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觉醒年代蔡元培学术直播_蔡元培学术成就(2024年11月全新视觉)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

觉醒年代蔡元培学术

蔡元培故居：从教育革新到社会贡献国庆节期间，我观看了庆祝中国共产党成立100周年的电视剧《觉醒年代》，对蔡元培有了更深入的了解。于是，我决定在雨天一大早前往绍兴，参观蔡元培故居，回顾他的一生，重走觉醒之路。早年经历与学术背景 𐟓š 蔡元培自幼聪明好学，科举之路一帆风顺。7岁时就中了秀才，22岁时成为举人，24岁时考中进士，26岁时成为翰林院编修，在传统学问上有着深厚的功底。然而，甲午战争后，清政府的腐朽让他对国家的前途深感忧虑。他开始广泛阅读西书，学习日文、英文、法文和拉丁文，积极吸收西方的新知识、新思想。教育贡献 𐟏늦”𙩝饌—大：1917年，蔡元培就任北京大学校长，这是他教育生涯中的高光时刻。他提出“思想自由，兼容并包”的办学方针，聘请了陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等一批具有新思想的学者任教，使北大成为新文化运动的发源地和学术研究的前沿阵地，为中国培养了大批优秀的人才。推动教育制度改革：在担任中华民国首任教育总长期间，蔡元培积极推动教育制度改革，颁布了《普通教育暂行办法》，主持制定了中国近代高等教育第一个法令《大学令》和《中学令》，为中国现代教育制度的建立奠定了基础。倡导美育：蔡元培是中国近现代美育的倡导者，他认为美育可以培养人的高尚情操和审美能力，对人的全面发展具有重要意义。他在北大亲自开设美学课程，并推动了艺术教育的发展。政治活动与社会贡献 𐟌 革命活动：辛亥革命时期，蔡元培是爱国社、光复会的主要创始人，同盟会的主要领导人之一，积极参与推翻封建帝制的革命活动。争取民权：1932年，蔡元培与宋庆龄、杨杏佛等在上海组织中国民权保障同盟，为争取民主、自由和人权而不懈努力，积极营救被国民党当局迫害的政治犯。抗日救亡：抗战爆发初期，蔡元培等上海文化界知名人士联合成立了上海文化界救亡协会，积极组织发动文化界人士及民众投入抗日救亡运动。通过这次参观，我对蔡元培的爱国情怀和教育理念有了更深刻的理解。他的故事不仅是对那个时代的真实写照，也是对我们今天的重要启示。

2021年的《觉醒年代》，蔡元培一角深入人心在现实生活中，1940年，蔡元培在香港病逝。他的名下，没有一间屋，没有一寸土。就连他的寿衣棺椁，都是靠朋友们筹措。谁能想到，中国现代教育的奠基人，死时竟然清贫如此。 1868年，蔡元培出生在浙江绍兴。他16岁中秀才，21岁中举人，24岁中进士。 26岁成为翰林院编修，30岁提倡新学，36岁参与建立光复会、次年并入同盟会。 44岁就任中华民国临时教育总长，48岁成为北京大学校长，支持新文化运动。这样的人生履历，放在任何时代，放在任何国家，都是当之无愧的社会精英。 1916年担任北大校长时，北大是一所官气十足，腐败透顶的大学。但是他用十年时间，让这所学校变成了思想自由，名扬世界的中国第一高等院校，甚至影响了一个时代。发表就职演说的时候，蔡元培这样说道。大学不是贩卖毕业的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学理的机关。对于学生，他说：“大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯”。对于教授，他说：“学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格”。 1919年，五四运动从北大起源，席卷中国。此时，美国哲学家杜威，正好在中国进行游历讲学，完整目睹五四运动的他心生感慨，这样说道。拿世界各国的大学校长来比较，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛等校长中，在某些学科上有卓越贡献的不乏其人。但以一个校长身份，能领导一所大学。对一个民族和一个时代起到转折作用的，除蔡元培以外，找不出第二个人。对于蔡元培，冯友兰的回忆是这样：有一天，我从这位新校长身边走过，觉得他蔼然仁者、慈祥诚恳的气象，使我心里一阵舒服。温润如玉，有书生之气，君子之风，教化于无言，这是独属于蔡元培的人格魅力。 1940年，蔡元培在香港病逝，他没有留下任何财产，唯有两句遗言。 “科学救国，美誉救国”。如今，大学虽已遍天下，世间再无蔡元培。但，他始终屹立在时代！ #动态连更挑战# #我要上热门#

