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道家学术著作权威发布_道家《玄天经》(2024年12月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

道家学术著作

探寻魏晋风骨，解读郭象玄学！汤一介先生代表作，国学新视角！在历史的长河中，魏晋时期以其独特的文化风貌和深邃的哲学思想，成为了后人不断追寻与解读的宝藏。今天，我为你带来了一本国学大师汤一介先生的代表作——《郭象与魏晋玄学》，让你在博雅英华的引领下，一同探寻魏晋风骨，解读郭象玄学的奥秘！这本书不仅是对郭象及其玄学思想的深入研究，更是对魏晋时期社会背景、文化氛围、哲学思潮的全面剖析。汤一介先生以其深厚的国学功底和敏锐的学术洞察力，为我们打开了一扇通往魏晋玄学世界的神秘之门。在书中，你将看到郭象如何以独特的视角和深邃的思考，对道家、儒家等传统文化进行批判与融合，形成了独具特色的玄学体系。同时，你也将感受到魏晋时期士人那种超越世俗、追求自由的精神风貌，以及他们在乱世中寻求精神寄托与人生意义的执着与坚韧。《郭象与魏晋玄学》不仅是一部学术著作，更是一部充满智慧与启迪的国学经典。它让我们在品味历史的同时，也能对当下社会、人生进行深刻的反思与启迪。别再犹豫了，现在就让这本书成为你探索国学、解读魏晋玄学的得力助手吧！购买请点链接下单，谢谢！

中国美学的十五个关键问题如果你以为《中国美学十五讲》是一本晦涩难懂的学术著作，那你就大错特错了！这本书其实非常容易读，深入浅出，让人一读就懂。它是北大博士导师编写的，从中国传统美学中提炼出十五个关键问题，每一讲都充满了智慧和洞见。根源论：道、禅、儒、骚与气化哲学 𐟌🊥‰五讲主要探讨了中国美学的根源，包括道家哲学、禅宗、儒家哲学、楚辞以及气化哲学。道家哲学追求齐同万物、冥然物化，禅宗则强调世界本身的意义，青山自青山白云自白云，这种思考方式对中国美学影响深远。楚辞的唯美和感伤传统，给中国美学注入了独特的气质。儒家哲学则强调创造新变，而传统的气化哲学则强调天地大自然为一个生命流荡的世界。形态论：无言之美、灵的世界 𐟌Œ 中间五讲集中讨论了中国美学在知识之外（无言之美）、空间之外（灵的世界）、时间之外（永恒之美）、自身之外（以小见大）以及色相世界之外（大巧若抽）的追求。这些美学形态体现了中国美学独特的超越美学旨趣。范式论：境界、和谐、妙悟 𐟎芦œ€后五讲则是对生命超越美学范式的讨论，涉及到了境界、和谐、妙悟、形神和养气五个基本范畴。这些范式构成了中国美学的重要特点。结语：中国美学的独特性 𐟌Ÿ 总的来说，中国美学的研究不仅仅是关于中国有没有美学的问题，更是关于中国到底有什么样的美学。我们应该从内在逻辑中把握中国美学的特点，而不是仅仅把它当作论证西方美学的资料。这是当今中国美学研究不可忽视的方面。这本书不仅适合美学爱好者阅读，也非常适合那些对传统文化有浓厚兴趣的人。它用通俗易懂的语言，深入浅出地讲解了中国美学的精髓，真的是一本值得一读的好书！

《鬼谷子》10句精华，提升你的智慧与谋略 𐟓š《鬼谷子》，又称《捭阖策》，是战国时期道家和纵横家的经典之作。这本书主要讲述权谋策略和辩论技巧，共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）已失传。 𐟓š《鬼谷子》的作者是王诩，他是战国时期的道家和纵横家鼻祖，因其卓越的学术造诣和政治才能而备受推崇。在这本书中，王诩通过言传身教，传授给学生苏秦、张仪等纵横家游说经验，帮助他们成为战国时期的杰出纵横家。 𐟓š《鬼谷子》不仅体现了王诩的学术思想，还反映了战国时期纵横家的哲学观。其中最受关注的是纵横家的哲学思想深受《老子》的影响。纵横家在道家思想的指导下，力求“变动阴阳”，从而达到“柔弱胜刚强”的目的。 𐟓š此外，《鬼谷子》还融合了王诩毕生学术研究的精华，其价值不言自明。这本书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了宝贵的参考。 𐟓š作为古代兵法的圣典，《鬼谷子》以其独特的军事思想和智慧，给予我们前所未有的洞察力和战略眼光。通过学习《鬼谷子》，可以探索王诩独有的兵法哲学，学习如何运筹帷幄、化敌为友、制胜于无形之间。 𐟓š王诩的教诲让我们领悟到在逆境中求生存，在挑战中求发展的智慧。“虽千万人，吾往矣”的勇气将成为你取得胜利的关键。 𐟌Ÿ愿你在迷茫中有光，明天醒来依然元气满满。晚安，好梦。

