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打破西方学术权威发布_为什么学玄学没好下场(2024年12月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

打破西方学术

陈寅恪的中国中古史理论体系：从反思到创新 20世纪三四十年代，陈寅恪的学术研究重点逐渐转向中国中古史，他致力于探索这一时期的历史线索。这一转变体现了他对当时主流历史学界以国际东方学潮流为指导的反思。陈寅恪的最大贡献在于，他通过复杂的历史现象建立了一套中国式的理论体系。他的成功表明，要提高本国的学术水平，不必完全追随西方的潮流，而是要结合西方学术和中国学术的优良传统，发挥个人的聪明才智，同样能够创造出领先世界的学术成果。这无疑为中国现代史学的发展提供了一条可供借鉴的道路。 𐟌 地域、家族与文化陈寅恪的研究不仅关注历史事件，还深入探讨了地域、家族和文化对历史发展的影响。他的研究方法打破了传统的地域界限，将家族和文化因素纳入研究视野，为历史研究提供了新的视角。 𐟏›️ 关陇集团陈寅恪对关陇集团的研究是其中国中古史研究的重要部分。他通过深入分析关陇集团的构成、发展和影响，揭示了这一集团在中国历史上的重要作用。 𐟌Ÿ 愚之管见研究陈寅恪的文章不胜枚举，但胡戟、牟发松、罗志田等学者对陈寅恪的研究尤为深入，他们的文章不仅丰富了对陈寅恪的理解，也为后来的研究者提供了宝贵的参考。陈寅恪的中国中古史理论体系不仅在当时具有重要影响，至今仍为历史研究者提供宝贵的借鉴和启示。他的研究方法和学术精神，为中国现代史学的发展树立了典范。

为什么被我们奉为经典的儒家思想在西方却不受待见? 我们的学术界流传着一句话；叫“半部论语治天下”，可见论语对中华文明的影响有多大。但是西方学术界却认为；儒学没有完整的思想体系，没有系统的逻辑论证，只是用严格的等级制度，维护着封建统治，本质上是给普通民众套上了道德枷锁，让达官贵人更加为所欲为，这不是推动了文明的进步，而是禁锢了文明的发展。相比之下，西方的那些被普遍推崇的思想，却推动了人类文明的进步。苏格拉底的批判精神，让人摆脱了对杈威和传统的盲目崇拜。柏拉图的理学，奠定了演绎法的基础。黑格尔的辩证法，教会了我们认识世界的正确方式。卢梭的社会契约理论，让人们懂得了如何构建规则和秩序，打破了弱肉强食的丛林法则。约翰洛克提出了契约政府理论，颠覆了“君权神授”的权力观，让人类摆脱了对权力的绝对服从。亚当斯密的《国富论》，提出了自由竞争市场理论，为市场经济发展奠定了理论基础。这些思想，都是让人类变得更自由更文明，但儒学的三纲五常，却让我们的思想被严重固化，让我们的文化经济制度和科技，两千多年都没有本质的进步。《甜言秘语》

