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文化产业杂志社在线播放_《文化产业》期刊(2024年11月免费观看)

内容来源:AI全自动内容创作接口所属栏目:导读更新日期:2024-11-29

文化产业杂志社

“盐业遗产保护、开发与利用”学术研讨会暨《中国盐文化百科全书》编纂会在江苏金坛召开 2024年9月28日,由中国盐业协会、中国文物学会、中国商业史学会、中国盐业集团有限公司、四川轻化工大学指导,中国盐文化研究中心、中盐金坛盐化有限责任公司、江苏宏德文化出版基金会、四川轻化工大学人文学院、四川轻化工大学中华优秀传统文化传承发展研究中心、中国文物学会盐业文物专业委员会、自贡市盐业历史博物馆和《盐业史研究》杂志社联合主办的“盐业遗产保护、开发与利用”学术研讨会暨《中国盐文化百科全书》编纂会在江苏金坛召开。来自全国40余所高校、科研院所、文博单位、盐业机构的130余名专家学者共聚一堂,围绕繁荣发展盐文化事业和盐文化产业、加大盐业文化遗产保护力度、加强城乡建设中历史文化保护传承、编纂《中国盐文化百科全书》等内容进行深入研讨。 中国文物学会盐业文物专业委员会主任委员、自贡市盐业历史博物馆馆长程龙刚研究馆员主持大会开幕式。中共常州市金坛区委常委、宣传部长、江苏省金坛茅山旅游度假区管理办公室党组书记朱霞,四川轻化工大学党委常委、副校长高小林,武汉大学中国经济与社会史研究所所长陈锋教授,中国文物学会副会长王毅,中国盐业协会理事长、中国盐业集团有限公司党委书记、董事长李耀强分别致辞。开幕式后,复旦大学特聘教授王振忠、中山大学教授黄国信、湘潭大学教授吉成名和华中科技大学教授赵逵先后作了大会主旨报告,下午进行了分组讨论。此次研讨会的召开将进一步推动盐业遗产的保护、开发和利用,在传承文明、服务社会、促进发展的过程中起到积极作用。 9月29日,《中国盐文化百科全书》编纂会议召开,中国盐业协会副理事长宋占京出席并致辞。会上,中盐金坛公司副总经理、《全书》编辑部主任钟海连汇报《全书》编纂过程和取得的最新成果,王振忠教授、黄国信教授、吉成名教授等审稿专家反馈审稿意见并与编纂人员互动交流。会议还对编纂后续工作进行了研究,作出了具体安排。

四川文化产业职业学院全方位揭秘 𐟏력� ᦦ‚况 四川文化产业职业学院位于四川省成都市天府新区华阳街道锦江路四段399号。学校环境优美,设施齐全。 𐟛️ 学生宿舍 学生宿舍为标准学生公寓,分为4人间、6人间和8人间。每间宿舍都配备了网络、阳台、卫生间和饮水机等设施。 𐟍𝯸 食堂 学院本部内设有两个食堂,提供各种餐饮小吃。学生凭学院统一发放的磁卡到食堂划卡就餐,方便快捷。 𐟓š 专业设置 学校设有8个教学单位,开设了41个高职专业。其中,新闻采编与制作、网络舆情监测和首饰设计与工艺是学校的王牌专业。 𐟓ˆ 招生情况 据2024年5月学校官网信息,普高单招分数为304分,2023年高考分数理科为384分,文科为434分。 𐟌Ÿ 王牌专业介绍 新闻采编与制作:培养在广播电台、电视台、报社、杂志社等从事新闻采访、写作、编辑、节目制作、摄影摄像、文化宣传以及广告传播类企业公关策划、广告制作的人才。 网络舆情监测:培养在传媒类机构从事媒介信息监测、信息调查、信息分析、信息发布、舆情信息监测、舆情信息引导、政策宣传的人才。 首饰设计与工艺:面向珠宝首饰及有关物品制造行业,培养首饰3D制图、首饰绘图、首饰设计、首饰加工等岗位的人才。 𐟏›️ 教学大楼 学院工教学大楼设施先进,推进依法治校,致力于文化育人。

