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纳兰性德诗词学术新上映_纳兰性德诗词学术分析(2024年11月抢先看)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

纳兰性德诗词学术

1966年，北京海淀皂甲屯，纳兰性德的坟墓被一群人给挖了。起开宝顶，正要抬出棺材，人们忽然发现棺材边有一个一尺左右的小洞，莫非这是个盗洞？果不其然，打开棺木后，贵重的殉葬品全部没了，只剩一些不值钱的饰品。经过清理后，这些东西被交给了文物部门。皂甲屯，位于北京市海淀区的一个历史村落，因附近大量皂角树的生长而得名，这个地名首次在清朝诗人杜诏的《云川阁诗》中被提及。皂甲屯位于德胜门、龙虎台和南口之间的古道上，这条道路曾是连接京城和北方边境的重要通道，因此历史上一直是商旅云集的地方。在清代，皂甲屯地区外还设有御果园，专门种植李子等果树，其产的李子曾被用作皇家贡品。此外，这里还曾是纳兰家族的封地，纳兰家族是东北女真叶赫部的后裔，这个家族的历史与满洲的兴起和清朝的建立紧密相关。尼雅韩不仅是一位军事将领，还是康熙帝早年的重要辅臣。在尼雅韩的管理下，皂甲屯发展成了一个具有农田、庄园和家族祠堂的大型家族宅基地。纳兰明珠，尼雅韩的次子，是清初的一位显赫政治家和文化人。他的政治生涯充满波折，尽管在政治上一度权倾朝野，但也经历了由于政敌的弹劾而导致的官职罢免。尽管如此，他对家族庄园的改造和扩建显示了他对家族和土地的深厚感情，他将这里建设成为了一个集美学、休闲与居住于一体的明府花园。纳兰性德，明珠的长子，是清初著名的文人和官员。他不仅在文学上有着杰出的成就，其词作尤为世人所称道，也是一位学识渊博的学者。纳兰性德的作品涵盖了历史、哲学、文学等多个领域。他的《渌水亭杂识》一书尤其展示了他在学术上的成就，这部作品涵盖了当时知识的多个方面，成为后世研究清代学术的重要资料。皂甲屯的历史变迁还包括了明珠宅邸的多次易手。初为明珠府邸，后因明珠失势而被查抄，乾隆年间成为和珅的外宅。和珅倒台后，此宅又成为成亲王永瑆的花园。至光绪时期，此地成为醇亲王奕譞的府邸。解放后，宋庆龄曾在此居住直至1981年，并最终将这座府邸作为公共博物馆向公众开放。庙宇不仅是信仰的象征，也常常是村落的文化心脏。皂甲屯的三座庙宇——东岳庙、真武庙和龙王圣母庙，便是这一传统的见证。东岳庙的历史可追溯至数百年前，但具体建立年代已无从考证。庙宇原本因年久失修而逐渐荒废。幸运的是，在二十世纪初，由纳兰家族出资修缮，使得这座庙宇得以重焕生机。修缮后，东岳庙的西配殿被转变为纳兰氏的宗祠，成为家族成员祭祀先祖的场所。庙内树立了牌位，供奉着家族先人的灵位，以此继续传统的祭拜活动。龙王圣母庙则是一座具有浓厚地方特色的庙宇。庙宇坐北朝南，原设计中包括三条主路，但现仅存中路和东路建筑。庙宇的主要结构沿南北中轴线分布，其中南面的三座山门尤为引人注目，青石拱门镶边，石匾上刻着“龙王圣母庙”，显示出其庄严和历史的厚重。1949年后，这座庙宇曾被华北炮兵直属医院占用，后来随着医院的迁移，庙宇得以保存下来。真武庙虽然已经塌毁，但它曾是明珠家族祭拜的重要场所。庙宇的具体建造年代同样已无法考证，但它曾是村中的重要信仰中心。与东岳庙和龙王圣母庙一样，真武庙在历史上也曾经历过多次维修和重建，每次都由村民和地主出资。东岳庙在2004年的记录中显示，该庙已经较为破败。庙门前的荒草长满，山门部分已经塌陷。然而，庙内的钟楼和正殿尚存，尽管一些结构已经不复存在，但仍可窥见其昔日的风貌。2015年后，庙宇经过简单的维修和整治，前院的钟楼和正殿得以保留，而庙前的空地也被改建成小广场，使得这片古老的宗教场所获得了新的生命。