝廷册封的三品官,有自己的府署,见将军到了,立即让出来给将军住。 次日他们向东北方向走,走了几里路后,就看到了一条引喀什河水的灌渠,这条灌渠还在使用。他们又走了三十多里路,到了布尔噶苏回庄吃午饭。原本计划午饭后继续沿渠道前行,但林则徐突然流鼻血了,布彦泰只好改变计划,就地休息。 林则徐一行人一边勘察地形,一边规划方案,原本计划十天的行程,结果用了二十一天才完成。期间,布彦泰放心不下,几次派人探望,还送来了补身体的中药。 等林则徐回到惠远城时,布彦泰又亲自出城迎接,看到林则徐又黑又瘦,心疼地说:“林大人,真是让你受苦了。” 第二天上午,林则徐就到将军府向布彦泰汇报了大渠的修造计划。布彦泰原本以为工程量会很大,但没想到会如此之大。林则徐却自信地说:“我都替将军筹划好了,不用向朝廷伸手,靠捐赎就能办成这件大事。” 当时被发配到伊犁、乌鲁木齐一带的官员有数十人,如果这些人愿意捐建大渠,等渠工结束后,布彦泰可以奏请朝廷奖赏他们,减少他们的戍期。 整个大渠工程被分为十七段,各段自行开工建设。林则徐负责从喀什河新开龙口,凿新渠六余里,然后与旧渠接通。他雇请了三四百名民工,前后干了三个多月才算基本完成。期间,布彦泰还悄悄派人代林则徐垫付了两座闸桥、一座滚水坝及一座退水闸的工料钱一千余两,才算基本完工。 等林则徐知道后,派儿子拿银票去还布彦泰,结果被布彦泰呵斥了一顿,林则徐只好领了这个情。 到了九月中旬,整个大渠除了部分渠桥没有完工外,已经全线贯通了。布彦泰手里红旗一摇,挑流坝上的民工立即向坝口抛掷沙袋,同时在迎水面抛石护坡。半天工夫,挑流坝就完成了合龙,挑水效果显现,渠口水位上升,河水滚滚地沿着渠道流向东南。 布彦泰看着渠水滚滚流淌,比下游旧渠的水量大得多,高兴得合不拢嘴。 而林则徐则闭门谢客,在家起草奏稿向朝廷汇报。等奏稿拿出来后,布彦泰一看非常满意,决定第二天就放炮拜发。 当天晚上,布彦泰还亲自捉笔书写了林则徐在伊犁兴修水利的贡献保荐密片,附在奏折后面一起上报朝廷。
新疆生产建设兵团报刊杂志出版发行历史一览 新疆生产建设兵团的报刊和杂志出版发行历史悠久,以下是一些重要的出版物: 1938年:《塔里木日报》 1944年:《北疆开发报》 1948年:《绿原报》 1950年:《奎屯日报》和《石河子日报》 1953年:《兵团日报(汉)》和《兵团日报(维)》 1957年:《绿洲》 1958年:《塔里木大学校报》 1976年:《石河子科技》 1978年:《新疆农垦科技》、《塔里木大学学报》和《绿风》 1979年:《农垦医学》 1981年:《新疆农垦经济》 1983年:《准噶尔时报》和《石河子大学学报(哲学社会科学版)》 1984年:《叶尔羌报》、《北疆时报》、《兵团医学》和《兵团工运》 1986年:《兵团年鉴》 1988年:《伊犁垦区报》 1989年:《新疆北屯报》和《兵团党校学报》 1991年:《兵团教育学院学报》 1993年:《天山建设报》和《哈密开发报》 1996年:《石河子大学报》 1997年:《石河子大学学报(自然科学版)》 1999年:《当代兵团》 2001年:《生活晚报》 2003年:《叶尔羌报(维)》 2010年:《昆玉屯垦报(汉)》 2011年:《昆玉屯垦报(维)》 2015年:《兵团画报》和《绿洲农业科学与工程》 2017年:《天山时报》 这些报刊和杂志不仅记录了新疆生产建设兵团的历史,也反映了兵团在不同时期的发展和变化。
70元买5块新疆老地毯,清洗后惊艳! 真的太幸运了!昨天在伊犁花了70元买到了5块新疆老地毯!刚拿到时,地毯非常脏(见照片4-5),但我想象着清洗后的样子,一定非常美丽! 今天,我拿到了清洗后的地毯,简直惊喜!每一块都美得让人爱不释手。我把它们搬到院子里,晒了晒太阳。现在我终于有了属于自己的地毯,躺在上面看天空,感觉特别惬意~ 事情是这样的,前天我骑车路过开发区的拆迁区,远远看到一家门很漂亮,就骑了过去。发现院子里放了一块地毯,我立刻大喊“你们家的地毯卖不卖?” 颀🥧訯天就要拆迁了,所有地毯都卖!我翻了一下,找到了2块完整的地毯和3块裁剪的地毯。 其中一块地毯在地板下面,被当作布垫使用,上面全是报纸遮挡。但我看到一角黑色的花纹,直觉告诉我这个花色应该很特别。翻了一下背后的标签,发现是伊朗的地毯!虽然磨损比较严重,但我还是买下来了。 我真的超级喜欢这些斑驳的老地毯,有一种残缺的褪色感。以后去其他城市旅居,都要打包带走!
