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中国鲁山书法征稿新上映_中国鲁山书法征稿最新(2024年12月抢先看)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

中国鲁山书法征稿

汝瓷“蔡”字款六辦花口盘:口径15.3cm，足径9cm，高3cm。器身布满白色水沁，内三支钉烧，放大镜下蟹爪纹开片，死亡气泡并伴有琮眼。轻敲呈木头声。综合判断此件盘为清凉寺汝瓷。属窖藏器物。“蔡”字款应为蔡京所制。蔡京（1047年-1126年），字元长，北宋兴化军仙游县慈孝里赤岭（今福建省莆田市仙游县枫亭镇东宅村）人，中国北宋末年权相、书法家。北宋大观元年，徽宗皇帝创立汝官窑。当时汝州所辖宝丰、鲁山、郏县、临汝、汝阳五县出产的瓷器，被称作汝瓷。根据考古发掘，汝官窑遗址位于距宝丰县二十多公里的清凉寺。因汝官窑仅存世二十年，流传的汝瓷很少，件件堪称国宝。

颜真卿《元次山碑》：书法巅峰的传奇《容州都督元结墓碑》，又称《元次山碑》，全名为《唐故容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭并序》。这座碑石原本位于河南鲁山县城北青岭的元结墓前，如今则坐落在鲁山县第一高级中学内，外面还有一座明代修缮的碑亭。 𐟓œ 碑文背景这座碑是唐代大书法家颜真卿于大历七年（公元772年）十一月为好友元结亲手撰写并书丹的悼文。当时颜真卿已经六十四岁，正值晚年，因此这幅作品被誉为颜体的巅峰之作。 𐟖‹️ 书法艺术碑文全文以寸半见方的楷书写就，笔法浑厚雄健，遒劲磅礴。据《墨池编》评价：“观元次山铭，则淳涵深厚，见其业履之纯，点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态。”而《金石续录》则称赞：“字大径三寸许，深厚稳重，盖鲁公得意书也。” 𐟓 碑石规格《元次山碑》为青石雕刻而成，碑额缺失。碑身为长方体，高190厘米，宽96厘米，厚29厘米，左下角残缺。碑文四面环刻，正背两面均十七行，左右侧均四行，行三十三字至三十五字不等。 𐟓– 碑文内容碑文详细记述了元结忠于国家社稷、文韬武略、英勇杀敌的戎马一生，以及其世系、生平事迹及死葬年月。多处表达了颜真卿对元结的敬慕之情，碑文被收入《颜鲁公文集》。 𐟓𘠥Ž†史意义《元次山碑》不仅是颜真卿书法艺术的代表作，也是研究唐代历史的重要资料。它见证了元结的忠诚与勇敢，也展现了颜真卿对友人的深厚情谊。

《磨字》：一部被忽视的书法艺术之作 𐟓š 探索书法艺术的深处，我们发现了一本鲜为人知的书籍——《磨字》。这本书由日本作家北大路鲁山人撰写，虽然在国内的销量并不显著，但它却蕴含着丰富的书法艺术与审美哲理。 𐟔 在图书馆的偶然发现，让我对这本书产生了浓厚的兴趣。尽管借阅时间有限，但我还是决定购买一本，以便更深入地研究。 𐟖‹️ 书中，作者以独特的视角批判了现代书法界的一些现象，指出人们过于追求形式，而忽视了书法的灵魂。他强调，字如其人，一个人的字迹反映了他的品格和人格。 𐟌𑠤𙦦𓕤𘍤𛅤𛅦˜露€种艺术形式，更是一种修身养性的途径。通过练习书法，我们可以培养自己的品格，成为更加完善的人。如果我们的字没有灵魂，那么我们是否应该反思一下自己的练习方法和态度呢？ 𐟒ᠣ€Š磨字》这本书，或许能为你提供一些关于书法艺术的深刻见解，让你在书法的道路上走得更远、更稳。

北大路鲁山人：传奇匠人的艺术人生北大路鲁山人（1883-1959），原名房次郎，是一位多才多艺的艺术家。他出生于京都，曾在25岁时前往中国北部旅行，学习书法和篆刻。38岁时，他开始从事建筑的顶棚画和隔扇画设计，留下了许多杰作。鲁山人的一生充满了传奇色彩。他在各地辗转生活，不仅加深了对美食的造诣，还在46岁时创立了“美食俱乐部”。71岁时，他受洛克菲勒财团的聘请，在欧美各地举办展览会和讲演会。72岁时，他被指定为“重要无形文化财保持者”（国宝级人物），但不久后便辞去了这一称号。尽管鲁山人的晚年生活孤独，他的作品却散发着明亮的光芒。他的生活方式不容许自己对世俗有丝毫的妥协。不久前，东京的日本桥举办了一场关于他的展览，再次将他推向了公众视野。本件器物既大且沉重，传承有序，记录完整，较为罕见。

