萌芽文学征稿权威发布_免费ai写作入口(2024年11月精准访谈)
第二十七届全国新概念作文大赛报名指南 第二十七届全国新概念作文大赛正式启动! 截稿时间:2024年11月10日 袀 参赛对象: A组:高中学生(包括三校生) C组:除中学生以外的30岁以下的青年人(以身份证为准) X组:在校大学生(各高校专本硕博在读学生) 参赛形式: 比赛分为初赛和复赛两个阶段。 初赛采用一般文学刊物征文的形式,不命题,不限定题材、体裁。A、C组字数要求5000字(含标点、空格)以下,X组字数要求8000至10000字(含标点、空格)。 参赛作品可以手写或打印,字迹需清晰可辨。 奖项设定: 设一等奖、二等奖和入围奖。一等奖颁发奖杯和获奖证书,其他奖项颁发获奖证书。 参赛作品和获奖作品将在《萌芽》杂志(含新媒体)上选登,大赛结束后将由专家点评,汇编结集出版。 持续推动参赛选手创作孵化,选拔获奖选手参加“新概念作文大赛文学营”(暂定名)。 推荐获奖选手参加“上海-台北两岸文学营”等活动。 推荐获奖选手出版个人文学作品单行本。 頦奐要求: 参赛作品不可在公开出版物或任何形式的网络载体上发表(登载)过。严禁代写。一篇作品不得重复参赛或一稿多投。参赛作品不得抄袭他人,侵犯他人知识产权。上述行为一经发现取消参赛资格和成绩。 来稿参赛须附本届大赛报名表和本人身份证复印件:每张报名表只能附一篇参赛作品,“报名表见《萌芽》杂志2024年五、六、七、八、九、十和十一月刊;本人身份证复印件上可注明”仅用于新概念作文大赛参赛”(如确无身份证,须提供同等效力身份证明文件)。 选择X组的参赛者除前述参赛要求,还须附本人学生证复印件(如确无学生证的,须提供同等效力学籍证明文件)。 各组的初赛优胜者须参加复赛,复赛在上海设立赛场举行,统一命题,规定时限内完成创作。复赛安排由大赛工委会发送电子邮件版复赛通知书告知,复赛名单在《萌芽》杂志和新闻晨报网站发布。复赛期间食宿行等费用一律自理。大赛不指定住宿地点,不安排复赛通知书告知以外的任何活动。大赛给予外地来沪参加复赛的学生交通补贴人民币五百元,届时须填写申请表,复赛结束后由大赛工委会报销其交通费。 ⠦事项: 本项大赛不收任何参赛费。大赛不设立任何贴吧、QQ群、微信群,不通过微信、QQ与参赛者通联。 参赛者请自留底稿,参赛作品一律不退,恕不接受查询。参赛者须按报名表要求如实填写。投递参赛作品请勿过度包装,注意环保。初赛无指定用稿纸。 所有参赛作品一经参赛即视为同意大赛组委会对其拥有公开展示、印刷出版、推广改编的权利,任何机构和个人不得擅自展示、抄袭、出版和改编本届大赛参赛作品。 凡参赛者均被视为自动同意本启事之各项约定,违者取消参赛资格和成绩。 本届大赛最终解释权归新概念作文大赛组委会。
古代文学说理部分:从萌芽到巅峰 嘿,大家好!今天咱们来聊聊古代文学的“说理文学”部分,这可是古代文学史上的重要一环哦!如果你喜欢从“叙事、抒情、说理”三个角度来理解中国古代文学史,那你可得好好看看这篇文章。之前我已经分享了叙事和抒情的部分,这次就来说说说理文学的发展脉络吧! 奠基:先秦时期的对话与论述 在先秦时期,说理文学主要通过对话、论述和劝说来表达哲学思想和政治见解。《尚书》记录了君主的言论和政策,讲述了政治和道德;《周易》则通过卦象和爻辞传达了深刻的哲理。到了诸子百家时期,百家争鸣带来了说理文学的繁荣。每个学派都有自己的代表人物、典籍和思想,比如儒家、道家、法家和墨家。 制度化和实践性:两汉时期的儒学独尊 两汉时期,随着儒学的独尊,文学中的说理内容主要围绕政治和伦理教化展开,充满了经学色彩。王充的《论衡》是这一时期的重要说理著作,具有批判性和实证精神,表达了朴素的唯物主义思想。司马迁的《史记》和班固的《汉书》也有说理性质,通过人物的传记和论赞表达了对历史和人性的哲理思考。 玄学和佛学的兴起:魏晋南北朝时期的思辨性 𘊊魏晋南北朝时期,说理文学变得更加注重哲理性和思辨性。王弼、嵇康、阮籍等人以老庄学说为基础进行清谈和辩论,形成了一种新的说理文学风格。此外,随着佛教典籍的翻译与传播,《般若经》和《金刚经》中也蕴含着丰富的哲学思想和说理内容。 多样化:唐代的古文运动 唐代古文运动中,韩愈和柳宗元倡导“文以载道”,强调散文要有说理性质。韩愈的《师说》和柳宗元的《天说》就是代表作。宋代的说理文学因理学进一步发展,二程兄弟和朱熹等人大量论著和讲学传播理学思想,比如朱熹的《朱子语类》和《四书章句集注》。 大众化:元明清时期的普及 튊到了元明清时期,说理文学渗透到更多的文学形式中,变得更加复杂多样。元代以杂剧著称,但其中也常有说理成分。明清八股文盛行,学术性说理散文成为主流,顾炎武、黄宗羲、王夫之都有很多论述表达政治见解。此外,这一时期还有戴震、龚自珍等人的学术著作也传达着说理思想。 总的来说,古代文学的说理部分从萌芽到巅峰,经历了漫长的发展历程。希望这篇文章能帮你更好地理解古代文学的内涵和魅力!