柳花茶:从古至今的茶香与文化 “昔我往矣,杨柳依依”,“柳”谐音“留”,有着极度的不舍。柳的寓意更其丰富,古往今来,无数文人墨客咏柳爱柳。 幼时随母亲回山东老家,吃过凉拌柳芽。这种近乎“野菜”的吃法,总是比较清淡,能够保持原味的。 这之外,还可以之为茶,其历史至少可追溯至有明一代。《谷山笔麈》有记载,那时候的人们不但以柳芽,还以椿芽等叶煮泡为茶。 几年前在报纸上看到一篇短讯,提醒人们警惕城郊“茶农”进城卖自产春茶。自感上了当的某先生托报纸告诫市民:当心高价买回的春茶是柳芽。看来,这位先生其实不知道柳芽茶其实也是茶,只是卖了高价。 古人云:“北方柳芽初茁者,采之入汤,云其味胜茶。”将适量的柳芽与上等茶一起泡,不仅碧上添绿,且清中增爽,自是别有一番滋味。 后来在山东,喝过乡亲自制的柳芽茶。用沸水冲泡,每一片均两叶夹一嫩黄芽,杯中碧绿水色在追风,氤氲的水雾,散发出了春天的气息。啜饮一口,淡而涩,喉头微苦后有甜香。 据《神农本草经》所道,柳芽有消炎、清热、除痰、明目的药用。 新疆有土茶。19世纪末新疆建省,首任巡抚刘锦棠曾于此试种过南方茶树,未果。但并非新疆没有原产茶。 在北疆地区,即有久负盛名的柳花茶。柳花茶不同于柳叶茶,分为两种:伊犁的准噶尔柳花茶和乌苏的贡品柳花茶。而其中乌苏的柳花贡茶与西湖龙井一样,是被清乾隆帝钦点的贡茶。 清末乃柳花茶鼎盛期,编纂于宣统年间的《新疆图志》卷52中有详细记载。柳花茶由每年6、7月份白柳上的一种菊花样小花酿造。 对于其成因,没有明确的论述。人多怀疑是某种昆虫的杰作,当地的蚂蚁嫌疑最大。因其破坏了柳树顶端枝叶的成长,竟成了菊花样。人们采集这种柳花后,蒸半个小时再凉干,柳花茶即成。 乌苏古尔图人饮用柳花茶历史极为久远,早先牧民皆知,嗓子发炎,一碗柳花茶便能治好。每到夏季酷暑难耐时,最能清热解暑。 清中叶,牧民将柳花敬献给了这里的玛尼王爷,知味的王爷遂雇长工专事采摘。还为了取悦乾隆帝,以上等柳花茶为贡品入京。此后,柳花茶身价倍增。可惜柳花贡茶只经历了短暂的辉煌,便慢慢地沉寂于岁月之中了。 塔城地区原多白柳,但不知为何,现唯乌苏乌苏古尔图镇境内几棵老白柳上才有柳花,且产量渐减,年不过几百公斤,以致成品柳花茶很少见之于市面。
他,是中国共产党早期杰出的革命活动家;是中国社会主义青年团(共青团)创始人 ;是中国共产党首次出席莫斯科国际会议和首批留苏俄学习深造的共产党人;是我党最早参加与军阀作战的军事工作者。他的婚姻居然还惊动了斯大林,使得为他说媒,结婚时斯大林还送了一大箱贺礼。传奇俞秀松革命路上的璀璨星辰在中国波澜壮阔的革命历史长河中,有一位人物如同璀璨星辰,熠熠生辉。他,就是俞秀松——一个名字或许不那么耳熟能详,但事迹却足以让人肃然起敬的传奇人物。想象一下,在那个风雨飘摇的年代,俞秀松以他非凡的勇气和智慧,不仅成为了早期杰出的革命活动家,还亲手缔造了中国社会主义青年团(共青团)的辉煌篇章。他不仅是思想的先驱,更是行动的巨人。作为中国共产党最早一批走出国门、前往莫斯科国际会议并深入苏俄学习的共产党人,他的足迹遍布了革命的火种播撒之地。但俞秀松的传奇远不止于此。他还是最早一批拿起枪杆子、与军阀面对面较量的军事工作者。在那个硝烟弥漫的战场上,他用实际行动诠释了什么是真正的革命精神。更令人称奇的是,他的婚姻故事也如同他的革命生涯一般,充满了传奇色彩。据说,他的婚礼竟然惊动了苏联的最高领导人斯大林,甚至还在婚礼上收到了斯大林亲自赠送的一大箱贺礼。这不仅仅是一份礼物的重量,更是对俞秀松革命事业的认可和尊重。而俞秀松自己呢?