原标题:香港共工新闻社快讯:瑞丽银井村系列报道 两国村民同用一种语言 共工新闻社10月15日电(记者续炳义)2024年10月13日,由中国侨联主办,云南省侨联承办,昆明市侨联、保山市侨联、德宏州侨联协办的“追梦中华ⷩ‡走滇缅路”2024海外华文媒体云南采访行活动在采访团团长、中国侨联信息传播部部长左志强,中国侨联办公厅副主任刘红的带领下继续在云南德宏州采访,来自马来西亚、德国、澳大利亚、俄罗斯、加拿大、英国、美国、缅甸等20个国家和地区的26家海外华文媒体,以及人民日报、新华社、中央广播电视总台、人民政协报4家中国主流媒体参加了采访行活动。 云南省侨联党组成员、秘书长陈英姿,云南省侨联基层工作部一级调研员魏志国,中国侨联信息传播部宣传处副处长曹晓婧,德宏州侨联主席思治明等相关领导陪同参访。 瑞丽银井村同用一种语言的原因是因为该村落被国境线一分为二,中方一侧称为银井,缅方一侧称为芒秀。‌两国边界没有天然屏障,导致两国边民在语言、习俗和生活方式上高度融合‌。 银井村位于中缅边境,是一个典型的“一村两国”地理奇观。国境线以竹篱、村道、水沟、土埂为界,没有任何屏障,导致中国的瓜藤爬到缅甸的竹篱上结瓜,缅甸的母鸡跑到中国居民家里生蛋成为常有的事‌。 此外,银井村的历史沿革也表明,这个村落自古便以多民族聚居形态存在,唐朝时期云南地区归属南诏国管辖,后经大理国、元朝行省以及明代宣慰司治化,银井古寨一直作为整体存在。尽管中缅两国划界时将村子一分为二,但当地人在生活习惯和文化认同上并无二致,只是国籍不同,所受到的国家政策影响不尽相同‌。 如今,银井村成为了云南特色旅游的新晋打卡地,带动了当地经济发展。村落内部的集市交易实质上是跨国贸易,拥有边民证的群众可以自由在两国间通行。独特的文化和地理位置使银井村成为了展示中缅友谊的窗口,吸引了众多游客前来参观‌。 银井村通过村寨参与、加大景区开发力度、为村民谋事、让村民创业等方式,实现了跨境文化融合。银井村位于云南省瑞丽市姐相乡,与缅甸的芒秀村相连,国境线穿村而过。银井村与芒秀村原本为一个村寨,1960年中缅勘界后,划定的国境线穿村而过,71号界碑就立在村中,界碑西北侧的村寨属于中国,寨名叫“银井”;界碑东南侧的村寨属于缅甸,寨名叫“芒秀”。尽管被国界线分割,但银井村的村民们并没有因此而分离。相反,他们用自己的方式延续着原有的生活方式,创造了一种独特的跨国生活模式。这种独特的边境体验也成为了吸引游客的亮点之一,让游客体验到跨越国界的文化互动和融合。为了实现跨境文化融合,银井村采取了以下主要做法: 村寨参与,加大景区开发力度‌:2005年,瑞丽旅游集团对银井傣族村寨进行规划、策划和开发利用。在2006年至2023年的十余年间,瑞丽旅游集团共投入资金达14000余万元,采用“公司+村寨+农户”的方式组织开展了三期项目建设。经过不懈努力,“一寨两国”景区规模不断扩大、服务不断完善、知名度和人气不断提升。 为村民谋事,让村民创业‌:在景区开发建设过程中,雇用来自中国银井村和缅甸芒秀村的近千名艺人、工匠及村民参与建设工程。让乡村艺人、工匠和家庭较为困难的村民通过参与景区开发,获得实质性的收入,减少农闲时村民外出打工谋生的现象。在一寨两国景区管理服务队伍中,100余名银井村、缅甸芒秀村村民从事管理、讲解、表演、保卫、保洁等事务,定期从公司取得报酬,收入得到有效保障,降低了村寨贫困发生率。 通过这些措施,银井村不仅实现了经济上的发展,更重要的是促进了文化的交流与融合。无论国界线如何划分,这些居民彼此仍然是亲戚、邻里和朋友。在这里,国籍不重要,人与人之间的联系才是最重要的。因此,银井村的“一寨两国”奇迹不仅仅是一个有趣的旅游景点,更是一个深层次的反思,呼吁大家相互尊重、和谐相处,共同创造一个和平、友好的社会‌。 银井村的文化特色主要体现在其独特的地理位置和丰富的民族文化上。‌银井村位于云南省瑞丽市,是一个被中缅两国边界线分割的村落,形成了“一寨两国”的奇特景观。这里居住着傣族人民,他们保留着相似的语言、饮食和习俗,村民们频繁往来于两国之间,互通有无,共享相同的文化和生活方式。