夏商时期的学术在线播放_夏商时期的学术特点(2024年12月免费观看)
国家博物馆「一」古代中国陈列 中国国家博物馆,位于天安门广场东侧,东长安街南侧,是世界上最大的博物馆之一。这里收藏了超过143万件藏品,涵盖了古代文物、近现代文物、艺术品等多个领域,包括甲骨、青铜器、瓷器、玉器、金银器、钱币、佛造像、古籍善本、碑帖拓本、墓志、玺印、书画等。 《古代中国陈列》是国家博物馆的精华所在,它以王朝更替为脉络,通过珍贵文物展示了中华文明的发展历程。这个展览分为八个部分:远古时期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金元时期和明清时期。 远古时期 🙦露𝥏䤻㦗馜国家形态的形成与初步发展阶段。王权政治在这个时期得到了强化和完善。青铜铸造达到了很高的水平,铸就了中国历史上的“青铜时代”。青铜铭文和甲骨文表明,汉字在这个时期已经发展到了成熟阶段。 夏商西周时期 𐊨🙤𘪦𖦜,西周的礼制开始崩溃,社会结构发生了根本性的变化。学术思想百花齐放,民族间相互融合,华夏民族主体形成,整个社会在征战兼并中逐步走向统一。 春秋战国时期 西周以来的礼制分崩离析,社会结构发生根本性变化,学术思想百花齐放,民族间相互融合,华夏民族主体形成,整个社会在征战兼并中逐步走向统一。 秦汉时期 𐊤𘭥𝨿入了大一统时代。琅琊刻石、阳陵铜虎符、秦兵马俑等文物表明秦始皇创建了中国历史上第一个统一多民族中央集权国家。汉兵马俑、绿釉陶楼、五铢钱纹铜鼓、扶风纸等则展示了西汉的强盛、东汉豪强势力的扩张、各民族联系的加强、中外交流的空前发展以及科学文化的辉煌成就。 三国两晋时期 𐊧侤訍᯼政权更迭频繁。陶文武官俑、陶牛车、陶骆驼表现了民族融合的进程。青瓷与黑瓷反映了中国瓷器的新成就。社会的变革、中外文化的交融则通过《职贡图》卷、邓县画像砖等文物体现出来。 隋唐五代时期 𘊤𘭥𝥎史进入全面繁荣的新阶段。无论是隋唐前期的鼎盛局面,还是唐朝后期至五代十国的社会变革和发展转折,其宏大的格局、开放的气势、壮阔的场面,均为前代所无法比拟。当时经济得到较快发展,内地和周边民族关系更加密切,中外文化交流更加频繁,中国许多科技成就处于世界领先地位。 辽宋夏金元时期 中国从多民族政权的并立走向统一。宋元名窑瓷器反映了手工业的重大发展,纸钞的应用表明商品经济愈加活跃。 明清时期 𐊨🙦露𝥏䤻㧎朝体系的最后阶段,中央集权专制统治达到前所未有的高峰,统一多民族国家得到巩固和发展。京城规划图、景德镇官窑瓷器等文物反映出超越前代的繁荣。 开放时间与预约方式 具体开放时间和预约方式请参考国家博物馆的官方公告。交通方面,建议提前规划好路线,以确保顺利到达。
探秘郑州东赵遗址:夏商时期的城市与祭祀 郑州市的西北郊,尤其是高新区沟赵乡赵村南和中原区须水镇董岗村西北之间,分布着大量的夏商时期遗址。这个区域是解决中国青铜时代诸多重大学术问题的关键。 东赵遗址,一个面积约100万平方米的遗址,自2012年起至2014年,郑州市文物考古研究院与北京大学考古文博学院联合组成考古队,对其进行了大规模的田野考古工作。他们的目标是建立更详细的夏商时期考古学文化编年体系,厘清不同时期的聚落结构,并探讨夏商时期的重要学术问题。 考古队采用了“遗址全覆盖式钻探”“聚落结构调查”以及“针对性发掘”等多种方法。经过近三年的努力,他们发现了龙山文化晚期、新砦期、二里头时期、早商二里岗期、两周时期的文化遗存。