他曾经说过“我此后不想做个学问家,情愿做个举世唾骂的革命家。”这句话,不仅是他对革命事业的坚定承诺,更是他一生信仰的真实写照。他用自己的行动和生命,诠释了什么是真正的革命者——不畏艰难、不惧牺牲、只为心中的理想和信念而奋斗。今天,当我们再次回望那段充满热血与牺牲的岁月时,俞秀松的名字依然熠熠生辉。他的故事告诉我们真正的英雄,不在于他拥有多少财富和地位,而在于他是否为了心中的理想和信念而勇敢前行。让我们铭记这位传奇人物的光辉事迹,让革命精神永远照亮我们前行的道路。改写后的内容俞秀松,一个来自浙江诸暨次坞溪埭村的年轻人,原名寿松,字柏青,又叫余寅初。他的人生故事,从1916年进入浙江省立第一师范学校那一刻起,就注定不平凡。在学校里,他可不是个书呆子,而是个爱思考、爱提问的“三小达人”。这段学习经历,让他学会了独立思考,也为他日后投身革命埋下了伏笔。到了1920年,俞秀松的眼界更开阔了。他跑到北京,加入了工读互助团,还在北京大学哲学系旁听课程。这时候的他,就像一块海绵,疯狂地吸收着马克思主义的思想精华。渐渐地,他从一个旁观者变成了坚定的信仰者,大声宣告“我不想当那个只会啃书本的学问家,我要做那个可能被人骂,但能改变世界的革命家!”这句话,不仅是他对革命的深情告白,也预示着他即将踏上一条充满荆棘和挑战的道路。在1922年的那个春天,广州见证了中国社会主义青年团的大日子——第一次全国代表大会隆重召开。5月5日到10日,来自四面八方的青年代表齐聚一堂,俞秀松凭借其卓越表现,荣幸当选为青年团中央执行委员会的委员。这次大会,就像是吹响了中国青年运动新篇章的号角,意义非凡,是中国青年历史上的一块重要里程碑。俞秀松,这位青年领袖,从此全身心投入到团的建设和青年运动的发展中,为青年事业燃烧着自己的青春。时间跳转到1933年,俞秀松又踏上了新的征程,他被派遣到苏联远东的伯力地区,担任《工人之路》这份重要报刊的副总编辑。这本在共产党人力量支持下创办的中文版报纸,不仅发行量大,还深深影响了许多人。对于海外的华人来说,它就像是一扇窗,让他们能及时了解党的政策和方向。俞秀松在这里,不仅用心传播革命的火种,还积极为留学生们送去温暖和帮助。从1925年到1935年,俞秀松在苏联度过了宝贵的十年时光,学习和工作两不误。到了1935年的夏天,他接到了新的任务——化名王寿成,前往新疆开展统战工作。这次,他的目标是与“新疆王”盛世才携手,共同加强新疆民众反帝联合会的力量。在新疆的日子里,俞秀松不仅被任命为省立一中的校长和新疆学院的院长,在教育领域大放异彩,还担任了反帝联合会的秘书长,将这个组织打造成了一个具有鲜明政治色彩的革命阵地。他的这些努力,都为新疆的革命事业留下了浓墨重彩的一笔。1936年夏天,俞秀松和盛世才的妹妹盛世同喜结连理,两人婚后生活幸福美满。但是,俞秀松并没有因为这段婚姻而忘记自己的使命,他依然坚定地与盛世才及其反动势力作斗争。盛世才常常无故抓人,俞秀松则坚持要有确凿的证据和深入的调查,他反对随意剥夺人的自由。盛世才的岳父邱宗浚,身为伊犁警备司令,却贪污腐败,害人性命。俞秀松为了正义,不顾个人安危,坚持要求调查团对邱宗浚进行查办。最终,邱宗浚被撤职,伊犁的老百姓都为此欢呼。然而,这也让盛世才的亲戚们对俞秀松恨之入骨,他们开始密谋陷害他。到了1937年,王明和康生的到来更是让俞秀松的处境雪上加霜。他们为了个人恩怨,竟然在离开前向斯大林诬告俞秀松和周达文是“托派”,导致俞秀松被捕入狱。1938年6月,他和张逸凡被送往苏联,很快就被关进了监狱。