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民国学术合作权威发布_中国最可怕的一个姓氏(2024年11月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

民国学术合作

中国近代史研究学者及其代表作一览 𐟓š 茅海建《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》《近代的尺度：两次鸦片战争军事与外交》《从甲午到戊戌：康有为〈我史〉笺注》 𐟓š 桑兵《庚子勤王与晚清政局》《晚清民国的国学研究》《晚清民国的学人与学术》 𐟓š 罗志田《权势转移：近代中国的思想与社会》《乱世潜流：民族主义与民国政治》《国家与学术：清季民初关于“国学”的思想论争》 𐟓š 杨国强《晚清的士人与世相》《衰世与西法：晚清中国的旧邦新命和社会脱榫》《两头不到岸：二十世纪初年中国的社会、政治和文化》 𐟓š 杨天宏《革故鼎新：民国前期的法律与政治》《中国的近代转型与传统制约》《心通意会：历史研究中的虚证》 𐟓š 唐启华《被“废除不平等条约”遮蔽的北洋修约史（1912—1928）》《巴黎和会与中国外交》《陆征祥评传》 𐟓š 尚小明《学人游幕与清代学术》《鼎革：南北议和与清帝退位》《宋案重审》 𐟓š 王奇生《党员、党权与党争：1924—1949年中国国民党的组织形态》《革命与反革命：社会文化视野下的民国政治》《中国近代通史（第7卷）：国共合作与国民革命（1924—1927）》 𐟓š 杨奎松《“中间地带”的革命：国际大背景下看中共成功之道》《西安事变新探：张学良与中共关系之谜》《中国近代通史（第8卷）：内战与危机（1927—1937）》 𐟓š 邓野《巴黎和会与北京政府的内外博弈：1919年中国的外交争执与政派利益》《联合政府与一党训政：1944—1946年间国共政争》《蒋介石的战略布局（1939—1941）》 𐟓š 汪朝光《中国近代通史（第6卷）：民国的初建（1912—1923）》《中国近代通史（第10卷）：中国命运的决战（1945—1949）》《1945—1949：国共政争与中国命运》 𐟓š 黄道炫《张力与限界：中央苏区的革命（1933—1934）》《蒋介石：一个力行者的思想资源》《中国抗日战争史（第1卷）：局部抗战》

𐟌🦛𒥾„通幽：民国商贾的传奇故事𐟒𜊰Ÿ“œ 民国时期，原平（今崞县）的贾氏家族中，有一位名为贾维章的杰出人物。他出生于1866年，是神山贾氏的第16世。贾维章在年轻时放弃了传统的儒学，转而投身商业，凭借其卓越的商业眼光和勤奋的努力，数年间积累了大量的财富。 𐟏⠨𔾧𛴧려𘍤𛅥𜀨𚆢€œ德衷厵”钱行，还扩展了“德衷生”布店、“德衷原”钱行以及“义聚昌”和“德庆亨”等商铺和钱庄，遍布原平、宁武、定襄等地。他的商业帝国不仅为他本人带来了丰厚的利润，还为村民带来了实实在的利益。 𐟒砤𘺤𚆦”𙥖„村民的生活，贾维章还与族人合作，于1902年和1916年开凿了乾泽渠和天一渠等水利工程，灌溉了上千亩的土地，为村民提供了可持续的灌溉资源。 𐟓œ 在忻州另一商号“天德和布店”的账册中，发现了与“德衷厵”钱行的商业交易暗码，这表明该商号不仅经营布匹生意，还与“德衷厵”有着密切的商业往来。 𐟔 如今，这块印版不仅被用作文创产品，还为学术研究提供了宝贵的资料，展现了民国时期商业和农业的繁荣景象。

