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苏州文学杂志权威发布_文学杂志排行榜前十名(2024年11月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

苏州文学杂志

民国时期的苏曼殊，被冠以“第一妖僧”之称，其生平充满了矛盾与传奇。他身着僧袍，却常流连于妓院之间，这一行为在当时社会引发了诸多议论。然而，尽管他看似放浪形骸，却至死都保持着处子之身，这一事实更添其人生色彩。苏曼殊的复杂性格与其早年经历密不可分。苏曼殊生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。苏曼殊曾入日本横滨大学预科、振武学校学习。光绪二十八年(1902)，苏曼殊在日本东京加入留日学生组织的革命团体青年会。光绪二十九年(1903)，苏曼殊加入拒俄义勇队;同年归国，任教于苏州吴中公学。后在广东惠州削发为僧，法名博经，旋至上海，结交革命志士，在《民国日报》上撰写小品。光绪三十年(1904)，苏曼殊南游暹罗、锡兰，学习梵文。1906年夏，苏曼殊受邀到芜湖皖江中学、安徽公学执教，与在日时旧友陈独秀相遇。光绪三十三年(1907)，苏曼殊在日本与幸德秋水等组织亚洲和亲会，公开提出“反抗帝国主义”的主旨;同年和鲁迅等人筹办文学杂志《新生》，未成。宣统元年(1909)，苏曼殊再度南游，任教于爪哇中华学堂。辛亥革命后，苏曼殊归国，参加上海《太平洋报》工作。1913年，苏曼殊发表《反袁宣言》，历数袁世凯窃国的罪恶。1918年5月2日，苏曼殊在上海病逝，年仅35岁。他作为中日混血儿，自幼便饱受歧视与欺凌，这些经历深刻影响了他的人生观与情感世界。他选择遁入空门，却又难以割舍红尘俗事，尤其是对女性的复杂情感。他虽常在烟花之地徘徊，却坚守着内心的纯洁与信仰，这种矛盾与挣扎构成了他独特的人生轨迹。苏曼殊的才华同样令人瞩目，他不仅是杰出的诗人、作家和翻译家，还在绘画领域有着深厚造诣。他的诗作情感真挚、意境深远，深受后人喜爱。然而，他的生命却如流星般短暂，年仅35岁便因暴饮暴食而离世，留给世人无尽的感慨与惋惜。综上所述，苏曼殊是一位充满矛盾与传奇色彩的人物，他的生平事迹与独特性格至今仍为人津津乐道。#历史#

叶圣陶邮资封的原地：北京与苏州的足迹 2024年10月28日，我们将迎来《叶圣陶诞生130周年》纪念邮资信封（JF153）的发行。叶圣陶先生的生活轨迹遍布苏州、上海、四川（乐山、成都）和北京，每个地方都留下了他辛勤工作的痕迹。其中，北京和苏州的足迹最为清晰。北京：叶圣陶的京城岁月 𐟏›️ 在北京，叶圣陶担任了许多职务，但最为人知的是他创办了人民教育出版社，并担任首任社长兼总编辑，这奠定了他作为教育家的地位。此次发行邮资封的资料就由人教社提供。如今，人教社依然是中小学教材的主要出版机构，名气响亮。人教社曾有四处社址：东总布胡同10号：1950年12月11日成立时，社址就在出版总署院内，大约是现在的东总布胡同19号。附近有东总布邮政所，2024年6月3日才启用东总布日戳。西单大木仓胡同37号：1952年6月，人教社编辑部与教育bu教科书编审委员会合并，迁至教育bu院内的小红楼和逸仙堂。现仍为教育bu办公地，原地邮局为西单邮局。