北大路鲁山人：美食与艺术的传奇人生北大路鲁山人（1883-1959），原名房次郎，是一位多才多艺的艺术家。他出生于京都，曾在25岁时前往中国北部旅行，学习书法和篆刻。38岁时，他开始从事建筑的顶棚画和隔扇画设计，留下了许多杰作。鲁山人不仅是一位篆刻家、画家和陶匠，还是书法家、漆艺家、烹调师和美食家。他在各地辗转生活，不断加深对美食的造诣，46岁时创立了“美食俱乐部”。71岁时，他受洛克菲勒财团的聘请，在欧美各地举办展览会和讲演会。72岁时，他被指定为“重要无形文化财保持者”（国宝级人物），但不久后便辞去了这一职务。尽管鲁山人的晚年生活孤独，但他的作品依然散发着明亮的光芒。他的生活方式不容许自己对世俗有丝毫的妥协。不久前，东京的日本桥举办了一场关于他的展览，再次将他推上了传说性名人的行列。这件器物被黑田陶庵鉴箱所鉴定，标注为“珍品”的鲁山人作品极为罕见。

探索石人山：从烟标到历史石人山，这个名字听起来就很有吸引力吧？它可是八百里伏牛山东段的主峰之一，因为主峰上有一块形似人体的巨石而得名。古时候，这里被称为尧山，因为尧帝的后代刘累在这里祭祖，还建了尧祠。尧山位于河南省鲁山县西部，是国家重点风景名胜区。主峰玉皇顶是南召、嵩县和鲁山县的界山，这里的奇峰秀丽，云雾缭绕，巨石凌空，千姿百态，真是让人浮想联翩。石人山的山峰集雄、险、秀、奇、幽于一体，有万顷波涛般的云海，有造型奇特的千年古松，还有超凡脱俗的瀑布。这里的四季风光，景中有情，情中有景，真是旅游观光、避暑疗养、科研探险的好地方。而且，这里不仅景色一流，历史也很厚重，人文荟萃。战国时期，伟大的思想家墨子就出生在尧山脚下，现在还有墨子故里遗址。唐代大书法家元结、金代抗金名将牛皋，还有民国时期的文学家徐玉诺，他们的故里都在鲁山。说到石人山，不得不提的是“石人山”烟标，分别由河南漯河和汝州两家烟厂生产。烟标上的说明文字大同小异，只是汝州厂印的不够清晰。烟标上写着：石人山位于河南省平顶山鲁山县西部，总面积268平方公里。这里的山峰奇特，瀑布众多，森林茂密，温泉水质优良，人文景观辉煌。有人说，石人山兼具了华山之险、峨眉之峻、张家界之美和黄山之秀，被誉为“中原之绝”。总之，石人山不仅是一个自然美景的好去处，更是一个充满历史和人文气息的地方。如果你有机会，一定要亲自去感受一下那里的美丽与厚重。

𐟍𒩲山美食探秘：揽锅菜𐟥˜ 𐟥馏𝩔…菜，这道起源于明朝朱元璋年间的经典美食，如今已成为鲁山地区的特色名吃。经过杨家几代人的精心研发，才形成了我们今天所品尝到的独特风味。𐟍𝯸 𐟚𖢀♂️在当地朋友的引领下，我们来到了这家历史悠久的老字号“揽锅菜”名店。店名由著名书法家“陈天然”亲笔题写，透露出浓浓的文化气息。𐟓œ 𐟥˜当一碗热气腾腾的“揽锅菜”端上桌时，那香气扑鼻的肉块，仿佛在向我们招手。滴一滴酒，吧嗒一口肉，那种满足感，简直让人欲罢不能！𐟍𗊊𐟘‹快来鲁山，一起品尝这道地道的美食吧！让你的味蕾在“揽锅菜”的海洋中畅游，享受前所未有的美味体验！𐟌Š

