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学术霸权英文翻译新上映_学术霸权英文翻译英文(2024年12月抢先看)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

学术霸权英文翻译

小镇孩子也能上世界名校：英语学习的关键大家好，今天想跟大家聊聊我是怎么从小镇走到世界名校的。虽然我家条件一般，父母也没特别有钱，但他们对教育一直很重视。虽然我没上过国际学校，也没花大价钱，但英语基础打得很扎实。下面就分享一下我的经验吧。英语的重要性：别被忽悠了首先，英语真的很重要！虽然现在有些学校不重视英语，甚至有人说人工智能时代不需要学外语，但这都是瞎扯。英语是走向更大世界的敲门砖。即使你不学英语专业，英语也是必须的。哪怕你是搞AI的，研究机器翻译，想跟全球科技界、学术界沟通，英语都是必备的。这就是语言霸权，虽然不公平，但你得认。所以，大家一定要下定决心学好英语。学得早比学得好更重要我有个朋友是二语习得专业的，他告诉我人类有个语言学习的关键期，大概在七岁左右。也就是说，七岁之前学的语言有可能达到母语水平，七岁之后就很难了。我爸没听过这个理论，但误打误撞从幼儿园开始就把我送到英语培训班了。那个年代，我们那儿只有一个剑桥少儿英语培训班，都是比我大很多的孩子。我被逼着周末上了好几年课。记得小学二年级的时候，培训班上的同学是高中生… 那时候年纪太小，听不懂，单词也记不住，老师水平也一般，但还是稀里糊涂上着课。结果到了小学初中其他人刚开始学英语的时候，我发现自己随便学学就会了，之后英语再也没费过劲。这就是童子功，没法比。所以，如果你们有小孩，请务必早一点让他学外语，越早越好。哪怕没有外教，或者不是很好的班，也没有关系，有什么学什么，早点接触，持续接触，非常重要。错过了关键期？还有办法如果你错过了语言学习的关键期，也别灰心。首先还是尽早开始，学语言就像种树，最好的时间是十年前，其次是现在。如果你是成年人或者比较大的孩子，推荐大家两条腿走路：第一是把语法基础打牢，用咱们中国人的方式学语法没毛病，哪怕死记硬背也要把语法规则搞清楚。第二是大量接触语言材料，英语书籍、影视作品等等，在大量输入的过程中增加词汇量、积累语言使用方法、巩固内化语法知识。语法是骨头，词汇是肉，这两个搭起来，底子就有了，基本在求学方面足够。让英语变成强项如果你想让英语变成强项，那就涉及大量的输出（使用），以及文化和心理的构建。这里就不展开了。总结总之，即使在互联网不发达的年代，小镇的我依然能把英语学到上世界名校的水平。现在我们能接触到更丰富优质的信息，客观条件、经济状况绝对不是借口。认知是唯一的限制，共勉！希望这些经验对大家有帮助！