东赵遗址的考古学文化延续时间之长、文化序列之完整,在中原地区同类遗址中极为罕见,进一步完善了中原地区夏商周时期考古学文化分期体系与文化谱系。 其中,二里头时期的城址位于东赵遗址中部,方向为北偏东10Ⱟ⥟쥑梯形,面积9万平方米。经过三处地点解剖,可知城墙基槽内包含的陶片年代均为二里头二期,城址使用时期的壕沟底部出土陶片也为二里头二期,墙基被二里头四期壕沟打破,据此判定城址始建于二里头二期,废弃于二里头四期。东赵二里头文化城址对于夏文化的区域聚落形态及政治地理结构研究,是不可回避的重点对象。 东赵遗址还有两处特殊文化遗存具有重要学术价值: 卜骨坑:发现于二里头文化二期,卜骨均系牛肩胛骨,未去臼角与岗脊,只灼未钻,灼痕排列整齐。卜骨个体较大,多长30多厘米。应为完整放置,分属近20个个体。对夏代乃至先秦时期占卜制度具有重要意义。 儿童骨架:在二里头时期城墙基槽内发现的一具儿童骨架,可能与祭祀活动相关,这一现象在同时期其他遗址中尚属首次发现。 东赵遗址的发现和研究,不仅为我们提供了丰富的历史资料,也为我们理解夏商时期的社会结构和文化提供了宝贵的实物证据。
「学术研究」黄一哲|试论闽浙赣地区早期窑业技术的发展与动因:本文通过系统梳理闽浙赣地区新石器时代晚期至夏商时期的窑址材料,从窑炉类型、聚落结构、窑炉产品三个层面出发,归纳不同时期窑业技术的特点,进而探讨半倒焰、龙窑等新技术出现的原因和意义。黄一哲|试论闽浙赣地区早期窑业技术的发展与...
良渚文化:华夏文明的5000年起源 隸文明,这个新石器时代晚期的文化,在1936年被首次发现。它以黑陶和磨光玉器为标志性特征,代表着中国早期文明的开端。1959年,根据考古惯例,它被命名为“良渚文化”。 良渚文化的影响范围广泛,甚至延伸到了后来的夏、商、周等朝代。它的社会制度、宗教信仰和艺术对中华文化产生了深远的影响。 良渚文化的发现,打破了学术界关于华夏文明起源的固有观念。之前,人们普遍认为中华文明的起源始于距今约4000年的夏商时期。然而,良渚文化的发现将我国文明史的起点提前到了距今5300年至4300年的新石器时代晚期,这一发现得到了国际社会的认可,进一步巩固了中华五千年文明史的历史地位。
력䤻㥭榠᧚演变:从成均到书院 探索中国古代学校的演变,从远古时代到现代,我们可以看到教育形式和内容的巨大变化。以下是中国古代学校的发展历程: 五帝时代:成均 夏代:序、庠 商代:大学、小学、庠、序、瞽宗 西周:大学、小学、国学、乡学、辟雍、泮宫 春秋战国:私学书馆 西汉:太学、文翁兴学(官学) 东汉:洪都门学(文学艺术学校) 两汉:中央、地方-郡国、县、乡、聚(学校庠序) 西晋:国子学、太学 隋唐:六学二馆(国子学、太学、四门学、律学、算学、书学、崇文馆、弘文馆) 宋:书院 明:社学 详细来看,夏商时期,学校教育场所包括庠、序、校、大学、小学、警宗等,教育内容以军事训练和宗教教育为主。到了西周,学校分为国学和乡学,国学设在王城和诸侯国都内,乡学则设置在地方。教育内容以六艺(礼乐射御书数)为主。 春秋时期,私学兴起,官学逐渐衰微。汉代则出现了太学和鸿都门学,分别是官方和民间举办的学校。隋唐时期,科举制成为选拔官员的主要方式,书院也在这一时期兴起,成为私学的一种形式。 宋元时期,书院逐渐发展壮大,成为学术研究和教育的重要场所。明清时期,科举制进一步发展,八股文成为固定的考试格式。中央官学和地方官学的设立,使得教育更加普及。 通过这些历史变迁,我们可以看到中国古代学校从官学到私学,从地方到中央,从军事训练到学术研究,经历了多次重要的变革和发展。这些变化不仅反映了当时社会的需求和变化,也为我们今天的教育提供了宝贵的经验和启示。
