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国学教育论文权威发布_国学经典内容摘抄(2024年12月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

国学教育论文

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汤用彤全集：12册典藏国学大师经典 𐟓š 汤用彤全集（共十二册），由汤一介主编，收录了著名哲学史家、佛教史家和教育家汤用彤的经典著作。汤用彤（1893～1964），字锡予，祖籍湖北黄梅，曾担任东南大学、南开大学、中央大学、北京大学和西南联合大学教授，被誉为“现代中国学术史上会通中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师”。 𐟓– 汤用彤的学术成就涵盖了哲学史、佛教史等多个领域，他的著作不仅在中国学术界具有重要影响，而且在国际学术界也享有盛誉。他的思想融合了中西方的哲学精髓，为现代学术研究提供了宝贵的参考。 𐟓š 全集共十二册，收录了汤用彤的主要著作和论文，涵盖了他在哲学史、佛教史、教育等多个领域的研究成果。每一册都详细记录了他的学术思想和研究成果，是了解中国传统文化和现代学术发展的重要资料。 𐟓– 通过阅读这套全集，读者可以深入了解汤用彤的学术成就和思想精髓，感受他在中国学术史上的重要地位和影响力。

深圳平湖外国语学校：多元教育全解析深圳市龙岗区平湖街道新厦大道11号，这里有一所充满活力的学校——平湖外国语学校。自2003年成立以来，这所区属公办高中已经走过了近20年的历程，以其多元语种教学、小班制术科教育和全员导师制而闻名。 𐟓š师资力量学校师资力量雄厚，高中教师多来自双一流高校，名校研究生占比近40%。近年来，学校教师在全国性比赛中获奖近50人次，省市级比赛中获奖超过100人次。学校还拥有超过50项各级各类教研课题，中国知网收录的学术论文共计62篇。此外，学校指导学生在省市级以上学科竞赛中获奖超过300人次。 𐟑袀𐟎“招生情况 2023年，学校计划招收6个班级300名学生，其中D类88人，指标生AC类106人，D类44人。录取分数AC类为475分，D类为511分。 𐟓ˆ高考成绩 2023年，学校的特控率为12.33%，本科率为63.43%，显示出学校在高等教育方面的卓越表现。 𐟎�𞥛⦴𛥊芥� ᩇ视学生的全面发展，提供丰富的社团活动。国学社、汉服社、文学社、英语话剧社、书法社、摄影社等20多个学生社团为学生提供了展示创新成果的平台。 𐟏 宿舍条件高中部实行全寄宿制封闭式管理，2栋学生公寓设施完善，每间宿舍都配有空调和24小时热水供应，确保学生有一个舒适的生活环境。 𐟍𝯸食堂情况学生食堂宽敞明亮，由学校自行经营，提供品种丰富、营养均衡的菜品，价格实惠，满足不同学生的需求。 𐟓𑦉‹机管理为了保障学生的学习环境，学校不允许在校园内使用手机。周日学生返校后需将手机、充电宝等关闭后交给宿管老师统一保管，周五下午放学前取回。平湖外国语学校以其独特的教育理念和优质的教育资源，为学生提供了一个充满机遇的学习环境。

寒假教师提升攻略：从教育到自我 ✨1. 整理课件，提升教学水平利用寒假时间，整理上个学期的课件，特别是那些重难点部分。回顾一下在讲解过程中遇到的问题，并进行复盘和整合，形成自己的“精品课件”。比如，如果你侧重上古文单元，可以重点梳理文言字词，对课件进行相应的修改。 ✨2. 记录教育点滴，积累教学经验写教育随笔是个不错的选择。有时候，记录一些灵光乍现的讲解方式，就能形成一篇教育教学论文。比如，我在上小说单元时，通过讲解《雷雨》一课中的“你是萍……凭——凭什么打我的儿子？”这一句，放出一个采访运动员的经典视频，“小日……小日子过得不错的日本选手”，学生能够很快理解并进行知识的迁移运用。多积累这些记录，研究教育教学论文，可以减轻后续的负担。 ✨3. 充实自我，拓宽知识面 ✅中国大学MOOC是个非常好的学习平台，搜索关键词“语文课程标准与教学设计”，有西南大学、华中师大等各高校的名师进行授课教学，教授你如何建立语文学习任务群，文言教学作文教学等等，令人受益匪浅。 ✅国家教育资源公共服务平台，很多国家级省级的优质课都有资源。 ✅国学迷、国学大师网，这些网站上的文言知识资源非常丰富。最后，别忘了休养生息。你的身体垮了会有别的人来接替你工作，但你的家庭只有你。这个学期我有一段时间姨妈特别不正常，我才真的感觉到了恐惧，想看的电影、电视剧，想吃的美食想去的地方可以一一补上。我的寒假书单是：《小王子》《夜莺与玫瑰》《乡土中国》。书属于显性知识，需要结合你的个人经历、成长环境与目标产生自己的隐性知识，然后在教学中主动促进知识从隐性转向显性转化，“谁能够将知识最先显性化，谁就是知识创新的开拓者。大师的创新，尽管多年后也有不同的人表达，但前者最早将隐性知识显性化。” 𐟒“最近还刷到很多关于学生期末恶评使得老师心态崩溃的帖子，那就再次给予忠告。信任和爱都是相互的，教育热情可以只留给懂得感恩的学生，其余的，做好本职工作，问心无愧就行。提前祝大家新年快乐，虎年大吉！