《觉醒时刻》：重温历史，热血沸腾！ 𐟓š | 《觉醒时刻》 𐟓 | 鲁迅等著 𐟏› | 中国画报出版社推荐指数 | 百年前，那段“南陈北李”共同建党的历史，如同熊熊燃烧的火焰，照亮了黑暗的时代。100年后，一部《觉醒年代》的电视剧，再次点燃了无数观众心中的热情，那种汹涌澎湃、热血沸腾的感觉，仿佛能穿越时空，亲身经历那段波澜壮阔的历史。今天，当我翻开《觉醒时刻》这本书时，那种熟悉而又陌生的感觉再次涌上心头。这本书的封面是土黄色的，磨砂质感的糙面让人爱不释手。内页的印刷字迹清晰，略带年代感的黄色让人仿佛穿越回了那个动荡不安的年代。这本书通过陈独秀、蔡元培、李大钊、鲁迅、胡适等16位伟人的故事，讲述了在那个封建礼教的年代下，他们如何勇于改良中国人的思想，敢于承担挽救中国的使命。每一个故事都如同针针见血，激励人心。尤其是那篇《少年中国说》，它现在已经被纳入人教部小学五年级的语文课本里。每次听到侄女激情高昂地朗诵着，心中都无比激动。这是一颗爱国种子的萌发，也是对青少年的一种觉悟的唤醒。李大钊先生在《青春》中写道：以青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。青春的少年是生机磅礴、无穷无尽的，他们是国家的未来和希望。在这个得来不易的和平年代，青春的少年们要坚定爱国的信念，努力学習，积极提升自身的能力，为建设美好的明天而奋斗！《觉醒时刻》不仅是一本书，更是一段历史的见证。它让我再次回望了那段充满激情与奋斗的历史，那种热血沸腾的感觉，仿佛能穿越时空，亲身经历那段波澜壮阔的历史。

新文化运动：民主与科学的胜利 𐟌Ÿ 新文化运动的兴起背景：辛亥革命后，中华民国陷入混乱，仅仅政治制度的革新不足以拯救中国。先进的知识分子意识到，思想文化领域的革新是必要的。标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，发表《敬告青年》。《青年杂志》后改名为《新青年》，并迁至北京。主阵地：《新青年》和北京大学。蔡元培担任北京大学校长，营造了“思想自由，兼容并包”的学术氛围。代表人物：陈独秀、鲁迅、胡适、蔡元培、李大钊。 𐟓š 新文化运动的内容与意义内容：抨击旧道德和旧文化：北洋政府尊孔复古，鲁迅在《狂人日记》中批判封建礼教的吃人现象。提倡民主和科学：陈独秀提出，新文化运动的口号是“民主”和“科学”，即“德先生”和“赛先生”。文学革命：胡适提出《文学改良刍议》，主张用白话文作为新文学的语言。陈独秀在《文学革命论》中主张推倒旧文学，建设新文学。意义：动摇了封建道德礼教的统治地位。中国人民接受民主科学的洗礼。为五四运动起了思想宣传和铺垫作用。是一场思想解放的潮流。 𐟚력𑀩™性：对中国传统文化带有一定的片面性（全盘否定）。 𐟌𑠥﹤𘭥›𝤼 统文化的正确态度：取其精华、弃其糟粕。 𐟓– 领导者：新文化运动的领导者是资产阶级激进的知识分子。 𐟎젥𐏦•…事分享：观看《觉醒年代》相关视频，了解陈独秀、李大钊、蔡元培、鲁迅、胡适的个人事迹。