36岁,我决定学创意写作的那些事儿 ### 复旦创意写作研修班:最后的冲刺 复旦大学的创意写作春季研修班已经到了最后一个月,正值春末夏初。6月1日的课程安排了一节主题课和两节工作坊。 小说工作坊:谢世豪老师的第三次指导 第三次小说工作坊依然由谢世豪老师主持。他是一位非常亲切且思路活跃的老师。这次工作坊从三个小说片段开始:乔伊斯的《都柏林人》选段《阿拉比》、周嘉宁的《浪的景观》结尾选段以及王占黑的《韦驮天》结尾选段。谢老师用一个有趣的比喻来引导我们:“把时间想象成一条河流,过去就是现在。” 新人写小说的常见问题: 过于碎片化。 虚幻元素太多,后现代风格过重,需要写得更实在。 容易头重脚轻。 场景描写不够丰富。 推荐刊物: 《青年作家》 《特区文学》 《西湖》 《扬子江诗刊》 《小说界》 《萌芽》 《青春》 《雨花》 《江南》 《长江文艺》 《作品》 《野草》 《儿童文学》 侦探小说与当代大众文化:战玉冰老师的视角 ♂️ 复旦青年教师战玉冰带来了《侦探小说与当代大众文化的“五副面孔”》。战老师的语速极快,从名侦探柯南开始,详细讲述了侦探小说的历史和特征。侦探小说不仅是一种文学形式,也非常适合影视化和商业化。战老师分析了众多侦探小说的当代应用,如剧本杀、明星大侦探、迷雾剧场,以及如今炙手可热的新东北作家群:双雪涛、班宇、郑执、杨知寒等等。 散文写作工坊:陈芳洲老师的启发 第三节课是陈芳洲老师的散文写作工坊。有几个触动我的点: “尖锐和痛苦”是情感质量的来源。 要建立“作者意志”,尽量调动自身能力,尝试曾经不太擅长的主题。 散文的语言是“理性”的,而不是用自己的第一直觉去写。 新人写散文的常见问题: 文章结构安排不合理。 抒情过多,实写过少。 缺乏细节描写。 这次研修班的课程让我受益匪浅,不仅在写作技巧上有了新的认识,也在心态上有了很大的调整。对于那些和我一样在写作路上摸索的人来说,这些课程无疑是一笔宝贵的财富。
小说三要素全解析 小说,这一文学体裁,以其刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和具体环境,生动地展示人物的思想感情和性格特征,从而深刻反映社会生活。小说的三个核心要素是:人物、故事情节和环境。 分类与演变 按篇幅长短,小说可分为长篇小说、中篇小说和短篇小说。 按内容,则有社会小说、武侠小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说等分类。 古代小说发展阶段 上古至先秦两汉:神话故事和寓言,如《精卫填海》和《守株待兔》,标志着古代小说的萌芽。 魏晋南北朝:笔记小说兴起,如干宝的《搜神记》,小说开始初具规模。 隋唐时期:传奇小说成熟,如李朝威的《柳毅传》,成为古典小说的典范。 宋元时期:白话小说——话本出现,小说正式成为故事性文本的专称,代表作有《三国志平话》。 明代拟话本:文人模仿话本形式创作,如《杜十年怒沉百宝箱》。 明清时期:古代小说达到巅峰,涌现出众多经典作品,如吴承恩的《西游记》。 深入理解小说三要素,不仅能更好地欣赏小说,还能在创作中得心应手。小说,作为文学的瑰宝,以其独特的魅力,吸引着无数读者和作家。
