与中国对话：做十足的天主教徒和真正的中国人

（梵蒂冈新闻网）众所周知，根据国际惯例，国家之间的谈判是在保密的情况下进行的，通常只公布最终结果。因此，没有人知道圣座与中国当局对话的细节。然而，倘若最终达成共识，我们便可想像，这共识将使教会既能在两个团体同时存在的教区重建牧灵领导上的合一，也能对长久缺乏主教的众多教区采取措施，使每个教区都有一位受到教会和国家接纳和承认的牧人。

我们不能期待这样的行动是没有伤痛的。不满、痛苦、放弃、怨恨是不可避免的，甚至还会导致新的张力。然而，在中国的教会必须经历这种“穿过针孔的过渡”，我们众人期望这能起到净化的作用并成为善的传报者：没有赢家和输家，众人的贡献都将是宝贵的。

正如帕罗林枢机所言：“此处并非忘却、忽略或几乎奇妙般地抹去许多信友和牧人的痛苦历程，而是在天主的助祐下，注入因许多考验而来的人力和灵性资本，从而建设一个更祥和及更友爱的未来。”

如果在中国的天主教会能够重启一种更为友爱与共融的局面，同时尊重各方的情感，这将首先对信友的圣事和灵修生活产生积极反响，他们日益努力成为十足的天主教徒，同时也做真正的中国人。

此外，这样也将能为教会的活动释放新的能量，并在中国社会中实现更大的和谐。但这在很大程度上取决于众人的努力和善意。相对于全国总人口，在中国的天主教如果只凭数字会显得颇为单薄，但素来活跃。尽管许多限制和监控依然存在，其中大部分出于恐惧，担心宗教能受到“外来”利用而引起社会不安定，但一种面目一新的福传事业会带来丰硕果实。

如果一位主教获得当局承认的路径是关系到国家、国家法律及其程序的问题，那么依照教会法典对一位主教合法地位的认可便与教会有关。为能明了这一点，有必要认识教会是如何形成的。早在公元第二世纪，圣依勒内（S. Ireneo）就称教会为灵性共融的团体，她透过主教们连续不断的继承，宣讲和传递由宗徒们建立的圣传。

2018/07/07

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