《觉醒年代》观后感：历史与现实的交织刚刚看完《觉醒年代》，这部剧真的让我感慨万千。决定把第一篇百度献给这部充满历史意义的电视剧，记录一下自己的观后感吧𐟘Ž 看完这部剧，我竟然开始怀疑自己当年为什么不好好学习历史。记得高中时，历史考试我竟然只考了20多分！但为了看这部剧，我几乎把所有重要人物都查了一遍，重新梳理了时间线。同学们看剧时至少知道接下来会发生什么，而我却一头雾水𐟘芊同样是20多岁的年纪，没有100年前他们的努力奋斗，就没有我们今天幸福的生活。每次看这种剧时，我都会想，是什么让他们不顾性命安危，拼死奋斗。现在我明白了，是一份沉甸甸的使命感，这种使命感，就是为了人民的幸福生活。感谢你们的努力，今天的繁华如你们所愿！这部剧的名字真的太贴切了，“觉醒年代”，那个年代真的是启发了人们思想的觉醒。如果不改变思想，行为就不会改变，不改变行为，历史就不会改变。就像在不同的行业当中，最难的莫过于改变别人思想的行业，这是一个漫长且艰辛的过程！虽然剧中讲的是历史事件，但很多背后的道理同样适用于我们自己。任何时候能拯救你的只有你自己！如果不是威尔逊总统出尔反尔，我们可能还会将希望寄托在帝国主义身上。是他们一个狠狠地巴掌告诉我们，只有靠自己，任何时候都只能靠自己，唯有此，必将取胜！眼下的磨难在长久看来必定是宝贵的财富。看剧的时候，不论是别人对陈独秀等人的刁难和挖苦，还是帝国主义的出尔反尔，在眼下看来都非常的生气。但是纵观整个历史线，真的是解决不掉的困难使我更强大，个人的命运与国家的命运都是如此。唯有谦卑的态度，开放的心态，认真的实践，才能做出正确的选择，不断地进步。不论是李大钊、蔡元培还是陈独秀，他们都是如此谦卑。任何事情不管别人怎么说，自己先去学习，先弄明白到底是怎么回事。既不会一条道路走到黑，也不会轻易放弃别的可能。其中最让我印象深刻的是陈独秀先生站在家门口被人骂，他并没有以其人之道还治其人之身，而是打开大门，邀请他们进屋里骂。还有李大钊和陈独秀学习俄国十月革命的片段，其他人都是听信报纸传言而不愿意过多接触，但他们不是，一定要自己先研究才行。历史和做人一样，吾辈当以同样的精神，努力奋斗✊

当一个国家不再重视文科，问题出在哪里？最近我在看《觉醒年代》，蔡元培校长上任后的第一件事就是举办人才展览，他特别强调了“文科人才”的重要性。虽然时代不同了，但我总觉得，如果现代社会真的容不下文科生，那肯定是有问题的。𐟤” 我是带着严肃的态度提出这个问题的，身边的朋友也说不清楚。我也在书里找答案，但似乎没有找到。如果你觉得这是个玩笑，那就跳过我的提问吧，别回复我。𐟙 文科，不仅仅是语言和文学，它还涉及到历史、哲学、艺术等多个领域。这些领域虽然不像理工科那样直接应用于生产生活，但它们对一个国家的文化底蕴和人文精神有着至关重要的作用。一个国家如果不再重视文科，可能会失去很多宝贵的文化遗产和思想资源。𐟓š 所以，当我看到蔡元培校长如此重视文科人才时，我感到了一种深深的忧虑。也许我们应该重新审视一下，文科到底在一个国家的发展中扮演着怎样的角色。𐟌