中国文学史考研知识点全解析 文学自觉的萌芽 魏晋南北朝时期,文学开始从广义的学术中分化出来,成为独立的学科。这一时期,文学的各种题材有了细致的区分,并且人们开始明确认识各题材的体制和风格特点。对文学审美的自觉追求也在这一时期显现,标志着文学意识的觉醒。 《文选》的影响 萧统的《文选》自唐代以来受到广泛重视,逐渐形成了文选学。这一著作的编纂,对后世文学研究和创作产生了深远影响。 乱世的文学主题 魏晋南北朝时期,文学作品中出现了三个主要的主题: 生死主题:东汉末年魏晋时期战乱频繁,生死主题不可避免地成为关注焦点。曹操的《短歌行》和陶渊明的《拟挽歌词》都是这一主题的代表作。 游仙主题:人们对寿命和长寿的关注,开始炼丹、喝药、游仙,乞求长生。《楚辞》中的《离骚》开启了游仙的先河,曹操的《气出唱》和曹植的《游仙》等作品也延续了这一主题。 隐逸主题:陶渊明是这一主题的代表人物。左思、陆机的作品也反映了这一风气,与战乱的社会背景和玄学思想有关。 学对文学的渗透 魏晋时期形成了一种新的人生观和世界观,即魏晋玄学,与老庄思想密切相关。玄学对文学的影响主要体现在以下几个方面: 自然与真:陶渊明、嵇康、阮籍、萧统等人的作品中,自然与真的追求成为一种重要的审美倾向。 言意之辩:言辞和意志之间的讨论。“言不尽意”的代表荀粲认为言辞有局限性,而王弼的“得意忘言”则认为只要能得到象,就不必拘泥具体的言论表达。 魏晋风流:这一时期的风流韵事和文人雅集,对文学创作产生了重要影响。 魏晋南北朝文学发展史 从汉末建安开始,至隋文帝统一中国为标志,共经历394年。建安文学以曹氏父子为代表,形成了建安风骨。西晋末年,谢灵运的山水诗、陶渊明的田园诗和玄言诗开始兴起。宋代,鲍照的七言诗取得了突破。齐梁时期,周颙发现了汉语四声,沈约将其运用,并与谢朓、王融创立了“永明体”。 文体发展史 五言诗继承了汉乐府,体现了诗人的个性。 诗化的散文即骈文开始兴起。 汉代盛行的汉大赋,演变为抒情小赋,骈文、骈赋在齐梁两代进入高峰。 七言古诗在这一时期得以确立。 南北朝民歌刺激了诗人的尝试,唐代绝句繁荣。 小说在这一时期初具规模,奠定了中国小说的基础。
巨鹿路宝藏书店,偶遇作家! 你可能不知道,巨鹿路不仅有著名的酒吧街,还有一家隐藏的宝藏书店——作家书店。这家书店现在终于重新开放了,真是太棒了! 这家书店之所以敢用“作家书店”这个名字,是因为它确实有一些特别之处。书店紧邻上海作协,旁边就是《收获》、《萌芽》、《上海文学》、《上海文化》和《思南文学选刊》等杂志的办公地点。这里经常会有作家签售会和读书会,二楼的咖啡厅也非常适合坐下来静心阅读或小憩。 书店里80%的书都是文学类,但作家书店不仅仅是一个卖书的地方,更是一个可以遇到作家的地方。背靠上海作协,很多作家都会经常来这里坐坐,说不定你还能在这里偶遇一个你喜欢的作家呢! 冬天的时候,上海的户外活动可能会有点冷,不妨来这个室内书店坐坐,沉浸在书海中,提升自己。 所以,如果你喜欢文学,喜欢和作家交流,或者只是想找个地方安静地看书,作家书店绝对是一个不错的选择。
在时光的长河中,田晓菲的故事宛如一颗璀璨而独特的星辰,闪耀着令人瞩目的光芒。1984 年,年仅 13 岁的她如一颗耀眼的新星划破学术的苍穹,被北京大学破格录取,从此开启了她非凡的人生篇章。 田晓菲的童年异于常人,当别的孩子还在天真无邪地嬉戏玩闹时,她已沉醉于书本的世界,展现出惊人的天赋,四岁便能创作人生的第一首诗,犹如一颗文学的种子早早地在她心田种下并迅速萌芽。在天津这片她的福地,她的小诗荣登《天津日报》,也正是在此,她有幸结识柳溪等文学大家,前辈的鼓励如春风化雨,坚定了她在文学之路上奋勇前行的决心。 进入北大后,她与同样热爱写诗的海子结为挚友,他们在图书馆中畅谈到深夜,在文学与人生的浩瀚海洋里遨游,彼此的思想碰撞出绚烂的火花。然而,海子的离世如一场突如其来的暴风雨,无情地打破了她的精神世界,使她陷入深深的迷茫与痛苦之中。但她并未就此沉沦,海子“面朝大海,春暖花开”的诗意力量成为她重新振作的动力源泉,激励着她勇敢地迈向更广阔的世界去探寻人生的真谛。 