这种独特的地理位置和文化交流,使得银井村成为了云南边境一个独一无二的人文奇观‌。 为了保护和传承这种独特的文化,银井村采取了一系列的文化保护措施。首先,通过开展“感党恩、树新风、除陋习、讲文明”的宣教活动,引导村民远离不良习惯,鼓励村民做文明人、说文明话、办文明事。其次,村里开办了农民夜校,协调相关部门开展傣族语言文字、歌舞乐器、织锦手工艺、民族文化传承技艺等培训班,以培育乡风文明和幸福村。此外,银井村还积极推动旅游发展,通过旅游资源普查和深度旅游项目开发,优化旅游环境,指导村民开设特色餐馆、家庭旅馆和民族特色商铺,增加了村民的收入,提高了生活质量‌。 这些措施不仅有助于保持和传承银井村的独特文化,还通过旅游发展促进了当地经济的繁荣,提高了村民的生活水平。银井村的文化特色和文化保护措施共同构成了这个村落独特的魅力,使其成为一个集独特景观、丰富文化和经济发展于一体的特色村庄‌。 URL: 作者:续炳义,江苏大学特聘教授、四川省侨联文促会副会长兼文化产业委员会主任、江苏省侨联文促会副会长兼国际传播专委会主任、海南省侨联特聘专家、国际华文媒体联盟主席、国际文化产业智库主席、马来西亚海内外传媒集团主席、海内外杂志社社长 供图:香港《共工新闻》社 编辑:董勇 版权声明:本网(平台)所刊载内容之知识产权为共工新闻社有限公司及/或相关权利人专属所有或持有。未经许可,禁止进行转载、摘编、复制及建立镜像等任何使用。投稿邮箱:Vgong@vip.qq.com 来源:共工新闻网

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原标题:香港共工新闻社快讯:瑞丽银井村系列报道 中缅两国村民共住一个寨 共工新闻社10月15日电(记者续炳义)2024年10月13日,由中国侨联主办,云南省侨联承办,昆明市侨联、保山市侨联、德宏州侨联协办的“追梦中华ⷩ‡走滇缅路”2024海外华文媒体云南采访行活动在采访团团长、中国侨联信息传播部部长左志强,中国侨联办公厅副主任刘红的带领下继续在云南德宏州采访,来自马来西亚、德国、澳大利亚、俄罗斯、加拿大、英国、美国、缅甸等20个国家和地区的26家海外华文媒体,以及人民日报、新华社、中央广播电视总台、人民政协报4家中国主流媒体参加了采访行活动。 云南省侨联党组成员、秘书长陈英姿,云南省侨联基层工作部一级调研员魏志国,中国侨联信息传播部宣传处副处长曹晓婧,德宏州侨联主席思治明等相关领导陪同参访。 瑞丽市银井村以其独特的地理位置和丰富的文化内涵,象征着中缅之间的友好关系。银井村位于云南省瑞丽市与缅甸的交界处,1960年中缅勘界后,国境线穿村而过,71号界碑矗立村中,将村寨分为中国一侧的银井和缅甸一侧的芒秀。尽管分属两国,但银井村与芒秀村的边民共享自然资源,共饮一井水,同走一条路,同赶一条街,通婚互访,民族同宗,习俗相同,展现了深厚的睦邻友好关系。这种独特的地理位置和文化交融,使得“中国的瓜藤爬到缅甸去结果,缅甸的母鸡到中国来下蛋”成为这里的真实写照。 银井村不仅是一个地理奇观,更是中缅友好关系的象征。村寨依托“一寨两国”景区,定期举办中缅双方村民互助交流活动,进一步促进了双方的友好往来。银井村深度挖掘“一寨两国”的和睦文化、民间文化、国界文化,成功打造成为中国最具幸福感的边境旅游村,成为展示中缅友好的窗口。通过旅游发展,银井村不仅带动了当地经济发展,也加深了中缅两国人民之间的了解和友谊,成功创建为省级旅游名村,并荣获多项荣誉称号,进一步巩固了银井村作为中缅友好关系象征地位‌。 瑞丽银井村与缅甸人共住一个寨的原因是因为历史和地理的原因。‌ 银井村原本是一个傣族村寨,1960年中缅勘界后,国境线穿村而过,将村子一分为二,界碑西北侧属于中国,称为银井村;界碑东南侧属于缅甸,称为芒秀村。尽管被国界分开,但两国边民共饮一井水,同走一条路,同赶一场集,语言相通,习俗相同,和睦相处‌。 