中世纪艺术原来这么酷！颠覆你的想象 𐟓š《边缘图像：中世纪艺术的边际》作者：[英]迈克尔ⷥ᧱𓥰” 译者：潘桑柔审校：李军出版社：北京大学出版社 | 2023.4 提到欧洲中世纪，你第一时间想到的是什么？黑暗时代？严肃乏味？还是教权无限膨胀？今天我要推荐的这本书，绝对能颠覆你对中世纪的印象！原来中世纪还有这么酷、这么有趣的一面！作者迈克尔ⷥ᧱𓥰”是20世纪中世纪艺术史研究的大牛，曾任芝加哥大学艺术系教授，获古根海姆奖，以研究中世纪艺术见长。他的代表作《边缘图像》更是首部从历史和批评的角度探讨中世纪边缘艺术的开创性专著，主题和解析新颖，充满洞见，在海内外学界也受到一致好评！中世纪长期被视为“黑暗时代”，但卡米尔开宗明义，引用巴赫金在《拉伯雷和他的世界》中的论述：“中世纪的人们过着两种生活：正式的和狂欢的生活。世界的双重维度——严肃的和诙谐的——于他们的意识中并存。” 他在书中提出，对中世纪的人们而言，边缘是双关、倒错和转化之地，是社会对立和心理冲突上演的场所。无论是常常出现在祈祷书页边的放肆无礼的丑角，还是教堂外墙上颇具嘲弄意味的滴水兽，都不在约定俗成的中心之内，而是身居边缘地带，孕育着反抗中世纪社会束缚的力量。所谓边缘，在他看来更发挥着一种“文化空间”的作用。通过关注“边缘性”在中世纪文化中的作用方式，卡米尔展示了中世纪复杂的社会观念和边缘艺术中创新的真正来源，揭示了充满颠覆意味的艺术形式是如何维系霸权体系的。从研究方法上看，卡米尔调用其广博的学识，以文学批评、精神分析、符号学、人类学等方法论进行研究，异质杂糅，却浑然天成，让分析趣味性十足！“如果有可能的话，甚至对那些渴望在页边处留下自己图像的读者而言，不妨也赐下一两条表示异议的涂鸦。”明明是一本严谨的学术著作，依然积极地与读者进行对话。值得一提的是，本书的翻译周期长达三年，由译者和校译者十易其稿，精心打磨，李军教授作为本书校者，作长文译序解读推荐。装帧上也考究精美，配有大量珍贵手抄本插图，原英文书为黑白印刷，中文版搜集大量彩色图片，为大家呈现出最佳赏读效果！总之，这本书绝对值得一读！之前我对中世纪历史几乎一无所知，但开始阅读之后，很快就被牢牢抓住注意力。不愧是大家手笔，言之有物又清晰好读！

你们有没有好奇过，西方人到了美洲烧杀劫掠无恶不作，一点传播科技的火星子都看不见，来到中国却突然文明了，给中国人翻译数学机械理工天文各领域著作让中国人学？鬼才信，利玛窦被明朝驱赶过。传教士来华至少300年了，为什么我们学历史的时候连本儿古文版圣经都没见？传教士们是不爱翻译圣经吗？那么好心尽给你翻译学术著作？搞宗教的传教士竟然连深奥的数学物理著作也能给你翻译？我觉得西方伪史的根本目的是维持西方文明中心论，一条从学术到政治经济和文化的完整产业链。思想阵地统治了你，获得优越感，才能在其他各领域忽悠住你，让你怀疑是自己的问题。好比眯眯眼的审美霸权。如果一黑人告诉你吃猪油和味精不健康你会信吗？我们比你文明就拥有天然的权威，让你仰视和盲信盲从我们的一切。西方的百年翻译史真正翻译的是从华夏掠夺走累积数千年的文明智慧结晶。如果真如他们所说翻译的是从阿拉伯人手里保留的古希腊古罗马书籍（先不说他们没有纸哪来的书籍），为什么阿拉伯人至今都坐地上手抓着吃饭，放着智慧自己不学，让欧洲人学？？？我不信从黑暗中世纪刚出来就平地起高楼，算盘都没有就计算天文。剽窃➕改头换面才是本质。西方的发明那么巧合各个都与东方相似。秦朝压路机和现代压路机，谷物筛壳机和离心机，水泥的配方和古代筑路的三合土几乎一样，等等，再巧合也不至于大规模都一样吧？所谓的文艺复兴是复谁的兴，启蒙运动愚昧才需要启蒙。借用毛爷爷的话：思想这个阵地，你不占领，别人就会占领。史学评价古人数学秘籍历史选修二西方文论史世界历史浅说历史中的现代课世界历史的略谈分享历史的智慧历史学不进去啊历史到底怎么学