11月24日，中国古典诗词研究领域的璀璨明星、教育家及杰出诗人叶嘉莹女士逝世，享年百岁。叶嘉莹女士的一生，正如她所言，“一生多艰，是诗词救了她”。叶嘉莹是从民国时期走来的诗词大家，自1945年起便在国内外授课，培养了一大批优秀的诗词学者。她不仅在诗词领域有着卓越的成就，更将毕生的热情倾注于诗词的推广与教育。2019年，叶嘉莹慷慨解囊，将3568万元存款全部捐献给诗词推广事业，希望将古人诗词中的美好理想与感情传递给年轻一代。 2020年，以叶嘉莹为主角的传记电影《掬水月在手》上映，凭借800万的票房佳绩，打破了全国艺联当时的纪录，并在第33届中国电影金鸡奖上荣获“最佳纪录片”。导演陈传兴在谈及这部电影时表示，它不仅仅是一部个人传记，更是在讲述诗词的命运和整个中国文化历史的记忆。叶嘉莹的诗词之路充满了坎坷与不易，但她始终坚守着对诗词的热爱与执着。她曾师从顾随先生，深受其影响，并在诗词研究中不断融入西方学术思想，形成了独特的研究方法与观点。她的学术成就和人格魅力，深深地影响了一代又一代的学者和诗人。今日，我们重发此文，以深切悼念叶嘉莹女士。她的一生，是诗词的传奇，更是教育的典范。她用自己的行动诠释了“弱德之美”，即承受、坚持与操守的品格。她的一生，都在为打开通往古典诗词世界的大门而努力，希望让更多的人能够走进这个美好、高洁的世界。叶嘉莹女士的逝世，是诗词界的巨大损失，也是教育界的深切哀悼。但她的精神与作品，将永远激励着我们去追寻、去传承那份对诗词的热爱与执着。让我们铭记叶嘉莹女士的卓越贡献与不朽精神，继续为推广古典文化、传承诗词之美而努力

牛津大学古代历史博士全攻略牛津大学，英国的古代历史哲学博士项目，为那些对古代历史充满热情的学生提供了一个独特的学习机会。以下是一些博士论文的示例，以及申请该项目的必备材料： 𐟓š 博士论文示例：挑战密特拉教：修正主义的解释罗马共和军在战斗中的力学罗马时期希腊城市在意识形态和身份形成方面的历史发展在弗拉维安罗马代表王朝：约瑟夫斯的犹太战争案例罗马小亚细亚的希腊宗教生活希腊史学中的语言、Nomos 和叙事公元前五世纪的雅典权力结构、概念化和反应：区分西方非意大利人与罗马的互动古代希腊的美丽与众神公元前六世纪和五世纪在国外的雅典人打破界限：古代和古典西西里岛社会文化身份研究早期校长的希望、恐惧和对未来的构想古典和希腊化罗德岛的宗教生活罗马时期小亚细亚西南部的社会生态系统 𐟓‹ 申请材料：博导名字（提前联系博导）推荐信3封成绩单简历研究计划个人陈述写作模板准备好这些材料，你将能够更好地准备你的博士申请，并有机会在牛津大学开启一段充满挑战和机遇的学术旅程。