張寶生简介張寶生，男，汉族，生于辽宁凌海庚子之岁，大学文化。1980年8月参加教育工作，斋号一知軒，一知軒主人。号蘭初，張生子，笔名一知。中学高级教师(副高)，从事书法专业教师23年。著有《行楷字范》，《楷书字范》《书法网》发表书法论文，有完整的书法教学体系。中国书法家协会会员，中国硬笔书法家会员，中国艺术传承大师，国家高级书法师，锦州市硬笔书协理事，张旭光门下北兰亭书院，中国书法网会员，市教育局进修学院（校）书法培训老师，卡塔尔孔子学院特聘书法国学老师，市诗词协会理事。幺峻洲门下国学培训师，锦州市教育系统“五老“成员。关工委委员会委员，校外少先队辅导员，市少儿活动中心书法国学老师。书法研究与教学40余年坚持不辍，为人低调，不好张扬，见贤思齐，独善其身。初楷习柳公权，赵孟頫，颜真卿，褚遂良，行习王羲之、赵孟頫、米芾、苏轼、黄庭坚等。近年来进一步细致传授王羲之、赵孟頫、欧阳询、颜真卿、褚遂良、米芾、八大山人等楷书、行书等用笔方法，研习石鼓文、篆书、隶书、魏楷等书体及传授用笔方法。创办《四知书院》以书法特长、传承中华传统文化，为社会做点事。

「相阅南图」「南图展览」【一生书里活——柳诒徵著作展】柳诒徵（1880-1956），字翼谋，晚号劬堂，江苏省丹徒县（今镇江市）人，我国近现代著名的国学大师、历史学家、图书馆学家和教育家。柳诒徵长期在南京高等师范学校、东南大学、中央大学等校任教，创办了一批极负盛誉的学术刊物，撰写了一系列影响深远的学术名著，培养出一大批成就斐然的知名学者，形成了学术界公认的“学衡派”和“南高史地学派”。柳诒徵主持江苏省立国学图书馆20余年，期间“整理故籍、编印总目、影印珍本、刊布年刊”，使国学图书馆一跃成为当时仅次于国立北平图书馆的大馆，奠定了如今南京图书馆古籍收藏大馆的重要地位。柳诒徵毕生以书为业，做教授以读书、教书、著书为乐趣，当馆长以编书、校书、护书为职志。　本次“一生书里活——柳诒徵著作展”分为三个部分：柳诒徵的史学、图书馆学和其他专著；柳诒徵创办的主要刊物及发表的重要论文；对柳诒徵著作、文献的整理和对其生平、学术、思想的研究。展览立足于柳诒徵有关论著，以图片与实物结合的形式清晰呈现了柳诒徵一生重要的照片剪影、学术年谱、著作目录。欢迎大家前来观展。时间：8月6日至10月27日9:00-17:00（周一闭馆）地点：南京图书馆四楼国学馆玄览堂

中国社会科学院大学推出在职博士项目！ 𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 中国社会科学院大学今年推出了在职博士项目，采用非全不脱产的学习方式，让学员在不放弃工作的同时，能够系统地学习博士阶段的课程。今年将接收博士研究生，欢迎申请！ 𐟓š 新增专业包括：国学、史学、文学、哲学、宗教学、历史、儒学、考古、文化相关博士、国际中文教育、传统文化旅游管理博士、历史学博士、新闻传播博士、会计学博士、工商管理博士、数字经济博士、经济学、金融学、企业管理等经管类博士。 𐟎찟Ž찟Ž젥�𙠨ˆ’为2至4年，期间提供论文指导，帮助学员顺利完成学业。 𐟎“𐟎“𐟎“ 申请审核制，无需考试，为在职人员提供了更加便捷的升学途径。快来加入中国社会科学院大学的在职博士项目，开启你的学术之旅吧！