这本书的封面让我一见钟情！说实话，这本书的封面真的太吸引人了！第一眼看到就被种草了，虽然不想剁手，但它的封面设计成《新青年》的样子，真的让我无法抗拒！ 𐟓– 书名：《清末民初的思想与人物》 ✒️ 作者：杨琥（北大校史馆副研究员，见图3） 𐟏 出版社：四川人民出版社第二眼看到目录（图4），发现这本书涉及很多清末民初的重要人物，比如章太炎、夏曾佑、严复、章士钊、蔡元培、李大钊等，还有《甲寅》《新青年》《每周评论》《晨报副刊》等重要刊物。第三眼，注意到这本书是谭徐锋老师主编的“论世衡史”丛书（图8），之前看过这个系列里的《武则天研究》，觉得很不错，是踏踏实实做学术书籍的品牌。果断入手！ 𐟓 这本书是一本论文集，收录了杨琥老师13篇文章，是他二十多年研习中国近代史的心得。虽然内容是学术性的，但非常细节，对历史爱好者来说也不算难读。通过这本书，你可以发现很多近代史的知识宝藏。 𐟓 很多学者研究五四新文化运动时，喜欢从宏观角度入手，而杨琥老师则更关注具体史实。比如书中有一篇文章《<每周评论>等报刊若干撰稿人笔名索解》，讨论了《每周评论》《晨报副刊》《甲寅》等刊物的笔名背后的撰稿人。过去学术界更关注代表人物，对这些撰稿人以及相互影响的研究较少。 𐟓 喜欢《觉醒年代》的朋友们，我强烈推荐你加入这本书的书单！与电视剧太适配了！蔡元培担任北大校长的幕后故事、《新青年》的撰稿人群体、《新青年》开设的“通信”栏目，是不是觉得很亲切？剧中画面就在眼前？（图5-7）在这本书里，你能看到更多经过严密考证的信息，从历史的细节中重新认识这些民国大师和重要事件。 𐟔 我是ruc猫猫，一个历史系女生，分享喜欢的人文社科（主历史）书籍～

《先生》：民国教育家的群星闪耀最近重温了《觉醒年代》，不禁让我想起了这本书。之前买的《先生》也翻出来再读一遍，感觉完全不一样了。这半年我一直在看中国近代史，了解了很多背景，再来看这本书，感觉又有了新的理解。这本书是由纪录片整理出来的，行文风格有点像纪录片的叙述手法，通俗易懂，读起来很有画面感。中信出版社的书一直很稳定，装帧设计和纸张手感都没得挑。中国教育史上，民国时期是最灿烂的时期之一。清末全国的识字率不超过10%，在这种蒙昧无知的地基上，是无法建立民主和自由的大厦的。一群人看到了这个问题，开始用自己的方法去解决。1898年京师大学堂设立，同时外国教会也在中国很多地方开始办学，当时授课用的大多为英文教材。中国只用了一个时代，就在教育制度上追平了西方，直至抗战爆发，这些学校为国家培养了十余万人才。这本书只有219页，讲了十位先生的事，平均到每个人身上也就20页。篇幅有限，每位先生的生平单独拿出来都可以再写一本书。我在这里简单罗列一下，让你们大概有个印象，有的履历可能有出入，别喷我：蔡元培（北大校长）：思想自由，兼容并包胡适（北大校长）：容忍就是自由的根源马相伯（复旦校长）：日月光华，旦复旦夕张伯苓（南开校长）：允公允能，日新月异梅贻琦（清华校长）：所谓大学者，有大师之谓也竺可桢（浙大校长）：不问异同，唯求其是晏阳初（乡村教育家）：办平民学校，以造新民陶行知（平民教育家）：生活即教育，社会即学校梁漱溟（北大教授）：匹夫不可夺志陈寅恪（教授中的教授）：独立之精神，自由之思想最近我在工作上遇到点麻烦，上蹿下跳了半天，也没能给自己找到一条好路，还害得我好几天没睡好觉。想想当时要为一个民族找到新的出路，又是何其的困难。清末山河破碎，内忧外患，无论是康梁追求的变法救国、中山先生的革命救国还是诸位先生的教育救国，这群时代的人杰，投身滚滚洪流，以自身为炬火，照亮了这方天地。在每一个风雨飘摇的时代，总会有一群人拯斯民于水火，扶大厦之将倾。正是因为他们，我们中华文明才能五千年灿烂不熄。向伟大的先生们致敬✊𐟏𛊊这几位里有你们的校长嘛？咱们评论区见。

绍兴孑民图书馆：免费畅读好去处绍兴，这座充满文化气息的城市，不仅仅因为鲁迅而闻名，还有蔡元培校长。相信很多人是通过《觉醒年代》这部剧认识了蔡校长，他的人格魅力真是让人爱不释手。绍兴的孑民图书馆，一进门就被那水墨画般的建筑所吸引，仿佛置身于江南的烟雨之中。图书馆分为两层，一楼是陈列馆，二楼是阅读区。这里有很多好书可以查阅，坐在水墨建筑前喝一杯拿铁，真的是惬意至极！最棒的是，门票是免费的，但需要提前预约。特别推荐大家尝试一下黄酒拿铁，真的非常好喝，别有一番风味。

