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校报投稿 鹅湖之会 鹅湖之会 惠风和畅，鹅湖之周。树影婆娑，沙沙作响，于这袅袅的声响中，我似还能闻得几分昔日碰撞之余音。 我凝视着今日之鹅潮，如镜的水面上不曾泛起一丝涟漪，难以想象，昔日之鹅湖竞会因思想之碰撞报起那般浩大之波澜！ 而辩诘的波澜之下，思想的碰撞之间，虽可催生出新生之火花，但也不免会引起分歧与疼痛。据陆九渊记述“鹅湖之会，论及教人。朱以陆之教人为太简，路以朱之教人为支离，此颇不合，竟三日而散。” 既然碰撞常常带来分歧与矛盾，那是否就意味着我们应当求同存异，以避免思想之碰撞?当然不是。思想之碰撞亦是灵魂之交流，神思之沟通。无论对于个人亦或是社会都是必不可少的，我始终忘不了那群口吟八股，庸碌行事的明代文人士子，他们身陷于繁缛之八股却不自知，全然没了自我的见解与思想，更没了真知灼见的碰撞与摩擦，如此一来不仅他们个人成了同质化的傀儡，沦为了统治者愚民的工具，既成不了自我，更难成大家，而且思想碰撞之缺乏造成的是整个社会思想之停滞，进步之受阻，贻害无穷。 故而我们并不能因思想之碰撞，可能会造成的痛苦而无限制地趋同于人，思想，本应碰撞。当日，鹅湖之会，虽以朱陆二人不欢而散而结尾，但其二人之辩解也确实丰富了人们对“理”的获取途径。在进一步发展程朱理学的同时，也为王守仁进一步发展完整的陆王心学提供了理论支持，甚至对明清两代的理学与心学之兴盛起到了至关重要的作用。 所以，思想碰撞的真正目的并不是一方的胜利告终，从而扼杀另一方的思想，而是在双方思想的辩诘与交织中，使得思想更加深入，更为充实，从而带来思想之进步，促成思想之飞跃，使得思想在碰撞之中达到一个新的层次与高度。 总之面对思想之碰撞，我们不应畏惧碰撞之后产生的疼痛与苦楚，而是应当正视思想碰撞之必然，勇敢的表达出自己的想法，同时也最大程度的尊重他人的观点，从而带动思想之进步与飞跃。 大自然中板块间的剧烈碰撞造就了珠穆朗玛峰的壮美巍峨，冷暖气团的陡然碰撞，铸就了疾风骤雨的浩大声势。碰撞之后形成的是绚丽的新天地，相比于碰撞带来的开拓与飞跃，碰撞带来的疼痛便不值一提了。 我凝视着鹅湖的一方柔波，沉思良久，自朱陆之会后，