从《巴黎圣母院》的人物形象看雨果的心理世界.pdf 2页VIP

，老子; 艺平寸 I摘要】本文从作家的创作动机与作品的关系方面分析了《巴黎圣母院》与作者 雨果当时心境的神秘联系，它是作家对爱情婚姻家庭经历和 自身处境思考的结 果. 主要分析了三个人物形象，经过作家思想感情，审美关照的整合，赋予人物 多层面极为丰富极为复杂的意蕴.透视着作家对 自我的肯定，以及对爱人的善 意批评和热望渴盼. I关键词】创作动机 内驱力 雨果 情绪体验 伟大作品的创作都有一个复杂的动机 律的束缚和作用力，他仍然受制于有什么样 莫多为 “父子”关系。这种描写可以看作是作 族作为其推动力. 正如弗洛伊德所言二“诗人 的情绪体验 ，就有什么样的作品这一创作法 家在对他们进行一体化处理，至少是一种富 在创作每一个诗作时都不止有一个动机.诗 则 ，使作品具有伟大的社会意义的同时，又 指倾向。这两对关系中的任务 ，分别从不同 人的大脑里也不止有一个冲动。”借此 ，我们 具有强烈的个人意义。我们发现，他的心境 的角度和侧面指出雨果的精神生活。他们在 认为，《巴黎圣母院) 与作者雨果当时心境的 明显地渗透在形象层面上。弗洛伊德指出:作 雨果多面体的心灵世界那儿获得了归宿。其 神秘联系是一个必然，它是作家对爱情婚姻 家们 “总喜欢根据 自我观察，把 自我分裂成 次，对于家庭来说，妻子 “另有新欢”，最敏感 家庭经历和自身处境思考的结果。1830年 许多个 自我 ，结果在好几个主人公身上把 自 的莫过于丈夫。而雨果又非常珍视爱情，重 前后的雨果，心海的波涛，来 自他与安黛尔 己精神生活的冲突具体地表现出来了。”雨 视家庭。在作品中就设置了一个用以指涉自 本来相亲相爱的夫妻关系，由于第三者圣佩 果正是 以这种方式实现 了自我心理冲突的 我的甘果瓦形象，以转告他对家庭遭到破坏 韦的插足而发生失衡，趋于狂怒。他 以一种 外化欲望，即把 自己的心境渗透在作品中。 这一变故 中既有妻子的责任又有 自身原因 重获心理平衡的内驱力，充分发挥 自己的想 按照弗洛伊德的理论。我们认为，雨果把 自 的痛心的思考。再者，甘果瓦身上确也保留 象，来宣泄 自己的痛感心理，提笔著文，表达 我观察的结果分裂成兽性 自我 。爱情 自我和 着作家的某些素质。因此，甘果瓦是不能被 并实现 自己强烈的也是激愤 的对安黛尔和 家庭 自我而播撒进 《巴黎圣母院》这个母体， 排除在 自我系列之外的。他在小说中肩负并 圣佩韦的呼唤和吁求。 并反娩出克洛德 ，加茜莫多和甘果瓦这组3 完成的是雨果对家庭思考的任务，他是雨果 作为一个有社会责任感和时代使命感 胞胎。这就是说. “在因肉欲和禁欲之斗争而 精神生活中一个侧面的物化替代。 的作家 ，创作道德支配着他不能把 自己的笔 倍受煎熬的克洛德。弗罗洛的形象中，隐藏 有以上分析，我们 自然可以进一步认为 尖用作发泄私愤、漫骂仇人的低级工具。我 着雨果本人的某些东西”;在由恩情而变为 “在像安达卢亚美女似的皮肤黝黑，长着一 们畅游刊 巴黎圣母院黝 世界时，深深被感 爱情的加茜莫多身上隐藏着雨果本人神圣 双黑汪汪的大眼睛的苗条秀美的吉 卜赛姑 染的是其中反封建反教会的思想情绪，深深 高洁爱情的另一些东西;而在甘果瓦身上则 娘爱思美拉达的形象中，有一些是来 自年轻 被打动的是其中歌颂美，肯定美和对人道主 隐藏着雨果的家庭观念。这种 自我的分裂， 时的安黛尔。. 在兽欲驱动下以玩弄女性为 义思想的宣扬。