看到这条新闻我都脸红，中国的专家和学者们都干嘛去了？一个英国人，用了10多年时间，搜集了英国，法国等大量的档案，写了这本书，《南海的历史与主权》，用大量的客观历史文献证明，南海是中国的。 2024年，估计谁都没想到，原本波澜不惊的学术圈，被一个英国老头扔下的“炸弹”给炸开了锅。这枚“炸弹”就是一本名为《南海的历史与主权》的书，而扔“炸弹”的人，是剑桥大学法学博士、现任北大客座教授的安东尼ⷥᨒ‚。这位年近八旬的老教授，顶着一头银发，却有着一股子打破砂锅问到底的劲头。为了搞清楚南海问题背后的真相，他花了十多年时间，像个苦行僧一样，泡在英、法、美三国的档案馆里，硬是从堆积如山的故纸堆中，翻出了一个又一个被刻意掩盖的历史真相。卡蒂教授的发现，可以说狠狠地打了某些国家的“脸”。在那些泛黄的档案里，清清楚楚地记载着：南沙群岛自古以来就是中国的领土。例如，他在英国国家档案馆里找到的档案显示，早在100多年前，英、美、法三国的外交部门就已经反复讨论过南沙群岛的归属问题，而且得出了一致结论：这些岛屿都是中国的，菲律宾根本没有资格对它们提出主权要求。更令人震惊的是，卡蒂教授在美国国家档案馆里发现了一份1956年的美国国务院档案。这份档案毫不避讳地记录了美国在南海问题上的真实意图：鼓励菲律宾人提出主权要求，因为这符合美国的战略利益。好家伙，这真是“司马昭之心，路人皆知”啊！卡蒂教授的发现，犹如一颗石子，投入了原本平静的湖面，激起了千层浪。那些原本叫嚣着“南海问题国际化”的国家，顿时哑口无言。而中国网友则纷纷为这位“良心发现”的英国学者点赞，称他为“南海正义的守护者”。然而，在这场由西方学者引发的“学术地震”中，中国学术圈的表现却显得有些“沉默”。这也不禁让人反思：为什么一个外国人能做到的事情，我们自己却做不到？我们的专家学者，都在忙些什么？有人说，这是因为国内的学术评价体系出了问题，过于注重论文数量和影响因子，而忽视了对历史真相和国家利益的关注。也有人说，这是因为我们的教育体制存在缺陷，培养出来的学生缺乏批判性思维和独立研究能力，只会“照本宣科”。不管怎么说，中国学术圈的“沉默”，都值得我们深思。卡蒂教授的研究，不仅为中国在南海问题上正了名，也为我们敲响了警钟：维护国家主权，不能只靠别人，更要靠我们自己。首先，中国专家学者应该承担起应有的责任，加强对南海问题的研究，用铁一般的证据和无可辩驳的逻辑，维护国家利益。其次，中国应该继续坚持从国际法和历史的角度，阐明自己在南海问题上的立场，争取国际社会的理解和支持。最后，也是最重要的一点，中国要不断提升自身的综合国力，只有自身足够强大，才能有效维护国家主权和领土完整。卡蒂教授的研究，不仅是一场关于南海主权的学术探讨，更是一堂关于尊重历史、维护和平的生动课程。他的故事告诉我们：历史不是任人打扮的小姑娘，真相终将大白于天下。他的精神也激励着我们：为了维护正义，为了世界和平，我们应该像他一样，勇敢地站出来，发出自己的声音，做出自己的贡献。

在中华人民共和国成立75周年之际，智利人权领域非政府组织“无国界人权”主席莫拉加在智聚焦人权议题的独立媒体Elsiete撰文积极评价中国人权成就。莫认为拉美和中国作为全球南方成员，有必要打破西方国家对人权话语垄断，真正实现人权讨论民主化，赞赏中拉人权圆桌会为拉美和中国学术、文化和社会各界就人权保护这一全人类共同事业进行开诚布公交流提供有益平台和沟通桥梁。网页链接

许纪霖《中国知识分子十论》读书报告 ### 学术价值 𐟓š 这本书真是让我大开眼界。它结合了近代西方思想中的一些重要人物和著作，从文学、历史、哲学等多个角度，深入探讨了20世纪以来中国知识分子的文化思想演变。书里详细论述了六代知识分子对社会、人生的不同关怀，最后得出结论：当代真正的知识分子其实是逐渐走向衰弱的。更有趣的是，作者还指出了知识分子如何转向复兴的可能性。这本书打破了仅仅依靠文献资料的研究方法，更多地引用了西方的相关思想人物进行对比，深度挖掘知识分子的内心情感世界，得出不同的知识分子最终有不同的思想走向。研究方法 𐟔 这本书在研究方法上真是别具一格。作者大量引用了西方思想史著作，运用严谨的逻辑分析方法，并用相应的文献进行论证。他特别注重人物内心的剖析，重新定义了“知识分子”这一概念。可以说，这本书在研究方法上非常新颖和多样。主要内容 𐟓– 本书从概念理论及个案分析入手，作者首先定义了他心目中的“知识分子”概念，然后列举了20世纪以来具有代表性的知识分子的内心世界及思想心路历程。全书共分十章，第一章论述了作者认为的真正的“知识分子”是如何逐渐走向死亡的。第二章则论述了重建“公共知识分子”的可能性及如何重建。第三章分别论述了20世纪以来的六代知识分子的时代背景及其思想文化倾向。第四章通过阐述徐复观的思想来说明重建“公共知识分子”的立足点不是政治，而是以社会为中心，以知识及人格为基本点。接下来的几章，作者详细介绍了蒋廷黻、傅斯年、林同济、金岳霖、朱自清、闻一多等知识分子的内心情感世界及心路历程，说明了这些知识分子的思想是如何一步步转变的。特别是金岳霖、朱自清、闻一多这些知识分子在新中国成立后是如何一步步接受马克思主义的。启发意义 𐟌Ÿ 阅读这本书需要大量的思想史积累，它有一定的思想深度。通过这本书，我感受到随着新中国建立，特别是改革开放乃至上世纪90年代以来，公共知识分子逐渐转向技术专家而逐渐失去话语权。作者呼吁知识分子重建其对社会的责任感及担当的精神，这都是当下每一位知识分子值得深思的问题。总的来说，这本书不仅丰富了我的知识体系，还让我对知识分子的角色和责任有了更深刻的理解。希望更多的学者和读者能够从中受益。

