本期共收录论文三篇：黄丽君著《一枝独秀？——道光朝以后内务府完颜氏家族的当差与经济状况》、朱玛珑著《“港际工程”：1875年来自日本的两位荷兰水利工程师对上海吴淞内沙的调查》、刘彦文著《荒政中的政治生态：以西兰会议前后的甘肃应急救灾为中心（1960.10-1961.3）》；研究与讨论一篇：孙隆基撰《清季“世纪末思潮”之探微》；及书评两篇：马勇撰《江勇振，〈日正当中・1917—1927〉》、王奇生撰《蒋永敬，〈蒋介石、毛泽东的谈打与决战〉；金冲及，〈决战：毛泽东、蒋介石是如何应对三大战役的〉；金冲及，〈转折年代——中国的1947年〉》。

一枝独秀？—道光朝以后内务府完颜氏家族的当差与经济状况

黄丽君

摘要：本文尝试以内务府完颜氏为个案，探讨道光朝以后上三旗包衣旗人当差入仕的制度途径与经济发展之关系。自清初以来完颜氏即以高度的文化素养著称，但究其脉络，家族荣显实则集中在特定房支之下，呈现“一枝独秀”的情况。上三旗包衣既属皇帝的家人，照理而言每位族人均有为皇帝当差服务的义务。但实际上，个人能力、挑差性质与父兄遗留的政治资源等因素，均交互影响包衣个人的发展际遇。就完颜氏家族的例子来看，上三旗包衣在晚清时仍普遍在内务府内当差，而且越晚出生的族人，挑到差事的难度就越高，进而直接影响其经济基础、婚姻机会以及家户组织的规模。但麟庆的直系子孙则因父兄突出的政治表现，累积丰厚的家赀，得以透过挑差、考试、捐纳、恩荫等不同制度，多途并进，寻求更多入仕进身的机会，也不会被局困在内廷体制之中。表面上看来，拥有经济能力、政治资源的内务府包衣，仕途管道虽较清初包衣宽广多元。然而，晚清“人浮于缺”是不分内廷、外朝的普遍现象，能否占到实缺，则成为限制晚清内务府包衣仕途发展的关键因素。

关键词：内务府、上三旗包衣、完颜氏、当差

“港际工程”：1875年来自日本的两位荷兰水利工程师对上海吴淞内沙的调查

朱玛珑

摘要：黄浦江靠近吴淞一段水下泥沙淤积，在1870年代成为至中国贸易的新兴大型、吃水较深轮船进出上海港之风险。上海的轮船航运、海上保险业的商人屡次集体向中外官方请愿，要求疏浚“吴淞内沙”（The Woosung Inner Bar）。他们在上海的媒体—中、英文报纸—上鼓动风潮，塑造清淤实属必要的舆论。然而，总理衙门和辖下的海关与英、美两国驻北京公使皆怀疑清淤之必要性。为了突破僵局，上海商人在上海各国领事会议的支持下，从日本请来受雇于明治政府的两位荷兰工程师艾雪（George Arnold Escher, 1843-1939）与奈格（Johannis de Rijke, 1842-1913），再一次对吴淞内沙进行详尽的水文调查。本文根据其调查报告，加上当时中外报纸、外交领事人员报告及总理衙门档案等材料，说明这一工程计划的缘由，并藉此论证水文知识的流通与水利工程专业的型塑，在十九世纪最后几十年的中国，有一个跨国港际的商业脉络。这一港际商业脉络勾勒出一群以往未被重视的跨国在地港际商业社群，对进一步以社会建构论深入研究十九世纪东亚通商口岸的科学技术医疗史至为关键。

关键词：吴淞内沙、水文知识、艾雪、奈格、港际工程

荒政中的政治生态：以西兰会议前后的甘肃应急救灾为中心（1960.10-1961.3）

刘彦文

摘要：目前对于1959年至1961年中国大饥荒的研究较少涉及政府对灾难如何因应，及其在结束灾难中所扮演的角色，特别是中央政府在获悉、承认地方灾情后第一时间的应急反应；本文以甘肃省为个案就此问题展开讨论。在甘肃，1960年12月召开的西兰会议前后半年，是中央、西北局和省、地、县各级政府机构应对这场社会危机的关键时期，其间采取的措施在显著地遏制了更为严重的后果。各级政府机构强有力的介入，使救灾成为极其有效的集体行为，集中展现应急救灾中的政治生态，使中共在面临这场严重社会危机时，仍旧能够自我“纠错”以维系政权的平稳过渡。

关键词：甘肃省、西兰会议、大跃进、大饥荒

清季“世纪末思潮”之探微

孙隆基

摘要：本文考察叔本华、哈德曼、尼采在王国维、章太炎、鲁迅三人思想之呈现。首先澄清三位西方思想家在世纪末思潮里的位列。叔本华为时最早，仍有康德哲学的遗风，但其宇宙泛欲力论与自然主义颇合拍，待世纪末的象征主义挑战自然主义，叔本华超然物外的审美观又变成象征主义的宣言；王国维则取其审美观以及人生悲观论。叔本华的门徒哈德曼已达尔文化，将乃师的宇宙泛欲力论演绎为一个进化过程，其终极目的为人类的集体涅盘；此悲观论为章太炎的“善亦进化、恶亦进化”论所发挥。尼采乃“世纪末思潮”的集大成，叔本华的泛欲力论到了他手里成为为超人的权力意志，而进化论亦被抬升至哲学的高度：进化不是过程，优与劣体现在每一个时代的“超人”与“末人”的对立上，由此衍生对整个十九世纪物质进步与民主化的批判，责其斲丧灵明与泯灭个性；此成为鲁迅思想的根源，在当时工业化与民主化双双不发达的中国，鲁迅的文风乃世纪末思潮耳。世纪末思潮在同代的日本也找得到对应，如高山樗牛与崎正治等人；中、日两个“世纪末思潮”展现直接串联的痕迹。

关键词：王国维、章太炎、鲁迅、叔本华、尼采