学习易经的思考二基础知识学习完以后，不能只读易经，还需要阅读其他儒释道及诸子百家的学术和著作，也要读中国的历史，古典文学，中国哲学，夏商周以后的文史哲都受到了易经文化的影响，都吸取了易经里的文化，都算是易经的分支，也是对易经的解释，读了这些书，对易经的理解会更全面，更深刻，更能理解吸收易经的智慧。我们先说说儒家，据说孔子写了易传，对易经进行了解释和阐述，这是学习易经的必读必学的书目，历代易学家都把易传和易经放在一起来学习，这就是儒家对易经的明解，所以必读。和孔子同时代的还有道家的老子，他写了道德经，在这本书里虽然没有提八卦，但提了阴阳，提了道，可见老子对易经也是非常熟悉的，也借鉴了易经的智慧，他是暗解了易经，所以道德经也必读。一乾一坤，一明一暗，一儒一道。当然还有就是黄帝内经，这只是个书名，跟黄帝的关系应该不大，这是中医理论的基础，学中医的应该都知道这本书，我们经常听说易医同源，黄帝内经就吸取了易经的很多智慧，特别是阴阳调和，天人合一，都是易经的智慧，所以黄帝内经又是易经的“医传”，也是必须要读的。至于佛家，到了六祖慧能才真正融入了中国文化，禅宗就受了易经的影响，吸取了易经的智慧，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧”这个跟佛家的思想一致，所以六祖坛经也可以读读。可见学习易经不是一件简单的事，必须下大功夫才行啊！#传统文化# #国学文化#

奉劝学术界的任何人，不要再自以为是，顽固不化了。基本上可以不要看就能想到，近现代所有的论文，著作都以批判否定太极阴阳五行作为真知。而滑稽的是，无论儒家典籍，道家，中医，易经，乃至百家邪说都涉及阴阳之道，他们从来不思考太极阴阳五行的伟大和逻辑性，哲学性，这就是他们所谓的学术学问。奉劝你们，不要再拿着秦汉以后的认知来研究我们文化，不要再继续拿着自己的名校标签，各种头衔标签，学历标签，专业标签作为有学问学术的标配了。不要再对我们文化和文明继续无知下去了。太极阴阳五行有着最高的哲学性，也是我们文化和文明的核心和根基所在，是最高的规律性。不懂这一最高哲学性，如何懂我们的文化和文明。

国学小知识分享：国学，作为中国传统思想文化学术的精髓，涵盖历史、哲学、文学、艺术等多个领域。它以先秦经典及诸子百家学说为根基，包括儒家、道家、墨家等思想体系，以及两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学等学术流派。国学不仅注重个人修养与道德伦理，还强调人与自然的和谐共生。在国学中，经典著作如《论语》、《道德经》等，蕴含丰富的智慧与哲理，对后世影响深远。同时，国学也体现在诗词歌赋、书法绘画等艺术形式中，展现了中华民族独特的审美情趣和精神追求。此外，国学还强调“天人合一”的宇宙观，认为人与自然、社会应和谐统一。这种思想不仅体现在哲学理论中，也渗透在人们的日常生活和思维方式中。总之，国学是中华文化的瑰宝，它蕴含着丰富的智慧与哲理，对于提升个人修养、促进社会和谐具有重要意义。

中国哲学大辞典：必备工具书！强烈推荐！！！！！！《中国哲学大辞典》（修订版），作者：张岱年，上海辞书出版社，定价：198元，售价：79元内容简介：这本辞典是目前规模最大、收词最多、内容最丰富的大型中国哲学辞典。由张岱年先生担任主编，全国数百位中国哲学领域的专家学者共同撰写，几乎涵盖了这一领域的所有知名专家。全书共收录了6700条词条，总字数达270万字，按分类编排，涵盖了中国哲学学科中的名词术语、学说范畴、学派组织、活动争论、人物、著作刊物等。内容涵盖了从中国哲学的起源到近现代及当代哲学的各个阶段，从先秦儒家哲学、道家哲学到中国佛教哲学、道教哲学，以及中国古代的政治哲学、历史哲学、军事哲学、科学哲学等各个分支学科。此外，还涉及天道观、认识论、辩证法、人生观等各个领域，甚至包括近现代各种哲学思潮。释文充分吸收了近年来中国哲学研究的新成果，具有较高的学术价值。在越来越重视传统文化与国学的今天，《中国哲学大辞典》是相关读者学习与研究这方面内容的必备工具书。此次修订，更新了资料，丰富了内容，并吸收了新的研究成果，使全书质量进一步提高。作者简介：张岱年（1909－2004年），曾用名宇同，别名季同，河北献县人。中国现代哲学家、哲学史家。张岱年于1933年毕业于北京师范大学，任教于清华大学哲学系，后任私立中国大学讲师、副教授，清华大学副教授、教授。1952年后，任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化所所长、中国科学院哲学研究所兼职研究员，1980年后任中国哲学史学会会长、名誉会长。

