从文本到行动：昆廷·斯金纳与思想史研究

“剑桥学派”的代表性人物

——昆廷·斯金纳出生于1940年，受业于剑桥大学，本科毕业后留校任教。1978年，斯金纳出版了《近代政治思想的基础》一书，这本书汇聚了斯金纳多年来对思想史研究的思考和成果，是运用“历史”方法研究思想史的代表性著作。该书出版后，广受好评，并于次年获得沃尔夫森学术奖。此后，斯金纳在思想史研究领域内继续开拓，在马基雅维里、共和主义、思想史的方法论等一系列方面都取得了重要的学术成果，著有《马基雅维里》（ 牛津大学出版社1981年）、《霍布斯哲学思想中的理性和修辞》（ 剑桥大学出版社1996年）、《自由主义之前的自由》（ 剑桥大学出版社1998年）、《霍布斯与共和主义自由》（ 上海三联书店出版社2011年）、《法庭上的莎士比亚》（ 译林出版社2023年）等。

——因其卓越的学术贡献，1997年，斯金纳荣任剑桥大学钦定近代史讲座教授，这标志着他获得了学术上的至高地位。长久以来，他一直被公认为“剑桥学派”的代表性人物，不仅被看做是著名的学者，而且也是位思想家。学界甚至认为，在当代，斯金纳是可以排在全球前十名的思想家。

——因其创造了新型的思想史研究范式，因此也被芬兰学者帕罗内称为思想史研究中的“斯金纳的革命”，并成为国际学术界占据主导地位的研究范式。对这一学派，国内学界自20世纪80年代就已关注到了，21世纪初，国内开始对这一学派陆续展开系统性梳理介绍，经过多年努力，使其成为在中国学界耳熟能详的学派，其理论和方法也被很多学科所采纳运用。

确立理解现代国家的标准

——作为一个学派的开创者，如果历数斯金纳的学术贡献，首先应该要提到其成名作《近代政治思想的基础》。书中，斯金纳通过“历史”的方法来“说明形成近代国家概念的大致过程”，确立了理解现代国家的标准，而这一点对于学界而言非常重要。斯金纳说：“我从13世纪后期写起，一直写到16世纪末，因为我将设法说明，正是在这个时期逐渐具备了关于国家的公认的近代概念的主要因素。”在这个时期，从“维持他的国家”——其实这无非意味着支撑他个人的地位——的统治者的概念决定性地转变到了这样一种概念：单独存在着一种法定和法制的秩序，亦即国家的秩序，维持这种秩序乃是统治者的职责所在。这种转变的一个后果是：国家的权力，而不是统治者的权力，开始被设想为政府的基础，从而使国家在独特的近代术语中得以概念化——国家被看做是它的疆域之内的法律和合法力量的唯一源泉，而且是它的公民效忠的唯一恰当目标。随着把国家作为一个无所不能的、然而又是非人格的权力来分析，我们可以说是进入了现代(modern)世界。此时现代的国家理论尚有待建构，但它的基础已经完备。

——对“国家”和“自由”意涵的探讨，集中体现在第二卷《文艺复兴德性》之中。在这一卷中，斯金纳重点讨论了文艺复兴时期“人文主义为道德和政治思想史所作的贡献”（ 第11页）。涉及共和、国家、自由等一系列关涉现代社会的核心问题，同时也考察研究了马基雅维里等思想家。正是从文艺复兴开始，进入到对英国革命时期一批思想家如弥尔顿、霍布斯等人的理解，从而在逻辑上也自然接续过渡到了第三卷《霍布斯与公民科学》，解释霍布斯对“国家”和“自由”的不同理解。这也如斯金纳所说：“欧洲现代政治思想最深刻的分歧，一边是新罗马式的自由和自治政府理论，主要由文艺复兴时期的人文主义者所提出。另一边则是国家的现代理论，将国家视为不受控制的主权的负载者，这一理论由17世纪绝对主义的捍卫者提出，在霍布斯的哲学中得到了最明确的表达。”（ 第18页）

思想家的文本就是一种行动

——任何研究范式的形成总是要以方法论作为支撑，斯金纳自然也是如此。如果要评判斯金纳的学术贡献的话，尤其需要重视他对思想史研究在理论和方法论上的贡献。而这集中体现在《政治的视野》三卷本中的第一卷：《论方法》。