初中历史说课稿,获市级奖! ### 一、说教材 教材是教师和学生之间的桥梁,对于一名合格的教师来说,深入理解教材是必不可少的。本课选自人教版初中历史与社会八年级上册第一单元第2课,主要内容包括早期国家的形成与繁荣、诸侯争霸与社会变革以及孔子、老子和百家争鸣。通过学习,学生能够掌握夏商西周的历史,感受春秋战国时期政治变革和学术思想的多样性,为后续学习中国古代史打下坚实的基础。 二、说学情 袀 一堂成功的课不仅需要教师对教材有深入的了解,还需要充分掌握学生的特点。八年级的学生活泼好动,对历史有着浓厚的兴趣,求知欲强,形象思维活跃。然而,他们的历史知识积累较少,对一些复杂的历史现象和历史脉络还不够清晰。因此,教师需要结合学生的特点,采用丰富有趣的教学方法,以激发学生的积极性。
三星堆之谜:古蜀文明的神秘起源与争议不断的遗产 ️ 三星堆遗址的发现与历史背景 回溯至1929年,一位成都的农民在淘沟时不经意间发掘出了三星堆遗址的第一批石器。这一意外的发现引起了学术界的广泛关注。随后的几十年里,随着不断的考古发掘,三星堆逐渐展现出其丰富的文化内涵和独特的价值。 三星堆的考古发掘史 从最初的农民发现到学术界的关注,再到专业的考古发掘,三星堆遗址逐渐揭开了神秘的面纱。特别是自1980年以来,大量的陶器、玉器、铜器等珍贵文物的出土,使得三星堆遗址的学术研究达到了新的高度。 𘉦堆的神秘源头 三星堆文明的年代可以追溯到距今约4800年至2800年前的新石器时代晚期至夏商时期。这个独特的青铜王国在成都平原孕育而成,并与中原文明形成了独特的对比。考古学家发现,三星堆的文明既有本地土著文化的传承,也有外来文明的元素,形成了一种独特的融合。 古蜀的王——蚕丛 蚕丛,作为古蜀文化中的传奇人物,被描述为古代蜀国的第一位王者。他的形象独特,眼睛突出,被尊为蚕神。三星堆遗址出土的文物中,有许多与蚕丛相关的青铜器和玉器,展现了古蜀文明的独特魅力。 䖦文明的猜测与讨论 随着三星堆遗址的考古发现不断引起公众关注,也引发了一系列关于外星文明的猜测。虽然这些猜测看似荒谬,但三星堆出土的文物确实具有高超的工艺水平和神秘的艺术风格,让人难以置信这是地球文明的产物。 然而,这些文物的造型和风格与古蜀人的宗教信仰和宗教活动密切相关,而非外星文明的产物。我们应该更加尊重古人的智慧和创造力。关于外星文明的猜测纯属无稽之谈。然而关于古蜀文明的起源和消亡至今仍是未解之谜,三星堆文明展现的神秘面纱令人叹为观止。 未来随着考古发掘的深入或许我们能够揭开这些秘密的面纱进一步了解古蜀文明的历史和文化背景和价值所在。总之三星堆遗址作为古代文明的重要遗产为我们揭示了古蜀文明的独特魅力和神秘面纱让我们更加敬畏古人的智慧和创造力同时也期待未来更多的考古发现和研究成果为我们揭示更多关于古代文明的秘密。 #三星堆遗址 #古蜀文明 #考古新发现 #历史探索
「考古发现」10月14日,第四届中国考古学“西阴论坛”“青铜冶铸与夏商文明”学术研讨会在山西省运城市夏县举行。会上,山西省考古研究院公布了夏县东下冯遗址的新发现,此次主要发现一处较完整的“地坑式”窑洞院落,该院落由5座窑洞、2座储藏室、1眼水井及室外灶组成,并出土了夏时期陶器、石器、骨器、绿松石、小件铜器以及3000余件与冶铜相关的遗物,包括铜矿石、铜炼渣、草拌泥炉壁、铸铜陶范残块等。此次发掘成果为研究中国早期青铜时代冶铜产业提供了新材料,有助于构建东下冯遗址夏商时期的年代体系。
