邵忠：后未来主义宣言 —— 一本后未来主义的杂志

一转眼《生活月刊》出版了200期。这本创办于2006年的杂志，是我杂志人生中非常值得自豪的作品；从创办伊始，就以重拾中华文化博大精深的文化艺术的复兴和自信为办刊宗旨，讲述故去时代一个关于理想与勇气的故事。这是一本记录、记忆和怀抱时代精神的文献，是一本真正的21世纪的时代精神杂志，是一本“后未来的杂志”。在后未来，杂志成了修行所，成为研究精神的物理载体。 

_{《生活月刊》第200期}

《生活月刊》变得“后未来”，是因为相比其他资讯报道型的媒体，《生活月刊》负有为人们传承过去、解剖当下、启迪未来的责任。我一直相信，如果我们失去了自己的理念和知识分子的情怀，那就是一个没有灵魂的躯壳，如行尸走肉，毫无存在的价值。

知识分子应该是他那个社会的道德良知。知识分子应该超越自我，去关心社会和奉献社会。

在现代之后，是后现代，在未来之后呢？我定义为“后未来”，有着未来派的技术与想象力，却也有着回归传统思考的动力。17年前我为《生活月刊》的创刊锚定了精神基调、编辑逻辑以及美学风格。 

生命的教育，生活的禅意。

东方的神韵，西方的思辨。

生命的哲学，生活的美学。 

通过生命的教育、生活的美育，提高生活的档次和生命的层次，达到生活的美满和生命的饱满。生命的向往，是理想生活的另一种方式，生活的禅意是“后未来主义”的理想生活方式。 

在策划《生活月刊》创刊的时候，我就开始思考，什么能归纳我们东方的美学和生活的态度，什么是我们做这本杂志的宗旨？我归纳其为：“生活的禅意，生命的教育”。 

_{《生活月刊》创刊号}

时至今日，回想起来，依然不过时，并且有再思考的必要。什么叫“生活的禅意”？就是在生活中感悟到生命的价值和自我的存在，在日常生活中享受到自然与心灵的和谐宁静。 

〝禅”的定义到底是什么呢？“禅”就是遇见本来的自己，即与自身中的佛和佛性相遇。以身体去领会心中存在的真理，而非用头脑去理解，就是 “觉悟”和“大悟”的境界。“禅”强调尊重自然的生命与心灵，带出素材自身的美丽。自然本源之美能与人心共鸣，平静身心，带领人找回自我。 

当大自然的本源之美被最真实地呈现时，人们的心便能与自然连接、感应，从而心生宁静，达到禅所希望的境界。禅意是简约，Less is More。这个理念直接推动了现代主义的发展，这是一种世界共同生成的美学观。我们捕捉对事物简约的直觉也就是对禅宗思想的发展，这就是“超验主义”的美学——禅意。 

禅意是新的美学，东方人的 “未来主义”以“禅”的角度理解速度与机器年代，它对意大利人百年前的“未来主义”进行再思考，从而产生新的美学观点，进而生成可以影响全球的美学产业，这是我们这代人对未来的思考。 

《生活月刊》是一本关于心灵美学的文化杂志。它的理念就是东方精神、西方思潮。这是一本既讲东方哲学，也研究西方美学的杂志。 

在生活艺术中看到生命的希望。一切从生活出发，在民艺、文艺与工艺中找寻生命的真谛：真善美。从看似东方的传统的禅意看到全球的、美学的新思潮，这是我们的未来。“生活要好，生命要美”，这是我人生的追求！ 

相信思想的力量。“先精神后物质”与“先物质后精神”，这是两种截然不同的世界观与人生观。这就是宗教与信仰对于人生的重要性所在。我所理解的生活与我所认识的生命──生活讲品味，生命讲品格；生活讲品质，生命讲品德；生活要教导，生命要教育。所谓“生命的教育”，就是思想的教育。因为它决定我们的价值观与人生观，价值观与人生观决定我们的行为，而行为则决定我们的人生结局，所以说思想格局决定人生结局。 

生活的禅意就是让生活充满有趣的灵魂。正如苏格拉底所说，“没有灵魂的生活就失去了人的生活价值。”

 “后未来”有着未来派的技术与想象力，

却也有着回归传统思考的动力