——当代英国思想史家蒙克曾指出，从20世纪60年代开始，由于斯金纳等人的努力，在英语世界的政治理论研究中有了一场历史性革命，这场革命的重大意义在于追寻作者的行动和意义的历史，并且达成了这样的共识：从“文本中所引申出来的意义必须是一种在历史上可以辨识的意义”。

——面对后现代对作者主体的解构，斯金纳始终捍卫着文本作者主体性的地位，其最为基本的指导思想就是“从作者的角度认识世界”。由于受到奥斯汀和维特根斯坦语言哲学，特别是“语言就是行动”的影响，斯金纳一直坚持，为了要理解思想家文本的意义，我们不仅需要复原作者们说了什么，还需要复原他们做了什么。由此，思想史家需要理解言语行为，为此又需要通过复原该行为体现的意图，来表明某个言语行为的具体性质。正是在这一主旨下，研究者就需要考察作者如何写就文本、利用何种修辞方式组织文本，以及为何该文本表现出自身的特性和形式。于是思想史的研究对象在这里发生了转换位移，正如斯金纳的学生、也属于“剑桥学派”的第三代学者阿纳贝尔·布瑞特所概括的：“传统的思想史研究只是孤立地研究‘伟大的观念’和一些‘伟大的思想家’，只是把思想史视为与人类行动的历史相区别的一种历史类型，并且把‘语言’当作思想家们的思想或观念的一种表达。现在，受到语言哲学的影响，思想史研究对象发生了转换，重点研究思想家‘言说’的方式，以及如何运用‘言说’去思考。因此和以往最大不同的是，这一思想史研究的重点不再是关注思想观念的‘表达’，而是找寻过去的‘表达方式’，发现不同的‘话语表达方式’即‘修辞’。”

——在斯金纳看来，“文本即行为”。思想家写就的文本不仅是对那个时代论辩的一种介入，思想家们的写作实际上也是在进行一种行动。如果说从文本到行动是在学术意义上所展现的一种令人叹服的创造，那么在我看来，在这一研究范式的后面，何尝不是隐含着斯金纳这位思想史家对当下时代焦点问题的介入与行动？无论是他对现代国家，还是对自由内涵的考察，莫不如此。就思想史家的一种行动而言，坊间还曾流传过有关斯金纳的一则趣闻，也许正包含了行动的另一层指向——由于斯金纳的杰出学术贡献，他可以获得爵位，而他断然回绝：“作为一位共和主义者，我不会接受那一具有贵族等级制的封号。”每每想到这一趣话，总是让我肃然起敬，因其不仅可以让人更为深刻地理解何为言语行为，以及“思想家的文本就是一种行动”这一方法论的命题，而且也在依照什么原则展开行动的层面上，为世人作出了榜样性的示范。

政治的视野

第一卷

论方法

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〔英〕昆廷·斯金纳 著

王涛 孔新峰等 译

孔新峰 王涛 校

2024年5月出版

ISBN：978-7-100-23249-4

【内容简介】

《政治的视野》为当今享誉世界的英国思想家和历史学家昆廷•斯金纳新近出版的三卷本学术巨著。其内容如作者所言，是其未发表和发表过的一些论文合集，但并非一般意义的学术论文集，而是作者几十年一以贯之的学术研究思想和路数。在第一卷中，斯金纳在反思和批评传统研究方法的基础上，利用以奥斯汀为代表的言语行为理论，围绕如何理解和解释文本这个核心问题展开细致的研究，包括如何理解文本的意义，如何辨析著作家的动机和意图，如何把握语词、观念与现实的关系等具体问题，为思想史研究奠定了扎实的方法论基础。

【作者简介】

昆廷·斯金纳(Quentin Skinner ,1940—），毕业于剑桥大学。1979-1996年任剑桥大学政治科学教授，1996—2008年任剑桥大学现代史钦定讲座教授，2008年任伦敦大学玛丽女王学院巴伯·博蒙特人文科学教授。为英国人文社会科学学院院士、美国人文与科学院院士、欧洲人文与自然科学院院士，是享誉世界的思想史家、历史学家，政治思想史“剑桥学派”的创始人之一，先后获得过沃尔夫森历史奖、巴尔赞奖等重要学术荣誉。主要著作有《近代政治思想的基础》《自由主义之前的自由》，《政治的视野》是其新近出版的最重要的学术专著。