景山东街45号（今沙滩后街55号）：1955年6月底，人教社搬迁至此，从此有了独立的办公场所，直至2005年。此处曾是清乾隆的女儿和嘉公主出嫁后的驸马府，称“和嘉公主府”。附近有沙滩邮政所。中关村南大街17号院1号楼：2005年9月迁入现址，24层办公楼。旁边就是魏公村邮局。叶圣陶在北京的住处为东四八条71号四合院，从1949年8月一直住至去世，居住了将近40年。附近有东四十条邮政所。苏州：叶圣陶的故乡情怀 𐟏ኊ苏州是叶圣陶的出生地和少年青年时代生活的地方。他在这里有三处主要的居住地：出生地：1894年10月28日出生于苏州悬桥巷，现位于平江路历史文化街区内。甪直纪念馆：叶圣陶23岁时应聘到甪直吴县第五高等小学任教，并举家迁居于此。现在小学旧址建立了叶圣陶纪念馆，叶圣陶去世后，归葬甪直，墓就在纪念馆旁边。滚绣坊青石弄5号：1935年，叶圣陶购买了苏州滚绣坊青石弄5号宅第。1984年底，叶圣陶将宅第捐献给国家，1988年《苏州杂志》社迁入此处办公。悬桥巷与青石弄两处居住地相距不远，最近的都是凤凰街邮局。甪直是著名水乡，甪直邮局现只有日戳。叶圣陶的足迹遍布多个城市，每个地方都留下了他的智慧和汗水。希望这些信息能帮助你更好地了解这位文学巨匠。

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2002年11月，他以99岁高龄，出席党的十六大。他吟诗一首献给十六大：“六入京都为党谋，敢因衰老不分忧？欢呼祖国愈强盛，高唱和平是主流。反对霸权成众志，清除腐败解民愁。相期后浪超前浪，高举红旗万万秋。”这里的“六入”，指的是他曾经6次出席党的全国代表大会。他说：“我1926年10月在南京加入共产党。当时我庄严宣誓：永远跟党，永不叛变，为共产主义奋斗终身。我一辈子记住我的入党誓言，什么时候都不会忘记。他，就是夏征农，江西丰城县钞塘乡夏家村人。从小志向远大，读了8年私塾后，进入南昌心远中学学习。⠱919年，他作为小学学生代表参加了“五四”运动。1925年，又作为高中学生代表参加了支援上海五卅惨案的活动。⠱925年秋，21岁的他考入南京金陵大学，得以接触《共产主义ABC》、《三民主义》等进步书刊，并于次年10月秘密地加入中国共产党。《夏征农颂》苦难当年万千穷，男儿劲发踏征丛。翻天农运争锋起，联左文坛疾案丰。驱寇激荡江海地，倒顽滚烫北南空。相期犹树扬帆志，后事涛涛铸高风。 1927年，受党组织派遣，他来到江西新建县开展农民运动。7月27日，他接受了党组织要求其参加武装起义的任务，将已派到农村的各个工作组召回来加入起义部队。南昌起义爆发当天，他组织农民参加运输物资，还奉命在昌北的牛行车站附近挖战壕和工事，准备阻击九江来的敌人援军。南昌失败后，他前往上海寻找党组织。本来组织上考虑让他去苏联留学。他却不愿意，说道：“干革命就要在中国干，到外国去干什么？”最后，在陈望道的帮助下，他进入复旦大学，边读书边从事地下工作。在校期间，他担任复旦共青团支部书记，与进步同学公开办起了《青鸟》杂志，刊登进步文章，号召学生同国民党反动派作斗争。那时起，他取了个笔名叫“夏征农”，以后这个笔名竟取代了本名“夏正和”。 1929年8月，他在组织复旦学生参加集会时被捕，被反动当局判刑一年关在龙华监狱。次年，他被转移到苏州监狱关押，随后加入了监狱特别党支部并任委员，发起了绝食抗议斗争。