古代经典名篇，值得再读！学术大家们博览群书，有些甚至有过目不忘的本领。虽然我们可能没有这样的天赋，但通过专注学术，我们也能传承经典。我们日常的阅读兴趣可能更加广泛和深入，但背诵一些经典古籍仍然有很多好处。这是因为我国传统文化源远流长，经典古籍中的思想和精神被历代学者反复研究和传颂。首先，像《诗经》、《论语》、《周易》等经典，它们不仅是古代文化的精髓，也是我们理解古人思想的重要途径。比如，《诗经》作为两周生活的写实记录，保留了大量的生活百科资料和原始思想观念。《论语》则是最为人们熟知的短句集，每一句都蕴含着深刻的哲理。《周易》中的易经和易传更是充满了经典语句，值得细细品味。道家经典如《老子》和《庄子》也是不可错过的。尤其是《老子》，它不仅是两千年来最重要的思想著作之一，也是传统美学和文化境界的重要源头。而《庄子》则以其深厚的思想和卓越的文学成就，被誉为先秦散文之冠。文学方面，《唐诗三百首》和《宋词三百首》无疑是朗朗上口的经典之作。此外，《离骚》和《九歌》虽然难度较大，但它们是后世用典的重要来源，值得背诵。文论方面的经典如《文心雕龙》，从内容到文辞都值得记住。它不仅是文论的不朽开山之作，而且每一句都有其出处，背诵一篇就能上溯到典故名句。还有一些古文名篇如《汉书艺文志序》和《文选序》，它们不仅是文辞优美的典范，也是立意深远的代表。当然，这种事情因人而异。如果你觉得这些经典有价值，那么无论何时背诵，都能收获颇丰。

《四库全书》：古代文化的瑰宝嘿，大家好！今天我要和你们聊聊被誉为“中国古代文化瑰宝”的《四库全书》𐟓š！这可是个宝藏啊，绝对值得你们深入了解。经史子集，包罗万象《四库全书》分为四个部分：经、史、子、集。每个部分都涵盖了不同的领域，内容丰富到让人眼花缭乱。经部：儒家经典和注释、研究这些经典的著作。比如《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》等。这些书是中国古代学术思想的核心，让我们了解古代的道德规范、政治制度、哲学思想。史部：各种史书，从《史记》、《汉书》到《三国志》，还有编年体、纪事本末体等多种体裁的史书。这些书记录了中华民族从远古到清代的历史变迁、政治风云、社会百态，是研究历史的重要资料。子部：涵盖了哲学、宗教、科技、艺术等各个领域的著作。这里有老子、庄子、墨子等诸子百家的经典，有道家、佛教、儒家等宗教哲学的著作，还有天文、地理、医学、农学等科技方面的著作。让我们领略到古代中国人在不同领域的智慧和创造力。集部：历代文人的诗词文赋、文学评论等作品。从屈原的《离骚》到李白、杜甫的诗歌，从苏轼、辛弃疾的词到韩愈、柳宗元的散文，这里汇聚了中国古代文学的精华。传承文化，意义深远《四库全书》不仅仅是一部书，它是一个时代的文化缩影。文化传承：系统地整理和保存了中国古代的大量文献，使得许多珍贵的书籍得以流传下来。在历史的长河中，由于战争、自然灾害等原因，很多古代书籍面临着失传的危险，而《四库全书》的编纂为这些书籍提供了一个相对安全的保存环境，为后世的文化传承奠定了坚实的基础。学术研究：为学者们提供了丰富的研究资料，促进了各个学科的发展。无论是研究古代历史、哲学、文学，还是研究科技、艺术等领域，《四库全书》都是不可或缺的重要文献。许多学者通过对《四库全书》的研究，取得了丰硕的学术成果，推动了中国古代学术的不断进步。文化交流：也对世界文化交流产生了重要影响。它让世界了解到中国古代文化的博大精深和丰富多彩，促进了中外文化的交流与融合。许多外国学者对《四库全书》产生了浓厚的兴趣，通过对它的研究，加深了对中国文化的认识和理解。总之，《四库全书》不仅仅是一部书，它是一个时代的文化缩影，是我们了解和传承中国古代文化的重要载体。希望这篇文章能让你对《四库全书》有一个更深入的了解！