郑州十大免费场馆｜郑州十大免费场馆如下： 1. **河南博物院**： - 地址：金水区农业路8号。 - 特色：国家级的重点博物馆，创建于1927年，也是首批中央地方共建国家级博物馆。馆内收藏文物超13万件，设有原始社会、夏商、西周、东周、两汉、汉晋、隋唐、宋元等多个展厅，能让人领略华夏文明的博大精深。镇馆之宝如莲鹤方壶、武则天金简、贾湖骨笛等，无不令人惊叹古人的智慧。 2. **郑州博物馆（文翰街馆）**： - 地址：郑州市中原区文翰街9号。 - 特色：馆内有21个展厅，规划各类展览20个。展品风格多样，涉及雕塑艺术、书法作品、工笔画、丙烯作品等。基本陈列如《创世王都》《天地之中》《百年郑州》全景式展示了郑州历史发展脉络，从旧石器时代直至近现代，是了解郑州历史文化的重要场所。 3. **郑州博物馆（嵩山路馆）**： - 地址：郑州市中原区嵩山南路168号。 - 特色：是一座传统文化与时代精神巧妙融为一体的现代化建筑。展馆内有常设展览《长渠缀珍——南水北调中线工程河南段文物保护成果展》，系统展示南水北调工程建设中的省域文物保护成果，从不同侧面呈现了中华文明起源、发展的轨迹。 4. **河南自然博物馆**： - 地址：郑州市金水区金水东路18号。 - 特色：建筑面积5870平方米，布展面积4100平方米。馆内设有地球厅、恐龙厅、生命演化厅、古象厅、矿产资源厅、生态厅、矿物厅、4D动感影院（多功能厅）和地震海啸感受剧场等，馆外有矿石林、科普广场、恐龙雕塑等。收藏了省内外地质矿产、古生物、矿物标本3万多件。 5. **郑州商都遗址博物院**： - 地址：管城回族区东大街郑州商代遗址公园内。 - 特色：是一座讲述早商文化的专题遗址博物馆，整体建筑与城垣紧密结合，融入商城遗址公园之中。展厅面积5500平方米，由六个展厅组成，全面展示郑州商城遗址出土文物、遗迹复原、考古研究等内容。 6. **郑州大象陶瓷博物馆**： - 地址：金水区顺河路36号院（紫荆山公园南门西侧）。 - 特色：外墙用唐代鲁山段店窑瓷片镶嵌，庄重美观。馆内收藏了历代陶瓷3000余件，藏品以元代以前中原陶瓷为主，体现了古代人民的智慧与技艺。 7. **郑州山海砗磲博物馆**： - 地址：郑州市管城回族区东风南路与经北六路交汇处文博城西区祥云街西六楼四层。 - 特色：是一家砗磲专题博物馆、国家三级博物馆、郑州市优秀非国有博物馆、AAA级中国社会组织。藏品主要有亿万年前的陆地砗磲化石标本、各种海洋贝壳标本、各种贝币、远古时代的代表原始图腾与祭天礼地的器物、佛教圣物、生活实用器、饰品、艺术品等。 8. **郑州科技馆**： - 地址：中原区嵩山南路170号。 - 特色：是郑州小朋友们喜爱的场馆之一，有13个常设展区，涵盖多学科知识，可以探索科学奥秘、了解自然现象。如机械展区能了解各种机械在生活中的用处，小球王国能感受小球的翻滚科学等。 9. **郑州美术馆新馆**： - 地址：中原区文澜街10号。 - 特色：位于郑州CCD，建筑风格独特。馆内有多个展厅，经常举办各种艺术展览，展出绘画、雕塑、书法等多种艺术作品，能让人感受艺术的魅力。 10. **二七纪念塔**： - 地址：二七区二七广场。 - 特色：为纪念京汉铁路工人大罢工而修建，是郑州的标志性建筑之一，具有重要的历史意义和纪念价值。塔内有相关的历史展览，可了解这段波澜壮阔的历史。

京都：文化与美食的完美融合 𐟌𘦗妜짚„京都，这座被誉为“日本之魂”的千年古都，是世界上最富有文化气息的城市之一。它常常被比作一位美丽的女性，干净、有文化底蕴、处变不惊。 𐟓š《京都》这本书汇集了从夏目簌石到福泽谕吉等名家巨匠对京都的描述。无论是历史、风土人情、料理界还是名人与京都的故事，这些文字都让人仿佛穿越时空，身临其境。 𐟌𘤺쩃𝥛›季中最诱人的景色莫过于春樱。哲学家九鬼周造在《祇园的枝垂樱》一文中这样描写京都的樱花：“我喜欢树木，出门旅行时，绝对不会错过当地名树。在日本就不用说了，然而，如今我不曾见过比京都祇园名樱——枝垂樱更美的树木。每逢春日，我一定会前往欣赏，越看越觉无限美好。” 𐟍㨰ˆ到京都的美食，北大路鲁山人再合适不过了。他不仅是美食家，还是陶艺家、书法家、篆刻家、画家，对“食”的追求不仅在于滋味，更讲究“美”。尽管他对美食标准严苛，却认定京都北部的“丹波和知川的香鱼，实属上乘……目前尚无能出其右者”。 𐟓œ想了解日本的历史吗？来京都吧。想了解京都吗？就从这本《京都》开始吧。