【译者简介】

王涛，华东政法大学法律学院副教授，中国人民大学法学博士，主要从事西方法律思想史研究，独自或合作出版著作译著：《政府论下篇•导读》《边沁的现代国家理论》《自然法、自然法则、自然权利：观念史中的连续与中断》《论财产权：约翰•洛克和他的对手》《洛克与政治理性》《权利哲学史》等。

孔新峰，北京大学政府法学博士。山东大学政治学与公共管理学院教授、博士生导师、学位委员会委员，山东大学国家治理研究院副院长。兼任中国行政体制改革研究会行政文化委员会理事、国家行政学院中国特色社会主义理论体系研究中心研究员。著有《从自然之人到公民：霍布斯政治思想新诠》，译有《政治观念史稿：文艺复兴与宗教改革》等。

【媒体推荐】

昆廷·斯金纳自 1997 年起担任剑桥大学现代史钦定教授，被誉为当代早期现代政治思想历史学家中最具原创性、最多产、最受尊敬的历史学家之一……[他的]方法论和实质性文章是政治思想史学家的必读书目……

——《文艺复兴季刊》 （Renaissance Quarterly）

目 录

中文版序言

总序

总目

致谢

常规用法

第一卷：论方法

第一章 导论：从作者的角度认识世界

第二章 历史学的实践与事实崇拜

第三章 解释、合理性和真

第四章 观念史中的意义与理解

第五章 动机、意图和解释

第六章 解释与言语行为的理解

第七章 “社会意义”与社会行为的解释

第八章 道德原则与社会变迁

第九章 文化词典的观念

第十章 回顾：研习修辞学与概念变迁

参考文献

索引

政治的视野

第二卷

文艺复兴德性

👆点击书影，即可购买👆

〔英〕昆廷·斯金纳 著

罗宇维 译

王涛 孔新峰 校

2024年5月出版

ISBN：978-7-100-23250-0

【内容简介】

《政治的视野》为当今享誉世界的英国思想家和历史学家昆廷 ·斯金纳新近出版的三卷本学术巨著。在第二卷《文艺复兴德性》中，斯金纳集中讨论了作为自由和政府理论的共和主义遗产，考察了13—16世纪，共和主义的德性理论和观念在欧洲的复兴与发展状况。首先从文艺复兴时期意大利流行的德性观念出发，考察了前人文主义者及马基雅维利对德性观念的讨论，近代早期欧洲人文主义者对共和遗产的发展，最终落脚到近代国家观念的形成上。通过对历史语境的分析考察，斯金纳向我们展示了共和主义的政治理念，即维系和捍卫国家与个人自由与权利的关键在于培育兼具德性与知识的公民，并且回应了共和理论研究的相关性与时代性问题。

【译者简介】

罗宇维，南京大学法学博士，现任职于中国社会科学院世界历史研究所，主要从事当代欧洲史；西方政治思想史研究，著有《歌声中的祖国：政治现代化进程中的国歌》；译有《政治理论的本质》《法庭上的莎士比亚》，发表论文多篇。

【媒体推荐】

这是一本非凡的合集，将会刺激有足够背景的读者。

——《哲学评论》（Philosophy in Review）

目 录

第二卷：文艺复兴德性

第一章 导论：文艺复兴的真相

第二章 重新发现共和价值

第三章 安布罗乔·洛伦采蒂与德性政府之肖像

第四章 安布罗乔 ·洛伦采蒂论共和国之权力与荣耀

第五章 君主时代的共和德性

第六章 马基雅维利论德能与自由之维系

第七章 消极自由观：马基雅维利的和现代的视角

第八章 托马斯 ·莫尔的《乌托邦》与真正的高贵德性

第九章 人文主义、经院主义与人民主权

第十章 道德模糊与文艺复兴雄辩术

第十一章 约翰 ·弥尔顿与奴役政治

第十二章 古典自由、文艺复兴的转译与英国内战

第十三章 乔治三世时期的派系政治与文艺复兴宪制思想

第十四章 从君主地位到国家人格

参考文献

索引

商务印书馆学术中心下设哲社、文史、政法和经管四个编辑室及威科项目组，主要承担文史哲及社会科学领域学术著作的编辑出版工作。出版物包括以《汉译世界学术名著丛书》《中华现代学术名著丛书》《中华当代学术辑要》、“大师文集”等为代表的多种学术译介和学术原创著作。返回搜狐，查看更多