1939年,在苏联的“肃反”运动中,俞秀松不幸被卷入其中,并惨遭杀害,年仅40岁。他的离去,是历史的遗憾,也是正义的呼唤。俞秀松的故事,不仅仅是他个人的不幸,它像一面镜子,映照出那个时代的风云变幻。他的妻子盛世同,在丈夫被捕的消息传来后,毅然决然地改名叫安志洁,这不仅仅是一个名字的改变,更是她要与过去划清界限,与丈夫并肩作战的决心。她坚信丈夫对党的忠诚是无懈可击的,这份信念支撑着她,历经58年的不懈努力,终于为丈夫讨回了公道,让他得以被平反,并被追认为烈士。安志洁的坚韧与执着,同样值得我们敬佩。说到俞秀松的一生,那真是一部充满挑战与牺牲的史诗。他始终如一地坚守着自己的信仰,无论遇到多大的困难,都从未退缩。他的故事,是中国革命历史长河中一颗璀璨的明珠,也是无数革命先烈英勇奋斗精神的缩影。在那个风起云涌的年代,俞秀松用自己的实际行动,向我们展示了什么是真正的革命精神,什么是为了理想而不懈追求的坚定信念。如今,当我们享受着和平与幸福的时候,更应该铭记那些为了我们的今天而付出巨大牺牲的先辈们。俞秀松的事迹,就像一盏明灯,照亮了我们前行的道路,提醒我们要珍惜眼前的一切,不忘初心,继续前行。让我们在铭记历史的同时,也为那些曾经为我们创造幸福生活的先辈们致以最崇高的敬意。文章结束啦!感谢大家的耐心阅读,如果你们对这篇文章有什么感想,或者有什么想分享的故事,都可以在评论区畅所欲言哦。这里用到的所有资料,都是我们从公开的渠道找来的,要是发现有版权问题,别忘了告诉我们,我们会尽快处理。让我们一起努力,把革命先烈的精神传承下去,不忘初心,勇往直前!再次强调,如果有任何版权方面的疑虑,欢迎随时联系作者,我们会及时处理。
清朝在甲午战前的国际地位如何?亚洲一流强国,日本敬畏的榜样! 两次鸦片战争只是让满清受了点皮肉之苦,大清并没有跟英法真正大规模过招,在外国人眼里,中国还是当仁不让的亚洲一流强国,是个伟大而神秘的帝国。 没有人摸得清这个东方巨人到底有多厉害,就像寓言【黔之驴】中驴眼里的老虎一样。在满清统治者心中,自己还是亚洲老大,满满的都是自信,这也是为什么满清敢有恃无恐敢在后来跟日本过招的原因。 满清统治者的高傲和自信也并非毫无根据,国际上对中国的敬畏也不是无缘无故。 在鸦片战争后到甲午战争前的几十里,中国发生了三件大事,是体现清朝国力的标志性事件,大清的国力从中可见一斑。 一、清军收复新疆之战。 1865年(清同治四年),在英国支持和武装下,,中亚浩罕国阿古柏率兵侵入中国新疆南部,并称“汗”建国。1871年,俄国乘机出兵占领新疆伊犁地区,新疆面临被英俄两国瓜分的威险。 清廷命左宗棠出兵新疆,迅速打败侵略者,收复新疆失地。俄国人目睹清军的厉害,也不敢造次,慌忙退出伊犁地区。 二、中国出兵朝鲜。 1882年朝鲜发生壬午兵变,满清和日本同时出兵介入,但1882年朝鲜发生壬午兵变,满清和日本同时出兵介入,但最终满清大获全胜。 三、中法越南过招。 1883年12月至1885年4月,法国殖民者入侵越南,中国军民在镇南关打败法军,维护了中国领土和主权完整,狠狠教训了法国侵略者。 当年入侵伊犁的俄罗斯人看到湘军在新疆的出色表现也惊叹道,“中国军人作战勇敢,将领指挥有方,这样的军队为什么在鸦片战争不用?” 中法之战后,法国记者撰文说,在遥远的东方,那个叫中国的老大帝国依旧是“不可小视”的对手。 三场战争打出了国威,也是中国综合国力的一种体现,一定程度上为大清在国际上赢得了尊重。 平心而论,大清也不是一帮只会享乐、只会割地赔款的酒囊饭袋,更不是只知道盲目自大,没有一点危机感的败家子。