郭继承：国学智慧的传承者与实践者郭继承，中共党员，北京师范大学哲学博士，西北大学中国思想文化研究所历史学博士后，中国政法大学思政研究所副教授。他不仅是北京市委讲师团的主讲老师，还是北京市委宣传部宣讲家网站的主讲人，中国孔子基金会孔子学堂的特邀讲师。郭教授的足迹遍布北京大学总裁班、清华大学总裁班、中国人民大学总裁班等多家教育机构，是著名的国学学者。 𐟌Ÿ 教育背景与实战经验郭继承教授的学术之路始于山东聊城大学教育学学士，后获首都师范大学政法学院法学硕士学位，北京师范大学哲学与社会学学院哲学博士学位，并在西北大学中国思想文化研究所完成博士后研究。他曾任中国政法大学学院分团委书记，教授法律基础、中国哲学原著导读等课程，深受学生喜爱。自2001年以来，他先后发表多篇学术论文，参与、主持多项省部级课题，致力于中西文化差异的研究。 𐟓š 主讲课程郭教授的主讲课程涵盖广泛，包括《中西文化的智慧与心智建设》、《立定时代坐标、培育社会英才》、《中西文化比较视野中的中国智慧》、《中华经典与卓越人才的培养》、《中华经典与党员干部职业素养提升》、《中西文化经典与家风家教》、《论语》与企业战略、《道德经》与企业家管理、《禅宗》与企业家智慧、《儒释道三家文化智慧与企业家修身》、《中西文化企业家家风建设》、《国学经典与企业管理的智慧》、《王阳明“心学”的管理智慧》、《毛泽东思想与企业管理智慧》、《管理者引导力、执行力》、《团队建设》、《企事业单位的文化和价值观建设》等。 𐟓– 发表著作郭教授的著作丰富，包括《直面人生的困惑》、《中华经典十三讲》、《人生问题三百问》、《解决问题的智慧》（当代世界出版社）、《中国文化核心要义》（中华书局出版社）、《中西文化比较视野中的国学智慧》（中国政法大学出版社）、《文化的传承与弘扬》（人民日报出版社）、《中国文化的未来与——近代儒学对中国文化出路的探索与中国文化出路的再思考》（中国政法大学出版社）、《仁者爱人》、《居安思危》（学习出版社）等。他的文章也常见于《人民论坛》、《瞭望中国》、《华夏文化》、《中国企业文化》、《潇湘文化》、《北京教育》《贵州民族报》等杂志。郭继承教授不仅在学术上有深厚的造诣，还积极参与社会活动，致力于将国学智慧应用于实际生活中，是一位备受尊敬的国学学者。

王国维：学术奇才与殉清之谜 1927年6月的一个清晨，清华园沉浸在一片宁静之中，然而，国学大师王国维的心中却翻涌着无尽的思绪。他向同事借了5元钱，独自坐着黄包车前往颐和园，从此再也没有回来。人们在昆明湖中发现了他的遗体，旁边只留下了一句沉重而简单的遗言：“经此事变，义无再辱。” 王国维，这位饱学之士、旧朝遗老，为何会在如日中天的年纪选择以这样的方式离世？这背后隐藏着一个怎样的故事？王国维出生于海宁的一个书香之家，从小便展现出过人的才气。他家中藏书丰富，从小就耳濡目染，对四书五经烂熟于心。十五岁时，他已经成为了远近闻名的才子，与同乡的其他三位少年才子并称“海宁四才子”。然而，他对功名并不热衷，对官场的勾心斗角更是敬而远之。考试多次失利后，他毅然放弃了科举，转而将全部心力投入在学问之中。甲午战争后，西方思想逐渐传入中国，王国维如饥似渴地学习西方哲学，对康德、叔本华的学说情有独钟。他逐渐形成了自己独特的学术见解，并在多个领域都取得了卓越的成就。无论是哲学、美学、教育、历史还是甲骨文，他都深入研究，见解独到。王国维的美学观更是开创了中国现代美学的先河。他将“美育”概念首次引入国内，提出“以美育人”的思想，为后来的美育教育奠定了理论基础。在清华大学执教的几年里，他对学生严格要求，甚至会为一篇论文反复修改。他在课堂上常常讲述先秦诸子的思想，并与西方的康德、叔本华作对比，以加深学生的理解。然而，王国维的内心深处始终对清朝王室怀有深厚的忠诚之心。他一生清苦，从未追求过高官厚禄，但对清朝皇室的忠心始终未减半分。1924年，北京政权更迭，溥仪被迫离开紫禁城时，王国维一度想殉清以死报国。虽然最终放弃了这一念头，但他对清廷的忠心始终如一。正因如此，当北伐风潮涌动、清朝余威荡然无存时，王国维的内心受到了极大冲击。他身为一介遗老，眼见时代的转变，逐渐萌生了殉清之志。在清华执教的岁月里，他虽然保持着学术上的精进，但始终难以融入清华的氛围。他与胡适等人的学术理念相左，对许多新思想并不认同，甚至表现出抵触情绪。他的心中，对旧朝的忠诚与新潮的冲突不断交织，令他倍感压抑。 1927年6月2日，王国维如常到校开会、讲课，没有人察觉到他的异常。然而，中午时分，他却独自前往颐和园，结束了自己的生命。他的遗言“五十之年，只欠一死。经此事变，义无再辱”成为了人们永远无法解开的谜团。关于王国维自杀的动机，人们议论纷纷。有人认为他心系旧朝，才学卓然却不被世人理解；有人认为他一生守旧，终究难以适应新社会。而溥仪则在《我的前半生》中说王国维是因负债累累而自尽，这一说法并未得到验证，反而增添了人们对他遗言的猜测。王国维以沉默的方式结束了自己的一生，留下了一个永远无法解开的谜团。他的离世不仅让学术界痛失一位奇才，更让人们思考：在动荡的时代背景下，个人的忠诚与信仰究竟应该如何坚守？ #王国维殉清之谜 #学术与忠诚的挣扎 #旧朝遗老的抉择#

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