今天我要安利一本让我彻夜难眠的神作——《南渡北归》！你们知道吗？这本书简直就是历史界的“穿越大戏”，让我这个平时对历史半知不解的人，都忍不住直呼“过瘾”！𐟓š✨ 一开始，我只是在书单上偶然瞥见了这个名字，心想：南渡北归？听起来像是武侠小说里的门派纷争呢！但当我翻开第一页，哇塞，那简直就是打开了一个新世界的大门！𐟚갟’늊岳南大大用他那如椽之笔，把民国时期那些大师们的悲欢离合、家国情怀描绘得淋漓尽致。你知道吗？我仿佛跟着梁启超、胡适、陈寅恪这些大咖们，一起经历了从北平到西南的颠沛流离，感受了他们在战火纷飞中依然坚持学术的那份执着与不易。𐟔尟“š 最让我感动的是，书中不仅仅有宏大的历史叙事，还有那些细腻入微的人性刻画。比如，胡适在乱世中如何坚守自己的文化立场，又如何在困顿中不忘提携后辈；再比如，陈寅恪那“独立之精神，自由之思想”，简直就像是一盏明灯，照亮了那个黑暗时代的学术天空。𐟒ᰟ‘袀𐟏늊而且啊，岳南大大的文笔那叫一个绝！他能把枯燥的历史事件写得生动有趣，就像是在看一部精彩绝伦的电视剧一样，让人欲罢不能。我甚至有时候还会脑补出那些大师们的对话场景，感觉自己就像是个偷窥历史的“小间谍”呢！𐟕𕯸‍♂️𐟘„ 说实话，读完《南渡北归》后，我对那段历史有了全新的认识。原来，那些我们课本上简短几句带过的历史事件背后，隐藏着如此多的悲欢离合和人性光辉。这本书不仅让我增长了知识，更让我对那些大师们产生了深深的敬意。𐟙𐟒– 所以啊，小伙伴们，如果你们也对历史感兴趣，或者想要了解那段被遗忘的民国学术史，那么《南渡北归》绝对值得一读！相信我，这不仅仅是一本书，更是一次穿越时空的心灵之旅。𐟚€𐟌Œ 最后，我想说，岳南大大真是太牛了！他用自己的笔，让那些已经远去的大师们重新活了过来，让我们有机会感受到那个时代的温度。这样的作品，不火都难啊！𐟔尟‘ 好了，今天的安利就到这里啦！希望你们也能喜欢这本书，一起在历史的长河中遨游吧！𐟌Š𐟓–

桂林年会、活动、会议千人场地推荐新年将至，桂林的年会、活动和会议场地选择多如牛毛。今天给大家推荐一个特别适合举办大型活动和会议的地方——广西师范大学国学堂会议中心。 𐟏›️ 广西师范大学国学堂会议中心 𐟓 地址：桂林秀峰区王城路1号 𐟌Ÿ 学术殿堂的历史韵味 𐟓œ 国学堂位于桂林的5A级景区独秀峰王城内，历史悠久，文化底蕴深厚。这里不仅是学术研讨的理想场所，也是举办各种会议和文艺汇演的首选之地。 𐟓 空间奇迹：1500平方米的辉煌国学堂拥有桂林城区最大的室内民国时期大礼堂建筑，建于1947年，见证了广西省政府的历史变迁。这个建筑风格独特，古朴典雅，充满了明王府的风采，格调非常高，特别适合举办中大型年会。 𐟎�𜚥œ𚨧„模可容纳人数：20-1000人宴会厅布局：一层638个座位，二层310个座位，侧面贵宾位75个，总计可容纳1023人。亮点：民国大礼堂建筑风格，古朴典雅，感受明王府风采，格调超高，适合中大型年会。 𐟛Ž️ 一流的设施与服务 𐟌Ÿ 无论您的需求如何，国学堂都能提供顶级的便利和贴心服务，满足您的各种期望。这里的设施和服务绝对会让您的活动或会议更加成功。总之，如果你正在寻找一个既有历史韵味又现代化的场地来举办年会、活动或会议，广西师范大学国学堂会议中心绝对是一个不错的选择！