《玛雅史》揭秘：美洲的神秘文明在阅读罗伯特ⷊⷦ𒙩›𗥰”和洛ⷐⷧ‰𙦋‰克斯勒合著的《玛雅史》之前，我对玛雅文明的了解仅限于它与印加、印第安人一起混杂在美洲的混沌之中。现在，这本书让我对玛雅文明有了更清晰的认识。这本书被视为研究玛雅文明的权威著作，由一对夫妇共同完成。他们在中美洲的丛林中奋斗了40多年，因在科潘市发现古代玛雅国王的坟墓而名声大噪，这一发现的历史地位相当于在埃及发现了第一个法老墓。《玛雅史》的中文版是根据最新的第六版翻译的，书中包含了300张玛雅遗址和文物的照片、30个王国的详细统计表以及30张彩色文物图片，还有历史地图和文明遗址分布示意图。这些内容不仅增强了书籍的学术价值，也让读者能够直观地感受到玛雅文明的辉煌。书中详细探讨了玛雅文明的经济环境变化与社会政治意识形态的演变，特别是玛雅的农业起源、历史和考古发现。按时间顺序展示了玛雅文明的发展，特别是在自然科学和社会科学方面的发展，包括数学、历法、文字和留存文本，逐步还原了玛雅历史。第三章深入探讨了玛雅文明的发展历程，包括各国的兴衰。书中强调了蒂卡尔王国在玛雅地区数百年的霸权地位，而非其八百年的历史。玛雅国家尽量避免彻底征服敌国的战争策略，很像我国春秋争霸时期的状态，体现出玛雅人超出时代的意识形态。书中不仅论述了玛雅文明的兴衰历程，还探讨了玛雅与其他文明如西部的阿兹特克文明、东部的加勒比文明、南部的印加文明的交流，甚至将其与欧亚古文明进行比较，指出玛雅文明的独特性源于与古埃及、美索不达米亚、中国和希腊等文明相似的经济、社会政治和意识形态体系。这种宏观的叙述方式不仅丰富了对玛雅文明的理解，也使其从一个孤立的“谜团”转变为人类文明洪流中的一部分。本书全面展示了玛雅文明在不同时期的都城，如奇琴伊察、蒂卡尔、科潘等，涵盖了思想文化、日常生活、社会制度、自然环境、生产技术等多方面的发展和成就，特别对玛雅的天文历法、文字记录、神庙祭祀、雕塑绘画、部族战争等方面进行了深入的分析，揭示了玛雅文明的起源、兴盛、衰败和最终的湮灭过程。

殿堂级阿拉伯史普及读物推荐 𐟓š《征服与革命中的阿拉伯人》 𐟌🠨𑆧“㨯„分：9.3 𐟌🠤𝜨€…：[英]尤金ⷧ𝗦 𙊰ŸŒ🠦Ž訍指数：𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ（史料丰富，逻辑清晰，翻译流畅，可读性极强！）这本书是近年来该领域一本高质量的阿拉伯史普及读物。如果你想了解中东，尤其是阿拉伯世界是如何发展到今天的，这本书几乎是必读的。它涵盖了从16世纪奥斯曼帝国对阿拉伯的征服，一直到当下的世界历史。本书从北非到阿拉伯半岛，探索了近现代阿拉伯历史的方方面面。阿拉伯世界的历史既是一个关于殖民、战争和抵抗的血腥故事，也是一个充满创造力的多样、动人的故事。作者利用五个世纪的阿拉伯资料，将阿拉伯人的经历放在其关键的历史背景之中，从阿拉伯人自己的视角加以客观呈现。作者注重从阿拉伯史料中采用相关资料，更全面客观，同时描述各个国家的历史。从16世纪奥斯曼帝国的征服开始，到欧洲帝国主义时代、冷战时期的超级大国竞争，再到现在的美国霸权时代，罗根生动描绘了五百年来阿拉伯人身份的演变过程和争取国家主权、实现民族复兴的曲折历程，探究了当今阿拉伯世界诸多困境的历史成因，充满权威睿智的学术洞见。所谓阿拉伯世界，通常指的是分布在西亚、北非地区的20多个国家，这些国家的构成族群以阿拉伯人为主，主要使用阿拉伯语，绝大多数人信奉逊尼派伊斯兰教。除了原始资料，在撰写这本书时，尤金ⷧ𝗦 𙤹Ÿ使用了生活在阿拉伯动荡岁月中的亲历者的叙述：从早年间的编年史，到大量来自知识分子、记者、政客、诗人、小说家、出名的与平凡的人的记录。尤金ⷧ𝗦 𙨮䤸𚯼Œ如果能够基于“阿拉伯人对他们所生存时代的描述，通过他们的眼睛来看阿拉伯历史”，会让读者对阿拉伯的历史产生不同的看法。在世界不少地方，阿拉伯民族的历史、文化和性格常被严重误解。对于任何想要清晰、高效、可靠了解近现代阿拉伯世界的人来说，本书是必不可少的最佳选择。

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