银井村与芒秀村的居民语言相通、习俗相同,他们同走一条路,共饮一井水,同赶一场集,和睦相处,世代相承。这种和睦相处的文化背景使得“一寨两国”成为了远近闻名的旅游景点‌。 银井村依托“一寨两国”的独特景观,定期举办中缅双方村民互助交流活动,成功打造为中国最具幸福感的边境旅游村。2023年1-9月,景区共接待游客41.6万人次,带动当地创收513.5万元‌。 银井村与缅甸芒秀村共住的关系形成于中缅两国在划分国界时,将一个傣族村寨一分为二,分别属于中国和缅甸。‌ 银井村位于云南省瑞丽市姐相乡,与缅甸芒秀村相连,国境线以竹篱、水沟、田埂、村道为界,形成了“一寨两国”的独特景观‌。 银井村和芒秀村在划界之前是一个傣族村寨,习俗相同,语言相通。划界后,虽然分为两个村庄,但边界并没有严格的屏障,两国居民仍然互通有无、自由往来,跨境收割、耕作的情况也很常见。这种独特的地理位置和历史背景,使得两国居民保持着密切的联系和交流‌。 这种共住的关系不仅体现在日常生活上,还体现在文化和经济交流上。两国居民同赶一场集,共饮一井水,习俗相同,语言相通。此外,银井村也成为了一个文化景区,吸引了众多游客前来参观体验,成为中缅友谊的象征‌。 瑞丽银井村的地理与历史背景‌主要体现在其独特的地理位置和历史沿革上。银井村位于云南省德宏州瑞丽市姐相乡,与缅甸芒秀村相邻,因中缅划界而被分为两国。这个村子以其“一寨两国”的独特景观而闻名,国境线以竹篱笆、水沟、田埂、村道为界,形成了“一井两国”、“一家两国”等奇观。银井村与芒秀村原本是一个傣族村寨,划界前同属于一个村寨,划界后被71号界碑一分为二,界碑西北属中国瑞丽的一侧称为银井村,界碑东南属缅甸的一侧称为芒秀村。尽管被国界分开,但两国边民依然互通有无、自由往来,跨境收割、跨境耕作十分常见‌。 银井村的地理位置优越,距离瑞丽市区约11公里,位于中缅边境的71号界碑附近,自古以来就是中缅两国人民交流的重要通道。这里曾是古代西南陆上丝绸之路的重要组成部分,经济、文化、贸易往来频繁。新中国的成立后,中缅两国在划定国界时,银井村恰好位于边境线上,形成了“一村两国”的独特景观‌。 银井村的历史沿革可以追溯到1960年中缅勘界时,国境线穿村而过,71号界碑树立在村中,将村子一分为二。尽管被国界分开,银井村和芒秀村的居民仍然共享水资源、道路和集市,民族同宗,习俗相同。2007年,德宏州边防支队推动将银井村打造为爱民固边模范村,这里发生了翻天覆地的变化,成为傣族村寨旅游致富的典范‌。 银井村的傣族文化特点主要体现在其独特的地理位置、丰富的历史背景、以及中缅两国的文化交融上。‌ 银井村位于中缅边境,因其特殊的地理位置,形成了“一寨两国”的独特景观。村中的国界线以竹篱、村道、水沟、土埂为界,将村子一分为二,中方一侧称为银井,缅方一侧称为芒秀。这种独特的地理位置使得银井村成为了中缅友好往来的象征‌。 银井村的傣族文化深受中缅两国的影响,形成了独特的历史背景。村中的居民语言相通、习俗相同,同走一条路,共饮一井水,同赶一场集,跨境而居的傣族人民世代和睦,通婚互市,形成了独特的历史文化。这种文化交融不仅体现在日常生活中,还体现在教育、婚姻等方面‌。 在教育方面,银井村的小学吸引了大量缅甸儿童,他们每天跨越国界线来到中国上学,成为了中国最小的一批“留学生”。这种教育交流不仅促进了知识的传播,也加深了两国儿童之间的友谊‌14。在婚姻方面,银井村的居民中有许多跨国婚姻,文化、语言、风俗的相似性使得通婚成为可能,进一步加深了两国的联系‌。 此外,银井村的旅游开发也展现了其傣族文化的魅力。景区内有“中缅情人木道”、“一桥两国”、“一树两国”等特色景点,以及独具缅甸风情的景观和田园式休闲功能区,吸引了大量游客前来体验这种独特的文化和风景‌。 银井村的历史沿革可以追溯到明朝初期,形成了一个自然村落,最初属于安陆州管辖。