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五台山论文前沿信息_五台山论道原文及译文注释(2024年11月实时热点)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

五台山论文

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山西古建筑探秘之旅：林徽因的足迹迟了100年的建筑学学士授予林徽因，终于让更多人了解到古建筑研究和守护的不易。林徽因四次探访山西，探寻古建筑的真迹。在动荡的年代，她发现了唐代木构建筑——佛光寺东大殿。山西被誉为“中国古代建筑宝库”，来山西一定要留出一周的时间，慢慢探访。 𐟓佛光寺唐代古迹，历史和文化价值极高。林徽因不断考察和探寻，发现了这座唐代的遗迹。游玩时间：1小时。 𐟓五台山菩萨顶有108级台阶，黛螺顶有1080级，还有大大小小的寺庙群。塔院寺是五台山的标志。游玩时间：1小时。 𐟓悬空寺 1500年前的悬崖建筑艺术，不仅建筑壮观险峻，登临上去，壁画、雕刻也具有很高的价值。游玩时间：2小时。 𐟓云冈石窟年代久远，规模大，融合多个朝代、多元的风格。16-20号是著名的昙曜五窟，留够时间拍照参观。游玩时间：4小时。 𐟓大同古城华严寺、善化寺、九龙壁都是真正的古迹，大同古城墙的夜景也十分古色古香。游玩时间：1小时。 𐟓应县木塔林徽因在论文和文学作品中将应县木塔的魅力展现给了更多人，这座纯木质构造的高塔，精妙的建筑，逐渐被大家所熟知。游玩时间：2小时。 𐟓雁门关长城的重要组成部分，见证着昭君出塞、汉武帝反击匈奴、杨家将抗辽等历史。游玩时间：3小时。 𐟓平遥古城古城墙、票号、县衙，再换上明清时的服装，在古城内citywalk、剪花纸和做花馍，就像穿越了一样。游玩时间：4小时。 𐟓乔家大院陈展着5000多件珍贵文物，都是晋商繁荣的见证。游玩时间：2.5小时。山西的古建筑不仅是历史的见证，更是艺术的瑰宝。跟随林徽因的足迹，一起探寻这些古老而美丽的建筑吧！

山西的建筑传奇：梁思成林徽因展让我失眠作为一个山西人，夏天午觉可是我的“必修课”。结果今天中午，被一个学设计的朋友硬拉着去看了“栋梁——梁思成林徽因学术文献展”。平时看的展览大多是美术类的，作为外行，我都是走马观花，图个视觉享受。这次跟着朋友看展，却让我对梁思成和林徽因这两位建筑大师的生平和贡献有了深刻了解。展览亮点𐟌Ÿ 这次展览从6月29日到10月7日，在太原的千渡长江美术馆举行。展览亮点多多，首先展品丰富，近400件展品包括手稿、图纸、草图、测绘稿等，每一件都记录着梁林两位大师的思考和创造。还有不少首次展出的珍贵文献，比如宾夕法尼亚大学为林徽因补发的建筑学学士学位证书，以及1937年她测绘佛光寺的测稿。展览单元𐟓– 展览分为“营造学社”、“求学”、“规划与保护”、“建筑设计”、“建筑教育”五个单元，全面展示了梁林的学术生涯。在这些珍贵的书信和老照片中，我仿佛穿越了时空，与两位建筑大师的青春和生活有了一次亲密的接触。山西的重要性𐟏𐊥𑱨忦˜廉思成、林徽因以及中国营造学社同仁古建筑考察的重要基地。他们曾于1933、1934、1936、1937年先后四赴山西，考察了大同云冈石窟、华严寺、善化寺，应县木塔，浑源悬空寺、永安寺，太原晋祠，洪洞广胜寺，五台山佛光寺及台怀寺庙群，代县边靖楼、阿育王塔等一系列中国建筑史上的经典杰作。特别是在1937年7月抗日战争爆发之际，他们考察发现了当时中国唯一的唐代木构建筑——五台山佛光寺东大殿，一举推翻了日本学者的错误论断。