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由清华大学社会学系景军、中国社会科学院田丰、清华大学社会学系严飞三位社会学家领衔，由北京贝贝特联合《人物》、小鸟文学、网易人间、新周刊·硬核读书会、新京报书评周刊、正午故事、看理想、三明治等媒体共同发起的第四季“不一样的社会观察”恳谈会文稿征集评选落下帷幕。

此次征集，我们收到了来自社会各界以及学术圈各位学者的大量来稿。经过评审老师们的详细审读，评选出14位优秀人选。“不一样的社会观察”恳谈会将于2024年4月20日（周六）9:00-21:00在北京PAGEONE五道口店举办。

现限量招募对社会学有热情的读者，参与现场活动和讨论，欢迎你来。

注：每人30分钟（20分钟发言，10分钟观众提问与讨论）

1. 会议主题

不一样的社会观察

2. 会议日程

第一场

开场致辞

9:15—9:45 

谢爱磊《小镇做题家：出身、心态与象牙塔》

9:45—10:15 

关惠誉《考研机构中的“购买希望”与“自我监禁”》

10:15—10:25 

休息

第二场

10:25—10:55 

龚菁琦《县城里的夹缝人》

10:55—11:25

朱矛矛《普校融合，双向奔赴：小学全纳教育不仅有利于自闭儿，还有利于普通儿童》

第三场

13:30—14:00

刘露《枷锁者的生活世界：男性新生代农民工的犯罪行为研究》

14:00—14:30

胡彬彬《娱乐的背后：“社会摇”的文化地形图》

14:30—15:00

吴婵婵《女性本性，女性敢性：多元性身份女性的性表达》

15:00—15:20 

休息

第四场

15:20—15:50 

陆远《赤脚医生：广阔天地如何大有作为》

15:50—16:20 

明星辰《火的精神与藏在民间深处的仪式与习俗》

16:20—16:30 

休息

16:30—17:00 

邬迪《当朗玛厅成为“花场”：歌女陪酒、哈达流动与地方社会》

第五场

18:30—19:00 

陈晋《白马与黑骡：我对纳人社会的观察与反思》

19:00—19:30 

陈浩《乡村有内生的现代化吗？》

19:30—19:40 

休息

第六场

19:40—20:10 

李柰《被邀请的人：酒吧特殊女性顾客的自由、欲望与陷落》

20:10—20:40 

张文杰《打造“玩星”：职业电竞俱乐部与粉丝社群的数字劳动研究》

▲ a）谢爱磊

教育社会学学者，华南师范大学教育科学学院教授。香港大学教育学哲学博士，剑桥大学访问学者。主要研究领域为社会发展与教育公平，近期关注的研究课题主要有农村籍大学生在精英高校的适应、城市中产阶层的教育焦虑等。对探索宏观社会结构变迁与个体精神境遇之间的联系有持续兴趣。希望研究有助于发掘基层“声音”，并将其引入主流的政策文献和学术讨论中。

小镇做题家：出身、心态与象牙塔

自2013年起，谢爱磊对中国四所精英大学的近2000名学生开展追踪研究，其中近28%的学生来自农村和小镇。他们从千万人的分数搏杀中脱颖而出，成为人们口中的“小镇做题家”。

▲ b）关惠誉

发言题目：

在机构中考研：购买希望与自我监禁 

梗概：

2021年，我购入了“志胜”机构的考研复习资料，自学参加考研。2022年，考研失败的我选择“二战”，报名线下考研培训。“考研”是我平滑生命轨迹中涌现的一段形状诡谲的波纹。在那2年时间里，自己的状态明显背离正常的日常生活，焦虑、紧张、压抑的空气如影随形。

发言题目：

梗概：

发言题目：

普校融合，双向奔赴：小学全纳教育不仅有利于自闭儿，还有利于普通儿童

梗概：

发言题目：

枷锁者的生活世界：男性新生代农民工的犯罪行为研究

梗概：

男性新生代农民工的犯罪行为看似出于个体的选择，实则与社会结构提供的生活机会密切相关。犯罪行为是各种犯罪风险叠加的结果，犯罪行为的发生与否是类似于“连续统”的存在。本研究以 “生活机会”为切入点，追溯犯罪男性新生代农民工在不同生命历程阶段的社会经历，探索他们在不同场域的社会实践和社会遭遇，从而寻找其犯罪行为的产生机制。在这一过程中，本研究也对男性新生代农民工不同类型的犯罪动机、不同类型的越轨同伴关系（及其与犯罪行为之间的关系）进行了类型划分，试图对男性新生代农民工犯罪现象的经验研究有所丰富和补充。