明清时期，北京紫竹院附近，纳兰性德与卢氏的爱情故事在历史的长河中泛起了层层涟漪。纳兰性德其诗词流传至今，抒发了他对妻子深沉的爱恋与悲痛。卢氏，作为他的佳偶，与他共同编织了一段短暂而美好的生活，但不幸早逝，给性德留下了无尽的哀愁。紫竹院一带曾是纳兰家族的祖茔所在，今称之为南寿地与北寿地。这两处地方，原本风景如画，松柏成荫，宝顶林立，碑文与牌坊记录了这一门诗人贵族的荣光与衰败。然而，随着时间的流逝，一切都已物是人非。纳兰性德与卢氏的爱情虽美好，但命运多舛。卢氏因难产而早逝，其灵柩暂置于双林禅院，性德时常前往此地夜宿，以陪伴亡妻。卢氏最终被安葬在皂甲屯的南寿地，纳兰性德也于几年后归于同一地点，两人在死后得以长相守侧。 20世纪，历史的变迁对纳兰家族的墓地造成了巨大的破坏。许多墓室被破坏，墓地的宝顶被拆除，墓碑与石雕遭到毁坏。曾经的墓地变成了普通的市场与卫生院，仅存的纪念品，如墓志铭，也在民间被严重破坏，仅在首都博物馆与北京石刻艺术馆保存下来。

南开大学痛失瑰宝 —— 国际知名教育家、诗人、中国古典文学巨擘叶嘉莹先生逝世国际知名教育家、诗人、中国古典文学研究泰斗叶嘉莹先生，因病医治无效，于今日15时23分在天津安详离世，享年百岁。叶嘉莹先生生前曾任南开大学讲席教授、中华诗教与古典文化研究所所长，同时还是中央文史研究馆资深馆员、加拿大皇家学会院士。这里的“先生”，是对她崇高学术地位和人格魅力的尊称，无关性别。叶嘉莹被誉为“中国最后一位穿裙子的士”，即便晚年，她依然端庄优雅，名媛气质尽显。1924年7月2日，她出生于北京察院胡同一个书香门第，后成为加拿大籍华人，原姓叶赫那拉，与著名词人纳兰性德同宗。她的家族历史悠久，曾祖父曾任正四品佐领，祖父是光绪年间进士，父亲叶廷元毕业于北大英文系，母亲李玉洁则是一名师范生。叶嘉莹自幼沉浸在诗书氛围中，家中气氛祥和。然而，这种宁静在她出嫁后被打破。她在北平教书时，经英语老师介绍认识了国民党海军士官学校的赵东荪。赵东荪对她一见钟情，频繁往来秦皇岛与北平，甚至一度因此丢了工作。叶嘉莹出于愧疚嫁给了他，随后随他前往台湾。在台湾，叶嘉莹与赵东荪的职业看似相似，但内心却大相径庭。赵东荪热衷于政治，而叶嘉莹则钟情于诗词。因此，赵东荪被捕入狱，当时他们的女儿刚出生四个月。叶嘉莹为了生计，一边教书一边照顾女儿，常把女儿带到课堂。三年后，赵东荪出狱，但找不到工作，性情大变，经常对她大吼大叫，甚至动手。叶嘉莹在繁重的家务和丈夫的压迫下，一度想自杀。但王安石的诗让她释然，她决定投身古诗词研究，用文学拯救自己。在诗词的世界里，叶嘉莹找到了片刻安宁。古诗词成了她的灵魂伴侣，给了她勇气和豁达，让她坦然面对婚姻的不幸和生活的琐碎。1954年，她被聘请为台湾大学教授，诗集《迦陵存稿》受到南怀瑾先生的关注并帮助出版。席慕蓉、白先勇等人都成为了她的粉丝。 1969年，叶嘉莹前往加拿大任教，赵东荪也带着女儿前往加拿大团聚。叶嘉莹在加拿大一直工作到1989年退休。晚年间，赵东荪看到讲课的叶嘉莹，才意识到她的光彩照人。2008年赵东荪去世后，叶嘉莹写下了“一握临歧恩怨泯，海天明月净尘埃”的诗句。叶嘉莹虽然身在国外，但每年都回国讲学，足迹遍布中国各地及世界各地。她讲课风格独特，满腹华彩，舌灿莲花，极具感染力。2015年，她定居南开园，并创办了中华诗教与古典文化研究所。她向南开大学捐赠了毕生积蓄3568万元，用于支持中国传统文化研究。叶嘉莹一生爱莲，品格高洁。她对古诗词的痴爱，融入了生命里，用一生的热爱和所得致敬中国古诗词。她走得纯净而干脆，不带走一片云彩，留给中华文化界无尽的怀念和敬仰。#叶嘉莹逝世享年100岁# #叶嘉莹一生只为一件事而来# #古典文学研究学者叶嘉莹逝世# #送别诗词女儿叶嘉莹先生# #叶嘉莹#