这些重要考察发现不仅被梁、林二位先生写入《中国营造学社汇刊》的多篇重要论文中，还成为他们在抗战时期完成于李庄的《中国建筑史》及英文版《图像中国建筑史》的重要篇章。个人感悟𐟌ˆ 今年是林徽因诞辰一百二十周年，这次展览不仅是对梁思成和林徽因的致敬，更是对中国建筑文化的一次深刻体验。他们的一生，是对美、对艺术、对学术的不懈追求。作为后人，我们应当继承和发扬他们的精神，为保护和传承我们的文化遗产贡献力量。小福利𐟌𑊧œ‹完展还可以在一层文创区领一张明信片，然后再盖几个章，突然就满足又快乐。因为时间紧迫要上班，所以没有吃上蝴蝶小蛋糕，随缘吧，下次再去。总之，这次展览让我对梁思成和林徽因有了更深的认识，也让我对自己的文化根源有了更多的思考。希望大家也能从中受益。

现代“金池长老”：罗汉寺素全法师的百衲衣，竟被人看中要求上交百衲衣是影视作品中经常会出现的道具，当佛门有大德的僧人有救人的功德时，当地百姓或被救人感念他们的慈悲，会为僧人缝制一件百衲衣。百衲衣是佛家弟子修行的荣誉象征，影视作品中虽常见，可在现实生活中有迹可查的百衲衣只有两件。其中一件百衲衣的主人是南宋时期道济和尚，也就是鼎鼎有名的济公活佛。另一位，则是如今什邡罗汉寺的素全法师，这位住持在汶川地震期间，救人无数，被当地百姓赠以百衲衣以示感谢和尊重。然而这件百衲衣，如同《西游记》唐僧的锦斓袈裟一般，遭人觊觎，却为素全法师引来了麻烦，这是怎么一回事呢？素全法师其人素全法师原名王强，出生于成都，他的成长过程与普通人无异，一路读到大学毕业并参加工作。1989年，素全法师毕业后进入成都青羊区政府工作，初露锋芒，在多个部门担任过相关职务。在他工作期间，对佛学产生了浓厚的兴趣，后在昭觉寺皈依于清定上师，并被赐法号智国。跟随上师学习一段时间后，素全法师愈发觉得佛法高深，遂辞去工作，毅然出家修行。 1992年，素全法师在石经寺出家，两年后受戒。1996年后，素全法师在五台山塔院寺学习。学有所成后，素全法师进入四川佛教协会工作，他对佛教修行与经法颇有感触，先后写过20多篇论文、杂谈等，还曾随团队到泰国出访交流。此后多年，素全法师曾代表四川佛教协会，辗转全国各地，举办大型佛事活动，后任四川什邡市罗汉寺方丈。 2008年汶川地震前，素全法师的行程本是到成都参加一项活动。地震发生后，他挂心罗汉寺里佛教弟子的安危和罗汉寺的建筑，立即驱车往回赶。山路崎岖，路面又被地震震得面目全非，素全法师只能小心翼翼前行。路途中，他见到被地震毁掉的房屋田地，流离失所的灾民，在倒塌的房屋中搜救被困的亲人…… 曾经祥和的家园满目疮痍，素全法师内心五味杂陈，紧赶慢赶终于安全回到寺庙，看到受损程度并不严重的建筑，素全法师稍微松了一口气。可罗汉寺外的灾情还在继续，许多灾民下意识，将被佛祖保佑的寺庙当作了庇护所，前来求救。要不要放这些受灾群众入寺，众僧人分为了截然不同的两派。一部分僧人担心受灾的群众不懂寺庙规章，破坏了规矩，扰得神明不安。另一部分僧人坚持认为，佛祖本就是普度众生的，放受灾群众进入寺庙，就是最大的慈悲，哪怕是有所冒犯，佛祖也会原谅的。两方人争论不休，作为方丈，素全法师当机立断，开放寺庙内的空房间，供灾民入内休息。他还将仓库里多余的被褥和衣物拿出来分配。素全法师还组织僧人有序为群众熬粥，解决灾民的温饱问题。这些还不是最棘手的，就在素全法师安排好一切后，新的难题找上门来。当地妇幼保健院院长找上门来求助，请求罗汉寺帮忙安置数十名待产孕妇。寺庙僧人听到这个消息，其中一部分坚决不同意，因为佛门不能见血腥，这些孕妇随时都可能生产，是对佛祖的大不敬。