𐟗𚯸广州市原东山区变迁史𐟓œ 𐟚𖢀♂️漫步在越秀区的街头巷尾，仿佛能听见历史的回声。这里曾是广州的东山区，承载着无数老广州人的记忆。𐟓𘦜€近，我拍下了一些老照片，试图勾勒出这个区域的历史轮廓。 𐟓𗧬줸€张，1985年的东濠涌，河水清澈，两岸绿树成荫。 𐟓𗧬줺Œ张，约2000年的东华南路，街道两旁高楼林立，现代都市的气息扑面而来。 𐟓𗧬줸‰张，信立职明，民国时期的国立中山大学旧址。历史的沧桑，在这里留下了深刻的印记。 𐟎짬쥛›张，1963年电影《跟踪追击》中的东濠涌，那个时代的风云变幻，仿佛就在眼前。 𐟏›️第五张，90年代的广东省博物馆与中山图书馆，文化的气息与历史的厚重感交织在一起。 𐟎�쥅� ，20年代国立中山大学礼堂内景，学术的氛围与青春的激情在这里汇聚。 𐟚‚第七张，90年代尚未拆除的广九车站与广州市供销合作总社，见证了广州的繁荣与发展。 𐟦ž第八张，90年代初位于大沙头岸边的龙门海鲜舫，海鲜的鲜美与岸边的风情交相辉映。 𐟛𓯸第九张，90年代大沙头码头的候船室，海风的咸味与离别的伤感交织在一起。 𐟓š第十张至第十八张，还有更多历史的片段等待我们去发现、去珍藏。这些老照片不仅记录了东山区的变迁史，更记录了广州这座城市的成长与变迁。𐟌Ÿ

民国时期，名气最大的6位学术教育大师，认识三位以上算你厉害

不得不说，江浙自古出才俊，这些民国时期的大师们以浙江籍居多。他们不仅在文学、艺术、教育等领域有着举足轻重的影响，也为中国现代文化的发展做出了巨大贡献。江浙地区的文化繁荣，与当地的经济基础、社会环境和历史传统密切相关。明清时期，江浙地区的纺织业发展到了鼎盛，经济的繁荣为文化的兴盛提供了物质基础。同时，江浙地区的文化传统，如对教育的重视、对艺术的追求，也为文化名人的成长提供了良好的土壤。这些文化名人不仅在当时有着重要的地位，他们的学术思想、文学作品和艺术成就，至今仍对中国文化产生着深远的影响。

探访浙江大学艺术与考古博物馆的宝藏展品继续探索杭州的博物馆之旅，这次我们来到了浙江大学艺术与考古博物馆。工作日人不多，博物馆里正在展出四个特别展览，非常值得一看。 𐟏›️ 展厅一：造物之美这个展厅展示了古代工艺品的精美，尤其是那些带有钩子的古代器物，材质贵重且工艺精湛。比如，一件鎏金镶嵌工艺的带钩，真是贵气十足。还有颜真卿书写的楷书名碑真迹，虽然我书法造诣不高，但也能感受到它的珍贵。 𐟓š 展厅四：百代标程——悦读宋韵展这个展厅的P10镜像空间和P4名画互动观察屏设计非常巧妙，让人仿佛置身于古代文化之中。 𐟪‘ 展厅三：屏居佳器——周孝先、胡秀莲伉俪捐赠家具展这里展示了明清家具的优雅风格，从明代到清代，家具的奢华程度和艺术价值都得到了很好的体现。 𐟎蠥𑕥Ž…二：六艺一心——马一浮学术思想及其世界意义特展这个展厅介绍了马一浮的学术思想和他在民国时代文化大家中的地位。马一浮不仅是浙大校歌的作曲者，他的诗书学术皆备，展现了民国时代文化大家的风骨和才华。最后，还在文创店参与了开学福利活动和盖章，真是超级满足！

斯坦福大学开放1.7万份晚清民国报纸 𐟓… 探索晚清和民国时期的新闻世界斯坦福大学和胡佛研究所联手打造的East View Global Press Archive（GPA）项目，为我们提供了一个丰富的历史资料库。这个数据库涵盖了1911年至1949年期间，二十多个城市的中文报纸，内容丰富，覆盖面广，且完全免费开放！ 𐟔 便捷的搜索与浏览体验无需注册登录，用户可以直接浏览数据库中的所有报纸。所有的刊物都以全图和全文本格式呈现，学术研究用户可以轻松检索关键词，系统会自动用蓝色标记出关键词在报纸中的位置。点击右上角的剪切图标，用户可以轻松获取所需内容的高清图像。 𐟌 多语言覆盖，更全面的资源 GPA项目不仅涵盖了中文报纸，还包含了其他地区10种语言的报刊数据库。无论是对历史感兴趣，还是需要进行跨语言研究，这个数据库都是一个宝贵的资源。 𐟓š 学术研究的新视角通过这个数据库，用户可以深入了解晚清和民国时期的社会、政治和文化变迁。对于历史学者、新闻从业者以及关注那个时代的人来说，这无疑是一个不可多得的研究工具。