18 岁那年,怀着对知识的炽热渴望和对文学的无限憧憬,田晓菲毅然踏上赴美留学的征程,进入内布拉斯加州立大学深造。凭借着对文学的执着与热爱,她如鱼得水般迅速融入异国的学术环境,顺利斩获硕士学位。此后,她马不停蹄地奔赴哈佛大学继续攻读博士学位,在 20 岁的青春韶华之际,便成功摘取哈佛博士的桂冠,其求学之路犹如开挂般令人惊叹。 在哈佛大学这片学术的圣土上,她邂逅了导师欧文。欧文教授对中国文化的深入研究与田晓菲的才华和对本土文化的深刻理解相互交融,两人在学术的天地里携手共进,频繁的思想交流与探讨逐渐点燃了爱情的火花,一段跨越 25 岁年龄鸿沟的跨国师生恋悄然绽放。尽管这段恋情遭到了父母的强烈反对,但田晓菲心意已决,她坚信自己的选择,而欧文的真诚最终也打动了她的家人,两人喜结良缘,并随后加入美国国籍。这一决定如一颗巨石投入平静的湖面,在国内引发了轩然大波,各种质疑声纷至沓来,有人斥责她为“文化叛徒”,有人恶意揣测她的婚姻动机,更有人因她对《金瓶梅》与《红楼梦》的独特评价而对她加以批判。 面对如潮水般汹涌的质疑,田晓菲选择了沉默与坚守,她以实际行动作为最有力的回应。她全身心地投入到学术研究的浩瀚海洋中,凭借着卓越的才华与不懈的努力,在 2006 年成为哈佛大学历史上最年轻的中国籍教授,这一殊荣无疑是对她学术实力的最佳证明。此后,她与欧文携手并肩,致力于中国古诗的翻译工作,让古老而神秘的中华文化跨越国界,在世界的舞台上绽放光彩。他们频繁穿梭于中美两国之间,在高校的讲台上播撒知识的种子,为中美文化交流架起了一座坚实的桥梁。 田晓菲虽远居海外并拥有美国国籍,但她对中华文化的热爱与眷恋从未有丝毫减退。她时常回国举办讲座,用深情的话语和独特的见解向国人传递中国文化的迷人魅力。在她心中,国籍不过是一个外在的符号,而对文化的认同感与归属感才是将人们紧密相连的无形纽带。她的一生,是充满传奇色彩的一生,从天才神童到哈佛教授,从中国大地到异国他乡,她在岁月的磨砺中始终坚守自我,用自己的方式书写着对文学的挚爱,传承着中华文化的血脉,她的故事如同一部永不落幕的史诗,在时光的长河中留下了深刻而动人的印记,持续激励着一代又一代的人为追求知识、传承文化而不懈努力。
网络文学的起点与爱情的轻舞飞扬 你是否还记得那个用拨号上网的年代,当键盘的敲击声伴随着Modem的“嘟嘟”声,一段跨越虚拟与现实的情感正在悄悄萌芽?这不仅是一个故事,更是一个时代的记忆,一个关于青春、梦想和爱情的史诗。 “轻舞飞扬”,这个名字仿佛已经成为了网络文学中的一个符号,代表着那些纯真的梦想和无法言喻的爱恋。她的形象,就像是我们每个人心中都曾有过的那个特殊的存在,美丽而又脆弱,让人忍不住想要去靠近,去守护。 在这个故事中,我们看到了网络世界的无限可能,也感受到了爱情的力量。它告诉我们,无论身处何地,无论面对怎样的困难,只要有爱,就有希望。这不仅是对网络文学的一次致敬,更是对所有曾经或正在经历网络爱情的人们的一次深情回望。 第一次亲密接触》不仅仅是痞子蔡的代表作,更是中国网络文学发展史上的一个重要标志。它以其独特的叙事方式和深入人心的情感故事,开创了网络小说的新纪元。它激励着后来的网络作家们,用文字去描绘更加丰富多彩的世界,去讲述更多触动人心的故事。