只是站在作家特殊处境下的 我们不仅在弗洛伊德那里获得了理论支撑， 能事而没有一线爱情参与的弗化斯形象中， IL, 灵峰巅，反观作品时，才发现雨果的生活 而且就雨果 自己来说. 也是他对人的心理挖 有一些东西是来 自圣佩韦。 体验与作品的神秘联系。即使如此，我们仍 掘的结果。1827年10月发粼 (克伦威尔)序 克洛德对爱斯拉达进行的百般追逐.万 然认为作家是富于创作道德的.他利用高超 言肿 ，雨果指出: 人“是二元的，在他身上有 般摧残 ，始终怀抱的目的之一 就是实现 自 的艺术技巧，将创作劳动时遭受的情绪体验 兽性，也有灵性.有灵魂 ，也有肉体。”这意味 己亢奋的兽欲。他限制爱斯梅拉达的自由选 渗透于作品而不易察觉，没有让自己的激愤 着他对于心灵构成的正反两方面的冲突在 择. 强制性地要求她选择 自己，不得对他人 之情昭然若揭地敞露于外，妨碍读者对创作 经历 了长期的生活感受后升华到了理性认 投 以些许感情。可以说，克洛德身上那种强 主 旨，批判所向的关照和体悟。 识和概括的高度。这里，克洛德即取得了雨 烈性欲的原动力就是雨果的遗传 因子在活 但是 ，我们审美静观的视线 由作家情 果所说的: “兽性”，“肉体 “的所指功能，加西 动 ，它反映了作家感情的专横和 自私。这种 绪体验对创作或 明或暗或强或弱影响的理 莫多即取得了 “灵性’，“灵魂”的所指功能。 情感甚至在雨果与安黛尔的恋爱时期就已 论作导引而聚焦于雨果内心世界的时候 ，我 那么，甘果瓦呢? ，我们认为:首先，在作品中， 露端倪。1820年2月19 日. 当两个人的恋爱 们还是发现他不是圣人，他没有拒绝创作规 甘果瓦与克洛德为师生关系. 克洛德与加西 受阻而不能相会 ，只得分开的时候 ，雨果致 安黛尔信 中说 “一定要像避开我一样避开别 爱斯梅拉达拒绝甘果瓦建立真正意义上的 用对方的落难处境进行要挟，却百般温柔， 的男人 ，人们再不会看到我和你在一起 了. 家庭要求，拒绝履行家庭的责任 ，尽管我们 万般周到的进行照顾，萌生的爱情表露出来 因此给我哪怕一丁点儿安慰吧!不要让其他 不能据此认为这是雨果对安黛尔跟他结婚 后遭到拒绝 ，他不放弃衷情，而在行动上以 人得到我为你的利益不得不拒绝的那种幸 所持态度的认识判断.但问题的关键是:爱斯 强化，克洛德深夜溜进爱斯梅拉达的处所 ， 福 ，你一定要和你 自己的妈妈在一起 ，和其 梅拉达不顾家庭周围的篱笆 ，而把 自己爱情 是他勇敢地驱走了这恶汉; “乞丐王国 “的人 他女人们在一起 ，我亲爱的安黛尔，你要是 的藤蔓伸出其外，追求自以为更好的爱情攀 们围攻圣母院，是他凭着保护那姑娘的热情 知道我多么爱你就好了!我不能看见别人接 附，却是甘果瓦不能接受的，也是雨果不能 跟进攻队伍拼死抗争;圣母院中没有了姑娘 近你 ，即使只是接近，因为要是那样，我就会 容忍和所要表达 的，其中蕴藏着雨果对妻子 的踪影，又是他失魂落魄地满怀希望的到处 受不了嫉妒的折磨而颤抖 ，我就得为自持而 背弃婚约的否定和背弃家庭的谴责。 寻找。加西莫多在小说里那一系列的爱情举 鼓起全部勇气 ，普惕 自己不要做 出什么蠢 当然，通过甘果瓦的形象，作家也在作 动 ，确如雨果回味 自己爱情经历所作的升华 事⋯⋯。”正是由于这种心理的驱谴 ，《巴黎 着自我忏悔和检讨。确也如此，雨果 “象一个 式夸张法流露。作品中加西莫多陪伴爱斯梅 圣母院》中的克洛德才那样向往爱斯梅拉达 把 自己完全贡献给子女的母亲一样 ，把 自己 拉达长眠于阴森深邃的墓窑里。“人们想把 不要接近他人 ，而要选择 自己，而且必须选 整个地献给了创作”。