1930年底，他出狱，先后任上海闸北区团委宣传部长、江苏省团委秘书等职。他在《海上青年》杂志工作期间，翻译了史沫特莱的《苏区见闻》等报告文学。 1933年初，深受鲁迅影响的他加入中国共产党领导的革命文学团体——中国左翼作家联盟。他受上级委派，前往各高校帮助大学生文艺团体开展进步演出活动。此外，他还参加了《春光》《读书生活》等进步杂志的编辑工作。⠊1933年秋，他参加了李公朴主持的《申报流通图书馆》的工作。他在《申报》写的“答问”散论，连续发表了数十篇。如《文学学习步骤及其它》《关于接受文学遗产》《文章可以报国吗?》⠊1934年夏，国民党对上海文化界开始大扫荡，柔石、殷夫以及《申报》总编史量才等多位“左联”成员先后遭到杀害。同年底，正在办《太白》杂志的陈望道得知他辞去《读书生活》社的职务，即邀请他参与《太白》的编辑工作，并介绍他与鲁迅见面。他在1936年成为“左联”后期领导人之一，那时“左联”成立了上海文化界救国会，编辑出版了《鲁迅研究》等著作，与后方的文化精英一起为抗日救国奔走呼号。⠊抗日爆发以后，他一直从事军政领导工作，转战南北，还到了南昌组织江西省青年服务团，进行抗战宣传活动。⠱938年，他到皖南参加了新四军，任政治部统战部副部长兼民运部部长。1941年1月6日震惊中外的"皖南事变"爆发，9000余名新四军战士在皖南泾县茂林地区遭到8万余国民党精锐部队的伏击。经过7昼夜的激战，终因弹尽粮绝，除少数人突围外，大部分壮烈牺牲。当时，他随叶挺军长一起乘着夜色向外突围，遭到敌人居高临下的炮轰，形势十分危急。他顽强地坚持到第7个夜晚，等搜山的敌人撤退后才平安下山，在民主人士和老百姓的保护下，化装成茶商和教会人员从芜湖登船转移到南京、上海，然后再到江苏盐城的新四军军部。此后，他担任过栗裕的秘书并随军转战南北。新中国成立后，他长期主持思想宣传和文化教育方面的工作。“文革”结束后，他回到母校复旦担任党委第一书记。他为拨乱反正、推动学校恢复正常的教学科研秩序做了大量工作。在复旦工作近一年时间里，他先后发表了《从实践是检验真理的唯一标准谈起》《没有民主就没有社会主义》《重视知识分子完全符合马克思主义》《要民主办校》等一系列重要文章。 1978年，74岁的他继舒新城、陈望道之后出任《辞海》第3任主编。他提出了“10年修订一次”的决策，因此有了《辞海》1989年版、1999年版。在修订《辞海》的过程中，他亲自审阅、核对重要条目，并且提倡“求实”的原则：不唯上，不唯书，只唯实，实事求是地解决各种难题。2002年，编纂《大辞海》的工作开始启动。虚龄近百岁的他，在大家的要求下，出任主编。他从74岁主编《辞海》，编到101岁。2002年11月，他以99岁高龄，出席党的十六大。2008年10月4日11时16分在上海华东医院逝世，享年105岁。

谈文学艺术创作与灵感文学艺术的创作以现实生活为唯一的源泉，但比普通的实际生活更加集中、更加典型。因为，作家、艺术家要经过对社会生活的观察、体验、研究、分析、选择、提炼、加工等等，才能塑造出艺术形象。当然，文学艺术家首先要有丰富的生活经历、文艺素质和素养，还要有丰富的想象能力，而且要有坚定的信仰和社会立场，才能有自己独立的世界观、价值观。从而在生活中观察、吸取创作材料和塑造艺术形象，整个创作过程中所进行的主要的思维活动和思维方式，是通过实践由感性认识阶段发展到理性认识阶段的过程，从而达到对事物本质的认识，促使思想得到解放。