【日本文史漫笔248】日本美食界的孤高艺术家鲁山人 ◆《日本华侨报》总主笔蒋丰谈及日本的美食家，鲁山人（1883年——1959年）这个名字，是不会也不能被忽略的。有人尊他为“料理界的孤高帝王”，这称号背后，不仅蕴含了对他厨艺的极高赞誉，更映射出他一生跌宕起伏、波澜壮阔的人生轨迹。鲁山人的故事，如同一幅细腻繁复的画卷。他诞生于京都上贺茂神社的神职世家，然而，命运似乎在他出生前便已布下了重重迷雾。父亲北大路清操，在他降世4个月前，便因发现妻子腹中孕育的并非自己的血脉，而选择了自杀身亡。母亲，那位性格刚烈的女子，在生下他后，将他托付给一户农家，随后便如清风般消逝无踪。农家无力承担这额外的负担，于是，他又被转赠给了一位姓服部的警察。可命运并未因此对他展露笑颜，服部警察不久也离奇失踪，其妻在秋风萧瑟中病逝，鲁山人再次被转手，这一次，等待他的是无尽的虐待与苦难，那些日子，他屁股上的伤痕，如同绽放的姹紫嫣红的花朵，诉说着生活的艰辛。然而，命运虽给予他重重考验，却也赋予了他非凡的天赋。在养父的熏陶下，他早早便展现出了对艺术的热爱与才华，无论是画板画、写匾额，还是篆刻，他都能游刃有余，尤其在“一笔画”上，更是展露无遗，屡获殊荣。年仅十四五岁，他便能自食其力，用挣来的钱购买心爱的文具。1904年，他凭借书写的中国古典《千字文》，一举夺得日本美术协会主办展览的一等奖，那年，他不过21岁，青春正盛，意气风发。此后，他更是远赴中国上海，拜访了书法、篆刻、绘画界的泰斗吴昌硕，得以在其门下受教，虽非正式师徒，却也自诩为“吴昌硕弟子”。2024年，恰逢吴昌硕诞辰180周年，不知在另一个世界，这位大师是否还会忆起这位曾经的“日本弟子”。鲁山人的美食之旅，始于他对生活的热爱与追求。1921年，他在京都创办了会员制的“美食俱乐部”，亲自下厨，烹制佳肴，同时，他还涉足瓷器烧制，将艺术与美食完美融合。1925年，他更是成为了东京永田町高级料亭“星冈茶寮”的实权顾问，然而，因性格刚烈，言语不羁，1936年，他被经营者中村竹四郎逐出门外。婚姻生活，对于鲁山人而言，似乎也是一场无尽的探索与挣扎。他虽早在1908年便步入婚姻殿堂，却因痴迷艺术，将所有的收入都倾注于书法道具与古董之上，生活虽充实，却也忽略了家庭的温暖。加之性格暴躁，婚姻之路，走走停停，离婚再婚，循环往复，个中滋味，唯有他自己能懂。我之所以提笔书写鲁山人的故事，皆因两个特殊的缘分。一是他离世的1959年，正是我降临人世的时刻；二是他辞世的横滨市立大学医学部医院，正是我留学日本时就读的学府。对于鲁山人的婚姻家庭选择，我无意多言，因为这是他个人的抉择与命运。然而，对于他在美食上的独到见解，我却深表赞同。他在《鱼香胜地》中写道：“当地的新鲜农作物，自然滋味鲜美，而那些远道而来的食物，又岂能与之相提并论？大多数的乡下人，正因如此，才认为只有家乡的食物最为可口……井底之蛙，所见世界狭小，永远无法领略真正的价值。”这番话，不仅是对美食的深刻理解，更是对人生、对世界的独到见解。对了，2020年日本足立美术馆内又开设了一个“鲁山人馆”，收藏着鲁山人大约500多件珍品，日常只展出120件左右，喜爱者不妨去看一看的。（2024年10月10日写于东京乐丰斋）

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