他 日以继夜，夜以继日 他同他抱着的那具尸骨分开，他就倒下去化 择 自己。也正因如此 ，克洛德才心怀妒忌的 地工作着，无暇顾及深闺中，20 多岁的烦闷 成 了灰尘”的奇异结局 ，极富寓意色彩和鲜 渴望去访问甘果瓦及其与爱斯梅拉达的婚 的妻子，却使安黛尔陷入十分孤单的幻想境 明倾向性地透射出雨果在与安黛尔的爱情 姻关系，且在得知甘果瓦并没有染指那姑娘 地 ，客观上给她带来了感情的空虚和寂寞， 冲突中，他的致死不渝的决心和执著。 时，激愤的心绪一下子又缓解下来;克洛德才 反映出雨果把家庭置之度外。圣佩韦也正是 综前所述 ，雨果分化的3个 自我:克洛 对爱斯梅拉达在他面前说出 “弗比斯”的名 利用这个机会而涉足于安黛尔的感情世界， 德、甘果瓦、加西莫多各 自承载着作家精神 字时表现出那般的气急败坏;也才对弗比斯 成为舒解空虚的替代人 ，何况知创作挣钱， 生活的一个 内涵而演绎活动在作品中。3个 发出那样的厉颜厉色: “明天 ，后天，一个月 捞取荣誉的雨果从创作的竞技场披红挂彩， 人物经过作家思想感情 ，审美观照的整合 ， 或者一年之后 ，无论何时吧，你总是能看见 以胜利者的姿态凯旋归家，向夫人缴获那对 产生了多层面极为丰富极为复杂的意蕴，既 是准备好要砍掉你的脑袋的。’而且当弗比 生理感情，心灵慰籍毫无价值和意义的战利 有对 自我家庭观念不强，兽性欲望过分强烈 斯真心的与爱斯梅拉达幽会时，克洛德也真 品，甚至再从妻子身上捞取偶像崇拜的虚 的悔心和否定，又有对 自我忠贞不渝. 至死 的满怀懊恼，愤恨和嫉妒，使出浑身的劲和 荣，这些都让安黛尔感到悲凉和失望。这样， 无悔的纯洁爱情的肯定及颂扬，更有对按黛 仇恨的勇气，并把这一切凝聚在尖刀之上狠 1830年初就知道戴上绿帽子的雨果，痛定思 儿的善意批评和让她回头是岸、回心转意的 狠地刺进弗比斯的心脏，期望一下子结果他 通之后，就必然把创fu 巴黎圣母院加寸仍在 热望和渴盼。 的性命.就象像一下子割断她与男人的联系 继续的那些事儿渗入作品中去. 以检讨 自己 一样。然而 ，克洛德苦心渴盼的目标终于成 做为丈夫对妻子，对家庭应负的责任，也就 了痴人说梦。他心中的偶像还是没能低头俯 这样，甘果瓦的形象中，除了蕴含谴责和否 就 ，归顺 自己。于是，他就勾结官府，处死了 定情绪之外，就又附着上了一层 自我忏悔和 爱斯梅拉达。无法实现的满腔欲火 ，最终用 检讨的色彩 ，这个所谓 “丈夫”的生存状态. 残忍的恶毒— 自己得不到她. 也不让别人 正是雨果自我检讨和悔恨的心绪反映。 得到她— 浇灭了蔓延的火舌，用相反的方 现在我们沿着雨果在作品中自我检讨 式满足了自己的欲念或心理平衡，这暴露了 的思路再反观克洛德形象，在克洛德身上所 雨果 自己在安黛尔的爱情婚姻家庭关系中 体现的检讨情绪，我们认为是在和加西莫多 IL.`灵上晦暗的一面。 的冲突中表现出来的。加西莫多本来与克洛 我们再来剖析甘果瓦的内涵 ，相 比之 德建立的是 “狗和主人. ，“父子’关系，但是， 下，甘果瓦是四个意欲与爱斯梅拉达建立永 在看清了克洛德的丑恶的灵魂.罪恶行径之 久性关系的唯一一位幸运者。他实现了与爱 后，加西莫多却以无可争辩的巨大勇气和力 斯梅拉达关系的合法化，家庭化。然而建立 量把兽欲残暴的克洛德扔下高耸的圣母院， 起的家庭.其根基牢固吗?能持久吗?甘果瓦 尽管我们从克洛德坠进深渊的描述中还隐 象雨果一样具有诸多的优势.作家的才华 ， 约察觉到雨果那不忍割舍的情绪，但最终还 参考文献 哲人的风度，乐观的性情，执