1998年，钱钟书和女儿相继离世，88岁的费孝通迫不及待对杨绛展开追求。杨绛知道费老的心意后，站在楼梯口笑着对他说了一句话，费孝通满脸通红，再也没敢爬杨绛的楼梯。 1998年，秋风扫落叶，钱钟书和宝贝闺女手拉手走了，留下88岁的费孝通，跟打了鸡血似的，立马对杨绛阿姨发起了“夕阳红”攻势。杨绛阿姨一看这架势，心里明镜似的，站楼梯口，笑眯眯地给费老来了一句。费老一听，脸唰地一下红到了脖子根，从那以后，那楼梯，他愣是再也没敢踏上去半步。那年北京，秋天冷得早，对杨绛阿姨来说，更是雪上加霜。先是老伴钱钟书，再是心头肉女儿钱瑗，俩亲人说走就走了。这夫妻俩，以前可是文坛上的金童玉女，故事比电视剧还精彩，让人羡慕得不行。可谁能想到，这秋天一来，就给杨绛阿姨的心头，狠狠地砸了个窟窿。人生嘛，要是老跟初见似的，哪还轮得到秋风来给扇子添堵，说它悲呢？纳兰性德这词儿，简直就是给杨绛姐现在心情定制的。她坐书桌旁，笔在手里转悠，心里跟走马灯似的，啥都想。窗外叶子跟玩滑梯似的往下掉，好像也在那儿嘀咕啥说不出的难过事儿。杨绛姐心里明镜似的，日子还得呼噜呼噜往前过，但心里头那份想啊、孤单啊，跟大海似的没边儿。说起来，北京学术圈里头，一提杨绛姐，那费孝通的名字就跟粘了双面胶似的，分不开。俩人都是中国现代文化、学术界的扛把子。他俩的交情，那可不是盖的，早年间就一块儿在新文化运动里蹦跶了。那时候的杨绛姐，美得跟花儿似的，脑袋瓜子又灵光，钱钟书追得紧，费孝通心里头也是小鹿乱撞呢。费孝通对杨绛姐，那感情深着呢，跟老酒似的，越放越有味儿。听说杨绛姐家里出了大事，他心里那个急啊，跟热锅上的蚂蚁似的。这不，他决定亲自上门，给老朋友送温暖去，看能不能帮她分担点啥。北京的秋天，那叫一个萧瑟，感觉能冻掉下巴。小院里，落叶跟玩儿蹦床似的，被风吹得满天飞，好像一个个小话痨，在耳边不停念叨着陈年往事。杨绛女士呢，就坐在她那书堆成山的小屋里，笔杆子跟跳舞似的在纸上嗖嗖滑，写着对钱钟书老先生和宝贝闺女的想念。就在这会儿，电话铃儿响了，跟催命符似的，杨绛女士手一松，笔就自个儿找地儿歇了，她慢悠悠地晃到电话边儿上。 “喂？”那声音，温柔得能滴出水来。电话那头，传来费孝通那略带破锣嗓的声儿，跟拉风箱似的，但那股子热情劲儿跟晒干的辣椒似的，辣得人心里头暖洋洋的：“嘿，杨绛妹子，猜猜我是谁？孝通哥来啦！” 杨绛一听这味儿，心窝子就跟着颤悠了两下。虽说俩人好些年没碰面了，但那感情，比陈年老酒还醇厚，一提溜就满屋子香。费孝通这开场白，明摆着是心里头惦记着：“听说你最近手头紧，日子不咋顺溜？要是你不嫌弃我这老骨头，我颠儿颠儿就上门给你打气去！” 杨绛心里头跟明镜似的，费孝通这关怀里头，还藏着点年轻时候的小九九呢。不过嘛，岁月这把杀猪刀，也把她雕琢成了个淡定姐。她嘴角一勾，轻描淡写地回了句：“行嘞，孝通哥，门儿给你敞着，随时恭候大驾。”费孝通一推那门，嘿，俩眼神儿一撞，彷佛坐上了时光机，嗖一下回到了青春年少。他俩往沙发上一瘫，就开始侃大山，聊学问，聊新文化运动，那劲儿头，跟当年一模一样，跟吃了防腐剂似的。可聊着聊着，费孝通那心里的小秘密就憋不住了，他眼巴巴瞅着杨绛，声音里都带着颤音：“杨绛啊，我跟你说实话，这么多年了，我对你的那份情，跟老酒似的，越陈越香，没变过。” 杨绛一听，心里头那个复杂啊，跟打翻了调料罐似的。她知道费孝通是真心的，但她自个儿的心，早就跟钱钟书绑一块儿了，分不开了。她慢慢悠悠站起来，走到楼梯口，回头对费孝通说：“孝通啊，咱俩都不再是小年轻了，有些事啊，就像这楼梯上的灰尘，该扫就扫，该放就放吧。”这句话简单得跟白开水似的，但愣是让人心里头五味杂陈，跟打翻了调料罐似的。费孝通老兄啊，他那一眼瞅得深沉，就跟看老照片似的，满眼的舍不得和“哎，这事儿咋就成了这样呢”的味儿。他心里明镜儿似的，跟杨绛的那段情，早就翻篇儿了，成了历史书上的一页。