可这些都是新生命，思量再三，素全法师决定将寺庙作为临时点，收留这些孕妇。他说服了寺庙内的僧人，让他们帮忙腾出一座比较坚固的建筑作为居住地。这些孕妇随时都可能生产，素全法师还专门腾出手术室和产房，以备不时之需。为了改善这两处地方环境，他更是将佛像正殿的油布拆下，盖在其上。看到被淋的佛祖雕塑，素全法师心疼不已，但权衡利弊，还是人命更重要。为了给孕妇补充营养，素全法师更是破了戒，允许寺庙可以杀生，为孕妇们宰杀家禽鱼类补充体力。表面上，素全法师义正言辞，将孕妇和灾民们安排得妥帖，可在夜深人静时，他独自跪坐在佛堂，向佛祖忏悔自己犯下的戒律，倘若佛祖怪罪，他将一力承担。最终，在素全法师和罗汉寺广大僧人的照料下，一个又一个的孩子平安降生。在地震灾后的重建的几个月时间里，先后有108名婴儿在罗汉寺出生。据说在罗汉寺出生的孩子本来是107位。但在搬离罗汉寺的最后一天，一位未到预产期的孕妇早产了，第108名孩子来到人世间，冥冥之中与佛教中的108名罗汉契合。世人皆叹奇迹，素全法师也将这108个罗汉娃娃看作是佛祖对他曾经破戒的认可。这些孩子的家人，为了表达对素全法师的感激之情，决定剪掉在罗汉寺用过的床单的一角，做成百衲衣，送给素全法师。对佛家修行弟子来说，这是无比珍贵的礼物，素全法师也不例外，收到百衲衣后他，十分珍惜这108个家庭的心意。百衲衣代表了素全法师无上的功德，是他大慈大悲的体现。有人曾发表言论说，在素全法师打开罗汉寺救助灾民的那一刻，他就已经成就金身，而这件独一无二的百衲衣，就是他的功德。这样一件宝贝，自然有人觊觎。百衲衣被人索要素全法师在得到百衲衣不久，当地的佛教协会厚着脸皮前来讨要，要求素全法师上缴。不愿徒增是非的素全法师将百衲衣交了出去。而这一消息很快被人得知，并迅速在网络和媒体上传播，众人为素全法师鸣不平，痛斥当地佛教协会的厚颜无耻。面对各种批判的舆论，佛教协会只好将百衲衣又还给了素全法师，这件事才算结束。如今，这件珍贵的百衲衣，依旧保存在罗汉寺内。在汶川地震时，素全法师在当地救了很多人的性命和希望，他也被选为什邡市十大抗震英模代表，受到各界人士的称赞。素全法师是个十分低调谦虚的修行者，每次面对媒体采访，讲述他做过的功德，他总会谦虚地表示这是一个出家人的责任。这样的人，不愧被称为当代活佛！素全法师在汶川地震后作出的救援贡献，反映了一个出家人的慈悲和胸襟。孩子的父母赠予他百衲衣，配得上他的功德，这是值得尊敬的当代活佛。

汶川地震时，四川罗汉寺素全法师打破戒律，不顾众僧反对让寺庙做起了临时产房，而在寺庙出生的孩子不多不少刚刚好108位，佛家称为108罗汉，罗汉寺这一的善举感动全国人民。 2008年四川省汶川县发生的强烈地震，在震中附近的德阳什邡市遭受重创。地震造成巨大的破坏和人员伤亡，素全法师原本计划前往成都参加活动，但灾情使他立刻改变了行程，急忙返回罗汉寺。罗汉寺相对较为完好，许多灾民纷纷前来求助。罗汉寺位于德阳的什邡市。地震发生后，当地妇幼保健院的建筑物已岌岌可危，院长桂逢春在无奈之下思索转移之计，她的目光最终落在了附近的罗汉寺上。罗汉寺的素全法师面临了一个艰难的决定。 1992年，素全法师在石经寺正式出家，两年后正式受戒。通过在五台山塔院寺的学习与修行，他深入理解了佛教的教义和精神。 1996年之后，素全法师加入四川佛教协会。他不仅撰写了多篇论文，通过文字阐述他对佛法的理解和感悟，还积极参与到国内外的佛教交流活动中，其中包括到泰国的出访。作为四川佛教协会的一员，素全法师曾多次代表该协会参与举办大型佛事活动，。 2008年，他被任命为四川什邡市罗汉寺的方丈。