1927年6月，北京颐和园的昆明湖水面波光粼粼，突然一声巨响，水面激起了涟漪。50岁的王国维，留下一封简短的遗书，毅然投湖。世人哗然，挽联声声，人心百感交集。陈三立、陈寅恪父子和罗振玉，三个好友，都为他写了挽联，挽联背后却耐人寻味。王国维，浙江海宁人，字静安。他出身书香门第，幼年便接触中西文化。早年，王国维接受新学教育，后来逐步转向对古代文献的研究，成就斐然。人们常说他是近代学术的开创者，哲学、美学、史学、古文字学样样精通。最让人佩服的是他的治学态度，他总是躲在书房里，夜以继日，孜孜不倦。他与罗振玉一起合作研究甲骨文，共同开拓中国古文字学的新天地。两人之间的学术交往不仅是同事关系，更像是志同道合的好友。 1925年，清华大学的国学研究院成立，聘请王国维担任导师。他与陈寅恪、赵元任等人共事，四位导师被称为清华"国学四大导师"。他对历史的研究注重考据，主张实事求是。学术上，他追求严谨，生活中却感受到时代的无奈，尤其是社会的动荡让他心生悲凉。 1927年6月，王国维投湖自尽。消息传开，震动整个学术界。为什么选择这个极端的方式结束生命？他的遗书上只有寥寥数语：“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。” 他的死成为一个谜团，后人众说纷纭，有人说他是“殉清”，有人说他是“文化殉节”，也有人认为他是因个人精神压力难以承受而自尽。那一天，颐和园昆明湖静得出奇，湖水泛着微光。王国维默默地走到湖边，脱下鞋子，整齐地放在湖岸上。他一言不发，眼中只有决绝。湖水一声巨响，人们赶到时，已经来不及了。陈三立得知王国维自尽的消息后，沉默良久。他与王国维交情深厚，两人都是清朝遗民，心中都有一份无法摆脱的亡国之痛。他为王国维写了一副挽联：“学有偏长，与乾嘉诸老相抗；死得其所，挟鲍屈孤愤同归。”短短几句，道出了王国维学术上的卓越，也流露出他对王国维死得其所的认可。陈寅恪，陈三立之子，同为清华国学院的导师。他听闻噩耗，久久不语。王国维的死，对他来说，像是一种警醒，也是一种遗憾。他提笔写下：“十七年家国久魂销，犹余剩水残山，留与累臣供一死；五千卷牙签新手触，待检玄文奇字，谬承遗命倍伤神。”陈寅恪的挽联，情感复杂，既有对好友的痛惜，也有对自己肩负责任的惶恐。罗振玉，是王国维的好友兼学术伙伴，听闻王国维投湖的消息，他心中十分悲痛。罗振玉写了一副挽联：“至诚格天，遨数百载所无旷典；孤忠盖代，系三千年垂绝纲常。”写完，他盯着这副挽联，总觉得哪里不对。他想了很久，猛地意识到，自己在挽联中有用词不当，似乎对王国维的情感表达还不够准确。他放下挽联，重新提笔，斟酌再三，写出了现在这副挽联。在他眼里，王国维不仅是学术上的同伴，还是精神上的依靠。他们一起探讨古文字，一起交流学术心得，甚至一起感叹世道的变迁。罗振玉理解王国维的痛苦，理解他作为一个学者在乱世中的无奈。他的挽联表达出对王国维的敬仰和深深的怀念。王国维的投湖自尽，是时代悲剧的缩影。很多人认为他是“殉清”，因为他始终无法接受清朝的灭亡，对民国政权心怀抗拒。他们说，王国维是典型的遗民心态，他对清朝有一种难以割舍的情感。而在他看来，这种情感是一种责任，一种对过往的忠诚。也有人认为，王国维是“文化殉节”。他看到时代的变迁，新文化运动的兴起，许多他所珍视的传统文化被视为糟粕。他无法接受这些变化，无法适应这个全新的世界。他的死，是一种抗争，是对旧文化的一种坚持。无论是哪种原因，王国维的死，都是学术界的一大损失。他用自己的生命，画下了他学术生涯的句号。而他的好友们，用挽联记录下他的学术成就和精神世界，将他永远留在了人们的记忆中。麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来更多优质的内容，感谢您的支持！

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