然而，在文艺创作过程中往往会出现无法突破的瓶颈，这种瓶颈现象往往是文学艺术家自身文艺素养、生活经历、思维想象等所限制。如一个不会游泳的人，让他描写游泳的经验和过程，自然是不可能完成的。他必须亲自下水体验后才能感悟出游泳的困难、经验和技巧。又如绘画，一个初学者，你让他创作一幅有深意、有意境、有造诣的绘画作品，自然也是不现实的，因为他的生活经验社会知识文艺素养都没有到达这个高度。文学艺术家在创作过程中都会出现自己的瓶颈时期，而这个瓶颈时期往往会被一个突如其来的灵感打破，从而进入新的高度。但灵感的来源需要有丰富的实践经验和知识的积累，要有深厚的文学艺术修养和艺术技巧的支撑，还要有高度集中的思想、情绪高涨思虑成熟，从而突然出来的创造能力。文艺家要有丰富实践的基础，在这个基础上进行酝酿思考的紧张阶段，由于某些相关事物的突然启发，促使创作过程中探索的重要环节豁然开朗乃至得到明确的解决，这就是创作“灵感”。创作灵感并不是唯心主义者解释的只有极少数“天才”才能获得的灵感。文学艺术家在创作过程中的灵感，是经过社会纷繁复杂的生活知识的积累熔铸而成，是作家、艺术家根据自己的创作意图，反映社会生活、塑造艺术形象的过程，也是作者世界观、价值观展现。当然，文艺创作不仅需要灵感，更多的是艺术冲动、艺术构思、艺术技巧、艺术夸张、艺术手法等等。还有艺术的社会性、责任感和为谁服务的问题，也就是文学艺术创作过程中的主题思想。文学艺术家在创作过程中如何确定形式和结构，必须服从表达主题的需要。而主题具有阶级倾向性和时代特征。由于作家、艺术家的立场、观点或创作意图的不同，对相同的题材也可以表现出不同的主题；作家、艺术家的思想水平、生活经验和艺术表现手法也会直接影响主题的深度和广度。因此，创作灵感也会根据创作者的意识形态的需要而出现，是符合创作者内心的思想理念和主题思想的，离开了创作者主题思想，灵感也就不存在了。奇峰 2024.10.13. 王振伟（网名：奇峰），浙江省杭州临平人。1980年10月参加工作。1986年，浙江省粮食干部学校学习。1993年，金田杂志社特约记者。1996年，荣获北京艺强文化艺术交流中心举办的首届跨世纪新闻信息宣传与文学艺术创作大赛优秀奖。2009年开始在网络上发表文章（包括政治、文学艺术、历史、社会性等文章）。2021年入选中华优秀传统文化人才库、国学文化传承师。北京暹华文化研究院会员，香港美术家协会会员。被聘苏州板桥书画艺术研究院文化艺术总监。大型党员故事系列报告文学作品《初心映照党旗红》特邀首席顾问编委、大型报告文学作品《砥砺奋进新征程》荣誉副主编、《国家收藏ⷥ𝓤𛣤𙦧”𛥐家名录》特邀艺术家、《百年风云ⷥ…š耀中华——新时代中华好儿女》荣誉副主编、《中国美术精品集》“德艺双馨艺术家”、CCTV今日视界特约艺术家等荣誉称号。2022年，出席2022传统文化传承与发展高峰论坛，荣获“新百年ⷦ–𐥾程”文化标兵奖牌及“新百年ⷦ𐥇𚦖‡化传承人” 荣誉。2023年荣获“中国文学艺术界年度人物”。2024年全国两会“人民艺术家”荣誉称号。文章先后入编《流芳中国》两会特刊（百名文化界代表献礼全国两会）、《初心映照党旗红》、《砥砺奋进新征程》、《中国近代美术通史》、《国家收藏ⷥ𝓤𛣤𙦧”𛥐家名录》、《中国美术精品集》、《国家宝藏书画辞典》、《中国当代书画鉴藏》、《中国艺术领袖》、《艺术百年当代书画史》等等。