佛教传统对僧侣有着严格的戒律，其中包括避免接触女性和血腥场面，而此刻，寺庙可能要接纳数十名孕妇，他们中的许多人即将分娩。他最终决定开放寺庙大门，允许孕妇进入避难。罗汉寺迅速转变成一处临时的避难所。由于医疗资源紧张，医院的医生和护士也被迫在寺庙中设立临时的产房。素全法师与其他僧侣一起，为孕妇们提供所需的隐私和设施，他们甚至将禅房改造成了产房。面对不断逼近的分娩日期，寺庙内部的每一个角落都被用来照顾这些特殊的避难者。然而，罗汉寺接生孕妇的消息迅速传开，许多其他医院也开始请求将其孕妇安置于此。面对持续增加的需求，罗汉寺的空间有限，除了已经住满的房屋外，只剩下供诵经和冥想的大殿以及可以搭建帐篷的空地。考虑到需要更多的空间以容纳更多人，素全法师决定将佛像搬至室外。此决定在寺院内部引发了争议。一些坚持传统的僧侣对素全法师的行为感到不满。但在面对这场人类危机时，素全法师更加坚定地认为，实际行动救助生命比形式上的宗教戒律更为重要。同时，随着越来越多的产妇入住，罗汉寺的日常生活也因家属在寺院内杀鸡煮汤而发生了巨大改变。这些行为给一些素食的僧侣带来了极大的不适。尽管如此，素全法师理解到这些产妇的营养需求，并决定不干涉家属的食物准备。随着地震后重建的进行，罗汉寺最终恢复了平静。然而，到了地震一周年之际，罗汉寺再次成为媒体关注的焦点。什邡市政府计划组织一场活动，邀请在罗汉寺出生的108位婴儿及其家庭返回。面对随之而来的关注，素全法师感到了一定的压力。他担心名利的纠缠会影响他的修行，因此在被提名为地震英模后，他曾试图退出评选。然而，宗教局的负责人却让他意识到，他的行为和故事可以为更多的人带去希望，弘扬佛法的精神。因此，他最终决定接受这一角色。尽管名声日益增长，素全法师始终坚持自己的初衷，拒绝接受任何可能将他从修行生活中拉回尘世的利益。当有信众提出为他募捐修建寺庙时，他坚决拒绝，坚守佛教中“不化缘”的原则。此外，素全法师在灾后的几年里，他的生活并未因为外界的赞誉而有所改变。他继续他的宗教修行，余暇时写作和绘画。他对那些在地震中出生的108个孩子保持着特别的情感联系。为了表达对素全法师深厚的感激，这些孩子的家庭曾将用过的床单剪下一角，制成了一件百衲衣赠予他。百衲衣是对他救助行为的一种象征性回报。这件礼物对素全法师来说，意义非凡。随着时间的流逝，地震发生已经14年，素全法师已经逐渐淡出公众视野，更多地投入到佛法的修炼和教化中。对于他来说，真正的成就不在于世人的赞誉，而在于他能够在灾难中为他人带来希望。参考文献：[1]钟克勋.我以我爱待百姓——记四川省佛协副会长、什邡市罗汉寺素全法师[J].四川统一战线,2008(7):11-12

当代活佛素全法师：一件百衲衣，见证大爱与慈悲在影视作品里，我们常常能看到一种特别的道具——百衲衣，它象征着佛门高僧的慈悲与功德。然而，在现实生活中，这样一件衣物却是极其罕见的。今天，我们要讲述的，就是与这样一件百衲衣有关的感人故事，以及它背后的主人公——素全法师。素全法师，原名王强，出生并成长于成都的一个普通家庭。他与常人无异，读书、工作，一路按部就班。然而，命运的转折往往发生在不经意间。1989年，王强大学毕业后，进入成都青羊区政府工作，凭借出色的能力，他在多个部门都担任过职务，前途一片光明。然而，在这光鲜亮丽的背后，王强内心深处却对佛学产生了浓厚的兴趣。在一次偶然的机会下，他皈依于昭觉寺的清定上师，并被赐法号智国。随着对佛法的深入学习，王强愈发觉得佛法深邃，自己仿佛找到了人生的真谛。于是，他毅然辞去工作，选择出家修行，从此改名为素全法师。素全法师的修行之路并不平坦，但他却从未放弃。