中国人民大学文学院文艺学专业在读博士研究生，主要从事文艺理论、新媒体文化、戏剧研究，文章见《文艺报》《上海文化》等刊物。

发言题目：

娱乐的背后：“社会摇”的文化地形图 

梗概：

“社会摇”已经成为短视频时代的流行舞蹈文化显学。以“美拍”为起点，“快手”为绵延的中点，“抖音”为当下的坐落之处，“社会摇”于十年间已经历三次总体性的媒介与形态变迁。但“社会摇”的意义不只是娱乐文化，它还间接显现出不同媒介与时代背景下我们的社会与个人状况。对此的系统性观察，引申出我国东北地区的历史与现在、当下个体的情感问题、边缘他者的微观政治经济学状况等重要社会议题。

香港大学护理学院博士后研究员，性健康咨询师，IFA国际芳疗师，NAHA高阶临床芳疗师。主要研究方向为女性的性与社会心理健康，在不同社会机构、民间组织和公益团体中提供研究、培训及活动组织等服务。先后在北京中医药大学获得学士学位，中山大学获得硕士学位，香港大学获得博士学位。

发言题目：

女性本性，女性敢性：多元性身份女性的性表达

梗概：

生而为女，女性本性，女性谈性本该自然且舒展。然而，尽管谈论性的声音一直有，传播性的媒介一直在，但看不见的性总是常态，尤其看不见女性的性。我们每一位身边都有女性，是你，是我，或是她，她是母亲，是朋友，是伴侣，是师长，是同事，繁复的社会关系网络中“她”无处不在，但她的“性”经历了怎样的生长或遇到了哪些挑战呢？

发言题目：

赤脚医生：广阔天地如何大有作为

梗概：

从狭义的角度说，赤脚医生是一个特定时期具有特定含义的历史概念，指的是人民公社时期经过短期培训后在中国农村基层从事基础医疗卫生服务的不脱产的初级卫生医疗人员。从这个意义上说，赤脚医生作为一种制度化的群体身份，已经成为历史。可一旦放宽考量的视野，我们就会发现，作为集体化时期最有象征意义的职业群体，赤脚医生并没有成为一个仅供解剖的僵化的历史标本，而是作为一种“活的遗产”发挥其影响力。它“活”在中国乡村建设近百年的历史轨迹中，“活”乡土中国内在的社会结构中，“活”在新中国大规模社会动员与价值重塑的过程中，“活”在几代人的自我认知与集体记忆中，也“活”在后疫情时代中国人对公共卫生体系的反思中。基于赤脚医生相关的口述史、回忆录资料及历史文献，我试图通过几个人的人生经历说明，作为透视和思考现代中国的一扇窗口，赤脚医生如何可能大有作为。

发言题目：

火的精神与藏在民间深处的仪式与习俗 

梗概：

从2017年开始，我一直关注和记录一些散落在全国各地的奇异民俗。

民族学博士，目前在云南大学民族学与社会学学院社会学博士后流动站从事研究工作，主要研究领域为涉藏领域研究、喜马拉雅藏裔族群研究。2017年至2024年，赴印度达兰萨拉、拉达克、大吉岭、德里、班加罗尔、菩提迦耶等藏人定居点调研共120余天；尼泊尔加德满都、博卡拉、蓝毗尼等藏人定居点调研250天；2020至2022年，赴云南迪庆、西藏拉萨、日喀则、阿里地区等地开展朗玛厅的调研，共计395天。

发言题目：

当朗玛厅成为“花场”：歌女陪酒、哈达流动与地方社会

梗概：

作为风靡青藏高原，独具藏文化特色的夜生活娱乐场——朗玛厅，在商业化的驱动下正在悄然发生变化。传统歌舞展演和互动空间每晚都在上演一场场引人入胜的“夸富宴”。哈达作为背后的推手是时下朗玛厅互动仪式中重要的文化元素，是朗玛厅礼物交换和互惠的形式。随着时代的变迁和商品经济的发展，哈达的象征价值日益变化，随之而来的是哈达价格的逐渐增长，歌女也为获取更多哈达而提供陪酒服务。本文通过长达390余天的田野调查，探讨云南迪庆朗玛厅里的哈达流动与歌女陪酒现象背后的运作逻辑和地方社会。