美国慌了，中国出了一位比导弹还可怕的女人！谁能想到，中国的东风17导弹出自她之手。这位中国的女性科研人员，用无畏的勇气和坚毅的决心，打破了西方反导弹系统的威胁，一举让美国反导系统形同虚设！在国际防务领域，鲜少有女性的名字能像祝学军那样，引起世界的震动。她的名声不仅因其超凡的学术成就，更因一项令世界为之震撼的技术突破——东风-17高超音速导弹。 “导弹之母”祝学军的名字，虽然对很多普通人来说并不熟悉，但在国际军事圈中却让人心生敬畏。祝学军出生于1962年的沈阳，正值新中国百废待兴之际，国家在战后需要重建，人民生活艰难，但也正是这样一个历史背景，激发了她内心深处对国家的责任感。祝学军的父亲对她寄予厚望，给她起了“学军”这个名字，希望她长大后能够为国家的国防事业贡献力量。从小，祝学军便对科学有着极高的兴趣，小时候总是爱动手做各种小实验，拆解家中的钟表或是尝试改造玩具。相比其他同龄人嬉戏打闹的童年，祝学军的生活多了几分求知的执着与钻研的精神。那个年代，女孩初中普遍选择文史类学科，许多人热衷于文学或艺术，而祝学军却反其道而行，选择了最为严谨和挑战性的理工科，并开始深入思考中国的国防力量。这种与众不同的选择源自她对国情的深刻认识——中国那时的国防实力还远远不够强大，面对外部的压力和威胁，国家需要强大的军事科技作为保障。年轻的祝学军心中埋下了一颗“强国强军”的种子，而这颗种子日后将成长为她坚定的科研信念。 1980年，17岁的祝学军以辽宁省高考第一名的成绩考入了国防科技大学。很多老师和同学劝她去清华或北大这样的名校，但她毫不犹豫地选择了国防科技大学，因为她知道自己的未来和国家的国防事业紧密相连。在大学期间，祝学军依旧保持着严谨的学习态度，她经常泡在图书馆，从不放松对自己的要求，深知肩负的责任重大。那个年代的中国，计算机尚未普及，科研条件十分有限，但这并没有影响她对知识的渴求。 1984年大学毕业后，祝学军并没有选择进入机关单位或从事行政工作，而是坚持投身于她热爱的科研事业。她进入武器研究所，这对于一名刚毕业的年轻女科学家来说，无疑是一个巨大的挑战。导弹科技是当时中国国防科技领域的重点难题之一，而祝学军的任务便是研究导弹的电气系统。这项工作不仅需要强大的理论知识，还要求科研人员具备高度的耐心和细致入微的推演能力。祝学军当时只有25岁，正值青春年华，却已经肩负起了关乎国家安全的重要责任。她全身心地投入到东风-17导弹的研发工作中，这款导弹在后来的国际军备竞赛中发挥了举足轻重的作用。东风-17的研制过程是祝学军科研生涯中的重要里程碑。虽然看似是一个简单的物理问题，但在当时的科技条件下，这种隐形技术的实现并非易事。那个年代没有高性能的计算机系统，所有的推算都是手工完成。祝学军在这个过程中展示了她惊人的耐力和创造力。她的每一个计算、每一次假设，都需要经过无数次验证和推演，失败和挫折在所难免，但祝学军从未退缩。经过几年的努力，祝学军终于提出了突破性的“乘波体”设计，这一创新性思路震撼了整个科研界。她不仅为导弹穿上了一层“隐身衣”，让其能够避开敌方雷达的探测，还大大提高了导弹的精准打击能力。东风-17的成功问世，不仅标志着中国在弹道导弹技术上的重大突破，也宣告了中国在全球军事科技领域占据了新的高度。许多外国媒体称她为“比核弹还恐怖的女人”，因为她的研究成果意味着中国拥有了更强的战略威慑力。但祝学军并没有被这些外界的赞誉和关注所迷惑，她始终低调务实，继续专注于自己的科研工作。如今，中国的国防科技已经站在了世界的前沿，而祝学军的故事仍然激励着无数年轻的科研工作者。【信息来源：【巾帼英雄】中国科学院院士 “导弹之母” 祝学军——来源：澎湃新闻ⷦ𞎦𙃥𗂷政务】