‌随着时间的推移,行政归属经历了多次变更,直到1960年中缅勘界时,银井村被一分为二,树立起中国71号界碑,形成了“一寨两国”的独特景观。 明朝初期至民国时期‌:银井村在明朝初期形成自然村落,最初属于安陆州管辖。随着时间推移,行政归属经历了多次变更,包括升格为承天府、改属安陆府、划分至不同的县和区等。到了民国元年,安陆府被废除,钟祥县归入湖北省第四行政督察区,随后又经历了多次行政区划调整。 1949年至1984年‌:1949年2月,银井村属于荆门县仙居区许集乡管辖。随着时间的推移,银井村经历了从初级互助组到高级合作社,再到大队和村民委员会的转变,最终在1984年更名为银井村村民委员会,属于跑马乡管辖。 1960年至今‌:1960年中缅勘界时,银井村被一分为二,树立起中国71号界碑,形成了“一寨两国”的独特景观。尽管如此,两个国家的边界线除了界碑外,还以竹篱、村道、水沟、土埂为界,居民们依然保持着互通有无、自由往来的传统生活方式。 银井村的历史沿革不仅反映了行政区划的变迁,更见证了中缅两国人民在不同历史时期的文化交流与融合。如今,银井村以其独特的地理位置和“一寨两国”的奇观吸引了众多游客,成为了一个展示中缅友谊的窗口‌。 中缅关系在瑞丽银井村的体现主要体现在以下几个方面‌,首先,银井村以其独特的地理位置和“一寨两国”现象成为了中缅友好关系的象征。国境线将一个傣族村寨一分为二,中方一侧称为银井,缅方一侧称为芒秀。尽管被国境线分隔,但两国边民语言相通、习俗相同,他们同走一条路,共饮一井水,同赶一场集,和睦相处,世代相承‌。 其次,当地政府通过共建“国际小法庭”来调处边民矛盾纠纷,有效探索涉外司法模式。此外,银井村还开办了中缅边境第一所边防小学,接纳缅籍学生,促进了文化教育和人员交流‌。 最后,银井村与缅甸芒秀村之间的友好往来也得到了进一步的凸显。春节期间,银井村和芒秀村的村民相邀相聚,共度佳节,展现了中缅人民的深厚友谊和和谐共处的美好画面‌。 URL: 作者:续炳义,江苏大学特聘教授、四川省侨联文促会副会长兼文化产业委员会主任、江苏省侨联文促会副会长兼国际传播专委会主任、海南省侨联特聘专家、国际华文媒体联盟主席、国际文化产业智库主席、马来西亚海内外传媒集团主席、海内外杂志社社长 供图:香港《共工新闻》社 编辑:董勇 版权声明:本网(平台)所刊载内容之知识产权为共工新闻社有限公司及/或相关权利人专属所有或持有。未经许可,禁止进行转载、摘编、复制及建立镜像等任何使用。投稿邮箱:Vgong@vip.qq.com 来源:共工新闻网

艺术学理论考研全攻略:就业前景与推荐院校 𐟎蠨‰𚦜省槐†论考研专业介绍 艺术学理论考研专业主要研究音乐、美术、舞蹈、戏剧与戏曲、电影与电视以及曲艺与杂技等艺术门类中的创作、设计、表演和演奏现象。通过整体性的观照,区分其个性与共性,归纳和构建完整的艺术体系,解释艺术的性质与特点、发生与发展、功能和社会作用,以及艺术在文化中的定位。 𐟓š 研究方向 艺术发展史论 艺术人类学 中外艺术比较研究 𐟓 考试科目 思想政治理论 英语一 美学与艺术学理论 艺术批评与文化产业理论(专业课由各个学校自主命题,以北京大学为例) 𐟒𜠥𐱤𘚥‰景 如果你对理论研究感兴趣,可以选择去学校或研究所工作,进行艺术史的梳理。对于更富有挑战性的工作,可以选择艺术杂志和艺术机构从事学术研究撰写。 𐟏렦Ž訍院校 北京大学 东南大学 清华大学 中央美术学院 四川大学 北京师范大学 中国传媒大学 上海音乐学院 中国美术学院 南京艺术学院 中央戏剧学院 福建师范大学 上海大学 东华大学 杭州师范大学 厦门大学 湖北美术学院 沈阳音乐学院 鲁迅美术学院 艺术学理论考研专业需要你对艺术有深厚的兴趣和热情,同时具备扎实的人文科学和社会科学基础。选择适合自己的学校和专业方向,开启你的艺术之旅吧!