法国社会科学高等研究院社会人类学/民族学博士，现任同济大学政治与国际关系学院副教授。在《民族研究》《学术月刊》《读书》期刊等发表论文若干。主要研究方向为西南少数民族、仪式与文化认知、人类学理论等。

发言题目：

白马与黑骡：我对纳人社会的观察与反思

梗概：

在本次报告中，我将从本人的田野调查和民族志经验出发，介绍我所认识和接触过的纳人达巴（当地巫师）。借用“白马”与“黑骡”的比喻，我想说明的是：这一特殊群体的不同性格、生平和情感经历，及其所传承的仪式知识和思想，实际上构成当地社会文化中不可或缺、甚至基础性的一环。生活在川滇边境的纳人（摩梭人）是国际国内学界长期关注的对象，也经常成为公众的兴趣热点。以往的研究和讨论多集中在他们的亲属关系和社会结构等领域，尤其是不同于一夫一妻制婚姻的性行为方式。自2003年以来，我一直尝试从传统文化和达巴仪式的角度入手，来理解和解释纳人的信仰、记忆和认知机制。本次报告也将对我的研究进行批评性的反思。

发言题目：

乡村有内生的现代化吗？ 

梗概：

现代化的策源地在乡村以外，乡村似乎与现代化格格不入，像一头老黄牛，被鞭子“冲击”或被缰绳“驱动”着进入现代化。现代化的核心要素如技术、管理、观念等很难生发于乡村，那么乡村现代化过程中只能作为被动的接受者存在了吗？本文扶贫队员的视角分享现代化与乡村的结合的更多可能性，重点讨论生产性公共服务的供给问题，认为当前中国小农的公共服务需求不仅是社会保障或文化供给，更迫切的是对服务农业生产具体环节的需求，乡村建设的重点应从基础设施建设向公共服务供给转变。 

发言题目：

被邀请的人：酒吧特殊女性顾客的自由、欲望与陷落

梗概： 

本文以性别视角，基于酒吧新产业链“隐客桌”的营销策略与作为“被消费者”的酒吧被邀请女性顾客的调查，提出“形式平等-结果不平等”的运行机制，是“隐客桌”模式得以存在的基础，是性别权力关系在生活中的体现，也是资本主义和父权文化的共同合谋。经由对酒吧被邀请女性顾客在酒吧的生存图景的描绘，揭露权力是如何控制、物化女性的身体，如何型塑欲望并渗透进凝视当中，同时又是如何维系着整个性别空间运行的。

发言题目：

梗概：

本研究基于数字劳动的理论视角探讨了职业电竞玩家如何被打造成为具有商业价值的“玩星”。通过对X职业电竞俱乐部及其粉丝社群进行了为期十个月的田野调查，本研究旨在梳理“玩星”现象及其背后的生成机制。研究发现，职业电竞玩家通过艰苦的训练和比赛，形成了与体育运动员相似的身份认同，他们渴望成为冠军，并在追求“冠军梦”的过程中展现出高度的自律性和职业态度。俱乐部挖掘并签约这些高度自律的玩家，对他们进行组织化的训练，并将其转化为具有商业价值的“玩星”。此外，粉丝社群中的免费数字劳动在“玩星”的打造过程中扮演着同样重要的角色。粉丝对“玩星”的符号认同转化为消费和互动的动力。他们通过社交和直播平台与“玩星”进行互动，产生了大量的数据和符号价值。这些流量不仅加强了“玩星”的商业价值，也成为俱乐部获取收益的关键。

 活 | 动 | 详 | 情 

活动时间

2024年4月20日（周六）9:00-21:00

（请至少提前10分钟签到入场）

活动地点

PAGEONE五道口店

北京市海淀区成府路28号

（五道口地铁站B口东侧）

活动费用

A票：108元/位

（含新书《小镇做题家》一本+PAGEONE特定饮品1杯，全天可进场）

B票：158元/位

（含新书《小镇做题家》一本+PAGEONE披萨1份+特定饮品1杯，全天可进场）

参与方式

请报名参与活动

（活动当天请凭有效二维码入场）