《觉醒年代》50句经典台词，句句触动心灵《觉醒年代》不仅是一部历史剧，更是一部充满智慧和激情的文学作品。以下是我从剧中整理出的50句经典台词，每一句都值得细细品味。陈独秀篇青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于研。一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个，都是对国家的犯罪。天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏胰待辟者，正自广阔，青年勉乎哉？他日中国文化之兴盛，必源于今日之文学革命！天生我才，不敢担当，就是失职。君去矣，甘将热血红青岛；吾来也，不许狂奴憾泰山。我们就要做中国的普罗米修斯。不怕天罚，敢于盗火，为苦难的中国照亮前程。无非就是断头流血嘛！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。假以时日，国泰民安了，我倒很乐意，在故纸堆里面安度晚年，那是一件多么惬意的事情呀！李大钊篇他们可以挡住天上的太阳，但是他们无法挡住民主的光芒。虽千万人，吾往矣！主权才是国家最大的利益。地球即成白首，吾人尚在青春，以者人之青春，化地球之白首，虽老犹未老也。为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。道德是用来律己的，不是用来责人的。凡是不劳动、吃干饭的人都是强盗。当牛做马不是咱的命啊，命，得咱自己个儿定！中国是中国人的中国，我们自己的国家，我们不爱，谁爱？为了你们不再流离失所，人人都能当家作主，为了让中国的老百姓能过上富裕幸福的生活，为了人人都受教育，少有所教、老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生！毛润之篇遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会，我们不说谁谁说？我们不干谁干？铁肩辣手。铁肩担道义，辣手著文章。压迫越深，反抗就越大，蓄之既久，其发必速。我的信仰一旦确立了，绝不会动摇。昔者，共工怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉。我们也要准备，做共工这样的，万死不辞。勇于彻底粉碎旧社会的猛士。思想苦旅，洗心革面，凤凰涅槃，浴火重生。我们要努力，拼命地向前，我们黄金的世界，我们光华灿烂的世界，就在眼前！鲁迅篇宁流额上汗，毋染手中血。俭洁食堂门口对联（鲁迅题）压抑的，又岂止我这一间补树书屋呢？书屋之外，那些腐臭之息更是不堪！南北夹击，方箭齐发，来势汹汹，是可忍，熟不可忍！任何人，你都不能去试图阻挡历史前进的车轮，你非要挡呢，结果只有一个，是什么呢？被碾着腿嘛！我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的，每页上都写着仁义道德几个字，我横竖睡不着，仔细着了半夜，才从字缝里看出字来，满本都是写着两个字是，吃人。蔡元培篇初衷不改，坚定不移。做学问的，不能人云亦云。这是我反复强调的北大的学风。新旧文化之争，那是学术之争，应该百家争鸣。教育救国、科学救国、人才救国，这正是我蔡元培之追求的理想！我已经是退避三舍、一忍再忍，然斯人却步步紧逼，不依不饶。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。那就让我这个所谓的蔡大龟，只好披坚执锐、上阵辜鸿铭篇尊贵的王者也要倾听别人的意见，谨慎行事。（原句出自《荷马史诗》）我的辫子是有形的，顶在头上；你们的辫子是无形的，藏在心里。我们中国人，思想，性格，有很多的弱点。但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的，难以言喻的东西，那就是温良。温良，不是温顺，更不是儒弱。温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量！中国人的精神，是永葆青春的精神！中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐！荷尽已无雨盖，菊残犹有傲霜枝。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。也罢，那我辜鸿铭就舍了这张老脸给你这个白话娃娃当一回军师吧。娘要嫁人，这是人道；天要下雨呢，是天道，天道人道这两者是不可抗逆的。当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的视，只有让他们看到，我们中国人有着他们与众不同文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。我辜鸿铭，生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。但是我，是一个堂堂正正的中国人。这些台词不仅展现了那个时代的风云变幻，更展现了那些先辈们的智慧和勇气。每一句话都值得我们深思和珍藏。

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