纳兰性德与曹雪芹：两位文学巨匠的传奇 ### 纳兰性德：清词三大家之一 𐟌𘊊纳兰性德，原名纳兰成德，1655年1月19日出生，1685年7月1日逝世，字容若，号楞伽山人。他属于满洲正黄旗，是清词三大家之一。纳兰性德的父亲是康熙朝的权臣纳兰明珠，母亲则是英亲王阿济格的第五女。纳兰容若不仅家世显赫，自己也是一位文武兼修的才子。他十七岁入国子监，十八岁考中举人，十九岁成为贡士。康熙十二年因病错过殿试，十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。徐乾学是他的师父，他在两年中主持编撰了一部儒学汇编《通志堂经解》。纳兰性德于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）病逝，年仅三十一岁。曹雪芹：文学巨匠的坎坷人生 𐟌🊊曹雪芹，1715年5月28日出生，1763年2月12日逝世，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹漠、芹围。他是中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭），出生于江宁（今南京）。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，是江宁织造曹寅之孙，曹顯之子（一说曹之子）。他在南京江宁织造府亲历了一段锦衣玉食、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，深受康熙宠信。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日益衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。曹雪芹兴趣广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、饮食等均有研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。曹雪芹移居北京西郊后，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。乾隆二十七年（1762年），儿子夭亡，他陷入过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之说。曹雪芹最伟大的贡献在于文学创作。他创作的《红楼梦》规模宏大、结构严谨、情节复杂、描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰，在世界文学史上占有重要地位。曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富，不仅对后世作家的创作影响深远，而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品。学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本、本事等方面的研究与讨论甚至形成了一种专门的学问——红学。

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