他在石经寺出家，两年后受戒，又前往五台山塔院寺继续深造。学有所成后，他进入四川佛教协会工作，为佛教事业贡献自己的力量。他先后发表过多篇关于佛教修行与经法的论文、杂谈，还曾代表四川佛教协会到泰国出访交流，足迹遍布全国各地。然而，素全法师的修行之路并未因此而止步。2008年，汶川地震突如其来，给无数家庭带来了灾难。当时，素全法师正在前往成都参加活动的路上，得知地震消息后，他立即驱车往回赶，心里时刻挂念着罗汉寺的僧众和建筑。回到罗汉寺后，素全法师看到虽然寺庙建筑受损程度并不严重，但外面的灾情却让他心痛不已。无数灾民流离失所，在废墟中搜救被困的亲人。于是，他毫不犹豫地开放寺庙，为灾民提供庇护所和食物。在这个过程中，素全法师遇到了一个棘手的难题：当地妇幼保健院院长请求罗汉寺帮忙安置数十名待产孕妇。这在佛门中可是个大忌讳，因为佛门不能见血腥。然而，素全法师却毫不犹豫地答应了。他说服了寺庙内的僧人，腾出了一座比较坚固的建筑作为孕妇的居住地，并专门腾出了手术室和产房。为了改善这两处地方的环境，素全法师甚至将佛像正殿的油布拆下，盖在了上面。看到被淋湿的佛祖雕塑，他心里十分心疼，但权衡利弊后，他还是选择了人命更重要。为了给孕妇补充营养，他还破了戒，允许寺庙可以杀生，为孕妇们宰杀家禽鱼类补充体力。在素全法师和罗汉寺广大僧人的照料下，一个又一个的孩子平安降生。在地震灾后的几个月时间里，先后有108名婴儿在罗汉寺出生。这些孩子的家人为了表达对素全法师的感激之情，决定剪掉在罗汉寺用过的床单的一角，做成百衲衣送给素全法师。对佛家修行弟子来说，这无疑是无比珍贵的礼物。素全法师收到百衲衣后十分珍惜，因为它代表了108个家庭的心意和感激之情。然而，这件珍贵的衣物却引来了当地佛教协会的觊觎。他们厚着脸皮前来讨要，要求素全法师上缴。面对这样的无理要求，素全法师虽然不愿徒增是非，但还是将百衲衣交了出去。然而，这一消息很快就被人们得知，并迅速在网络和媒体上传播开来。众人为素全法师鸣不平，痛斥当地佛教协会的厚颜无耻。面对舆论的压力，佛教协会只好将百衲衣又还给了素全法师。如今，这件珍贵的百衲衣依旧保存在罗汉寺内，成为了一段传奇的见证。而素全法师也因为在汶川地震中的英勇表现被誉为“当代活佛”。他用自己的行动诠释了什么是大爱、什么是慈悲。在我看来，素全法师不仅是一位高僧大德，更是一位具有大智慧和大勇气的修行者。他敢于在关键时刻挺身而出，为受灾群众提供庇护和帮助；他敢于打破常规和戒律，为孕妇和新生儿提供最好的条件；他更敢于面对舆论的压力和质疑，坚守自己的信念和原则。这样的素全法师值得我们每一个人尊敬和学习。他不仅用自己的行动为我们树立了榜样，更让我们看到了佛法的力量和慈悲的伟大。在未来的日子里，愿我们都能像素全法师一样心怀慈悲、广结善缘、成就自己和他人的美好未来。

林徽因是中国著名的建筑师、诗人、作家，在多个领域都有卓越成就： -⠥𛺧푩↥ŸŸ： -⠥䥻𚧭‘考察与研究：她与丈夫梁思成在1930年至1945年间，辗转15个省，走过190多个县城，考察勘测并记录了2738处古建筑物，使许多古建筑得到全国及国际的认识和保护，比如他们在山西五台山地区发现了建于唐代的佛光寺大殿，这是中国现存最古老的一座木结构建筑。 -⠥𛺧푨𜚥‚与了人民英雄纪念碑的设计工作，成为设计小组实际领导者，对纪念碑整体造型和结构提出原则性意见；设计八宝山革命公墓主体建筑格局，分为墓区和骨灰堂两部分；还设计了东北大学校徽，其“白山黑水”图案获得东北大学校徽设计大奖赛最高奖金；此外，也参与了清华大学教师宿舍、北平大学地质馆和灰楼学生宿舍等的设计。 -⠥�œ麗果：与梁思成合作发表了多篇有关建筑的论文和调查报告，如《论中国建筑之几个特征》《平郊建筑杂录》《晋汾古建筑调查纪略》等，并为《清式营造则例》一书写了绪论，为中国建筑理论研究奠定了基础。 -⠦–‡学领域： -⠨팥ˆ›作：她的诗歌风格清新自然、灵动优美，代表作有《你是人间四月天》，诗歌将细腻的情感与美好的意象相融合，给人以美的享受。 -⠦•㦖‡创作：散文作品文字优美、情感真挚，具有很高的文学价值，如《悼志摩》等。 -⠥𐏨ﴥˆ›作：虽数量不多，但也展现出独特的文学风格和深刻的洞察力。#动态连更挑战#

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有次杨澜在参观梁思成纪念馆时，看到一张林徽因踩房梁的照片，于是就问梁从诫：你母亲穿着旗袍，怎么爬上了这么高的房梁？”梁从诫听到后，脸色瞬间阴沉了，用了七个字回应杨澜，杨澜听后不敢再问。 ⠊照片中的林徽因，脸上挂着淡淡的微笑，旗袍的雅致与房梁的古朴形成了鲜明对比。杨澜忍不住问梁从诫：“你母亲穿着旗袍，是怎么爬上这么高的房梁的呢？” 梁从诫听完这个问题后，沉默了一会，只说了七个字：“梁家机密，不外露。” 问到这里，杨澜也没有再问，他也知道，自己问不出什么。林徽因这个人，真的是十分伟大的，但是这一生又有些悲催。她1904年6月10日出生于浙江杭州的一个书香世家。她的家族可以说是满门才俊，父亲早年留学日本，曾经是北洋政府司法总长。而母亲也是出身名门，非常的温柔贤惠。林徽因在八岁时移居上海，去虹口爱国小学学习。后来又因为父亲在北洋政府任职，所以一家人都去了北京。她也到了英国教会办的北京培华女子中学学习，在这里，她受到的教育也更好了后来她又跟着父亲到欧洲，当时看到欧洲的建筑，她十分感兴趣，也就在这时，她立志要成为建筑师。她也是非常有天赋，后来在宾夕法尼亚大学美术学院，想去学习建筑。不过这时候，对她有点不公，因为建筑系不收女生，她只能去美术系，选修建筑。她的留学经历，也让她的思想在那个年代很先进。而在爱情上，她后来与梁启超的长子梁思成在加拿大渥太华结婚。两人结婚后也是共同在美国学习，之后回国后，也是开创了中国古建筑研究体系。两人都对建筑很感兴趣，一起在中国各地考察建筑。新中国成立后，国徽与人民英雄纪念碑的设计工作，林徽因也都参与了。而且她不仅是建筑非常优秀，在文学上同样非常优秀。这样的人在那个年代，真的是不可多得的。可是她的生命却不长，后来她因为患有肺结核病，一直被病痛折磨着。在1955年，就因为肺结核久治无效，在北京同仁医院逝世，享年51岁。不过林徽因夫妇对中国建筑的贡献真的是非常大。可以说，他们是中国现代建筑学的奠基人，当年有很多被遗忘的古建筑，都是因为他们俩人在被重视起来。记得1937年，他们在五台山发现了唐代佛光寺大殿，那可是中国首次发现的唐代木结构建筑。这直接俄填补了国内建筑领域的空白，而且打脸了那些疑中国古建筑存在的人。而且他们还写了很多论文，这也让中国的建筑学发展的更好了，可以说奠定了基础。在新中国成立后，北京开始大规模的城市建设，很多古老的建筑都面临着被拆除的命运。可是林徽因知道这些建筑的重要性，当时京市副市长吴晗，他就主张拆除所有古牌楼。林徽因听到直接生气了，她说这绝对不能拆，可吴晗却说她出身低微，思想因循守旧。而林徽因直接怼回去：“我侯官林氏满门忠烈，你又算什么东西！” 即使是到了生命最后时刻，她还是在保护古建筑，真的是为古建筑而生，为古建筑而死。信息来源：东南卫视《夜读丨关于林徽因的30件事》央视新闻2024-06-11 23:27