同济艺术学考研426分经验分享 大家好,我是董同学,来自枫远23学员,一战同济艺术学,初试排名第1,总分426分,专业二148分接近满分。今天我想和大家分享一下我的备考经验和一些心得。 为什么选择同济? 首先,我本科是文化产业管理专业,非常热爱这个领域。同济大学的艺术学理论有艺术与文化产业方向,而且作为上海地区的985院校,我认为这对提升学历很有帮助。 我的优势与劣势 我对自己的情况进行了评估:艺术理论方面几乎为零基础,而同济的英语要求又很高,我的英语成绩不太好。不过,我告诉自己,可以用百分之百的努力来弥补这些不足,即使允许自己失败。 关于枫远 我的考研之路开始得比较晚,前期每天的学习时间也不长。直到10月份,我才报名了枫远的冲刺班。其实,进入枫远后,我的学习状态有了质的变化。从基础知识到论述题练习,再到心态准备和模拟考试,枫远全方位地帮助我查漏补缺。 枫远的课程设计非常人性化,循序渐进,既适合知识体系欠缺的学生,也适合基础好的学生。而且,枫远的老师非常关心学生,无论是课上还是课下,都给予了我很多关怀和鼓励。每当我因为压力过大而产生畏难情绪时,老师都会温柔地安慰我,让我倍感温暖。 学习方法分享 政治 前期:徐涛的强化班视频课+《核心考案》+肖秀荣的《1000题》,背诵+做题+复盘。 中期:腿姐的强化班+腿姐的冲刺背诵手册+《1000题》2刷。 后期:肖八选择题+腿姐每日带背+腿姐的冲刺手册+小程序刷选择题+腿姐四套卷选择题。 英语 前期:背单词+田静的《句句真研》+田静每日一句。 中期:背单词+唐迟的阅读课+刷真题+复盘。 专业一 音视频:小破站孙乃树的《西方美学史》、《圆桌派》、《局部》、《10件作品里的西方艺术史》、《八分》、《祛魅:当代艺术入门》。 书籍:《艺术概论》、《一臂之距》、《西方美学史》、《西方现代艺术150年》、《艺术的本体与维度》、《中国绘画史》。 专业二 文化产业:《文化产业》、《文化产业导论》。 电影:《中国电影史》、《外国电影史》。 其他:《文化产业评论》、《文产实验室》、《文化产业参考》、《文化上市公司》、《装饰杂志》。 希望我的经验能对大家有所帮助!祝大家都能顺利上岸,加油!𐟒ꀀ

南昌大学陈友华老师简介 南开大学毕业博士,名古屋大学访问学者(2004年),先后在人文学院、经济与管理学院、旅游学院任教,并担任旅游管理、人文地理、经济史、工商管理(MBA)和旅游专硕(MTA)等专业方向的硕士生导师。 1.开设的课程 (1)人文学院:世界史、日本经济史、日本旅游概论、旅游摄影; (2)经济与管理学院:旅游(资源)规划与开发、市场营销学、经贸日语、服务运营管理、管理学、销售促进、消费者行为学; (3)旅游学院:旅游规划与开发、旅游资源研究、旅游基础设施规划与管理、旅游市场营销学、文化市场营销学、文化投资学、文化(产业)经纪人、文化产业园的运营与管理、会展策划与管理、旅游日语; (4)全校大课:1)二类通识课《商务礼仪》、2)大学生创新创业教育课程《大学生创业思维与实践》 共计约25门课程。 2.在授课方面先后获得四次奖励: (1)所讲授的课程《市场营销学》获得“南昌大学2012-2013学年第2学期授课质量优秀奖”;(2)所讲授的课程《文化产业经纪人》获得“南昌大学2018-2019学年秋季学期“授课质量优秀提名奖”;(3)所讲授的课程《会展策划与设计》获得“南昌大学2021-2022学年秋季学期教师授课质量优秀奖”;(4)所讲授的课程《旅游规划与开发》获得“南昌大学2021-2022学年秋季学期教师授课质量优秀奖提名奖”; 3.著作方面:(1)专著1部:《日本旅游政策研究》;(2)合著1部:《打造江西休闲度假旅游目的地对策研究》; 4.论文方面若干篇,其中2篇被人大复印中心资料转载:《旅游对日本经济的“波及效应”分析》,《日本旅行社企业的“兼业”现象及其原因分析》,先后被人大复印报刊资料《旅游管理》分册全文刊载;此外,《我国旅游扶贫模式转型升级新思路》,在《资源开发与市场》发表之后又该杂志社特别推出的专刊《扶贫》(S2增刊,ISSN1005-8141)全文刊载。