街头假象：思考的外部性与内在动机 𐟌 在公共空间中，那些能够引起广泛关注的内容往往具有简单、单一、功利甚至狭隘的特点。而那些深刻、知识性、全面性、学术性和理性化的优秀信息，往往被埋没在信息的洪流中。它们只能在非常小众的圈子内，或者在特意营造的小众传播链条中（如学校），才能发挥主导作用。一旦打破这种小众情境，试图让它们在更大范围的公共空间上发挥作用，往往适得其反，甚至被劣质信息所淹没。 𐟏™️ 这一点在全球范围内都适用，中国也不例外。街头聚集效应在全球范围内都是相似的。然而，中国人以自内而外的能动模式作为主驱动，进一步放大了这种效应的影响。相比之下，西方社会以物质为本，追求意识形态觉醒，从形而下指向形而上的能动模式，相对克制了这种效应的发挥。 𐟗㯸在公共空间和街头，西方人善于表达自己的独立自主、充满个性和人性的更高价值关切，这看起来非常棒。但这也只是一种“街头假象”。一旦回到私人空间和个体层面，自私自利又成为不变的底色。如何找准内外平衡点，兼顾个人私利和意识形态上的政治正确，同样是一门学问。 𐟒ᠦ‰€以，不要高看西方人，也不要小瞧东方人。彼此在思考上的擅长与不擅长，都是一种“街头假象”。别被蒙蔽！

新加坡国立大学：亚洲顶尖学府的魅力 𐟌Ÿ 亚洲顶尖，2025年QS世界大学排名前10的学府 —— 新加坡国立大学（NUS） 𐟎“ 加入“亚洲”二字，让新加坡国立大学的地位更上一层楼。作为亚洲最顶尖的学府之一，NUS不仅在学术上享有盛誉，还为学生提供了丰富多彩的校园生活。从现代化的学习设施到多样化的校园活动，再到令人垂涎的美食选择，NUS无处不展现着它的活力与魅力。 𐟌 在2024年6月4日最新发布的2025年Quacquarelli Symonds (QS)世界大学排名中，NUS位列全球第八，连续两年位居全球前十，连续7年蝉联亚洲第一。本年度排名覆盖了来自106个地区的1500所大学，其中包括新加坡的四所大学。最新排名结果显示，新加坡国立大学成功跻身全球大学排名前0.5%的行列，成为唯一一所进入全球前10的亚洲大学。这一成就反映了NUS在亚洲高等教育界的领跑地位。 𐟏† 在2025年的排名中，NUS首次跻身前十，打破了西方国家名校的垄断。此次排名彰显了NUS持续追求卓越的决心，与全球学术界不断扩展的亚洲高校影响力。

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