《听〈清静经〉有感》今天，我聆听了《清静经》，那悠悠的诵读声仿佛有一种神奇的魔力，将我引入了一个静谧祥和的世界，让我对安静有了更深的喜爱与感悟。《清静经》全称为《太上老君说常清静经》，是道家的经典著作之一，别名还有《太上老君说常清静妙经》等. 其篇幅简短，全部经文约391字，加上经后的赞语约为四百余字，但内容却极为丰富. 关于它的成书年代和作者，学术界存在争议，大致有三种说法：一是许多宗教界人士相信此经是太上老君或者老子亲口所说，由葛玄记录并流传；二是认为成书于魏晋时期或稍后；三是较多学者认为成书于隋唐时期或者唐以前. 《清静经》中的论述内容主要围绕“清静”二字展开，全经文部分共分为三段，探讨研究了老子的清静无为思想. 它开篇便描绘了大道的无形、无情、无名特性，指出大道具有生育天地、运行日月、长养万物的神奇功能，体现了道家对宇宙本源的认识，即大道是一种超越形体和情感的存在，具有无限的创造力和包容力. 接着，经文强调人要澄心守静、减少欲望，因为夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之. 只有常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清，才能自然六欲不生，三毒消灭. 在修炼方法上，《清静经》提出了“观”字诀，主要包括内观其心、外观其形、远观其物三种观法. 内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物，三者既悟，唯见于空. 进而还要观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无，达到湛然常寂的境界，如此才能真正做到清静，渐入真道. 这部经的版本众多，现存的注疏本有唐末道士杜光庭注本、南宋道士白玉蟾分章本、元朝终南山道士王元晖注本等等. 其中，杜光庭注本是最早且较为完善的版本，它以元气解释“清静”思想，在心性修养理论内容上融合道教传统修炼思想，并引入佛教“空”的观念来解释道教修心观空理论. 当那舒缓的声音响起，“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物……”我的心也随之渐渐沉静下来。这经文如同一把智慧的钥匙，开启了我内心深处对宁静的向往之门. 在这喧嚣的尘世中，我们总是被各种纷繁复杂的事物所困扰，内心难得片刻安宁。而《清静经》却告诉我们，道有清有浊，有动有静，清者浊之源，动者静之基，人能常清静，天地悉皆归。它让我明白，只有当我们学会排除内心的杂念和欲望，让心灵回归到纯净的状态，才能真正体会到那种与天地融为一体的宁静与和谐。听着经文，我不禁陷入了沉思。我们常常被自己的欲望所左右，追名逐利，患得患失，从而失去了内心的平静。然而，当我们能够像经中所说的那样，常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭时，我们便能获得一种超脱尘世的自在与安宁. 在这个快节奏的时代，我们总是忙碌于各种事务，很少有时间停下来，倾听自己内心的声音。而《清静经》的聆听，让我有了这样一次难得的机会，让我能够在喧嚣中寻得一片宁静的角落，审视自己的内心世界。我仿佛看到了自己内心深处的那些浮躁与不安，在经文的洗礼下，渐渐消散，取而代之的是一种前所未有的平静与喜悦。我喜欢这种安静的感觉，它让我能够更加专注地去感受生活中的美好。当我安静下来时，我可以听到窗外鸟儿的欢歌，可以感受到微风拂过脸颊的温柔，可以闻到空气中弥漫的花香。这些平日里被我们忽略的美好，在安静中变得如此清晰而珍贵。《清静经》不仅让我学会了享受安静，更让我懂得了在安静中修行，提升自己的内心境界。它教会我要学会内观其心，外观其形，远观其物，摒弃一切杂念和执着，以一颗纯净无染的心去面对生活中的种种。当我们能够做到这一点时，我们便能在这纷繁复杂的世界中保持一份清醒与自在，不为外物所动，不被欲望所迷。我想，我会将这份对安静的喜爱与感悟融入到日常生活中，让自己的生活多一些宁静，少一些浮躁；多一些从容，少一些焦虑。在忙碌的工作之余，我会找一个安静的角落，静下心来，聆听《清静经》，让那悠悠的诵读声再次引领我进入那个宁静的世界，让我的心灵得到一次又一次的洗礼与升华。

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