如何选择左拉的经典著作来阅读? 밟𗠦近我一直在读左拉的作品,结合工作中的经验和交流,想和大家分享一些关于如何选择左拉著作的建议,希望能对那些引导孩子读经典或者学生阅读有所帮助。对于成年读者来说,可以根据自己的喜好来选择,以下推荐的基本读物仅供参考。 𘣀萌芽》 (Germinal) 这本书描述了矿工的生活,展现了人不如畜的艰难日子。尽管书中也有男女的欢爱,但这些欢爱在几秒的人生黑洞中只是短暂的亮光,之后又是贫穷、饥饿的循环。生活穷到令人发指,矿井坍塌时的爱更是让人心生感慨。这本书的主题非常沉重,建议成年人阅读。没有经历过生活之苦的学生可能很难理解人世间的艰辛。虽然这本书在法国高中的阅读书单里,但也仅是少数热爱阅读和文学功底深厚的学生才会选择。即使是成年人,建议在40岁之后阅读会更有感触。 特蕾丝ⷦ甘》 (Th㩲㨳e Raquin) 这本书的题材包括出轨、幽会、情杀和自杀等,情节肮脏且动荡。法国的学生在初中阶段就有借阅这本书的,老师也会毫无禁忌地引入各种尝试,甚至通过戏剧题材展现。这样的题材在法国中学阶段会毫无禁忌地由文学老师带入各种尝试,大家可以自行斟酌,选择性阅读。 𘣀妇女乐园》 (Au Bonheur des Dames) 这本书老少皆宜,可读性强,并能引发对社会变革的思考。书中描述了商场零售模式的变革对社会和人生活方式的影响。试想我们当今面对的变革,互联网购物、实体店萧条、人工智能出现、多工种的可替代性等。这本书非常有启发性,法国初中阶段的阅读,大约在初二,老师会大力推荐这本。 人面兽心》 (La B㪴e humaine) 这本书是《卢贡-马卡尔家族》系列丛书中故事性和可读性较强的一卷。左拉撰写这部小说的目的是证明一个观点:一切的一切都来源于冲动、情爱和金钱。由爱情发展到嫉妒。法国初中阶段就会建议读这本书。左拉笃信遗传学,在多部作品中用遗传学来解释书中人物的性格和命运。这本书也用遗传学来解释书中凶杀现象的原因。 ꠧ限,先介绍这四本书。如果对左拉的其他著作有兴趣,可以在评论区留言哦!
台湾同志文学:从历史到现代的变迁 纪大伟的《同志文学史:台湾的发明》这本书,真的是一本让人欲罢不能的读物。它从1950年代的冷战时期开始,一直追溯到21世纪初的后冷战时代,涵盖了台湾同志文学的漫长历史。这本书不仅仅是对台湾同志文学的简单梳理,更是对一个时代、一个社群、一种文化的深刻剖析。 1950年代的萌芽:想象共同体的形成 𑊥觙𝥅勇进入台湾文坛之前,1950年代的台湾已经开始形成对同性恋的“想象共同体”。在那个年代,人们对同性恋的认识和态度还非常模糊,但已经有人在文学作品中开始探索和表达。 1960年代的崛起:白先勇的文坛影响 到了1960年代,白先勇以其卓越的文学成就,成为了台湾文坛的一颗璀璨明星。他的作品不仅在文学上有着深远的影响,也在同志文学领域开启了新的篇章。同时,他的前辈和同辈作家们也在作品中描绘了其他同志的形象。 1970年代的探索:女性与男性的双重探索 1970年代的台湾文学中,女性作家开始尝试与同性配对,而男性作家则开始探索“内在”的美国文化。这个时代的文学作品中,性别和文化的碰撞与融合显得尤为突出。 1980年代的悲情:核心家庭的崛起 980年代,随着“核心家庭”的崛起,人道主义与同志文学的悲情交织在一起。这个时代的文学作品,充满了对同志身份的复杂情感和深刻思考。 世纪末的冲击:外来语的激荡 到了世纪末,随着“AIDS”、“同志”、“酷儿”等外来语的进入,台湾同志文学迎来了新的挑战和机遇。这些外来语与本土语境的激荡,为台湾同志文学带来了新的创作灵感和表达方式。 21世纪的过渡:液体现代性的探索 进入21世纪,台湾同志文学开始探索“液体现代性”。这个时代的文学作品,更加注重多元、流动和变化,为台湾同志文学的未来发展提供了新的方向。 结语 《同志文学史》这本书,不仅仅是对台湾同志文学的回顾,更是对一个时代、一个社群、一种文化的深刻反思。每一章都充满了历史的厚重感和文学的魅力,值得每一个对台湾文学和同志文学感兴趣的人深入阅读。
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