艺术史硕士申请指南:20所顶尖院校推荐 艺术史是一门探索艺术和文化历史发展的学科𐟓œ,涵盖了从古代到现代各种艺术形式的历史演变,以及艺术作品与历史、文化和社会之间的联系。随着文化产业的快速发展𐟚€,艺术史在艺术市场、文化产业和旅游业等行业的重要性日益凸显。 艺术史专业毕业生可以选择继续深造,攻读博士学位,未来成为艺术史的研究者𐟑颀𐟏민Œ在大学和美术馆等机构工作。此外,他们还可以从事艺术品经营销售、美术馆运营管理和展览组织策划等工作。擅长写作的毕业生也有机会在艺术杂志供稿𐟓,撰写艺术评论等相关文章。 以下是20所推荐的艺术史顶尖院校: 皇家艺术学院 哥伦比亚大学 考陶尔德艺术学院 新加坡国立大学 哈佛大学 罗德岛设计学院 剑桥大学 新学院大学 普拉特学院 牛津大学 伦敦大学金史密斯学院 加州大学伯克利分校 耶鲁大学 伦敦大学学院 罗马大学 威尼斯建筑大学 东京工业大学 加州大学洛杉矶分校 圣安德鲁斯大学 约克大学 希望这些信息能帮助你成功申请到心仪的学校!𐟎“

原标题:海外华文媒体走进出冬瓜村,近距离接触德昂族文化 共工新闻社10月15日电(记者 续炳义)2024年10月13日,由中国侨联主办,云南省侨联承办,昆明市侨联、保山市侨联、德宏州侨联协办的“追梦中华ⷩ‡走滇缅路”2024海外华文媒体云南采访行活动在采访团团长、中国侨联信息传播部部长左志强,中国侨联办公厅副主任刘红的带领下继续在云南德宏州采访,来自马来西亚、德国、澳大利亚、俄罗斯、加拿大、英国、美国、缅甸等20个国家和地区的26家海外华文媒体,以及人民日报、新华社、中央广播电视总台、人民政协报4家中国主流媒体参加了采访行活动。 云南省侨联党组成员、秘书长陈英姿,云南省侨联基层工作部一级调研员魏志国,中国侨联信息传播部宣传处副处长曹晓婧,德宏州侨联主席思治明等相关领导陪同参访。 德宏出冬瓜村是一个位于云南省德宏傣族景颇族自治州芒市三台山德昂族乡的自然村,属于山区,距离乡政府5公里,海拔1205米,年平均气温17.5℃。‌该村隶属于芒市三台山德昂族乡,是德昂族聚居的村落。出冬瓜村始建于明、清时期,保留着德昂族古朴原始的民居民俗,具有很高的文化和历史价值。2017年,出冬瓜村被列入第四批“传统古村落”名录,2018年被评为云南省文明村寨,2020年列入“特色村寨示范”项目建设村。该村现有“水鼓舞”“达古达楞格莱标”“浇花节”“德昂族酸茶制作技艺”4个国家级非物质文化遗产名录,拥有国家级非遗传承人3人、省级2人、州级1人、市级5人。近年来,出冬瓜村坚持党建引领,立足非遗文化优势,积极探索德昂族酸茶产业发展新路子,通过农文旅融合发展,让古村落焕发出新生机。该村还成功设计多个商标,提升品牌附加值,打造产品核心竞争力,并通过各种节庆日开展德昂族酸茶品鉴会、非遗文化展销和项目体验等活动,提升品牌效应‌。 德宏出冬瓜村是一个具有丰富历史和文化的村落,位于云南省德宏州芒市三台山乡,是全国唯一的德昂族聚居村。‌ 出冬瓜村始建于明、清时期,是传统的德昂族村落,村内保留着完好的德昂族建筑群和古朴原始的民俗‌。 出冬瓜村不仅历史悠久,还拥有丰富的文化遗产。村内保存着上百年的传统民居、古老的奘房、神水大榕树等。德昂族的文化在这里得到了很好的传承和保护,包括德昂族创世史诗《达古达楞格莱标》、《水鼓舞》等非物质文化遗产。此外,村内还有德昂族酸茶制作技艺等传统手工艺,这些文化元素共同构成了德昂族独特的文化景观‌。 