三星堆青铜器六大谜团,为何至今未解? 探索三星堆之前,我对那段3000多年前的殷商文化充满了好奇与疑惑。而当我亲自踏入三星堆博物馆,与那些古人铸造的青铜器零距离接触时,我被他们的智慧和创造力深深震撼。同时,更多的疑问和不解之谜也油然而生。 三星堆青铜矿开采地之谜 ️ 三星堆青铜矿的来源一直是考古界和学术界关注的焦点。目前,矿源地仍然是个谜。 三星堆青铜器铸造地之谜 在整个三星堆地区,考古学家们没有发现青铜器的铸造遗址。他们推测,这些青铜器可能是在中原地区铸造后搬运到三星堆的。然而,同一时期的中原铸造技术远不如三星堆,这个说法难以自圆其说。 三星堆青铜器铸造技术之谜 犦丝技术:三星堆青铜神坛上的那根铜绳,目测约30厘米长,由多根粗细均匀的铜丝制成,锻打而成的概率几乎为零,夏商时期的中原根本无法制作。 钎焊技术:三星堆人发明了钎焊技术,解决了一次性浑铸无法制作结构复杂、部件纤薄轻巧、艺术性突出的大型青铜器的难题。夏商时期的中原则只能铸造结构简单、造型单调、艺术性差的单件青铜器。 铆接技术:三星堆青铜神树用钎焊、铆接技术将众多造型各异的轻巧部件拼接在一起,最引人瞩目的就是制作技术难度最大、残高达到3.95米的巨型青铜神树,夏商时期的中原根本无法做到。 芯骨技术:三星堆青铜神树所用芯骨技术,领先中原数百年,夏商时期的中原闻所未闻。 磷铜合金技术:三星堆有很多纤薄轻巧的器型或组件(比如青铜翼虎的翅膀薄至不足1毫米而且镂空),靠的是掌握了独步天下的磷铜合金技术,磷含量为比较固定的8-10%,夏商时期的中原望尘莫及。 纹饰工艺:三星堆能铸造超薄且纹饰精美的青铜器,而夏商时期的中原只能做到纹饰精美,根本无法同时做到超薄。 三星堆青铜器展示的众多核心技术,不仅夏商时期的中原遗址都未掌握,而且整个东亚地区乃至全世界都未掌握。其中有些技术直到西周后期才出现在黄河中下游地区,有的甚至直到战汉时期才出现。 三星堆文化璀璨而迷雾重重,只能寄希望于今后的考古发掘中一一解答人们的困惑和疑问!
谁发明了军训?历史揭秘! 军训,这一在我国有着悠久历史的传统,其源头可追溯至夏商时期。那时,它主要针对的是贵族和官员的子弟。到了西周,官学分为“国学”和“乡学”,其中大学的主要课程包括六艺:礼、乐、射、御、书、数。而春秋时期,军事训练的重要性不言而喻,孙武训练吴王宫女的故事就是明证。 然而,随着儒家学术逐渐被奉为正统,军训的职能在秦汉以后开始弱化,逐渐成为礼仪程式的一部分。隋唐至宋朝期间,国家重视文教抑武事,军训几乎被弃之不顾。 末民初,现代意义上的军训才重新受到重视。甲午战争后,全国意识到“强兵尚武”的重要性。1906年,清政府正式颁布《教育要旨》,把尚武教育列入教育宗旨。新中国成立后,军训真正走向正轨,1955年我国颁布第一部《兵役法》,明确规定大学生、高中生应接受军事训练。 进入20世纪80年代,军训再次得到重视。1981年,中共中央下发文件指示高等院校将学生军训纳入教学计划。如今,军训已成为培养后备力量、保障国家安全和稳定的重要手段。 婀过这段历史,我们可以看出军训的重要性及其深远的影响。它不仅是历史的传承,更是现代社会的需求。让我们一起珍惜这份宝贵的文化遗产吧!
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