客观上,大清一直在努力,在发愤图强。 两次鸦片战争中国被英法痛打,太平天国运动和捻乱也让大清万分惊恐,对满清统治者产生了强烈震撼。清廷不乏远见卓识者,不乏居安思危者,更不乏卧薪尝胆、发愤图强者。满清统治阶层意识到自己跟西方的差距,也领教了西方的船坚炮利,产生了深深的危机意识。 朝中虽然有不少派别,思想观念不同,目的不同,但有一个观点是相同的,那就是不富国强兵,大清就会无法应对太平军那样的乱臣贼子,不励精图治,就会重蹈鸦片战争的覆辙。 以恭亲王奕和曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的大清中坚力量形成了一个主张学习西方为我用的洋务派,他们像统治者提出了"师夷长技以自强"政治主张,致力于大清振兴。清政府提出了“师夷制夷"、中体西用”的指导方针,开始了轰轰烈烈的洋务运动。 在洋务派的努力下,中国开始兴学堂、建工厂,修铁路,造枪炮。一大批军校应运而生,北洋水师横空出世。 洋务运动让中国发生了翻天覆地的变化,中国的国际地位得到巩固。长崎事件更让中国的威望达到了鼎峰。 1886年,大清在北洋舰队造访日本长崎,中国水兵在上岸购物时跟与当地巡警发生激烈冲突,期间一名日本警察被刺成重伤,一名中国水兵轻伤,水兵被拘捕。几天后舰队放假时,水兵上街观光,日本巡警再次寻衅袭击,军舰上大清水兵怒发冲冠,400名水兵蜂拥上岸,直扑警察局而去,大清军舰上舰上几门巨炮则调转炮口,齐刷刷对准了长崎市区。 这次冲突导致清军水兵有5人死亡、44人受伤、5人失踪。当地警察也被打死5人,30人受伤。而长崎市民亦有多人受伤。远在北京的李鸿章得知后怒不可遏,向日本方面厉声责问。这下日本可犯软了,面对森严的北洋舰队,警方只好乖乖的放人,不得不认怂并道歉赔偿。 当地报纸《长崎快报》对此作了报道,英国驻长崎领事也把该事件写进日志,称中国军人“勇武可怕。” 长崎事件是中国外交的一场重大胜利,也是中国国力强大的一个重要体现。 五年之后,在李鸿章部署下,由丁汝昌带队,“定远”、“镇远”、“致远”、“靖远”、“经远”和“来远”号再次出访,40天行程里他们先后访问了日本的马关、横滨、长崎。日本朝野被北洋海军的威猛气势给吓得大惊失色,北洋水师的近万吨巨舰让日本人羞愧难当,日本主流和非主流媒体无不惊呼中国“崛起”,日本横滨一家报纸更是以“令人恐怖的中国威胁”为题,对中国舰队的到访做了通版报道。 与军事实力相辉映的,是中国外交取得的进步。 自1861年起,英国、法国和美国以及俄罗斯等相继在北京建立了使馆。这是大清融入国际社会,遵守国际规则的一个良好开端,也表示列强的眼里,大清从一个未开化的国家向一个守规则、负责任的国家靠转变。 中国的崛起还体现在对外贸易上的进步。 十九世纪末期,中国的对外贸易发展平稳,增长惊人。中国在和欧洲各国的商务往来中,遵守国际准则,诚实守信。中国和欧洲国家的外事活动也达到了顶峰。 十九世纪末,欧洲各国民间团体以及各国政府官员频繁到访中国,中国外交代表团也先后出访欧洲国家,受到当地官方的热烈欢迎和隆重接待。 1879年6月,卸任美国总统格兰特也兴致勃勃访问了中国,受到清政府官员的高规格接待,格兰特在官员陪同下游览了北京名胜,对中国发生的变化赞不绝口。 甲午战争前,在世界的眼里,中国是个老树焕新枝、正在崛起的亚洲强国。就连对亚洲崛起的新秀日本来说,老大中国还是一个有所畏惧的、当然也是憋足一口气要对对碰的学习对象。
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