近年来,出冬瓜村依托其独特的民族文化资源,大力发展乡村旅游和特色产业,成为德宏州乡村振兴的新样板。通过农文旅融合,出冬瓜村推动了产业发展,吸引了众多游客前来体验德昂族文化。村内成立了龙阳德昂茶专业合作社,推出采茶体验、酸茶制作等活动,带动了当地经济发展,提高了居民收入‌。 出冬瓜村拥有丰富的文化遗产和民俗,主要包括以下几项‌: 古老叙事长诗《达古达楞格莱标》‌:这是德昂族的重要文化遗产,具有深厚的历史和文化价值‌。 民族节日浇花节‌:浇花节是德昂族的传统节日,具有独特的民族风情。 水鼓舞‌:水鼓舞是德昂族的传统文化表现形式,舞姿动人,富有民族特色‌。 德昂族酸茶制作技艺‌:酸茶制作技艺不仅是一种制茶技艺,还蕴含了丰富的文化意义,并被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 出冬瓜村的民俗特点主要体现在以下几个方面‌: 建筑与居住‌:出冬瓜村保留了完好的德昂族建筑群,传统民居和奘房等建筑体现了德昂族的居住文化。 饮食文化‌:村内的橄榄撒、笋子鸡、茶叶菜等美食展示了德昂族的饮食习惯。 节日与庆典‌:浇花节等传统节日和活动丰富了村民的文化生活,增强了社区的凝聚力。 出冬瓜村通过多种方式保护和传承这些文化遗产和民俗。 政策支持与项目实施‌:在乡党委政府的领导下,出冬瓜村积极争取政策资源和项目支持,建立了完善的非遗保护机制。 文化活动与展示‌:通过组织文化活动和文化展示,让非遗文化“活起来”,吸引了外界的关注和参与。 旅游发展‌:结合非遗文化优势,出冬瓜村积极探索农文旅融合发展,通过旅游发展带动了乡村振兴。 德昂族的文化特征主要体现在语言、服饰、宗教信仰、节庆活动和生活方式等方面。‌ 德昂族有着自己独特的语言——德昂语,属于南亚语系孟高棉语族佤德昂语支,没有本民族的文字,但许多人能通傣语、汉语和景颇语。他们的服饰色彩鲜艳,装饰精美,富有民族特色。德昂族多数信仰原始宗教,部分信仰佛教,传统建筑如竹楼、木楼等体现了对自然的尊重和利用。 德昂族的服饰文化是其文化的重要组成部分。女性服饰通常为彩色条纹筒裙,上衣花样及装饰较多,下身配条纹筒裙。男性服饰则为黑色或蓝色对襟短衣和长裤。德昂族的服饰文化中有一个显著的标志,即在姑娘成年后要在腰部佩戴数量不等的漂亮腰箍,多数用藤篾或竹篾制成,有的前半部分是藤篾,后半部分是螺旋状的银丝‌。 德昂族的节庆活动也十分丰富,如“泼水节”和“关门节”等,这些节日是他们庆祝丰收、祈求幸福的重要时刻。在这些节日里,人们欢聚一堂,载歌载舞,共同分享欢乐时光。德昂族的“龙阳节”是纪念德昂人迁徙的民族节日,各支系德昂族群众身着盛装,跳起欢快的舞蹈,传递优秀的传统美德‌。 德昂族的生活方式也富有特色。他们以农耕和狩猎为主要生产方式,善于利用自然资源发展农业和畜牧业。德昂族的主食以大米为主,搭配蔬菜、肉类和鱼类,尤其擅长制作各种美味菜肴和饮品。他们喜欢在火塘边围坐共餐,同时也有敬祖先和神明的传统,以表达对他们的敬意和感激‌。 URL: 作者:续炳义,江苏大学特聘教授、四川省侨联文促会副会长兼文化产业委员会主任、江苏省侨联文促会副会长兼国际传播专委会主任、海南省侨联特聘专家、国际华文媒体联盟主席、国际文化产业智库主席、马来西亚海内外传媒集团主席、海内外杂志社社长 供图:香港《共工新闻》社 编辑:董勇 版权声明:本网(平台)所刊载内容之知识产权为共工新闻社有限公司及/或相关权利人专属所有或持有。未经许可,禁止进行转载、摘编、复制及建立镜像等任何使用。投稿邮箱:Vgong@vip.qq.com 来源:共工新闻网

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